المجلس الأول
(1) أم سليم نموذج للمرأة الصالحة.
(2) الدعاء على الأولاد.
(3) الحق أنطقها.. وأخرسه.
(4) فقر مع صدق وإيثار.
(5) عارضة الأزياء.
(6) إبتهــــال
(7) عاشقة الليل.
(8) هكذا علمتني الحياة.
(9) فتــــاوى.
أم سليم نموذج للمرأة المسلمة
عن أنس- رضي الله عنه- قال: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه، فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب، ثم تصنعت له أحسن ما تصنع قبل ذلك، فوقع بها فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها.
قالت: يا أبا طلحة، أرأيت لو أن قوماً أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم، ألهم أن يمنعوهم؟
قال: لا. فقالت: فاحتسب ابنك.
قال: فغضب، ثم قال: تركتني حتى إذ تلطخت ثم أخبرتني بابني، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بارك الله في ليلتكما) قال: فحملت.
قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفره يطرقها طروقاً فدنوا من المدينة، فضربها المخاض، فاحتبس عليها أبو طلحة. وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال: يقول أبو طلحة (إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج، وأدخل معه إذا دخل، وقد احتبست بما ترى).
تقول أم سليم: يا أبا طلحة ما أجد الذي كنت أجد، انطلق، فانطلق، وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاماً.
فقالت لي أمي: يا أنس لا يرضعه أحد حتى تغدو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
(أمعه شيء)؟ قال: نعم تمرات،، فأخذهم النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها، ثم أخذها من فيه فجعلها في فيِّ الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله.
الدعاء على الأولادعن جابر بن عبد الله- رضى الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة فيها عطا فيستجيب لكم " رواه مسلم.
هذا الحديث الشريف يبين لنا أن هناك أوقات شريفة يستجاب فيها الدعاء، فنهينا عن الدعاء على أنفسنا وعلى أولادنا وأموالنا، لئلا يوافق دعاؤنا ساعة إجابة، فيستجاب للدعاء فيصيبنا الضر بذلك.
وكثير من الأمهات- هدانا الله وإياهن- يكثرون من الدعاء على أولادهم، ويتحججن بأنهن لا يقصدن مضرة أولادهن بل هو مما أخذ عليه الألسنة، وهذا كما يقولون: عذر أقبح من ذنب، فقد ورد النهي عن الدعاء على الأولاد، فيجب على كل أم في ساعات الغضب أن لا تطلق العنان للسان في السب واللعن على أولادها سواء قصدت المضرة أم لم تقصد.- لا يستجاب لها فتندم ساعة لا ينفع الندم. ولتعلم الأم أنها هي الخاسرة استجيب لها فهي التي سوف تلازم الولد وتتعب عليه أكثر وأكثر.
الحق … انطقها… وأخرسه
جلس المأمون يوماً للمظالم فكان آخر من قدم إليه، وقد هم بالقيام امرأة عليها هيئة السفر، وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت " السلام عليكم يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ".. فنظر المأمون إلى يحيى بن أكثم. فقال يحيى: وعليك السلام يا أمة الله. تكلمي في حاجتك.
فقالت:
يا خير منتصف يهدى له الرشد ويا إماماً به قد أشرق البلـد
تشكو إليك عميد القوم أرملة عدا عليها فلم يترك لها سـبد
وابتـز مـني ضـياع منعتها ظلماً وفرق مني الاهل والولد
فأطرق المأمون حيناً ثم رفع رأسه إليها وهو يقول:
في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني وأقرح مني القـلب والكبـد
هـذا أوان صلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي أعد
لمجلس السبت إن يفضى الجلوس لنا ننصـفك منـه وإلا المجلس الأحد
فلما كان يوم الأحد فكان أول من قدم إليه تلك المرأة.
فقالت: " السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته .
فقال: وعليك السلام. أين الخصم؟
فقالت: الواقف على رأسك يا أمير المؤمنين، وأومأت إلى العباس ابنه.
فقال: يا أحمد بن أبي خالد خذ بيده فأجلسه معها مجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس.
فقال لها أحمد بن أبي خالد: يا أمة الله إنك بين يدي أمير المؤمنين وإنك تكلمين الأمير فاخفضي من صوتك.
فقال المأمون: دعها يا أحمد، فإن الحق أنطقها وأخرسه، ثم قضى لها برد ضيعتها إليها، وأمر بالكتاب لها إلى العامل ببلدها أن يوفر لها ضيعتها، ويحسن معونتها وأمر لها بنفقة.
فقر وصدق وإيثـار
عن عبد الله بن أخت مسلم بن سعد أنه قال: أردت الحج، فدفع إلى خالي مسلم عشرة آلاف درهم، وقال لي: إذا قدمت المدينة فانظر أفقر أهل بيت بالمدينة، فأعطهم إياها، فلما دخلت سألت عن أفقر أهل بيت بالمدينة فدا على أهل بيت، فطرقت الباب، فأجابتني امرأة: من أنت؟
فقلت: أنا رجل من أهل بغداد، أودعت عشرة آلاف، وأمرت أن أسلمها إلى أفقر أهل بيت بالمدينة وقد وصفتم لي فخذوها.
فقالت: يا عبد الله، إن صاحبك أشترط أفقر أهل بيت، وهؤلاء الذين بإزائنا أفقر منا.
فتركتهم وأتيت أولئك، فطرقت الباب، فأجابتني امرأة فقلت لها مثل الذي قلت لتلك المرأة.
فقالت: يا عبد الله، نحن وجيراننا في الفقر سواء، فاقسمها بيننا وبينهم
عارضة الأزياء(
فابيان) عارضة الأزياء المشهورة، فتاة في الثامنة والعشرين من عمرها، تركت العطور والفراء ودنيا الأزياء، جاءت لتعيش مع الأسر المسلمة تعترف (فابيان).
فتقول: " لولا فضل الله في ورحمته بي لضاعت حياتي في عالم ينحدر فيه الإنسان ليصبح مجرد حيوان، كل همه إشباع رغباته وغرائزه لا قيم ولا مبادىء.. ".
" كان الطريق أمامي سهلا- أو هكذا بدا لي- فسرعان ما عرفت طعم الشهرة، وغمرتني الهدايا الثمينة التي لم أكن أحلم باقتنائها.. ولكم كان الثمن غالياً.. فكان يجب أولاً أن أتجرد من إنسانيتي، وكان شرط النجاح والتألق أن أفقد حساسيتي وشعوري واتخلى عن حيائي الذي تربيت بداخله، وأفقد ذكائي، ولا أحاول فهم أي شيء غير حركات جسدي وإيقاعات الموسيقى.. كما علي أن أحرم من جميع المأكولات اللذيذة وأعيش على الفيتامينات الكيميائية، والمقويات والمنشطات، وقبل كل ذلك أن أفقد مشاعري تجاه البشر.. لا أكره، لا أحب، لا أرفض أي شيء.. ". ثم تعترف وتقول:
" إن بيوت الأزياء جعلت مني مجرد صنم متحرك، مهمته العبث بالقلوب والعقول .. فقد تعلمت كيف أكون باردة قاسية مغرورة فارغة من الداخل.. لا أكون سوى إطار يرتدي الملابس، فكنت جماداً يتحرك ويبتسم ولكنه لا يشعر، ولم أكن وحدي المطالبة بذلك فكلما تألقت العارضة في تجردها من. بشريتها و آدميتها زاد قدرها في هذا العالم القاسي البارد، أما إذ ا خالفت أياً من تعاليم الأزياء فتعرض نفسها لألوان العقوبات التي يدخل فيها الأذى النفسي والجسماني أيضاً ".
ثم تقول:
" عشت أتجول في العالم عارضة لأحدث خطوط الموضة بكل ما فيها من تبرج وغرور ومجاراة لرغبات الشيطان في إبراز مفاتن المرأة دون خجل ولا حياء
لم أكن أشعر بجمال الأزياء فوق جسدي المفرغ إلا من الهواء والقسوة، بينما كنت أشعر بمهانة النظرات واحتقارهم لي شخصياً واحترامهم لما أرتديه ".
" عندما منحتني الأكاديمية لقب ملكة جمال العالم شعرت أنني أعيش : في عالم فارغ يحكمه الرجال ".
( الممثلة لندا كارتر )
إبتهال
قال سعيد الباهلي:
دخلت الطواف ليلاً، فبينما أنا أطوف، فإذا بامرأة في الحجر ملتزمة البيت، قد علا نشيجها، فدنوت منها.
فإذا هي تقول: (( يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الأوهام والظنون، ولا تغيره الحوادث، ولا يصفه الواصفون، يا عالماً بمثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار، ولا تواري منه سماءُ سماء، ولا أرخى أرضا، ولا جبل ما في وعره، ولا بحر ما في قعره.
أسألك أن تجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك، وخير ساعاتي مفارقة من دار الفناء إلى دار البقاء، التي تكرم فيها من أحببت من أوليائك وتهين فيها من أبغضت من أعدائك.
أسألك إلهي عافية جامعة لخير الدنيا والآخرة، مناً منك علىّ وتطولاً، ياذا الجلال والإكرام.
عاشق الليل
كان للحسن بن صالح جارية، فباعها من قوم، فلما كان في جوف الليل قامت الجارية، فقالت: يا أهل الدار، الصلاة الصلاة.
فقالوا: أأصبحنا، أطلع الفجر؟
فقالت: وما تصلون إلا المكتوبة؟
قالوا: نعم.
فرجعت إلى الحسن.
فقالت: يا مولاي، بعتني من قوم لا يصلون إلا المكتوبه ردني. قال إبراهيم بن أدهم:
قم الليل يا هذا لعلك ترشـد إلى كم تنام الليل والعمر ينفـد
أراك بطول الليل ويحك نائـماً وغيـرك في محـرابه يتهجــد
ولو علم البطال ما نال زاهـد من الأجر والإحسان ما كان يرقد
ولو كانت الدنيا تدوم لأهـلها لكـان رسـول الله حيـاً مخـلد
أترقد يا مغرور والنار تـوقد؟ فـلا حرها يطفأ ولا الجمر يخمد
فيا راكب العصيان ويحك خلها سـتحشر عطشان ووجهك أسود
فكـم بين مشغول بطاعة ربه وأخـر بالذنـب الثـقيل مقيد
فهذا سـعيد في جنـان منعم وهـذا شـقي في الجـحيم مخلد
كأني بنفسي في القيـامة واقف وقد فاض دمعي والمفاصل ترعـد
وقد نصب الميزان للفصل والقضا وقـد قام خيـر العالمين محـمد
هكذا علمتني الحياة
* الزوجة الذكية تحل لك المشاكل، والزوجة العاقلة تخفف عنك المتاعب، والزوجة المغرورة تخلق لك المتاعب، والزوجة الحمقاء تزيد المشاكل .
* الزوجات ثلاث: عاقلة كريمة المنبت فتلك أكرم الزوجات، وصالحة رضية النفس فتلك أرضى الزوجات، وجاهلة سيئة الأخلاق، فتلك أتعب الزوجات.
* يقولون: إن المرأة أشد مكراً من الرجل، أما أنا فلم أعد أؤمن بهذه الخرافة، بعد أن استطاع الرجل أن يجذبها إليه ليستمتع بها حيث يرى، ومتى يريد.
* رضي الله عن أمهاتنا وزوجاتنا وأخواتنا المتفيئات ظلال الإسلام، العاملات بأحكامه، فو لله ليوم من أيام الواحدة منهن يعدل في إنسانيته وجلاله وطهره، عمراً كاملاً من أعمار أولئك اللاتي يتفيأن ظلال هذه الحضارة الفاجرة الغادرة المتمردة المبدلة لصنع الله.
* من أكبر المصائب مصيبة الرجل العاقل بزوجة حمقاء، ومصيبة المرأة العاقلة بزوج أحمق، فذلك هو الداء الذي لا ينفع معه علاج.
* المرأة العاقلة ملك ذو جناحين تطير بزوجها على أحدهما والمرأة الحمقاء شيطان ذو قرنين تنطح زوجها بأحدهما.
فـتاوى
سؤال: ما حكم نظر المرأة للرجل من خلال التلفزيون أو النظرة الطبيعية في الشارع؟
جواب: نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين سواء كان في التلفزيون أو غيره.
1) نظر بشهوة وتمتع فهذا محرم لما فيه من المفسدة والفتنة.
2) نظرة مجردة لا شهوة فيها ولا تمتع فهذه لا شيء فيها على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين أن عائشة- رضي الله عنها- كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسترها عنهم وأقرها على ذلك، ولأن النساء يمشين في الأسواق وينظرن إلى الرجال وإن كن متحجبات، فالمرأة تنظر الرجل وإن كان هو لا ينظرها، ولكن بشرط ألا تكون هناك شهوة وفتنة فإن كانت شهوة أو فتنة فالنظرة محرمة في التلفزيون وغيره.
(ابن عثيمين فتاوى المرأة ص 95)
سؤال: عندما تطهر الحائض قبل شروق الشمس فهل تجب عليها صلاة المغرب والعشاء، وكذلك عندما تطهر قبل غروب الشمس فهل تجب عليها صلاة الظهر والعصر؟
جواب: إذ ا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء، وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر، وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء وقد روي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- وهو قول جمهور أهل العلم. وهكذا لو طهرت الحائض والنفساء قبل طلوع الشمس وجب عليها أن تصلي صلاة الفجر. وبالله التوفيق.
(الشيخ بن باز فتاوى المرأة ص 126)
