التصنيفات
المجلس العام

كيف ومتى تقرأ سورة الفاتحة خلف الإمام ..( دقائق من وقتك )..!! – تم الرد


أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ(5) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )
وقال تعالى ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )
والصلاة والسلام على خير الأنام القائل ( الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني الذي أوتيته والقرآن العظيم ) صححه الألباني
والقائل "قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: إذا قال: { الحمد لله رب العالمين } قال الله تعالى: حمدني عبدي؛ وإذا قال: { الرحمن الرحيم } قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي؛ وإذا قال: { مالك يوم الدين } قال الله تعالى: مجّدني عبدي؛ وإذا قال: { إياك نعبد وإياك نستعين } قال الله تعالى: هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال: { اهدنا الصراط المستقيم } ، قال الله تعالى: هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل" رواه مسلم

والصلاة والسلام على خير من قرأ القرآن وصلى وصام وقام القائل « خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ » رواه البخاري
لما كانت الفاتحة هي ركن من أركان الصلاة وجب علينا فهم معانية واستشعار فضلها ومعرفة تفسير آياتها .. ويكفينا الحديث القدسي السابق لو تأملناه .. و يفتقد الكثير منا في صلاته الخشوع والحضور الذهني والتدبر والتأمل في معاني القرآن وربما ينتهي الإمام ولا يعلم المأموم ماذا قراء الإمام .. وما ذلك إلا من وسواس الشيطان الرجيم وانشغال القلب بالماديات والملهيات أكثر من العبوديات وفي مقالنا هذا نريد أن نبين تفسير هذه السورة ( من تفسير الجلالين ) كي يتسنى لنا في كُل ركعة تدبر معاني هذه السورة العظيمة

( الحمد لله ) جملة خبرية قصد بها الثناء على الله بمضمونها على أنه تعالى مالك لجميع الحمد من الخلق أو مستحق لأن يحمدوه ( رب العالمين ) أي مالك جميع الخلق من الإنس والجن والملائكة والدواب وغيرهم وكل منها يطلق عليه عالم .. ( الرحمن الرحيم ) أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله ( مَلِكِ يوم الدين ) أي الجزاء وهو يوم القيامة ، وخُصَّ بالذكر لأنه لا ملك ظاهراً فيه لأحد إلا لله تعالى بدليل {لمن الملك اليوم لله} ومن قرأ {مالك} فمعناه مالك الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائماً {كغافر الذنب} فصح وقوعه صفة لمعرفة .. ( إياك نعبد وإياك نستعين ) أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها .. ( اهدنا الصراط المستقيم ) أي أرشدنا إليه .. ( صراط الذين أنعمت عليهم ) بالهداية ويبدل من الذين بصلته (غير المغضوب عليهم) وهم اليهود (ولا) غير (الضالين) وهم النصارى ..

فتوى .. سؤال موجه للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى : اختلفت آراء العلماء في قراءة المؤتم خلف الإمام فما هو الصواب في ذلك؟ وهل قراءة الفاتحة واجبة عليه؟ ومتى يقرؤها إذا لم يكن للإمام سكتات تمكن المأموم من قراءتها؟ وهل يشرع للإمام السكوت بعد قراءة الفاتحة لتمكين المأموم من قراءة الفاتحة؟

ج : الصواب وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في جميع الصلوات السرية والجهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقوله صلى الله عليه وسلم : لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟ قلنا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها خرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح والمشروع أن يقرأ بها في سكتات الإمام .

