بسم الله الرحمن الرحيم
أقسام المد الفرعي
1- المد الواجب المتصل
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة.
نحو: (السماء , قروء , سيئت )
حكمه: وجوب مده زيادة على المد الطبيعي.
سبب تسميته: واجباً: لاتفاق القراء على وجوب مده زيادة على المد الطبيعي.
متصلاً: لاتصال سببه وهو الهمز بحرف المد في كلمة واحدة.
مقدار مده عند حفص:
• عند الوصل: يمد من أربع إلى خمس حركات.
• عند الوقف: إذا كانت همزته متطرفة فإنه يزاد إلى ست حركات.
حكمه: وجوب مده زيادة على المد الطبيعي.
سبب تسميته: واجباً: لاتفاق القراء على وجوب مده زيادة على المد الطبيعي.
متصلاً: لاتصال سببه وهو الهمز بحرف المد في كلمة واحدة.
مقدار مده عند حفص:
• عند الوصل: يمد من أربع إلى خمس حركات.
• عند الوقف: إذا كانت همزته متطرفة فإنه يزاد إلى ست حركات.
2- المد الجائز المنفصل
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى. وذلك بأن يكون حرف المد في آخر كلمة والهمزة في أول الكلمة التي تليها.
نحو: (إنا أعطيناك الكوثر , قوا أنفسكم , وأفوض أمري إلى الله )
حكمه: جواز مده و قصره.
سبب تسميته: جـائز: لجواز مده من حركتين إلى ست حركات اختلافاً.
منفصل: لانفصال السبب وهو الهمز عن حرف المد كلٌ في كلمة.
مقدار مده: يمد من حركتين إلى أربع إلى ست حركات وصلاً.
حكمه: جواز مده و قصره.
سبب تسميته: جـائز: لجواز مده من حركتين إلى ست حركات اختلافاً.
منفصل: لانفصال السبب وهو الهمز عن حرف المد كلٌ في كلمة.
مقدار مده: يمد من حركتين إلى أربع إلى ست حركات وصلاً.
ملاحظة: قد تتصل الهمزة بالكلمة الأولى في رسم المصحف مع حذف حرف المد ,
وبذلك يكون حرف المد محذوف رسماً ثابت لفظاً..
نحو: (يـ‘ـأيها الذين آمنوا , هـ‘ـأنتم هؤلاء , يـ‘ـإبراهيم)
وبذلك يكون حرف المد محذوف رسماً ثابت لفظاً..
نحو: (يـ‘ـأيها الذين آمنوا , هـ‘ـأنتم هؤلاء , يـ‘ـإبراهيم)
3- المد العارض للسكون
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد ساكن عارض لأجل الوقوف.
نحو: (الرحمن , الرحيم , الغفور)
حكمه: جواز قصره ومده.
مقدار مده:
1. القصر: حركتان: (يفضل في القراءة مع مرتبة الحدر).
2. التوسط: 4 حركات: (يفضل في القراءة مع مرتبة التدوير).
3. الإشباع: 6 حركات: (يفضل في القراءة مع الترتيل).
حكمه: جواز قصره ومده.
مقدار مده:
1. القصر: حركتان: (يفضل في القراءة مع مرتبة الحدر).
2. التوسط: 4 حركات: (يفضل في القراءة مع مرتبة التدوير).
3. الإشباع: 6 حركات: (يفضل في القراءة مع الترتيل).
سبب تسميته عارض: سمي عارضاً لعروض السكون لأجل الوقوف لأنه لو وصل لصار مداً طبيعياً.
4- مد الصلة الكبرى
تعريفه: هو أن تأتي هاء الضمير بين متحركين و يأتي بعد الهاء همزة قطع.
نحو: (ماله’ أخلده) , (ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) .
مقدار مده: يمد خمس حركات جوازاً، ويجوز فيه المد والقصر كالمنفصل.
ملاحظة: مد الصلة يكون في الوصل فقط. وعلامته في المصحف وضع واو صغيرة بعد الهاء إن كانت مضمومة, ووضع ياء صغيرة مردودة إلى الخلف بعدها إن كانت مكسورة, مع وضع علامة المد عليهما (~).
مقدار مده: يمد خمس حركات جوازاً، ويجوز فيه المد والقصر كالمنفصل.
ملاحظة: مد الصلة يكون في الوصل فقط. وعلامته في المصحف وضع واو صغيرة بعد الهاء إن كانت مضمومة, ووضع ياء صغيرة مردودة إلى الخلف بعدها إن كانت مكسورة, مع وضع علامة المد عليهما (~).
5- مد اللين
تعريفه: هو مد الواو أو الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما وساكن بعدهما سكوناً عارضاً في حالة الوقف.
نحو: (خَوْف، بَيْت , قريْش , والصيْف , شيْء , فرعوْن , سَوْء).
مقدار مده: يمد من حركتين إلى أربع إلى ست حركات جوازاً.
مقدار مده: يمد من حركتين إلى أربع إلى ست حركات جوازاً.
6- المد اللازم
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد ساكن أصلي لازم وصلاً ووقفاً سواء كان ذلك في كلمة أو حرف.
حكمه: لزوم مده مداً متساوياً اتفاقاً وصلاً ووقفاً.
مقدار مده: يمد ست حركات دائماً.
وجه تسميته لازم: سمي لازماً للزوم مده ست حركات من غير تفاوت، وقال آخرون للزوم السكون الأصلي وصلاً ووقفاً.
مقدار مده: يمد ست حركات دائماً.
وجه تسميته لازم: سمي لازماً للزوم مده ست حركات من غير تفاوت، وقال آخرون للزوم السكون الأصلي وصلاً ووقفاً.
ينقسم المد اللازم إجمالاً إلى قسمين:
1. المد اللازم الكلمي .
2. المد اللازم الحرفي .
2. المد اللازم الحرفي .
أ- المد اللازم الكلمي
تعريفه: هو أن يقع سكون أصلي بعد حرف المد في كلمة مثل: (الطآمَّة).
وجه تسميته كلمياً: لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة واحدة.
وجه تسميته كلمياً: لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة واحدة.
ينقسم هذا المد تفصيلاً إلى قسمين:
1. المد اللازم الكلمي المخفف:
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة خالياً من التشديد.
لا يوجد هذا المد في القرآن إلا بموضعين في سورة يونس وذلك في كلمة "ءآلئن" في قوله تعالى: (ءالـء’ـن وقد كنتم به تستعجلون) الآية 51, وقوله تعالى: (ءالـء’ـن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين).
وجه تسميته مخففاً: لخفة النطق به نظراً لخلوه من التشديد والغنة.
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة خالياً من التشديد.
لا يوجد هذا المد في القرآن إلا بموضعين في سورة يونس وذلك في كلمة "ءآلئن" في قوله تعالى: (ءالـء’ـن وقد كنتم به تستعجلون) الآية 51, وقوله تعالى: (ءالـء’ـن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين).
وجه تسميته مخففاً: لخفة النطق به نظراً لخلوه من التشديد والغنة.
2. المد اللازم الكلمي المثقل:
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة بشرط كونه مشدداً.
نـحو: (الـحآقَّة , الضالّين , أتحاجّونّي , جانّ ).
وجه تسميته مثقلاً: سمي مثقلاً لثقل النطق به نظراً لكون سكونه فيه تشديد.
نـحو: (الـحآقَّة , الضالّين , أتحاجّونّي , جانّ ).
وجه تسميته مثقلاً: سمي مثقلاً لثقل النطق به نظراً لكون سكونه فيه تشديد.
ب- المد اللازم الحرفي
تعريفه: هو أن يقع سكون أصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء.
نحو: ( ن~ ).
وجه تسميته حرفيّاً: سمي حرفياً لوقوع سكونٌ أصلي بعد حرف المد في حرف من أحـرف الهجـاء (الكلمات المتقاطعة في القرآن).
يختص هذا المد بالكلمات المتقاطعة في القرآن الكريم وهي أربعة عشر حرفاً مجموعة في (عـليٌ صـراط حـقٍ نـمسكـه).
نحو: ( ن~ ).
وجه تسميته حرفيّاً: سمي حرفياً لوقوع سكونٌ أصلي بعد حرف المد في حرف من أحـرف الهجـاء (الكلمات المتقاطعة في القرآن).
يختص هذا المد بالكلمات المتقاطعة في القرآن الكريم وهي أربعة عشر حرفاً مجموعة في (عـليٌ صـراط حـقٍ نـمسكـه).
تنقسم هذه الحروف حسب مقدار مدها إلى أربعة أقسام هي:
1. (نقص عسلكم) "باستثناء حرف العين" وهي تمد مداً لازماً مقداره ست حركات.
2. (عين) وهو حرف لين ويجوز فيه المد والقصر.
3. (حي طهر) وهذا القسم يمد مداً طبيعياً فقط "مد ألفات ملحق بالطبيعي".
4. (ألف) وهذا الحرف ليس فيه مد أصلاً.
2. (عين) وهو حرف لين ويجوز فيه المد والقصر.
3. (حي طهر) وهذا القسم يمد مداً طبيعياً فقط "مد ألفات ملحق بالطبيعي".
4. (ألف) وهذا الحرف ليس فيه مد أصلاً.
ينقسم هذا المد تفصيلاً إلى قسمين:
1. المد اللازم الحرفي المخفف:
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء خالياً من التشديد.
نحو: "( ن~ ) ، ( ق~ )، الميم من (الـم)".
وجه تسميته مخففاً: سمي مخففاً لخفة النطق به نظراً إلى خلوه من التشديد والغنة.
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء خالياً من التشديد.
نحو: "( ن~ ) ، ( ق~ )، الميم من (الـم)".
وجه تسميته مخففاً: سمي مخففاً لخفة النطق به نظراً إلى خلوه من التشديد والغنة.
2. المد اللازم الحرفي المثقل:
تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من حروف فواتح السور تقتضي أحكام التجويد إدغامه فيما بعده فينتج عن الإدغام التشديد.
نحو: اللام من (الم ، المر)، والسين من (طسم).
وجه تسميته مثقلاً: سمي مثقلاً لثقل النطق به نظراً لكون سكونه فيه تشديد.
نحو: اللام من (الم ، المر)، والسين من (طسم).
وجه تسميته مثقلاً: سمي مثقلاً لثقل النطق به نظراً لكون سكونه فيه تشديد.
مد الفرق
تعريفه: هو أن تدخل همزة الاستفهام على اسم معرف بأل التعريف فتبدل أل التعريف ألفاً مدية. وهو من باب المد اللازم الكلمي
ووقع ذلك في ثلاث كلمات في القرآن الكريم وكررت كل كلمة مرتين: (ءآلله) الآية 59 من سورة يونس والآية 59 من سورة النمل , و (ءآلذكرين) في الآيتين 143,144 من سورة الأنعام وأيضا (ءالـء’ـن )في الآيتين 91,51 من سورة يونس.
سببه: للتفريق بين الاستفهام والخبر.
مقدار مده: يمد ست حركات وجوباً.
ووقع ذلك في ثلاث كلمات في القرآن الكريم وكررت كل كلمة مرتين: (ءآلله) الآية 59 من سورة يونس والآية 59 من سورة النمل , و (ءآلذكرين) في الآيتين 143,144 من سورة الأنعام وأيضا (ءالـء’ـن )في الآيتين 91,51 من سورة يونس.
سببه: للتفريق بين الاستفهام والخبر.
مقدار مده: يمد ست حركات وجوباً.
مراتب المد
– تتفاوت المدود قوة وضعفاً:
فأقوى المدود المد اللازم, ثم يليه المد المتصل, ثم المد العارض للسكون ثم يليه المد المنفصل, وأخيرا مد البدل.
– تتفاوت المدود قوة وضعفاً:
فأقوى المدود المد اللازم, ثم يليه المد المتصل, ثم المد العارض للسكون ثم يليه المد المنفصل, وأخيرا مد البدل.
– إذا اجتمع سببان للمد أحدهما قوي والآخر ضعيف, نعمل بالأقوى ونلغي الضعيف.
نحو قوله تعالى: (والله عنده حسن المئاب)
فقد اجتمع في كلمة (مئاب) سببان للمد وهما :
مد بدل باعتبار ما قبل الألف (الهمز)
ومد عارض للسكون باعتبار ما بعدها (السكون)
فيُعمل بالمد العارض للسكون لأنه الأقوى.
نحو قوله تعالى: (والله عنده حسن المئاب)
فقد اجتمع في كلمة (مئاب) سببان للمد وهما :
مد بدل باعتبار ما قبل الألف (الهمز)
ومد عارض للسكون باعتبار ما بعدها (السكون)
فيُعمل بالمد العارض للسكون لأنه الأقوى.
ونحو قوله تعالى (ولا ءامّين البيت الحرام)
فقد اجتمع في كلمة (ءامّين) سببان للمد وهما:
مد بدل باعتبار ما قبل الألف (الهمز)
ومد لازم كلمي مثقل باعتبار ما بعدها (حرف مشدد)
واللازم أقوى من البدل فيُعمل به ويُلغى مد البدل.
:
:
فقد اجتمع في كلمة (ءامّين) سببان للمد وهما:
مد بدل باعتبار ما قبل الألف (الهمز)
ومد لازم كلمي مثقل باعتبار ما بعدها (حرف مشدد)
واللازم أقوى من البدل فيُعمل به ويُلغى مد البدل.
:
:
للاطلاع على الدرس السابق
الدرس السابع: أحكام المد
