التصنيف: المجلس العام

التصنيفات
المجلس العام

قطرة ماء توقظ الايمان – للسعادة

الهروب

أظلمت الدنيا في عينيه …. فلم يعد يرى شيئأً ….

يمم وجهه تلقاء المنزل ….

هو لايتذكر كيف سار ؟ ولا كيف وصل ؟

أغلق الباب خلفه …. وانطلق نحو غرفته ….

أطفأ الأنوار …. أغلق كل شيء يصدر صوتاً ….

قضى على كل شيء ينبض بالحياة ….

شدة الحر لم تجبره على فتح جهاز التكييف ….

ألقى بنفسه على سريره وألقى بوسادته على وجهه ….

أغمض عينيه فانطلقت الدموع تجري على خديه ….

كظم نشيجه وأنينه ….

وفي هدأة السكون …. ومن بين الظلام الذي تسربل به ….

تسلل صوتٌ ضعيف إلى سمعه …. تك ؛ تك ؛ تك ….

أطبق بالوسادة على أذنيه …. لكن الصوت زلزل كيانه ….

انتفض من فراشه صوب نظره نحو الحائط فلم يرَ شيئاً ….

ظن الصوت من الساعة ، قذف بإحدى الآلات القريبة منه نحوها ….

صوت الانكسار ومن بعده الارتطام ، هزت جوانحه ….

لكنه تحمل فالصوت حتماً سينقطع ….

عاد الهدوء إليه ، وعاد هو ليستلقي على سريره ….

ولكن الصوت عاد تك ؛ تك ؛ تك ؛ مرةً أخرى إليه ….

انتفض من فراشه …. أضاء الأنوار …. وراح يتتبع مصدر الصوت ….

بحث في كل مكان فلم يعثر عليه ….

عاد إلى غرفته ، حاول أن يتناسى الصوت ….

وضع وسادة أكبر من الأولى ….لكن الصوت لازال يقض مضجعه ….

خرج مرة أخرى ، شدة الغضب ، جعلته أكثر تركيزاً ….

توجه نحو المطبخ …. زفر زفرة شديدة ….

أعلن فيها الانتصار …. وجدته صرخ بها في غضب ….

توجه نحو محبس الماء والذي كان تتساقط منه قطرات ماء على بعض الأواني النحاسية ….

أمسك به حاول إغلاقه ، لكن محاولته باءت بالفشل ….

أطبق عليه بيديه وبكل ما أوتي من قوة ، فانكسر المحبس وانطلق الماء كالشلال ….

حاول إيقافه فتبلل وجه وجسده ….

أسرع نحو المحبس الرئيسي ليغلقه ….

توقف الماء …. فانطلقت منه ضحكة شعر معها بأن الحياة بدأت تدب في جسده ….

أطبق على تلك الضحكة بشفتيه ….

لكن مشاعر السعادة بدأت تتسلل إلى قلبه كما تسلل ذلك الصوت قبل لحظات ….

بدأ يفكر في سر الماء وسر الحياة ….

تذكر قول الله عز وجل :{ وجعلنا من الماء كل شيءٍ حي …} الآية.

سبحان الله انطلقت من شفتيه ، أعلن بها الانتصار على النفس ….

توجه نحو الغرفة أضاء الأنوار ، غير ملابسه ….

توضأ شعر وهو يتوضأ أن الهم والحزن يتناثر مع ماء الوضوء ….

نظر في المرآة إلى وجهه تغير كل شيء ، ذهب العبوس والبؤس ….

تردد بين جنبيه : أرحنا بها يابلال ، أرحنا بها يابلال ….

صلى لله ركعتين ، ما أجملهما ، شعر وكأنه لأول مرة يصلي ….

شعر بحاجته للنوم ، وضع رأسه وهو يردد : اعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، آمنت بالله ، آمنت بالله ….

أغمض عينيه وقد ذاق حلاوة الإيمان ….

رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً….

منقووووووووووووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ملكة جمال الجنة سر السعادة

هل قرأتم أو رأيتم أو عرفتم عن ملكة جمال الجـــــنـــــــــــــة؟؟؟

جالسة في قصرها الجميل ترتدى أجمل الثياب…..و حولها الخدم من كل مكان

… بإشارة من إصبعها يهرول الجميع لتنفيذ أوامرها

…. بأمنية تخطر على بالها يتحقق المحال

….. تحتار …. آين من جواهرها التى لاحصر لها سترتديها اليوم
لحبيبها

.. عزيزى القارئ لعلك تظنها زوجة أحد من المؤمنين من الحور العين

…. لا ياصاحبى

.. فإنها أكثر جمالا و ملكا و تنعما …… أتدرى من هى ؟

إنها المسلمة المؤمنة التى أطاعت ربها …. نفذت أوامره

..عاشت في الدنيا محافظة على صلاتها

… محافظة على حجابها

. متصفة بأجمل صفات الحياء والأخلاق

نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته
وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين

( لعبادتهن الله في الدنيا )

وفى حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لأم سلمة- رضي الله عنها

أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته

وقد أعد الله لهن قصوراً ونعيماً ممدوداً أعطاهن الله شباباً دائماً وجمالاً
لم تره عين من قبل
قال – صلى الله عليه وسلم – في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها

كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت – كأنهن في شفافية الجواهر على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير

فيا أيتها المسلمة …. ألا ترضين بأن تكوني ملكة الجنة المتوجة

تنتقلين بين أصناف النعيم كما تشائين ؟

أختاه لا تتركى صلاتك

أختاه أكرمى نفسك بحجابك

أختاه بري والديك

أختاه و الله قلبك أرق وأغلى ، من أن تؤذيه بعلاقات محرمة قبل الزواج
، ادخرى قلبك النفيس
و الجأي بالدعاء الى الله أن يرزقك زوجا
يعوضك ما قد تتصورين فواته عليك من متعة قبل الزواج

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

{وهو اللطيف الخبير} – تم الرد

{وهو اللطيف الخبير} قال السعدي: من معاني اللطيف أنه الذي يلطف بعبده ووليه فيسوق إليه البر والإحسان من حيث لا يشعر ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

جواهر من قول السلف مجابة

۝❝جواهر من قول السلف ❝۝¸¸.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..

قال بعض السلف :خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

قال سفيان الثوري :ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .

قال مالك بن دينار – رحمه الله – :رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

قال خالد بن معدان :لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

قال بكر بن عبد الله المزني :لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .

قال يونس بن عبيد :إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .

قال الحسن :ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .

قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .

قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .

قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .

قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .

قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة .

قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل .

قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث .

قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .

قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب .

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره .

قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب .

قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .

قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً .

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .

قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم .

م
ن
ق
و
ل

وسلاامى لكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ادعـــــيــــــه ممــن تريد الحــــــــــفاظ عل زوجـــها وبيتــــها واولادهــــا *_* – للسعادة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
والصلاة والسلام عل سيدنا محمد

ارجو من الكل تحضير الورقه والقلم لكي تكتب هذه الادعيه وتحتفظ بها وتدعوها عل طول

ادعيه ممن تريد الحفاظ عل زوجها وبيتها واولادها

عل من يقرأ الدعاء ايً كان ان يبدأ ببسم الله والصلاة عل النبي
وينهي كذلك

وكذالك نبدأ
*
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام عل رسول الله (صل الله عليه وسلم)

* اللهم اني ادعوك بأسمك الاجل الاعز
وادعوك اللهم بأسمك الاحد الصمد
وادعوك اللهم بأسمك العظيم الوتر
وادعوك اللهم بأسمك الكبير المتعال الذي ملأ الاركان.

* اللهم انك اعطيتني الاسلام وانا لا اسألك فلا تحرمني من الجنه وانا اسألك…… اللهم يا مسخر القوي للضعيف ومسخر الشياطين والجن والريح لنبينا سليمان….. سخر لي زوجي بحولك وقوتك واجعلني اماً في الحنان واختاً في الطاعه وحبيبةً في الفراش….. واجعلهُ حليماً كريماً هيناً ليناً….. واجعل غضبهُ برداً وسلاماً…. وارزقني منهُ حملاً وولداً صالحاً لازيادة ولا نقصان…. وابعد عنا الحسد وابعد عنا كل شر…. واجعلنا من اهل جنتك….امين يا الله يا كريم يا رحيم.

* اللهم اجعلني لزوجي كما يحب واجعلهُ كما احب, واجعلنا كما تحب, وارزقنا الذرية الصالحة كما تحب وكما نحب…. اللهم اهدني واهدي زوجي وذرياتنا واجعلنا من اهل بيت الصالحين.

*اللهم شافنا وعافنا وامةً الاسلام كافه
اللهم اشرح صدرهُ بلايمان
اللهم ارزقهُ الهداية
اللهم وارهُ الحق حقاً و ارزقهُ أتباعه
وارهُ الباطل باطلاً وارزقهُ أجتنابهُ.
اللهم ابعد عنا رفاق السوء.

*اللهم جنبهُ الفواحش و المعاصي
اللهم اغفر دنبهُ وطهر قلبهُ وحصن فرجهُ.
اللهم سخرهُ لي وسخرني لهُ
اللهم جملني في نظرهُ وجملهُ في نظري.
اللهم لا تفرق بيني وبينهُ
اللهم أحفظهُ لي يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال والاكرام.
اللهم امين.

*اللهم اجعل بيننا من الموده والرحمه افضلها
وارزقنا الصبر والحلم اكمله
واجعلنا على منابر من نور
واسعدني معهُ وبقربهُ في الدنيا وفي الجنة السرور
واهدنا يا الله لما فيهِ الخير والصلاح.
وارحمنا برحمتك يا رحيم يا كريم
وصلى الله عل سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين.

*اللهم اجعلهُ من عبادك الصالحين والملتزمين بطاعتك واتباع سنة نبيك محمد (صلى الله عليهِ وسلم).

*اللهم ابعدهُ عن المعاصي والفتن ما ظهرَ منها وما بطن
اللهم أقنع قلبهُ من الدنيا وحب المال وأرزقهُ بلرزق الحلال
اللهم جملني في عينهُ وجملهُ في عيني.
اللهم اميييييين.

*اللهم الف بين قلبي وقلبهُ كما الفت بين قلوب عبادك,
اللهم سخرهُ لي كما سخرت البحر لنبينا موسى.
والحمدُلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

*اللهم وفق بيني وبين زوجي بيتنا عل خير
اللهم اجعلني قرة عين لزوجي
واجعلهُ قرة عين لي
واسعدنا مع بعضنا
وأجمع بيننا عل خير.

*اللهم أقر عيني بهدايه زوجي وصلاحهُ وتقواه,
اللهم أقر عيني بلذريه الصالحه التي تدخل السعادة الى قلوبنا وارزقنا برها,
وأكرر الدعاء الى الله بأسمائهِ الحسنى التي تحمل معاني الرحمة والرأفة والود,
اللهم اني أسألك بأسمك الحبيب الكافي ان تكنفني لكل أموري مع زوجي من يشوش خاطري ويسهر ناظري.
والحمدلله والصلاة والسلام عل رسول الله(صل الله عليهِ وسلم).

والحمد لله والصلاة والسلام عل اشرف الخلق سيدنا محمدً (صل الله عليه وسلم)

يا ربي يا الله
يارب يارحمن يا الله رحيم
الله يحفظ الجميع الله يحمي الجميع
ارجو من كل الي قرأها ان يكتبها ويبلغها ولو لواحدً
وان يدعوها عل طول بدون توقف ان شاء الله
الله لا يحرمنا من ازواجنا ولا من ذرياتنا
والله يجعلنا من اهل الجنة اجمعين
والله يجازينا خير
ان شاء الله
امين
ياالله
.

يارب العالمين ورب العرش العظيم

لا تنسوني بلدعاء
لي ولزوجي
ولأمة النبي كافه
ولأمة الاسلام كااافه

ان كان لك هم كبير
فلا تقل يا رب لي هم كبير
ولكن قل :
يا هم لي رب كبيييير

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ادخل فهنا خير ما أعطيت*** سر السعادة


قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فأن لما يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فأن لمايكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فأن لما يكن ؟
قال : موتعاجل..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

قصة أغرب اسم………. مجابة

………….((بسم الله الرحمن الرحيم ))

السلام عليكم ورحمه الله نعالى وبركاته………..