فان لم يكن له سكتة قرأ بها ولو كان الإمام يقرأ ثم أنصت . وهذا مستثنى من عموم الأدلة الدالة على وجوب الإنصات لقراءة الإمام ، لكن لو نسيها المأموم أو تركها جهلا أو لاعتقاد عدم وجوبها فلا شيء عليه وتجزئه قراءة الإمام عند جمهور أهل العلم وهكذا لو جاء والإمام راكع ركع معه وأجزأته الركعة وسقطت عنه القراءة لعدم إدراكه لها ، لما ثبت من حديث أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع دون الصف ثم دخل في الصف فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال له : زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره بقضاء الركعة . رواه البخاري في الصحيح ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ولا تعد يعني إلى الركوع دون الصف وبذلك يعلم أن المشروع لمن دخل المسجد والإمام راكع ألا يركع قبل الصف بل عليه أن يصبر حتى يصل إلى الصف ولو فاته الركوع لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا متفق على صحته .
أما حديث : من كان له إمام فقراءته له قراءة فهو حديث ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم . ولو صح لكانت الفاتحة مستثناة من ذلك جمعا بين الأحاديث . وأما السكتة بعد الفاتحة فلم يصح فيها شيء فيما أعلم والأمر فيها واسع إن شاء الله ، فمن فعلها فلا حرج ومن تركها فلا حرج لأنه لم يثبت فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم إنما الثابت عنه صلى الله عليه وسلم سكتتان : إحداهما : بعد تكبيرة الإحرام يشرع فيها الاستفتاح ، والسكتة الثانية : بعد الفراغ من القراءة وقبل أن يركع وهي سكتة خفيفة تفصل بين القراءة والتكبير ، والله ولي التوفيق .
هذا ما جمعته على عجل فإن أحسنت فمن الله وحده لا شريك له..وإن أسأت فمن نفسي والشيطان..واستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة وارزقنا التدبر والتأمل في قراءة القرآن .. وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح والإخلاص .. اللهم آمين

رجائي نشرها على من تحبها ( والدال على الخير كفاعله )

أخوكم ومحبكم في الله

طاب الخاطر
30 / 3 / 1443هـ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

**** قولها في الكربات والله كفيل بألأجابة **** سر السعادة

[C

****قولها في الكربات والله كفيل بألاجابة**** ENTER]

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرّحيم

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } [الآية 87 ] من سورة الأنبياء

صَدَقَ اللهُ العَظيم

قصة سيدنا يونس عليه السلام بها عظة كبيرة فتعالوا نقرأها ونتعلم وقت الشدائد والمحن ماذا يتصرف الانسان وما فائدة الدعاء والذكر والتسبيح

هذه قصة سيدنا يونس من التفسير

ذلك أن يونس عليه السلام, بعثه الله إلى أهل قرية نينوى, وهي قرية من أرض الموصل, فدعاهم إلى الله تعالى, فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم(اى ظلوا على كفرهم), فخرج من بين أظهرهم مغاضباً لهم(اى تركهم ووعدهم بالعذاب), ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث, فلما تحققوا منه ذلك وعلموا أن النبي لا يكذب, خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم

وأنعامهم ومواشيهم, وفرقوا بين الأمهات وأولادها, ثم تضرعوا إلى الله عز وجل وجأروا إليه, ورغت الإبل وفصلانها, وخارت البقر وأولادها, وثغت الغنم وسخالها, فرفع الله عنهم العذاب, قال الله تعالى: {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها, إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين}.

وأما يونس عليه السلام فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم(اى تزلزلت وكادت تغرق), وخافوا أن يغرقوا فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه, فوقعت القرعة على يونس فأبوا أن يلقوه, ثم أعادوها فوقعت عليه أيضاً فأبوا, ثم أعادوها فوقعت عليه أيضاً, قال الله تعالى: {فساهم فكان من المدحضين} أي وقعت عليه القرعة

فقام يونس عليه السلام وتجرد من ثيابه, ثم ألقى نفسه في البحر, وقد أرسل الله سبحانه من البحر الأخضر ـ فيما قاله ابن مسعود ـ حوتاً يشق البحار حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة, فأوحى الله إلى ذلك الحوت أن لا تأكل له لحماً ولا تهشم له عظماً, فإن يونس ليس لك رزقاً وإنما بطنك تكون له سجناً.

هذه القصه حتى اكله الحوت
حتى الان لم يذكر الله ويدعوه

قال تعالى

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

النون: اى الحوت ذهب مغاضبا اى غاضبا من القريه لانه ذهب وتركهم

الظلمات هى:

1 -ظلمة بطن الحوت

2 -ظلمة البحر

3 -ظلمة الليل

وقال محمد بن إسحاق بن يسار عمن حدثه عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت, أوحى الله إلى الحوت أن خذه ولا تخدش له لحماً ولا تكسر له عظماً, فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حساً فقال في نفسه: ما هذا ؟ فأوحى الله إليه وهو في بطن الحوت إن هذا تسبيح دواب البحر, قال: وسبح وهو في بطن الحوت, فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا: يا ربنا إنا نسمع صوتاً ضعيفاً بأرض غريبة, قال: ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر, قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح ؟ قال: نعم, قال: فشفعوا له عند ذلك, فأمر الحوت فقذفه في الساحل,

كما قال الله تعالى:

{وهو سقيم} رواه ابن جرير, ورواه البزار في مسنده

هذا كله حينما قال لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

الدعوه صعدت وسمعها الملائكه و عرفوا صوته لانه كثير التسبيح ولكن ياتى من مكان غريب ويشفعون له لانه كان يعمل الصالحات

كل هذا بقول

لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

فقال الله عز وجل

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}
[الآية 88 ] من سورة الأنبياء

وكما فى تفسير الطبرى لقوله سبحانه و تعالى : وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
يقول جل ثناؤه : وكما أنجينا يونس من كرب الحبس فى بطن الحوت فى البحر إذ دعانا كذلك ننجى المؤمنين من كربهم إذا إستغاثوا بنا و دعونا . و بنحو الذى قلنا فى ذلك جاء الأثر.ذكر من قال ذلك:

سمعت سعد بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( إسم الله الذى إذا دعى به أجاب و إذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى " قال: فقلت : يارسول الله هى ليونس بن متى خاصة أم لجماعة المسلمين؟ قال : هى ليونس بن متى خاصة و للمؤمنين عامة إذا دعوا بها : ألم تسمع قول الله تبارك و تعالى { فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ }

فهو شرط الله لمن دعاه بها

وكذلك ذكر الحديث السابق فى تفسير ّبن كثير

أقولكم دليل أخرمن القرأن الكريم!!!

وفى الأيات الكريمات فى سورة الصافات:قال تعالى:

{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿139﴾ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿140﴾ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴿141﴾ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿142﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿143﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}

وفى قوله سبحانه و تعالى {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ} كما قال ابن كثير:
هناك ثلاثة أقوال

1) قيل لولا ما تقدم له من العمل فى الرخاء

2) وقيل يعنى المصلين و صرح بعضهم بأنه كان من المصلين قبل ذلك

3) و قيل المراد " فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ " هُوَ قَوْله عَزَّ وَجَلَّ " فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ "

حيث قال أنس بن مالك رضى الله عنه-و لا أعلم أنساً إلا يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم- " أَنَّ يُونُس النَّبِيّ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام حين بدا له أن يدعوا بهذه الكلمات و هو فى بطن الحوت فقال اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فأقبلت الدعوة تحن بالعرش قالت الملائكة يارب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيده غريبة فقال الله تعالى أما تعرفون قالوا يارب و من هو؟ قال عز و جل عبدى يونس قالوا عبدك يونس الذى لم يزل يرفع له عمل متقبل و دعوة مستجابة؟قالوا يارب أولا ترحم ما كان يصنع فى الرخاء فتنجيه من البلاء؟ قال بلى فأمر الحوت فطرحه بالعراء "

وكما تروا والله أعلم بأن الجمع بين الأقوال الثلاثة نستفيد منه بأن نكثر من الصلاة و الذكر و التعرف على الله فى الرخاء وبين الدعاء بهذا الدعاء فى الشدة

وهذا الدعـــــــــاء ايضا فيه !!!!

أولاً: ( توحيد لله عز و جل + تسبيح و تنزيه لله عز و جل+إستغفار)
لا إله إلا أنت (توحيد لله عز و جل)
سبحانك ( تسبيح و تنزيه لله عز و جل)
إنى كنت من الظالمين (إستغفار و إعتراف بالعبودية لله عز و جل)

ثانياً: كما جاء فى الحديث لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط ، إلا استجاب الله له

ثالثاً: دعوة مذكورة فى القرأن الكريم

رابعاً: دعوة نبى كريم و هو يونس عليه السلام

خامساً:جاء فيه أنه إسم الله الأعظم, كما تقدم فى الحديث

فهو
( توحيد لله عز و جل + تسبيح و تنزيه لله عز و جل + إستغفار + قال فيه النبى صلى الله عليه و سلم لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط ، إلا استجاب الله له + دعاء فى القرأن الكريم + دعوة نبى كريم وهو يونس علي السلام+ جاء فيه أنه إسم الله الأعظم, كما تقدم فى الحديث)

كيف تدعوا به؟

1- إستحضار حاجتك فى ذهنك التى تريد قضاؤها

2- إستحضار معانى الدعاء قدر المستطاع

3- إلزموها إلزموها إلزموها إلزموها ليل نهار حتى تقضى حاجتكم

اذا الم بك هم او غم او تعب او مكتئب نفسيا

بك كل امراض الدنيا ومصائب الدنيا

فقط قل بنيه صادقه وانت واثق كل الثقه ان الله

ينجيك من كل هذا

رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين

لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

كرر كثيرا وكن واثق بان الله رحيم كريم

الله يقلب القلوب كيف يشاء

قال تعالى

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[الآية 28] من سورة الرعد

منقول |للفائدة

[/CENTER]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

يا جماعة تعبت وخلص رصيدي وآخرتها توصلني بالايميل ….. – تم الرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حدخل بالموضوع من غير مقدمات ..

الموضوع وما فيه نفس الرسائل اللي كانت توصلنا من قبل كم سنة

لسة بتوصل للحين على الجوال .. والمطلوب انه نرسلها على الأقل لعشرة

او انه احنا حنزعل .. او حنموت .. او الله حياخدنا ..

طيب واذا معناش رصيد .. او انه الرصيد خلص بعد ما ارسنالها لثلاثة بس

واذا احنا ما عندناش اكثر من خمسة اصدقاء في قائمة الايميل ..

شو العمل يعني ؟؟

أكيد عرفته عن أي رسائل بتكلم .. باختصار شديد هي نفس الرسالة اللي وصلتني اليوم على الايميل

واللي بتوصلكم انتم كمان .. وهذا هو مضمون الرسالة ..

وهذا نص الرسالة اللي وصلتني على الجوال ..

رجل يقسم قال شاهدت الرسول صلى الله عليه وسلم بعيني في منامي فأوصاني سلاما على الناس
فيجب على كل من يقرأ هذه الرسالة أن يوزعها وينتظر 4 أيام فسيفرح فرحا شديد
ومن لم يوزعها سيحزن حزنا شديد .. استحلفك بالله أن ترسلها إلى 10 من أصحابك..

يعني اللي مو قادرة افهمه ليش 10 بالذات مخلينها .. شو الهدف من الموضوع ..

وكمان مصرين على نفس الموضوع .. اي منامات هذي ما شاء الله عليه ..

ممكن تحكولي فتوى تخص هالرسالة .. مع اني سمعت اكثر من فتوى بحرميتها

بس يعني ممكن حد يشوف الفتوى ويبطل يكتسب اثم تحميل الامانات للناس

جزاكم الله خيرا عني كل الجزاء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

لك أنتي – تم الرد

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أخواتي:

هناك عبادات سهلة لها آجر عظيم و لكن نغفل عنها:
و يقصد بالعبادات هنا كل العبادات المطلوبة من المسلم غير الفرائض و الواجبات و قد
جمعت لكم بعض العبادات السهلة و التي قد لا تأخذ منك إلا الوقت القليل و لكنك غفلت عنها أما جهلا أو نسيان ، فلنعمل سويا على جمع الحسنات و كسب الثواب من وراءها ، فما أدراك فقد تنفعك و تثقل ميزانك في يوم لا ينفع فيه إلا عملك الصالح …

أما العبادات فهي:

