والله مـــــاعــندي ســـــــالفه بس حبيت أختــــــــبركم وأشوف أنتم ممن
يُسرع الىالبحث عن المفسرين ليفسر حلمة أم ممن يتوكل على ربه ويسكت
بتقولون محبة تكذب بس امسحوها في وجهي هالمرة
أحبتي نشاهد هذه الإيام الأحلام واشتغال الناس بها في كل مكان حتى صارت
حديثهم في المجالس وكل من حلم حلم أمسك بطرف ثوبه وذهب يبحث عن مُفسر
وكأن مصيرة في ذلك الحلم
وشجع ذلك المُفسرون وانتشروا بكثرة حتى صرنا نراهم في في كل مكان
في التلفاز والقنوات الفضائية التي ساعدت على نشرهم
وفي المجلات
والكتب التي تؤلف من اجل هذا الغرض
وارقام المفسرين المنتشرة والتي يساعد الناس على نشرها
صارت شُغلهم الشاغل
وقل توكلهم على ربهم صارت هي التي تُقرر مصيرهم
ونسوا أهم شيء وهو أن يتوكل المسلم على ربه ويعرف أن كل شيء
مكتوب ومٌقدر عليه من قبل أن يُخلق
ومع هذا فهناك من يُفسر ويعترف بصدقه وأول من أعطاه الله تفسير الرؤيا
هو نبي الله يوسف عليه السلام
وهناك ابن سيرين وغيره ممن يُفسر وله كتب في ذلك
ولكن أحبتي الواجب علينا أن لانشتغل بالأحلام ونُضعف جانب التوكل على الله
وهناك أداب للنوم يجب أن نفعلها قبل أن ننام1-
من آداب النوم : الوضوء – النوم على الحبن الايمن – جعل اليد اليمينى تحت خده . ( اذكار عظيمة الاجر )
…
2- آية الكرسي قال تعالى
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ، له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ، ولايوؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) .
( تطرد الشياطين ) .
…
3- اخر ايتين من صورة البقره قال تعالى ءامن الرسول بما انزل على اليه من ربه والمؤمنين كل ءامن بالله بالله وملائكتة وكتبة ورسلة لانفرق بين احد من رسله وقالو سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير (285) لايكلف الله نفس الا وسعها لها ماكسبت وعليخا ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملتة على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولنا فانصرنا على القوم الكافرين (286).
( تكفيه كل شر يؤذيه ) .
4- قال تعالى قل هو الله احد uالله الصمد v لم يلد ولم يولد w ولم يكن له كفوا احد x)
قال تعالى قل أعوذ برب الفلق u من شر ما خلق v ومن شر غاسق إذا وقب w ومن النفثت في العقد x ومن شر حاسد إذا حسد y.)
قال الله تعالى قل اعوذ برب الناس u ملك الناس v الـه الناس w من شر الوسواس الخنــاس x الذي بوسوس في صدور الناس y من الجٍنة والناس {.)
" مع النفث في الكفين في كل مره ومسح جسده ابتداء من راسه ووجهه "
( تحفظه من الجن والعين والسحر والشرور ) .
5- باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين .
( سبب للحفظ والرحمة ) .
… 6- اللهم باسمك اموت واحيا . ( مره واحده ) .
…
7- اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك . ( مره واحده )
…
8- سبحان الله .(33مره ) و الحمد لله (33مره ) و الله اكبر ( 34مره ) . ( سبب للقوه والنشاط عند القيام بالاعمال ) .
…
9- اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنيك الذي ارسلت . ( اذا مات مات على الفطره وهي اخر مايقال عند النوم ) .
…
10- اللهم رب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيئ مليكة فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ( اذكار عظيمة الاجر )
…
11- اذا رأى في نومه ما يكره من الاحلام يقول : اعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان 3 مع تفله عن يسارة في كل مره ثم يتحول عن الجبن الذي كان عليه ينام ولا يخبر احدا بهذه الرؤيا فانها لا تضره باذن الله تعالى . ( اذكار عظيمة الاجر )
…
12- اما اذا رأى ما يحب فانه يحمد الله عليها ولا يحدث بها الا من يحب . ( اذكار عظيمة الاجر )
…
13- اذكار الاستيقاظ وما يفعله عنده :-
– اذا ذكر الله ثم توضأ ثم صلى انحلت عقد الشيطان الثلاث فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان .
*- الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور .
– لا اله الا الله وحده لاشريك له لك الملك واله الحمد وهو على كل شيئ قدير سبحان اله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله . ان دعاء بعد الذكر (*) استجيب له ، وان صلى قبلت صلاته .
…
ماذا يفعل من شاهد حلما مزعجا؟ وهل له آداب معينة؟
هذا النوع من الرؤى له آداب ستة : 1/ أن يتعوذ بالله من شرها ، وهذا علته واضحة ؛ فالاستعاذة مشروعة من كل أمر مكروه . 2 / أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ؛ لحديث : < إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها > رواه ابن ماجة من حديث أبي هريرة مرفوعا، وجاء في رواية في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه <وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليبصق عن يساره ثلاثا >. 3 / أن يتفل حين ينتبه من نومه عن يساره ثلاثا ، أي يبصق عن جانبه الأيسر ثلاث مرات بصقا خفيفا . والسر في هذا البصق ، كراهة لما رأى ، وتحقيرا للشيطان الذي أراه تلك الرؤيا على الصحيح بشكل حقيقي ، وخص اليسار لأنه محل الأقذار ، والتثليث في رواية الإمام مسلم السابقة للتأكيد ، وقد ورد البصق بثلاثة ألفاظ التفث) ويكون بلا ريق ، و(التفل) ويكون معه ريق لطيف ، و(البصق) ويكون معه ريق أشد وأكثر من التفل . 4 / أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه حين رأى الحلم المزعج أو المخيف إلى جنبه الثاني ، والسبب في هذا تفاؤلا بتحويل هذا الحلم وانتقاله ، ولمجانبة مكان الشيطان . 5 / أن لا يذكرها لأحد أبدا ،وقد جاء بهذا عدة أحاديث صحيحة ، ومنها ما رواه البخاري من طريق أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وقال فيه <ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره > ؛ والسر في هذا أن المحدث بها ربما فسرها بشكل مكروه وسيء على ظاهر صورتها ، ويكون ذلك التفسير محتملا فيقع بتقدير الله ، ويدل على ذلك حديث أبي رزين رضي الله عنه مرفوعا :<إن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر ، فإن عبرت وقعت .>والحديث صحيح ، رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة بسند حسن ، وصححه الحاكم.والمعنى : أن الرؤيا إذا كانت محتملة وجهين فعبرت بأحد هما وقعت على قرب تلك الصفة . قال الشيخ /محمد ناصر الدين الألباني ـرحمه الله ـ : الحديث صريح بأن الرؤيا تقع على مثل ما تعبر، ولذلك أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن لا نقصها إلا على عالم، أو ناصح، أو محب ؛ لأن المفروض فيهم أن يختاروا أحسن المعاني في تأويلها، فتقع على وفق ذلك ، لكن مما لا ريب فيه أن ذلك مقيد بما إذا كان التعبير مما تحتمله الرؤيا ، ولو على وجه غير قوي الدلالة ، لكن ليس خطآ محضا ، وإلا فلا تأثير له حينئذ ، والله أعلم.
لو تمسكنا بهذه الاداب لم نرى الا مايسرنا ولكن أين المطبق
وفقنا الله واياكم لكل خير
