المحور الثالث من دورة توعية للمقبلات على الزواج $ الاعداد الثقافي للفتاة قبل الزواج -مجتمع

** حقوق الزوج **

للزوج حقوق كما للزوجة و لكن حق الزوج عليها أكبر من حقها هي عليه
كما أقر الله في قوله تعالى
" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة " ـــ البقرة ( 122 )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك } .
فاحرصي أولا و قبل كل شيء على أن تكوني تلك المرأة ذات الدين لتصبحي اهلا للاختيار
.. فهذا حق مكفول للرجل عند البحث عن شريكة حياته و مربية أبنائه

ــ حق الطاعة الكاملة .. الا فيما يغضب الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحفظت فرجها, وأطاعت زوجها, قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت)

و من تعصي زوجها أو تمتنع عن أداء حق من حقوقه المشروعة تُعد ناشزا
و يحق للزوج حينها تأديبها من أجل تقويم سلوكها

قال تعالى
" وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)

يبدأ التأديب بالنصح و الوعظ ثم بالهجر في الفراش ثم بالضرب الغير مبرح
و النشوز باب واسع يجب على كل زوجه الاطلاع عليه ..
حتى لا تخطيء في حق زوجها فتؤثم على ما تفعله بجهالة

ــ حق الاحترام و التوقير

قال سيدنا محمد عليه السلام : (( لو كنت امرا احد ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ))
و كما هو واضح من الحديث الشريف أن على المرأة طاعة و اجلال زوجها و معاملته معاملة الرعية للملك
و قد جاء هذا الحق لقوامة الزوج عليها بماله و رعايته و توجيهه لها
بما ميزه الله به من خصائص جسدية و عقلية تمكنه من ذلك كله

قال تعالى
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34

ــ توفير المتعة في الفراش و عدم الامتناع عن ذلك

قال رسول الله صلى عليه و سلم
" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبانَ عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح"
لذلك كان على الزوجة تلبية رغبة زوجها حتى لو كانت على التنور
و أن لا تمنع نفسها عنه الا في حالة المرض أوالحيض أو صوم الفرض
و لا يجوز للزوج أن يكره زوجته على الجماع و بينهما شقاق كبير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم )

ــ الاستئذان منه عند الخروج

ــ عدم السماح لمن يكره الزوج بدخول بيته

ــ لا تصوم تطوعاا الا باذنه و لا تطيل في العبادة اذا كان له فيها حاجة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه "

ــ خدمة الزوج
على المرأة أن تقوم بخدمة بيت زوجها ، كما أن ‏على الرجل أن يقوم بالإنفاق عليها
وقد حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين علىّ بن أنى طالب رضى الله ‏عنه وكرم الله وجهه وبين زوجته فاطمة رضى الله عنها، فجعل على ‏فاطمة خدمة البيت، وجعل على علىّ العمل والكسب

و هناك من الأئمة من ذهب الى أن للزوجة حق توفير من يخدمها ان كانت تُخدم في بيت اهلها
او كان الزوج موسرا
تفسيرا لقوله تعالى ( ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف)

و لكن .. كما نعلم جميعا أن زوجات النبى صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن و أرضاهن كن يتكلفن الطحين والخبز ‏والطبخ وأعمال المنزل كافة ولا نعلم امرأة امتنعت عن ذلك

و عندما أتت فاطمة رضى الله عنها أبيها النبى صلى الله عليه ‏وسلم تشكو إليه ما تلقى فى يديها من الرخاء وتسأله خادمة .. فقال:‏
‏( ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما: إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ‏ثلاثا وثلاثين، وأحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما ‏من خادم)

ــ الانجاب له .. اذا كتب الله لها القدرة على الانجاب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم }
و لا يجوز للزوجة الامتناع عن الانجاب أو استخدام أي وسيلة من وسائل منع الحمل إلا بإذن زوجها
مع مراعاة عدم اجبارها على الانجاب اذا كانت حالتها الصحية لا تسمح .. فلا ضرر و لا ضرار

و الرضاعة

لقوله تعالى

( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم ‏الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف).‏
أما اذا كانت مطلقة و غير معتدة اي ليست في فترة العدة .. و جب على الزوج أن يدفع لها نفقة الرضاعة
قال تعالى
" أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى " سورة الطلاق ( 6 )

ــ حق الزوج مقدم عند المرأة على حق الوالدين اذا تعارضا
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- : المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب.

ــ أن تسره اذا نظر اليها .. و تحفظه في ماله و عرضه إذا غاب عنها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء: المرأة الصالحة التي إذا نظر إليها سرّته, وإذا أمرها أطاعته, وإذا غاب عنها حفظته في ماله و عرضه "

ــ تتقاسم معه الحياة بحلوها و مرها و تكون له الملاذ و المأوى

تحذو في ذلك حذو أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
حيث قال فيها الرسول الحبيب صلى الله عليه و سلم
" آمنت بي حين كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، و واستنى بمالها إذ حرمنى الناس ، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء "

ــ لا تبوح باسراره خاصة أسرار الفراش
و قد قال الرسول الحبيب صلى الله عليه و سلم في من يفشي او تفشي اسرار الفراش
" هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه "

هذا جزء من كل .. فلا يزال هناك الكثير من حقوق الزوج
لكننا فضلنا الاختصار .. و على كل زوجة الاطلاع و المعرفة أكثر و أكثر
في هذا المجال

نسأل الله ان يجعلنا و اياكن من الزوجات الصالحات
الحافظات لحقوق الله و حقوق الزوج
و أن يتم علينا نعمته بستره و رحمته