اليكم هذه القصة المعبرة……..
قــصــة أغـرب اســـم جـامـع فــي الــعــالـــم

في كتابه الشيق "روائع من التاريخ العثماني" كتب الأستاذالفاضل "أورخان محمد علي" .. قصة أغرب اسم جامع في العالم : "هل سمع أحد بمثل هذا الاسم الغريب ؟ ( كأنني أكلت ) . ولكن هذا هو اسم جامع صغير في منطقة "فاتح" في اسطنبول والاسم باللغة التركية "صانكي يدم" أي "كأنني أكلت" أو "افترض أنني أكلت"!! ووراء هذا الاسم الغريب قصة غريبة طريفة ، وفيها عبرة كبيرة. ثم يكمل الأستاذ أورخان قصة هذا الجامع فيقول:"كان يعيش في منطقة "فاتح" شخص ورع اسمه "خير الدين كججي أفندي"، كان صاحبنا هذا عندما يمشي في السوق ، وتتوق نفسه لشراء فاكهة ، أو لحم ، أو حلوى ، يقول في نفسه : "صانكي يدم" "كأنني أكلت" ثم يضع ثمن تلك الفاكهة أو اللحم أو الحلوى في صندوق له. ومضت الأشهر والسنوات ، وهو يكف نفسه عن كل لذائذ الأكل ، ويكتفي بما يقيم أوده فقط ، وكانت النقود تزداد في صندوقه شيئا فشيئا ، حتى استطاع بهذا المبلغ الموفور القيام ببناء مسجد صغير في محلته ، ولما كان أهل المحلة يعرفون قصة هذا الشخص الورع الفقير ، وكيف استطاع أن يبني هذا المسجد ، أطلقوا على الجامع اسم "جامع صانكي يدم"

و السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته……..
________________________
من علامات النجاح في النهايات ,الرجوع الى الله في البدايات…

_____________________________

((لا الـــه الا أنت سبحانك اني كنت من الظــالمين ))

كم من المال سنجمع للفقراء والمحتاجين ، وكم من المشاريع الإسلامية سنشيد في مجتمعنا وفي العالم ، وكم من فقير سنسد جوعه وحاجته ، وكم من القصور سنشيد في منازلنا في الجنة إن شاء الله ، وكم من الحرام والشبهات سنتجنب لو أننا اتبعنا منهج ذلك الفقير الورع ، وقلنا كلما دعتنا أنفسنا لشهوة زائدة على حاجتنا: "كانني أكلت

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ما مدى ارتباطنا بديننا ؟ – تم الرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ….
تُرى !! هل باستطاعتنا أن نفدي ديننا كما فداه الصحابة من قبلنا ؟!!

سؤال … أترك لكم الإجابة عنه في أنفسكم …

أغلبنا للأسف ارتباطنا ضعيف جداً بديننا ( عفا الله عنّا ) …

فربّما نحن في الرخاء مرتبطين به جداً …. لكن تُرى ماذا عن موقفنا من ديننا وقت الشدة ؟

السؤال الذي يطرح نفسه الآن هو :

كيف نقوّي ارتباطنا بديننا ؟

1- الإكثار من قول : لا إله إلا الله .. لأنها تجدّد إيماننا وتكسبه رونقاً ونشاطاً جديداً ..

2- الدعوة إلى الله ، من خلال النت أو من خلال الاشتراك في جمعيات الدعوة إلى الله إن كانت متوافرة

3- تقديم شيء للإسلام … مثلاً : حضّري حفلة واعزمي إليها جيرانكِ على سبيل المثال .. وفي نهاية الحفلة … اقترحي عليهم فكرة : البدء في حفظ القرآن الكريم سويّةً .. أو تعلّمي التجويد وقولي لهم : ما رأيكم أن نجتمع مرّةً في الأسبوع لتعلّم التجويد وتلاوة القرآن الكريم …
أو مثلاً : اكفلي يتيم .. أو : اجعلي للفقراء نصيباً دائماً وشهرياً من دخلكِ الشّهري …
أو … أو … أو …
صدّقيني أبواب الخير كثيرة جداً … فحاولي أن تقدّمي شيئاً للإسلام …

4- كوني متميّزة أمام الناس بدينكِ وطيبكِ ولينكِ وخلقكِ الحسن وعلمكِ وتفوّقكِ … ولكن لا تتظاهري بهذا فالتصنّع لا يلبث أن يُكشف … وتكشَفين على حقيقتكِ !!!

5- تذكّري دائماً .. أن الأقصى يُدنَّس من قبل الصهاينة الفجرة ..
وتذكّري دائماً .. أنّ العراق محتلّة .. وأنّها وقفت على صفِّ فلسطين …!!
وتذكّري دائماً … أن أهل الجولان يُحرَمون من رؤية أولادهم بوضع السّياج الذي يفصل بينهم وبين أبنائهم ..
وتذكّري بأنّ الإسلام سينتصر بكِ أو بغيركِ … فلماذا لا يكون لكِ يد خير في انتصاره ؟!

وتذكّري بأنّ لذّة النصر عند اللاعبين في ملعب كرة القدم تفوق بكثييييييييير لذّة النصر عند المتفرّجين …

وتذكّري كلماتي لكِ … وهمساتي في أذنك …

أختكِ المحبّة لكِ / حمامة الجنة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حسافه اذا فاتك موضوعي – تم الرد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته………………….ردو السلام

عزيزاتي بمان اليوم هو الجمعه
حبيت اذكركم من المستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاكثار منها يوم الجمعه

ومنها نكسب الاجرمع بعض

رجاء لاتطلعين قبل ماتصلين علي النبي صلي الله عليه وسلم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

امانه فى اعناقكم ليوم الدين الموضوع خطييييير(للنساءفقط) الختان سر السعادة

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما بعد فقد انتشر فى المسلمين امر خطير الا وهو منع ختان الاناث والتشبه بنساء الغرب وانا اعلم واشهد الله ان ختان الاناث سنه مؤكدة الا اللهم بلغت اللهم فاشهد وقد يكون واجبا فى حق امراة وقد يكون مستحبا لاخرى وقد يكون مكروها لامراة ثالثه اذا ما هى الضوابط التى تؤثر على تلك العمليه وما الشروط الواجب مراعاتها
اولا نحن نتكلم عن الختان الشرعى الذى هو ازاله جزء زائد عن البظر وقد تولد البنت وليس عندها هذا الجزاوهذة لا تحتاج للختان

ثانيااخواتى الكريمات طبعا الكل يعرف ابى اسحاق الحوينى ويثق برايه فهو الان من اعلم اهل الارض بالحديث وهذة المقاله لابى اسحاق امانه الكل يقراها

الرد على من يقولون بترك الختان للمرأة للشيخ أبى إسحاق الحوينىحفظه الله
الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهدأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدي السبيل،وأشهد أنمحمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

.
موضوع الختان كاننسياً منسياً، تدارك الناس فعله جيلاً بعد جيل،وفي خضم الأزمات والاهتمامبالصغائر والكبائر لم يطرق أحد مسألة الختان،ولم تشكل هذه الظاهرة أي مؤثراتسلبية على مدار القرون السالفة،ولم تلفت نظر أحدٍ على الإطلاق،ثم فجأة وببركات عقد مؤتمر السكان عندنا،والتمثيلية التيعرضت في الإعلام، قامت الدنيا وصار الحديث حول الختان،فأصدرت وزارة الصحةبياناً إلى مديريات الصحة في المحافظات،ووقع في يدي صورة للخطاب الموجه منوزارة الصحة للمديريات في المحافظات،يفندون الختان من ثمانية أوجه؛ منها:
أنه لا يجوز المساس بجسد الأنثى إلا بإذن الطبيب.
ومنها: أن الختان عادةجاهلية وليست إسلامية! وهذا بكل أسف ما ورد في الجرائد الرسمية على لسان المفتيوغيره!
ومنها: أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يثبت أنه ختن بناتهالأربع!
ومنها: أنه لم يجمع أحد من الفقهاء على وجوب الختان، والإجماع قائم علىأنه غير ضروري!
ومنها: أنه يسبب عقداً نفسية للبنت، وبعض الأمراض الفتاكة منها: سرطان عنق الرحم، دون الأزمات النفسية والجانبية التي يسببها مثل هذاالأمر. قلت لكم قبل ذلك: كأنهم يكتبون للصم البكم العمي.. وكأنالذين يخاطبونهم من الأموات، ليس عندهم كتاب، ولا قرءوا صفحة في الفقه

فهلالختان فعلاً سنة جاهلية؟الجواب: لا.
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذيرواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي هريرة ، ورواه مسلم من حديث عائشة، وأبوداود من حديث عمار وغيره: (خمس من الفطرة -وفي لفظ: الفطرةخمس- منها: الختان)
ولفظ الفطرة لفظٌ ثابتٌ لا يتغير بتغيرالشرائع،فالفطرة ثابتةٌ في جميع شرائع الأنبياء لا تتبدل، كالحدودوغيرها،وإنما هي من الثوابت، فإذا قلت الفطرة فاعلم أنه الشيء الذي لا يتبدل:
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِاللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [الروم:30].
فعندما نسمع الفطرة: نعرف أنهذه السنة موجودة من لدن آدم عليه السلام إلى نبينا صلى الله عليه وسلم،هذامعنى كلمة (الفطرة) ومنها الختان،فكيفيقال: إن هذه عادةٌ جاهلية؟!
ثانياً: قال r: (إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل.الختان الأول: كناية عن فرج الرجل،والختان الثاني: كناية عن فرج المرأة.
فإذا التقىالفرجان مجرد التقاء وجب الغسل،واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث على سنية الختانبالنسبة للنساء: (إذا التقى الختانان…)،وهذا حديث صحيح عند البخاري ومسلم .قال الشافعية والحنابلة: الختان للرجال والنساء واجب. وواجب يعني: فرض،فمنلم يفعله يأثم.فكيف يقال: إنه ليس أحد من الفقهاء قال بوجوبه؟!والرأيالراجح عند الشافعية وجوب الختان للرجال والنساء،والرأي المرجوح عند الشافعيةأنه مكرمة للنساء فقط. والصواب: أن الختان واجبعلى الرجال والنساء معاً،

فإذا لم تختتن المرأة فهي آثمة،معمراعاة هل البظر يحتاج إلى ختان أم لا؟فقد يكون البظر صغيراً خلقة فلا يحتاجإلى ختان،ولكن كلامنا فيمن تستحق الختان من النساء،أما الرجال فلا إشكال،لكن كلامنا على ختان النساء؛ لأن هذا هو الموضوع.
ومنالدلائل على وجوبه قول الله تبارك وتعالى: ثُمَّ أَوْحَيْنَاإِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا [النحل:123

وثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي rقال: (اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدومجاء عليه ثمانون عاماً وأمر بالختان فاختتن بالقدوموالقدوم إما أنيكون اسم مكان أي: البلد التي كان يسكنها واختتن فيها،وإما أن يكون القدوم هوالآلة المعروفة،أنه قطع الجلدة الزائدة بالقدوم، فصار هذا من ملة إبراهيم التيأمرنا باتباعها
ثانياً: هناك حديث للنبي rمختلف في تصحيحه وتضعيفه،والظاهر حسنه، وقد حسنه من المتقدمينجماعة،أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال لخاتنه بالمدينة: (أشمي ولا تنهكي، فإنه أفضل للرجل وأحظى للمرأة) (أشمي ولاتنهكي)أي: لا تقطعي البظر قطعاً شديداً فتنهكيه، إنما اقطعي منه القدرالزائد فقط،ولأن الأصل ألا تثبت عبادة إلا بدليل وهذا دليل، وما سبق أيضاً. أما العلماء الذين قالوا: إن الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء، فاعتمدوا فيهعلى حديث منكر لا يصح،وهو ما رواه الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليهوسلم قال: (الختان سنة للرجال مكرمة للنساء)،والممارس لألفاظ النبي صلىالله عليه وسلم يعلم أن هذا حديث أقرب إلى كلام الفقهاء منه إلى كلام النبوة،وهو منكرٌ كما حكم عليه البيهقي وغيره،فما بقي إلا القول بالوجوب ولا صارفمن القول بالوجوب،فإذا كان العلماء اختلفوا هل هو واجب أم مستحب فلم يقل أحدمنهم أنه عادةٌ جاهلية،أي: اختلفوا ما بين الاستحباب والوجوب، ومستحبٌ، أي: مشروع، حينئذٍ ينظر:

هل فعلاً ترك الختان من مصلحة المرأة؟!
حدثني بعض المتخصصين –وهو طبيب في أمراض النساء والولادة- في هذا المجال قال:
إنه قرأ بحثاً إن ترك الختان للمرأة يصيب المرأة بسرطان فيالرحم،و لذلك هذا النوع من المرض منتشر في نساء أوروبا وأمريكاأكثر منه في نساء الشرق.ولا يوجد في نساء الشرق هذا المرض إلا لماماً لماماً،وما زالت الفاحشة على قدم وساق في بلاد أمريكا وأوروبا بسبب تركالختان.
إننا ضد الختان بالطريقة الجاهلية،فلا بد على الذي يختن أنيكون عالماً بالختان،وتكلم الفقهاء في مسألة الضمان إذا أتلف الخاتن بظر الأنثىبالكلية، أي: إذا قص الرجل الخاتن البظر كله هل عليه ضمان أم لا؟أي هل عليه ديةيدفعها أم لا؟قالوا: عليه دية إذا لم يكن من العالمين، وليس عليه أن يقص البظركله،وتكلم العلماء في هذا حتى وصلوا إلى مسألة الضمان. وقالت الشافعية على وجه الخصوص:إذا تمالأ أهل بلدٍ على ترك الختانقاتلهم الإمام،فإذا علم الحاكم أن بلداً تمالئوا وتكاتفوا على تركه فيجبعلى ولي الأمر أن يقاتلهمحتى لو قتلهم جميعاً،والمسألة موجودة في كتب الفقهفكيف يقال: إن هذا ليس من الإسلام؟!

تصدرللتدريس كـل مهوس……….. بليد يدعي بالفقيه المدرسفحق لأهل العلم أنيتمثلـوا…….. ببيت قديم شاع في كل مجلسلقد هزلت حتى بدا من هزالها… كلاهاوحتى سامها كل مفلسهذا هوالواقع بالنسبة لديننا،فسيل كسيل العرم على أصحاب الصحف والمجلات تهاجم ما هومن ديننا،أيقال: ليس من الإسلام الختان؟!وليس من الإسلام في شيءالنقاب؟
! قلت لكم: يكتبون للصم البكم العمي،ولو فتح هذاالمنكر أقل كتاب فقه أو مختصرات كتب الفقهلوجد هذه الأحكام السالفة وكلام العلماءفيها،فكيف لا يحاسب هؤلاء؟
! إذا كان الحفاظ على دين الدولة أمر مرفوض،وهم يقولون بذلك: لايحاكم هؤلاء، كيف لا يكون هناك حظر على نزع ما هو ضد الإسلام؟فلا حمى له، ولانريد أن نكتفي بأن نقول: للدين رب يحميه فقط! بل لا بد من بذل السبب. إن الله أهلك أقواماً كفوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،لعل اللهيحفظنا بمثل هذا الصوت الذي ينهى عن المنكر ويأمر بالمعروف:
وَإِذْ قَالَتْأُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْعَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ [الأعراف:164]. إن اللهمسخ بني إسرائيل قردةً وخنازير؛ لأنهم لم يأمروا بالمعروف وتركوا المنكر فلمينكروه،فلولا إنكار المنكر ما وصلك هذا الدين، فهذا الدين وصلك على أشلاء أناسودمائهم، فما مالئوا ولا هادنوا ولا لانوا في جنب الله عز وجل،ولنا فيهم أسوةٌ حسنة، لا تأخذون دينكم إلا ممن تثقون في دينه وعلمه،كثرت الفتن،وأقبل بعضها تلو بعضٍ كأمواج البحر، ولا عاصم من أمر اللهإلا من رحم،فلا بد من بذل السبب. والسبب أنك تأخذ دينك من الكتب المعروفةالموثقة،وتأخذ فتواك من العلماء المحققين، ولا تعطي أذنك للذين يلونون مواقفهمويتقلبون ظهراً لبطن.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يعافينا وإياكم من الفتن.. وأن يردنا إلى ديننا رداً جميلاً، اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا، وثبتأقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين، اللهم اجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير،واجعل الموت راحة لنا من كل شر، والحمدلله
هذاراى العلماء وارجو منكن ان تبحث كل منكن على الانترنت تكتب فى جوجل فقط الختان لابى اسحاق الحوينى
وستخرج لها النتائج عبارة عن اشرطه مسموعه لمن لاتصدق واعلمو ان من احيا سنه فله اجرها واجر من عمل بها من بعده
اللهم بلغت اللهم فاشهد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده