التصنيفات
الملتقى الحواري

النجـــــــــاة يا شــــــــباب مجابة

النجـــاة يا شـــباب

يامن بلغ من العمر عشرين سنه كم مات من أقرانكم وتخلفتم ؟
ويا أبنـاء الثلاثين سنه أصـبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم
ويا أبنـاء الأربعين سنة ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم
ويا أبنـاء الخمسـين سـنه تنصفتم المـائة وما أنصفتم
ويا أبنـاء السـتين سـنه أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم ، أتلهون وتلعبون ؟ لقد أسرفتم
يا من بلغ من العمـر الخمسـين أو السـتين أو السـبعين، ماذا تنـتظـر ؟ هل بقي من عمرك مثل ما مضى ؟
وماذا عما مضى من عمـرك ؟ أما ذهبت لذاته وبقي عليك تبعاته ؟؟!!! وكأنه لم يكن إذ جاء الموت وميقاته ؟
يامن يفـرح بكـثرة مـرور السـنين عليه ، إنما تفرح بنقص عمـرك

إنا لنفــرح بالأيـام نقـطـعـهـــا وكل يـوم مضـى يدني من الأجــــل
فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا فإنمـا الربح والخسـران في العمـل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

الرجاء من جميع الأخوات المشاركه وبأمانه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أخت لكن متزوجه ولدي أربعه من الأولاد وأعمل مدرسة لغه عربيه

أريد منكن المشاركه الفعليه والصريحه بهذا الموضوع الذي طلبه مني زوجي الحبيب الذي كان هو بعد الله سبب في تواجدي بينكن.

الموضوع أخواتي الفاضلات

مارأي الأخت المسلمه في رجال الهيئه

هل رجال الهيئه (هيئة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر) ضروره أم أن المسلمين جميعاً هم أهل الأمربالمعروف …..؟

موقف سلبي أو إيجابي حصل معك أومع صديق أوقريبه مع الهيئه .

الفكره السائده عن (المطاوعه) عفواً أهل الصلاح ورجال الهيئه في مجالس النساء.

هل الهيئه مطلوب منها التواجد في الأسواق والحدائق العامه ومدارس البنات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علماً أن زوجي عاكف على دراسه عن هذه النقاط وهو يعمل في هيئة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر javascript:smilie(‘‘)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

أين أتوجه ؟؟؟ – تم الرد

جاء رجل إلى أبي حنيفة فقال له : إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟
فقال له :
الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

إسرائيل تستولي على مقدسات المسلمين – تم الرد

غزة – ياسر البنا – إسلام أون لاين.نت/ 20-2-2017

أكدت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية تصاعد سلسلة الانتهاكات الإسرائيلية التي تطال مقابر ومساجد في القرى المهجرة عام 1948 بهدف إنهاء الوجود الإسلامي داخل الخط الأخضر الذي يفصل فلسطين المحتلة عام 1948 عن فلسطين المحتلة 1967.

وذكر بيان صحفي للمؤسسة حصلت "إسلام أون لاين.نت" علي نسخة منه الجمعة 20-2-2017 أن "سلسلة الانتهاكات التي ارتكبها الاحتلال ضد الأوقاف والمقدسات الإسلامية من مقابر ومساجد في قرى متفرقة في البلاد تؤكد أن هناك سياسة منهجية هدفها إنهاء وجود هذه المقدسات بشكل تدريجي مدروس".

وأضاف بيان المؤسسة – التي تتولي صيانة المقدسات الإسلامية في فلسطين- أن "هذه الاعتداءات المتكررة تزيد من حدة الاضطهاد الديني في البلاد، أفلا يكفي ما صودر من أراض وهدم من مساجد، بداية من نكبة 1948 وحتى أيامنا هذه، حتى جاء دور الأموات؟".

شقة فوق مقبرة

وأوضحت مؤسسة الأقصى أن عائلة يهودية تقوم ببناء شقة سكنية فاخرة على جزء من أرض مقبرة "إجزم" الواقعة في قرية "إجزم" المهجرة عام 1948 بالقرب من حيفا.

وأكدت المؤسسة أنها اكتشفت هذا الأمر، بعد انهيار جزء من أرض فناء البيت عند قيام مقاول البناء بصبّ الباطون (خلطة مواد البناء من أسمنت ورمل)، بسبب ضغط مضخة الباطون على الأرضية، حيث تبين وجود قبر يرجع عمره إلى 40 عاما تحت الانهيار ويضم في داخله هياكل عظمية لشخصين، وبجانبهما زجاجة، كتب عليها اسم الشخصين.

واتضح بعد فحص مهندسي مؤسسة الأقصى إحداثية الموقع أن ساحة الشقة المذكورة هي جزء من مقبرة إجزم، وعندما توجه وفد من المؤسسة لمعاينة المكان قام "صاحب" الشقة بطردهم، وعندما أخبروه أن هذه الشقة مقامة على أرض مقبرة إسلامية، قال لهم: "هذه الأرض اشتريتها وهي ملكي، ولا يوجد مقبرة هنا".

وأكدت مؤسسة الأقصى أنها تدرس صيغة حلّ لهذه الإشكالية، وإلاّ فإنها ستقوم بالتوجه للقضاء الإسرائيلي لإيقاف العمل، مشيرة إلى أنها كشفت عن مخطط إضافي لإقامة وحدات سكنية على باقي أرض المقبرة، وتسعى المؤسسة في الوقت الحالي إلى استصدار أمر لمنع تنفيذ هذا المخطط .

مقبرة زرنوقة

وكانت مؤسسة الأقصى قد استصدرت أمراً من محكمة إسرائيلية العام الماضي بوقف العمل في محيط مسجد ومقبرة زرنوقة- المُهجر أهلها- القريبة من مدينة "رحوفوت" الإسرائيلية بعد أن قامت البلدية بانتهاك أرض المقبرة ومحيط المسجد، لتعبيد شارع قصير ومد خط مجاري على جزء من أرض المقبرة، وقد توقف العمل بالفعل إلى حين إصدار قرار نهائي في القضية .

وتوالت جلسات المحكمة بين مؤسسة الأقصى والأطراف المقابلة في القضية وهي بلدية رحوفوت، دائرة الأراضي الإسرائيلية (المنهال)، والنيابة العامة الإسرائيلية.

وتقول مؤسسة الأقصى إن لدائرة "المنهال" الإسرائيلية دورا كبيرا في إعاقة المحافظة على المقدسات من خلال عدم السماح لجمعية الأقصى بالعمل على صيانة المقابر أو ترميم المساجد والمقامات بحجة الأملاك الغائبة.

وخلال الجلسة الأخيرة يوم الإثنين 16-2-2017 حصلت مؤسسة الأقصى على خرائط تبيّن أن مخطط بلدية "رحوفوت" الحقيقي هو تعبيد شارع بعرض 13-15 مترا على طول المقبرة، يشق المقبرة إلى نصفين، بالإضافة إلى تمرير خطوط مجاري على طول هذا الشارع، كما يقضي المخطط كذلك إلى شق شارع عرضي على جانب من المقبرة مع خط مجاري في هذا الجزء أيضا.

ولم تكتف البلدية بهذا المخطط من الشوارع الطولية والعرضية؛ بل قامت بالتخطيط لإقامة وحدات سكنية للبيع على الأرض المتبقية من أرض المقبرة .

وخلال مداولات المحكمة ادعى مندوب دائرة الأراضي "المنهال" أن بحوزته تصاريح موافقة على العمل في المخطط المذكور من قبل مسئول الوقف الإسلامي في المنطقة.

وتقول مؤسسة الأقصى إن هذه المخططات تنهي وجود المقبرة بالفعل. ومن المقرر أن تصدر المحكمة قرارها في وقت لاحق من العام الحالي.

مقبرة طيرة الكرمل

ووفقا لمعلومات حصلت عليها مؤسسة الأقصى فإن بلدية طيرة الكرمل – قرب حيفا – تنوي شق شارع محاذ للمقبرة الإسلامية هناك، وقامت المؤسسة بفحص الموضوع مع البلدية ودائرة الأشغال العامة (ماعتس) وتبين أن الشارع المخطط يقتطع من 6-7 أمتار على طول 70 مترا من أرض المقبرة.

وبعد مباحثات طويلة اتفقت الأطراف على تقليل عرض الشارع إلى 10 أمتار فقط حتى لا يقتسم جزء من المقبرة للشارع بالإضافة إلى إقامة جدار واقٍ للمقبرة في قطعة من أرضها.

لكن مؤسسة الأقصى فوجئت في الآونة الأخيرة بأن بلدية طيرة الكرمل نقضت الاتفاق بين الطرفين وبدأت في أعمال لشق الطريق على حسب المخطط الأول الذي يقتطع جزءا من أرض المقبرة، وأخذت بوضع الكركار (الحصى الذي يتم نشره على الأرض قبل عملية تعبيد الطرق الرئيسية)، الأمر الذي دفع مؤسسة الأقصى إلى التوجه للقضاء واستصدرت أمرا لإيقاف العمل لما فيه من انتهاك صارخ لحرمة الأموات .

منع ترميم مسجد

على الصعيد نفسه أشارت المؤسسة إلى أن الشرطة الإسرائيلية اعتقلت منتصف يناير 2022 عمّال الصيانة في مؤسسة الأقصى الذين كانوا على وشك البدء بأعمال الترميم في مسجد "المصلى الصلاحي" في مدينة اللد (تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا).

وقد أفرجت سلطات الاحتلال عنهم بعد التحقيق معهم، ثم منعتهم من دخول المسجد حتى استصدار تصاريح عمل خاصة .

وبعد أيام من الحادث، حققت الشرطة الإسرائيلية مع الشيخ عدلي الكردي، مندوب مؤسسة الأقصى في اللد، لترميم مسجد "المصلى الصلاحي" -وهو مسجد أثري- بدون الحصول على ترخيص، لتواصل تضييقها ومنعها لأعمال الترميم.

وفوجئت مؤسسة الأقصى منتصف فبراير 2022 بأن دائرة الأراضي (المنهال) قامت بتسييج محيط مسجد "المصلى الصلاحي" ونصبت لافتة حملت توقيعها وكتب عليها "ممنوع الدخول.. كل من يدخل إلى المكان معرض للعقوبة".

وقالت المؤسسة إنها ستتوجه قريبا للقضاء الإسرائيلي للحصول على قرار يمكنها من مواصلة أعمال الترميم والصيانة وإعمار المصلى الصلاحي.

وأشارت إحصائيات سابقة أعدتها عدة مؤسسات وشخصيات، داخل "الخط الأخضر" إلى أن العديد من المساجد والمقامات الفلسطينية، حُوّلت منذ تهجير الشعب الفلسطيني في 1948 إلى استخدامات تجارية وحظائر ماشية ومعابد ومقابر يهودية، فيما يجاهد فلسطينيو إسرائيل المسلمون لصيانة ما تبقى من مقدسات داخل الخط الأخضر.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

مـــذهـــل !! (1) – تم الرد

مـــذهـــل !!

(1)
جهاز الدوران خارج جسم الإنسان أثناء جراحات القلب

من المستحيل تقريباً تصليح عيوب داخل القلب عندما يكون القلب مستمراً بالضخ، ولهذا طوّر العلماء العديد من الأنواع المختلفة من ماكنات القلب – الرئة الإصطناعية لتحل محل القلب والرئتين أثناء إجراء عمليات جراحات القلب. ويسمى مثل هذا الجهاز "دوران خارج الجسم" ويتكوّن بصورة رئيسيّة من مضخّة وأداة أكسجة، وقد يكون أي نوع من أنواع المضخات تقريباً مناسباً لهذا الجهاز على أن لا يولّد انحلال الدم.

مخاطر استعمال الجهاز
إن استعمال مثل هذه الأجهزة أثناء إجراء عمليّات القلب محفوف بصعوبات ومخاطر جمّة تشمل انحلال الدم، وتوليد جلطات صغيرة في الدم، واحتمال مرور فقاقيع أوكسجين صغيرة أوصمّات من العامل المضاد للرغوة إلى شرايين المريض، أو ضرورة استعمال كميّات كبيرة من الدم لملئ كامل الجهاز، أو فشل تبادل كميات كافية من الأوكسجين، أو ضرورة استعمال الهيبارين في الجهاز لمنع تخثر الدم، إذ أن الهيبارين يؤثر على ايقاف النزف اثناء العملية الجراحية فلا يخلو استعماله من خطورة..
إلى غير ذلك من المصاعب والمخاطر الجمّة التي ممكن أن تحدث في أيّة لحظة اثناء العملية الجراحية!!.
هذا كله من أجل ابقاء المرضى على هذه الماكنات الإصطناعية القلبية – الرئوية لعدة ساعات بأيدي الجراحين الاختصاصيين الماهرين بينما يجري العملية على داخل القلب.

شيء مذهل:
لنسأل أنفسنا سؤالاً منطقياً: كيف يجري الدم داخل أجسامنا في جهاز الدوران بكل سهولة ويسر وتلقائية دون الوقوع في أي مشكلة من المشاكل العويصة التي ذكرناها لسنوات عدة.. بينما لو أردنا محاكاة هذا الجهاز وهذا النظام لساعات معدودة فقط لواجهتنا مثل تلك المعوقات والمخاطر؟!!!.

جواب السؤال يدل على شيء مذهل وهو علم وقدرة وإبداع الخالق سبحانه.
د.عماد عطا البياتي
MBChB, FICMSCommunity Medicine

طبيب اختصاص في
الأوبئة والسيطرة على الأمراض الانتقالية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

هل يستحق القتل؟ – نقاش حر

وقت الفراغ، هل هو موجود فعلاً؟
أليس عندك ما تصنعه؟
هلا ركعتين تصليهما؟
هلا مصحفاً تذاكر فيه حفظك؟
هلا كتاباً تطالعه؟
هلا رياضة تنشط بها بدنك و تحفظ بها قلبك؟
هلا زيارةً تصل بها رحمك؟
هلا خلوةً تخطط فيها مستقبلك؟
هلا جلسةً مع زوجتك تقربها منك؟
هلا مداعبةً مع أطفالك تعزز بها حبّك؟
هلا و هلا و هلا و هلا…..
أعجبُ ممن يقول : "عندي وقت فراغ، و لا أعرف كيف أقتله!"
تقتل وقتك؟!!!!
أليس وقتك هو عمرك؟

فكيف يستحق القتل؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

دعاء استاذ رياضيات .. مجابة


!!!!!!!!!!!!!!


حذف الموضوع لأنه تعدي واستهزاء بالدعاء لله سبحانه وتعالى وهذا ما لا يجوز وهو من الاستهزاء بالدين وخطرة جداً عظيم لذا تم التنبيه ..

تم التعديل بواسطة زوجة داعية…

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

شورايكم في الاجااااااااااازة يوم الجمعة والسبت مجابة

بناااااااااات شورايكم في الاجازة
يوم الجمعة والسبت

انا محبيتها تعودت على الخميس والجمعة
احس انها احلى واريحواجمل ويااااااااااريت يرجعونها مثل قبل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

شاروكوني حزني للنقاش

ما اعظم حزني لفقد انسانه رائعه تحمل في قلبها الحب للجميع سواء كانو ابنائهااو احفادها اوالمحيطين بها انها امي وام الجميع ذكر الله كان دائما على لسانها من يفعل لها العمل البسيط تدعو له وتستكثر كل شئ على نفسها مع انها تستحق الكثير وجودي خارج البلاد منعني من روية وجهها الطاهر وتوديعها رحمها الله وغفر الله لها ادعومن الله ان يكمل ابنائها وبناتها ما كانت عليه من وصل للاخرين وحب للجميع اسال الله ان يتغمدها بواسع رحمته ويلهمنا الصبر والسلوان هي تلك امي وام الجميع هيا العباد من الصفرات من يقرا هذا المقال يدعو لها

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

لماذا هذا الاسلوب يا اخوات ..عتاب ..لازم الكل يشوف الموضوع للاهميه للنقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ارجو ان تردوا السلام اولا )

ثانيا :
انا الان سوف اتكلم بكل جديه وصراحة
وعلى اخواتي الحبيبات الغاليات..وارجوا من اختي اسيرة الغربة ان تفتح مجال النقاش لهذا الموضوع لنرى الى اي حد سيصل
مع الشرط الا يسخط احد او ياخذ في قلبه اي قدر من الحقد او …او..

وعموما انا لا اخص احد معين لهذا الموضوع لاني رايت هذا الشيء في كل ركن تقريبا

اما ما اردت قوله هو
اللسان
يا اخوات …بعض الردود اصبحت موقوته بشكل ..لا احد يستطيع الرد احيانا
كثر السب ..وجرح المشاعر ..والانتقاد الشديد ..والذي والله يسبب الحقد بين العضوين المتخاصمين
يا اخوات لماذا هذا الاسلوب في الكلام
اذا رات احدانا موضوع لا تحبه او لا يعجبها ..تمسك يدها عن الكتابه ولا تكتب الا ما يرضي الله ثم العضو الكاتب
والرسول سبقني الى ذلك (قل خيرا او لتصمت )صلوات الله وسلامه عليه
والله يا اخوات لم يذكر حبيبنا صلى الله عليه وسلم ذلك الا لما علم ما يحصل بيننا من سوء

ونحن هنا في هذا المنتدى لا نعرف بعضنا الا اسما فقط
والله لا نعرف الاشكال ولا الاخلاق ولا الصفات
وكل كلمة تكتب تبين الاخلاق والصفات ..فلا تكتبي الا ما يبين نبل اخلاقك وحسن لسانك وكرمك على الناس بحسن الخلق

ثم ماذا بالله عليكن حفظكم الله لو زار احد ما موقعنا المفضل وقد اشتهر في الاونه الاخيرة

ماذا يقول عندما يرى سوء النقاش او سوء الرد
هل يلوم المشرفيين وليس لهم ذنب
ام يقول هؤلاء الذين اتصفوا بالالتزام والدين يصدر منهم ذلك
انا لا ارضى اطلاقا بان تتشوه سمعت المنتدى من اجل كلمة او اخرى

والله وانا اكتبها الان والله يراني
ان احدى صديقاتي تتابع المنتدى من فترة ولكنها غير مشتركه فيه
وكانت معجبه جدا بالاعضاء والاراء والكتابات
ثم في هذه الفترة اصبحت تنتقد المنتدى
وتقول بانه طرا على المنتدى تغير كثير
فلم تعد المواضيع والردود خاصة تؤهل الزائر على تكرار الزيارة
اصبحت تمل منا
هذه واحدة فقط
وما خفي كان اعظم

واما الاسلوب الذي اراه قد يجرح او يسبب حرجا هو التكذيب او السب او التجريح اوالرد الغير لائق ..او ..
لا ولا والف لا انا ولا انت ولاهي ولا هو ما نرضى على بعضنا..( حطيت كل الضمائر المنفصلة ..بقي المتصلة )

ها يا اخوات واخواني الافاضل ايش قلتوا
نتسامح ونراضي بعضنا واللي في قلبه شيء على احد تقول ونتراضى هنا افضل من اننا نقتص من بعض يوم القيامة
فتح الله قلوبنا لما فيه الخير والصلاح
وانار دروبنا ..وجعلنا مصلحين غير مفسدين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده