السلسلة الثانية ~ أبجديتنا العربيّة [ الدرس الثاني : التوكـــــيد] ~ – تعليم

قبل الدخول للدرس الثاني إليكم رابط الدرس الأوّل , حيث به تفاصيل السلسلة الثانية
السلسلة الثانية ~ أبجديّتنا العربيّة [ الدرس الأوّل : العطــــف] ~


الدرس الثاني : التوكـــــيد

هو تابعٌ يُؤتى به لتثبيت المعنَى ورفع إحتمال المجاز ولتأكيدِ حكمِه وترسيخِ مضمونِه في نفس السامع أو القارئ

مثال : وَجَدتُ القطعة ذاتِها
بكَى بكَى الفائزُ

ينقسمُ التوكيد لنوعين وهما :

1 – التوكيد اللفظي

ويتمّ هذا التوكيد بتكرار الكلمةُ بلفْظها ,

إن كان فعلاً بفعله , مثل :توكل توكل على الله

وإن كان اسماً بإسمه , مثل : علي علي لا تُجالس رفقاء السوء

وإن كان جملة كذلك تكرّر , مثل : حيّ على الفلاح , حيّ على الفلاح

وإن كان حرفا يكرّر , مثل : لا لا أنا لستُ جائِعاً

تنبيه : يؤكد الضمير المتّصِل بضمير آخر منفصل,
سواء أكان مرفوعا ، أم منصوبا ، أم مجرورا .
مثل : قمتَ أنت , وأكرمتني أنا ,,

2 – التوكيد المعنَوِي

وهو توكيد الاسم بكلمات معيّنة شريطة ان يتّصل بها ضمير متصل يعود على المؤكّد
وتطابقُه في التذكيرِ أو التّأنيثِ، والإفرادِ أو التّثنيةِ أو الجمعِ
وهي : ذاتَ , نفسَ , عينَ , كل , كلا , كلنا , جميعٌ , عامة , أجمع , كافةً , ,,

مثل : قرأْتُ القصّةَ عينَها.
وَصَل المَسَؤول نفسه , وصافَحْت المدير عينُه , وأثْنَيْتُ على الفَائزِين كلّهم

أقسام ألْفاظ التوكيد :

1 – نفس وعيْن : تستعملا لرفع التوهّم عن الذات , ودفع الاحتمال عنْ وُجود الشّك .
2 – كل , جميع ، عامة ، كلا وكلتا: تستخدم لرفع التوهُّم عَنْ الشُمُول والعُمُوم

كلا و كلتا يشترط بهما التوكيد على المثنى
ويكون إعرابهما إذا اتصل بهما الضمير توكيدا معنويا ، فيرفعان بالألف ، وينصبان بالياء ويجران بالياء لأنهما ملحقان بالمثنى
أما إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر ، فيعربان حسب موقعهما بالجملة

تنبيه :
* أجمع ، وأجمعون ، وجمعاء ، وجُمَع : لا يتصلُّ بها ضمير يعود على المؤّكد
* إن لفظة " أجمع " لا تثنى حيث لا يقال أجمعان ، كما أن جمعاء لا يقال فيها جمعاوان
* إذا أردنا توكيد الضمير المتصل الواقع في محل رفع ، أو الضمير المستتر توكيدا معنويا ، وجب توكيده توكيدا لفظيا قبل توكيده بلفظتي " نفس وعين "
* وإذا كان الضمير المتصل في محل نصب ، أو جر ، يجوز توكيده بالضمير قبل توكيده بلفظتي " نفس وعين " ، أو عدم توكيده

التطبيق ~