ـ ( الدال علي الخير كفاعله ) ما عليك إلا أن تدل على أي خير تعرفه و سوف يكون لك أجر مثل أجر فاعله لا ينقص من أجره شيء فمثلا: أن سمعت أن هناك محاضرات أو ندوات سوف تقام فخبر عنها و لك أجر من حضرها حتى لو لم تحضر أنت ..
ـ ( سن سنة حسنة ) مثلا : لو تعودت على ان تقول كفارة المجلس قبل ان تقوم من المجلس و بصوت عالي سوف يتعود على ذلك من حولك و قد يقلدونك…
ـ ( التعويد و التعليم ) فمثلا: لو علمت طفل صغير ان يقول: لا اله إلا الله ،فلك اجر كلما نطق لا اله إلا الله حتى يموت ..و ومثلا: لو عودت أبناءك أو أخوانك الصغار على إلقاء السلام كاملا فلك أجر كل ما سلموا حتى يموتوا…
ـ ( التبسم في وجهه أخيك صدقة ) فقط أبتسم هل يكلفك ذلك ، و تجني منه أيضا حب و ألفة من حولك ..
ـ ( النية الصادقة ) أذا كانت نيتك صادقة في عمل صالح و لكن حال بينك و بينه حائل فلك أجره حتى و ان لما تفعله ، فأصدق نيتك في كل أعمالك..
ـ ( الذود عن عرض أخيك المسلم ) أن تدافع عنه في غيبته أمام من يغتابه أو يذكر فيه ما يكره حتى و ان لما تكن تعرفه يكفي أن تقول: ( ما تدرون وش ظروفه )..
ـ ( ذكر يغني عن الخادم ) قبل النوم أن تقول أو تقولي : سبحان الله 33 و الحمد لله 33 و الله أكبر 34 أوصى بها رسولنا الكريم صلي الله عليه و سلم أبنته فاطمة ، وسوف تشعر بنشاط و حيوية كبيرة و طول في الوقت ( مجربة )..
ـ ( الترديد مع المؤذن ) وصف صلى الله عليه و سلم من لا يردد خلف المؤذن وهو يسمعه بالعاجز ، فهل تريد أن تكون كذلك !!!
ـ ( قيام الليل بركعة واحدة ) ما عليك إلا ان تصلي صلاة العشاء و من ثم تصلي بعدها ركعة أو ركعتين تدعي فيها ما شئت و تقرا ما تيسر لك من القران تحسب لك قيام ليلة…
ـ ( الدعاء لأخيك المسلم في الغيب ) أدع لخوانك المسلمين و المسلمات لك تقول لك الملائكة و لك مثل ما دعيت…
ـ ( تبادل و إهداء ) كثير ما يصل إلى أيدينا بعض الكتيبات أو النشرات أو الأشرطة الدينية و كثير ما تتراكم عندنا ، ما عليك إلا ان تهديها لغيرك لك يستفيد منها ، أو ان تجمعها و تضعها في المسجد أو أماكن التجمعات ، و لك أجر كل من قرأها أو أطلع عليها دون أي تكلفة عليك..
ـ ( تلبية الدعوة ) من عزم عليك فلبى دعوته فلك أجر كبير على ذلك و يكفيك أن رسولنا الكريم أمرنا بتلبية الدعوة …
ـ ( العزاء ) عز من تعرف و من لا تعرف ، فكثير ما نرى إعلان عن وفاة شخص ما في الجرائد فما عليك إلا أن ترفع سماعة الهاتف و تطلب الرقم الموجود و تعزي أهل الميت فلن يغلق الهاتف في وجهك أبدا..
ـ ( غرس نبتة ) إذا خرجت في نزهة فلا ترمي الفصم أو البذر فقط أحفر و أدفن أو إذا كان لديك حديقة في بيتك فأحرص على غرس نبتة صغيرة بيديك ، فلك الأجر حتى لو أكل منها طير صغير ، و قد تكون ظل لمسافر أو لعاجز…
ـ ( أماطة الأذى ) فقط أزل ما يعترض طريقك فقد يعترض طريق غيرك ، فمثلا: إذا تزحلقت في قشرة موزه أو حتى حجر صغير أرفعه من الأرض و أبعده عن مسار أخوانك ..
ـ ( الصدقة ) خصص من مصروفك أو مكأفاتك أو راتبك مبلغ بسيط ضعه في حصالة مغلقة و كل ما تجمع لديك مبلغ أخرجه و تبرع به ، فلك أجر عظيم و سعة في رزقك … و تذكر ما نقصت صدقة من مال أبدا ، بل تزيده…
ـ ( الدعاء ) فقط أرفع يديك و أدعي ربك بقلب موقن بالإجابة ، و تحرى أوقات الإجابة مثل عند نزول المطر في دبر كل صلاة ……..و غيره…
ـ ( التماس العذر ) أن سمعت أن هناك من يسبك أو يغتابك فالتمس له العذر بقولك قد يكون سمع عني ما لا أعرفه….
ـ ( الهاتف ) أستخدم الهاتف في صلة أرحامك و السؤال عنهم و قد لا يأخذ من وقتك إلا القليل….
ـ ( المداومة ) أن الله سبحانه و تعالى يحب أسهل الأعمال و أدومها ، فما أروع أن تحفظ ذكر من أذكار الصباح مثلا و لكن تداوم عليه ، أو ان تداوم على قراءة سورة من سور القران قبل نومك ، أو أن تداوم على صيام الأيام البيض أو ……………… الأعمال كثير و لكن خيرنا من داوم عليها…
ـ ( الذكر ) ما أروع أن نكون من الذاكرين أو من الذاكرات ، و ان تكون ألسنتنا رطبة بذكره سبحانه ، فعود نفسك و أنت تعمل أن يكون لسانك مشغول بالذكر سواء بالاستغفار أو التسبيح أو التكبير أو التهليل..، فكثيرا ما نبقى صامتين…
ـ ( تشميت العاطس ) ما عليك إلا ان تذكره بقول الحمد لله إذا لم يقل ذلك و من ثم تقول له يرحمك الله و بصوت عالي خاصة إذا كنت في جمع…
ـ الإكثار من الصلاة على النبي :فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ويكون أولى الناس به يوم القيامة، وقد وكل الله سبحانه وتعالى ملائكة سياحين يحملون صلاة الأمة إلى نبيهم .
و الكثير و الكثير ،، غفل البعض منا عنه قد أكون غير موفقة في حصرها ، و لن أستطيع ذلك

