السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
لذا كان لزاماً علينا شكر نعم المولى وأداء حقوقه علينا فى هذا الشهر الكريم ،
بصيامه على أكمل وجه ، كما صامه النبى وصحابته إيمانا واحتسابا ،
أحكام الصيام..
*-في اللغه : مصدر صام يصوم ، ومعناه : أمسك .
_الزمن المخصوص : من طلوع الفجر حتي غروب الشمس .
_ أما الشخص : فهو المسلم العاقل البالغ غير الحائض والنفساء .
لقوله تعالى : (.. وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل..)البقرة178
(.. مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ ..) رواه أبو داود
*حكمه :
أما السنة :
، قَالَ : قال رسول الله 
:
:(.. أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ:أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا
شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ :أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الزَّكَاةِ فَقَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ
قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ ..)رواه البخارى ومسلم
فقد أجمعت الأمه علي وجوب صيام رمضان ، وأنه أحد أركان الاسلام
وكانت فرضيته يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان من السنة الثانية من الهجرة فصام النبى تسع رمضانات ..
* حكم من لم يصمه :
يحرم على من لا عذر له الفطر برمضان لأنه ترك فريضة من غير عذر .عن أبي هريرة أن النبي قال :
* بما يثبت الشهر : _
يثبت شهر رمضان برؤية الهلال ولو برؤية واحد عدل أو اكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً والدليل علي ذلك من القرآن والسنة :
من السنة : _
(1)عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
إِنِّي رَأَيْتُهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ..)رواه أبو داود (2)عن عبد الله ابن قال :
يقول :(.. إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ..)أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ
(2)عن أبي هريرة أن رسول الله قال :
* النهي عن صيام يوم الشك : –
اذا لم يُرَالهلال ليلة الثلاثين مع الصحو، لم يصوموا وجوبا لانه يوم الشك المنهي
عن صومه، فعن أبي هريرة : عن النبي قال :
(..لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ بِصِيَامِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ قَبْلَ رَمَضَانَ إِلا أَنْ يَكُونَ صِيَامًا كَانَ يَصُومُهُ..) رواه البخارى ومسلم .
وما روي عن عمار بن ياسر قال:
(.. مَنْ صَامَ اليَوْمَ الذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ..)رواه أبو داود والترمذي .
فإذا ثبتت الرؤيه أو أكمل شعبان ثلاثين يوماً تصلي التراويح وتثبت رؤيته بشهادة مسلم مكلف عدل ، ولو عبداً أو أنثي ..
أما هلال شوال فلا تقبل فيه شهادة العدل الواحد , عند عامة الفقهاء ، واشترطوا
أن يشهد علي رؤيته اثنان ذوا عدل ..
*-أقسام الناس في الصيام
(1) المسلم البالغ العاقل المقيم القادر السالم من الموانع :
فيجب عليه صوم رمضان أداء في وقته لدلالة الكتاب والسنة والاجماع ، قال تعالى:(.. فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ..)البقرة 185
وقوله ": عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
(.. الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ..)
أما الكافر فلا يجب عليه الصيام ولا يصح منه لأنه ليس أهلا للعبادة , فاذا أسلم في رمضان لم يلزمه قضاء الأيام الماضية لقوله تعالى :
(.. قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ..)الأنفال8
اذا أسلم أثناء النهار لزمه الإمساك وليس عليه القضاء .
(2) الصبي :
فلا يجب عليه الصيام حتي يبلغ لقول النبي
(.. رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثلاث: عن الصَّبِى حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ ..)رواه أحمد وأبو داود والنسائى..
يصوّمون أولادهم وهم صغار ، كما فى حديث الربيّع بنت معوذ
حيث قالت : أرسل رسول الله صبيحة عاشوراء إلى قرى الأنصار : (.. مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ..)
(.. فكنا نصومه بعد ذلك ، ونصوّم صبياننا الصغار منهم ، ونذهب إلى المسجد فنجعل
حتى يكون عند الإفطار ..)رواه البخارى ومسلم .