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حكم بيع التماثيل وجعلها بضاعة – تم الرد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الســــؤال : هل يصح للمسلم أن يبيع التماثيل ويجعلها

بضاعة له ويعيش من ذلك ؟

الجواب: لا يجوز للمسلم أن يبيع التماثيل أو يتجر فيها؛

لمــا ثبـت فـي الأحـاديث الصحيحــة مــن تحريم تصوير

ذوات الأرواح وإقامة التماثيل لها مطلقا والإبقاء عليها،

ولا شــك أن فـــي الاتجار فيها ترويجا لها وإعانة على

تصويرها ونصبها في البيوت والنوادي ونحوها .

وإذا كان ذلك محرما فالكسب من إنشائها وبيعها حرام

لا يجوز للمسلم أن يعيش منه بأكل أو غيره ، وعـلـيـه

إن وقع في ذلك أن يتخلص منه ويتوب إلى الله تعالى

عسى أن يتوب عليه، قال تعالى ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ

وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ) . وبالله التوفيــــق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء

الشيـــخ عبد الله بن قعود ،الشيخ عبد الله بن غديان

الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي

كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المجموعة : 1 ، الجزء : 1 ، الصفحة : 710 ،

الفتوى : 4763

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

أختبــــــري نفسك…بسررررعه لايفوتك..اسئله سهله

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة على الرسول الأمين……
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته………وبعد

يطب لي في هذا المقام أن أضع بين أيديكم مسابقة القسم الإسلامي…وهي عبارة عن أسئلة موجهة للأعضاء الكرام ,,,كي نثري المعلومات ونوصل معلومات مهمة عن طريق الأسئلة والمسابقة.

وكما هو معلوم فإن الهدف منها هو توضيح معلومات كانت خافية عن البعض إن لم تكن منسية….ونرجو من الله العلي القدير المشاركة الفعالة من جمييييييييييع الأعضاء دون استثناء

وطريقة وضع الأسئلة سهلة للغاية…والإجابة عليها لا تحتمل التفكير…فقط اذا لم تعرف الجواب ابحث عنه…

وللمعلومية أيضاً هناك مجموعة اسئلة كل أسبوع واللي يجمع أكبر نقاط من الأعضاء في هذا الأسبوع سوف يكون الفارس لهذا الاسبوع..وأنا راح اقيم كل عضو مشارك بعد مايجاوب على الأسئلة…واذا كان هناك أكثر من عضو متساويين في النقاط راح نلجأ للقرعة…

ما أبغى أطول عليكم واللي أتمناه المشاركة فقط…

الأسئلة هي:

س1: كم كان عمر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما ماتت أمه؟

س2:ما أحب الطعام إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟

س3:أي الصلوات توجه بها المسلمون إلى مكة المكرمة بعد تغيير القبلة؟

س4:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن,فما هما؟

س5:في أي يوم من أيام الأسبوع ولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟

س6: ما اليوم الموعود وما اليوم المشهود؟

س7:في أي يوم خرج آدم من الجنة؟

س8:ماهي الكتب السماوية؟

س9:ماهي الآية التي قال عنها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنها أحب إليه من الدنيا جميعاً؟

س10: من هو القائد المسلم الذي فتح المغرب؟

س11: من هي سيدة نساء العالمين؟

س12:ماهي أعظم آية في القرآن الكريم؟

س13:من هي أول فدائية في الإسلام؟

س14:من الذي كان يحج عاماً ويغزو عاماً؟

س15:ما الاسم الأصلي لأبي بكر الصديق رضي الله عنه؟

س16:ما اسم أم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟

س17:من هو أول من سل سيف في سبيل الله؟

س18:قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صلى البردين دخل الجنة)..فما هما البردان؟

س19:ماهو الإحسان؟

س20:من هم رؤساء الملائكة؟

س21:من هو حبر هذه الأمة؟

س22:من هو قاتل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟

س23:كم عدد أبواب الجنة؟

س24:ما اسم قاتل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟

س25:حفصة وعائشة زوجتان من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان والد كل منهما؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

فتاوى العلماء في المظاهرات… والرد على سعد الغير فقيه!!


أن هذه الدعوة التي تبناها سعد الفقيه لاتخلو من أمور:

——————————————————————————–

1- زعزعة للأمن في هذه البلاد وسينتج عن ذلك تكسير للمباني والسيارات وربما قتل لأنفس معصومة وسيجر ذلك إلى سرقات وربما منكرات وإختلاط .

2- فتح الباب للرافضة وغيرهم للمطالبة بحقوقهم التي يطالبون بها منذ زمن وهي إعلان الكفر الصراح في مساجد المسلمين.

3- دخول الرعب والخوف في أهالي بلاد الحرمين الشريفين وخاصة أنهم مازالو يجدون ألم الخوف والرعب بعد التفجيرات التي لحقت بمدنية الرياض قبل أشهر.

4- توريط الكثير من الشباب في هذه المظاهرات التي لاتخدم أهالي هذه البلاد ، وسيترتب على ذلك ، فصل كل من يقبض عليه من عمله وهذا سوف يسبب مشاكل لأهله ولأسرته وهو بغنا عن هذه المشاكل .

5- مواجهة رجال الأمن وهم أخوة لنا، لنا مالهم وعلينا ماعليهم وهم أبناء هذه العقيدة يصلون ويصومون ويحجون معنا، وهذه المظاهرات حتماً ستجر إلى مواجتهم بالكلام إلى أن يجر ذلك المواجهة باليد ومن ثم بالسلاح والقتال ، وهذا مما نهى الله ورسوله عنه. ومن ثم تصبح بلادنا هي بلاد الجزائر الثانية ولاحول ولاقوة إلا بالله تعالى.

6- ان علماء هذه بلاد الحرمين وغيرهم من علماء السنة يحرمون هذه المظاهرات لأنها تجر إلى العنف والى الإختلاط وماحرم الله والإصلاح لايكون بهذه الطريقة.

7- أن هذه المظاهرات ستفتح الباب للوقوع في أهل الصلاح والخير وخاصة أن ولي الأمر إذا تمكن منهم وتم القبض على كل من شارك في هذه المظاهرات ، سيحقق معهم وسوف يصورون عبر وسائل الإعلام وتنشر صورهم وأسماءهم، وقل لي بربك كيف حالك وأنت بتلك الصورة المخزية قد رفعت علماً أو صورة أو مسكت بغير ذلك وقد عرفت بطلب العلم والدعوة إلى الله وبإفتاء الناس؟؟ ، هل تظن أن الناس من حولك والمجتمع سيرفع من قدرك بعد هذه الصورة المخزية.؟؟؟

8- أن هذه المظاهرات ستجر الخروج على ولاة الأمر لأنها في حقيقة امرها هي خروج على ولاة الأمر وسوف تجر في هذه البلاد الشر العظيم. والله المستعان.

سيتبع..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

فتوى سماحة مفتى في حادث اقتحام القنصلية الأمريكية في مدينة جدة – للسعادة

فتوى سماحة مفتى عام المملكة في حادث اقتحام القنصلية الأمريكية في مدينة جدة

حادث القنصلية محرم ومن كبائر الذنوب
استنكر سماحة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وادارات البحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ حادث اقتحام القنصلية الأمريكية ووصفه بالعمل المحرم ومن كبائر الذنوب والتي يترتب عليها مفاسد كبيرة. وقال في تصريح لـ (المدينة): الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد: فإن ما حصل يوم أمس الأول من محاولة لاقتحام القنصلية الأمريكية بجدة، واستخدام الأسلحة والمتفجرات وقتل الانفس المعصومة وترويع الآمنين وزعزعة الأمن في هذا البلد الآمن، كل هذا من المحرمات بل ومن كبائر الذنوب لأن الله سبحانه قد حرم قتل النفس المعصومة: (لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة). وكل من دخل بلادنا اذن من ولاة الأمر فإنه قد أعطي الأمان ولا يجوز التعرض له وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمنين يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم، فكيف بذمة ولي الأمر، ثم ان هذا الأمر قد تترتب عليه مفاسد كثيرة منها: أولا: قتل النفس المعصومة، وهذا محرم بالاجماع. ثانيا: اخفار ذمة ولي الأمر، وهذا محرم أيضا. ثالثا: حمل السلاح واستخدام المتفجرات وترويع الآمنين من مسلمين ومستأمنين، وهذا محرم ايضا. رابعا: زعزعة الأمن في البلاد الاسلامية، وهو محرم. خامسا: تسليط الأعداء المتربصين، على بلاد المسلمين وتهيئة الذرائع لهم للتدخل في شؤونهم. سادسا: الادعاء بان هذا من الدين وهذا من الافتراء على الله ورسوله والله تعالى يقول: (إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون). فمن نظر بعين الديانة وصدق الاتباع للشريعة علم ان هذا العمل محرم لاشتماله على ما ذكرنا من هذه الامور العظيمة وغيرها. فحري بالمسلم ان ينصف من نفسه ويتقي ربه عز وجل وينظر فيما يقدم عليه من أقوال وأعمال وليعلم انه محاسب عليها فلا يجوز له الإقدام على ما يعلم حرمته فإن عاقبة ذلك وخيمة على العبد في دنياه وأخراه، والله تعالى يقول: (واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون). وقد تكرر الانكار والتشديد في بيان حرمة هذه الاعمال وشناعتها من قبل العلماء من داخل البلاد وخارجها، ولا نعلم ان عالما معتبرا قد اجاز مثل هذه الاعمال فالواجب تقوى الله عز وجل والرجوع الى الحق وعدم التمادي في الباطل. ثم اني احذر كل من برر هذه الاعمال او فرح بها، فان الله عز وجل مطلع عليه وعالم بالأقوال والأعمال، فالواجب تقوى الله عز وجل وترك الأهواء المضلة عصمنا الله وسائر اخواننا المسلمين من الاهواء والبدع ورزقنا اتباع سنة سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم ووقانا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
………………..
المصدر
جريدة المدينة ( العدد 15204)
الأربعاء 26 شوال 1443 – الموافق – 8 ديسمبر 2022 –
http://www.almadinapress.com/index….articleid=84754

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ما أحب سورة عندكم سر السعادة

السلام عليكم: علىالتحقيق إن القرآن كلام الله فى كل سوره دلائل على إعجازه وعلى ربوبيةالله تعالى.
ولكن عندى حبا وإشتياقا بالسورتين. وهما سورةالمريم والكهف. والله إن لإستماعهما وقرائتهما حلاوة وشوق يقشعر جلودي منهما,
وهل عندكم سورة خَاصّ ???

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

الى يحب عيون …….اقول له خسارة في احلى منهم بكثير…بس – للسعادة

عيون الحشمة والحياء… في انقراض..


هذا ماتردده امهاتنا وجداتنا على مسامعنا. وبالفعل ان لم تكن في عيون البنت > نــظـــرة حــــيــاء

ذهب جمالها وجمال عيوونها

لقد رأيت كثيرات… منّ الله عليهن سبحاااانه بجمال يحــســدن عليه….. ولكن عندما ترفع احداهن رأسها وأرى نظرات عينيها لمن حولها فــجــأه !!
ارى هذا الجمال وقد انطفأ..

هــل تـــعــــــلـــمـــــووون لـــــــمـــــــاذا انــــــطــــفــــأ جـــمــــالــــهــــا؟؟؟!!!

لانني لم اجد في عينيها …… نــــــــــظـــــــــرة حـــــــــــيــــــــــــاء

تللك النظرة التي اذا خلت عيوون الفتاة منها خلت تصرفاتها وافعالها من الحياء نفسه

اني اتساءل واتعجب عندما ارى شبانا يبان الحياء في نظراتهم وتصرفاتهم وقد انعدم في الوقت نفسه من

عيون الفتيات وتصرفاتهن <<ليس الكل البعض منهن

فما ابشع هذا المشهد عندما ترفع الفتاة عينيها في عيني الشاب فيخفض الشاب عيناه حياء وخجلا !!

عـــجـــبــا !! هل انقلبت الايه ام نحن في اخر الزمان؟؟

انه مشهد يوجع القلب ويحزن النفس

ماأجمل تلك النظره بعيني الفتــاه ..

وماأجمل خجلها وطأطئة رأسهــا .. خجلاً وحياءً

عندما تصبح الفتــاه .. جريئه .. في نظراتها وكلماتها

فأنها بالنسبه لي تتجرد من كل معاني الأنوثه ..

لأن الأنوثه طبائع وتصرفات .. حيــاء وخجــل .. دلع وغنج

وقد رأيت الكثير من الفيتــات اللواتي يجعلن من أعينهم رادارات ..

تفحص الموجودين من الرأس حتى أخمص القدمين ..

ولكن الشئ الذي لا يعلمن عنه .. هو أن نظراتها تنقص من قدرها عن الآخرين

لأنهم لن يفهموها بنظرات البرائه .. بل بنظرات الخبث والعبث
تسلاتين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده