التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

الدرس الثالث عشر :تابع المدود- المد اللازم الحرفى طريقة سهلة

ازيكم يا بنوتات لكى
يارب تكونوا كلكم بخير ونعمة
ويارب يجمعنا دايما على خير ويجمعنا فى الفردوس الأعلى ان شاء الله
الحمد لله نتايجكم وحلولكم ممتازة فى الدروس السابقة
ما شاء الله عليكم

انهاردة هناخد المد اللازم الحرفى

الأحرف المقطعة الموجودة فى فواتح السور عددها 14حرف مجموعة فى (طرق سمعك النصيحه)وهى موجودة فى فواتح 29سورة من سور القرآن الكريم
المد اللازم الحرفى يوجد فى 8 أحرف (مجازا)فقط من هذه 14 حرف وهى مجموعة فى( نقص عسلكم)

ن ق ص ع س ل ك م

وتقسم الأربعة عشر حرفا الموجودة فى فواتح السور إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: حرف واحد

وهو الألف ولا يمد ينطق ألف مثل ا فى (الم)

القسم الثانى :خمسة أحرف
مجموعة فى (حى طهر)تمد مدا طبيعيا بمقدار حركتين كما سبق ذكرنا فى المد الطبيعى
حا يا طا ها را
وزى ما اتفقنا الهمزة لا تنطق يعنى ح تنطق حا وليس حاء
وهكذا فى بقية الاحرف

القسم الثالث :ثمانية أحرف
مجموعة فى (نقص عسلكم) يمد كل حرف فيها مدا لازما حرفيا بمقدار ست حركات ما عدا العين

ملاحظة
لاحظى أن ثمانية الأحرف هذه (نقص عسلكم) كل حرف فيها منطوقة ثلاثة أحرف فثلا ن تنطق نون وكذلك ق تنطق قاف وباقى الأحرف صاد عين سين لام كاف ميم وكل حرف منها أوسطه حرف مد مثلا نون توفر فيه شرطا حروف المد الواو ساكنة قبلها ضم فهى حرف مد ما عدا

حرف العين فإن حرف الوسط هو الياء ساكن (عين)مفتوح ما قبلها وليس مكسور ما قبله كما هو الحال فى حروف المد إذا هو حرف لين وحرف الياء فى عين فيه وجهان وهما مد حرف الياء فى (عين)مقدار 4أو 6حركات علما بأن هناك أراء أخرى

أى أن هذه الأحرف الثمانية (نقص عسلكم)منها 7أحرف كل حرف منها اوسطه حرف مد فيكون المد بسبب السكون لازما حرفيا يمد ست حركات وحرف الياء فى (عين )حرف لين يمد ست حركات أو أربع حركات

المد اللازم الحرفى المخفف

تعريفه: هو أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى فى حرف من أحرف الهجاء خاليا من التشديد

أمثلته:
ن والقلم
ق والقرآن
والميم فى (الم)

وجه تسميته حرفيا: سمى حرفيا لوقوع السكون الأصلى بعد حرف المد فى حرف من احرف الهجاء الواقعة فى فواتح السور

وجه تسميته مخففا : سمى مخففا لخفة النطق به نظرا إلى خلوه من التشديد والغنة


المد اللازم الحرفى المثقل
تعريفه:هو أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى فى حرف من أحرف الهجاء بشرط ان يكون فيه تشديد

أمثلته
اللام فى (الم)،(المر)،(المص)،(طسم)

وجه تسميته حرفيا: سمى حرفيا لوقوع السكون الأصلى بعد حرف المد فى حرف من أحرف الهجاء الواقعة فى فواتح السور

وجه تسميته مثقلا: سمى مثقلا لثقل النطق به نظرا إلى كون سكونه فيه تشديد

فائدة :
الحروف الهجائية وقعت فى فواتح 29 سورة وهى على خمسة أنواع

الأول : أحادية وذلك فى ثلاث سور هى (ص ،ق،ن)

الثانى :ثنائية وهى فى تسع سور (طه ،طس أول سورة النمل،يس ،حم )

الثالث: ثلاثية وذلك فى ثلاثة عشرة سورة (الم) ،الر،طسم

الرابع :رباعية وذلك فى سورتين (المص) أول الأعراف ،(المر) أول الرعد
الخامس :خماسية وذلك فى سورتين (كهيعص)أول مريم ،(حم عسق)أول الشورى
حروف المد اللازم التى تقع فى أوائل السور وموضعها:

1- الكاف
نوعه: مخفف
موضعه: يقع فى موضع واحد فقط فى أول سورة مريم

2-الميم
نوعه: مخفف
موضعه: يقع فى سبعة عشر موضعا وهى:
فاتحة البقرة ، آل عمران ، الأعراف ،الرعد ،الشعراء،القصص،العنكبوت،الروم،لقمان ،السجدة ،حم السبع
3- العين

نوعه :شبيه بالمثقل
موضعه : فى موضعين وهما:
أول سورة مريم ،أول الشورى

4- السين
تقع فى خمسة مواضع :
موضع مخفف فى أول سورة يس
وموضعان مثقلان فى الشعراء ،القصص
وموضعان شبيهان بالمثقل فى النمل ،الشورى

5- اللام
تقع فى 13موضع خمسة منها مخفف وهى
أول يونس،هود ،يوسف،ابراهيم،الحجر

و8مثقل فى
أول البقرة ،آل عمران ،الأعراف،الرعد،العنكبوت،الروم،لقمان،السجدة

6- النون
نوعه مخفف
فى موضع واحد وهو أول القلم

7-القاف
نوعه مخفف
تقع فى موضعين وهما
فاتحة الشورى وفاتحة ق

8- الصاد
نوعه مخفف
تقع فى ثلاثة مواضع وهى
الاعراف ،مريم،ص

يارب يكون الدرس سهل

الأسئلة

السؤال الأول
كم عدد الحروف الهجائية الموجودة فى فواتح السور؟وما أقسامها وما حكم كل قسم؟

السؤال الثانى :
اذكرى مقدار المد فى كل حرف من أحرف الكلمات الأتية
الم ،كهيعص ، حم ،يس ،طس
السؤال الثالث
استخرجى من سورة النبأ جميع الأحكام اللى درسناها
من نون وميم مشددتين وأحكام النون الساكنة والتنوين واحكام المد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

تجربتي في التحرك بالقرآن.. طريقة سهلة


تجربتي في التحرك بالقرآن


هي دعوة عملية للتعامل مع القرآن العظيمبشكل تطبيقي وبنظرة تغير كل شيء في حياتنا لما يحب الله ويرضى، دعوة لنعيش جنةالدنيا، دعوة للتعامل مع آيات القرآن الكريم بشكل عملي تطبيقي فلا نكتفي بمجردتلاوته ثم حبس آياته بعد ذلك بين دفتي المصحف،
دعوة لإخراج الآيات لتثير القلبفينبض بها، فتتحرك بها الجوارح.

أي: نتحرك بالقرآن، فعندها سيكون كتاب الله ربيعاً للقلب وذهاباً للهموجلاء للحزن.
سنتكلم عن تجربة حية واقعية اشتركت فيها مجموعة من النساء تمتوجيههن وتدريبهن على كيفية التطبيق العملي لآيات القرآن الكريم، وكانت نتائج هذهالتجربة ناجحة جداً وذلك من واقع روايات النساء أنفسهن وكيفية تعاملهن معالآيات.

كانت من أنشط الأخوات بالمسجد بشوشة الوجه مبتسمة الثغرأينما ذهبت نثرت من كلماتها زهرات فواحة الرائحة تنزل برداً وسلاماً على من يلتقيهاويتعامل معها، ولكن بعد فترة لاحظت ذبول كلماتها وقد خف نشاطها. وشحب وجهها، بلودوماً تشكو من أمراض عضوية لا نكاد نرى لها أثراً على أعضائها وأحببت أن أختليبها، وهي من ضمدت كثيراً من الجراح، لعلي أسري عنها أو أكون لهاسنداً.

وبالفعل دبر لنا القدر الكريم موعداً، ولمأحتج إلى كثير من المشقة لتتكلم وكأنها كانت تنتظر هذا اللقاء بل وكأنها تعد لهعداً، نظرت إليَّ وقالت: والله يا أختاه أشعر بكرب عظيم وكأن الرياح العاتية تحملنيوتصعد بي ثم تلقي بي من عل، وتحملني وتدور بي فلا أكاد أدرك أين مكاني، فكل شيء فيحياتي على ما يرام والحمد لله أقوم بتربية أولادي كما تعلمين ويعلم الجميع على كتابربي وسنة رسول ومن قبل كان اختياري لزوج صالح يقدم لي معونة العلم والحكمة والخوفمن الله وقد كان كذلك، وأفضل.

انزوىوحيداً
وسارت بي الأيام على أحلى ما يتمنى المسلم ويرضى، كذلك أولادي منذكور وإناثكانوا أكثر مني حباً لدينهم، ثم حدث ما تصورت به نفسي كجمل يريد أن يلجفي سم الخياط. وهيهات أن يحدث ذلك! فإن أحد أولادي الذكور كان يصلي، في المسجد، معأخلاق كريمة حب للخير ولا تكادي تسمعين له صوت، وفجأة تغير كل شيء فأصبح صوته كصوتالرعد ليس فقط على من بالمنزل، بل تعدى الأمر والده، أما الصلاة فبالكاد يا أختاهيصلي الفروض، وبعد أن كان محبوباً، أصبح الجميع يتحاشون التعامل معه بل ولا يحبونذلك على الإطلاق، فانزوى وحيداً في حجرته لا يكاد يبرحها، وإن ألححت عليه بالخروجوالجلوس معنا ندمت على ذلك أشد الندم فهو يتحرش بالجميع ويتصور أنه هو المظلوم وكلمن حوله على جميع المستويات، هم من ظلموه، وكلما هممت بعمل ما يُرضي ربي وجدته فيطريقي، ابني فلذة كبدي يستغرق كل وقتي وليت ذلك بفائدة تُرجى، ولن أقول المزيدفسبحان مغيِّر الأحوال ومبدل الإنسان، ولكني لا أخفي عليك، فإن كل تفكيري مع هذاالولد، لا أريد أن يأخذه مني الشيطان وهو من سهرت عليه الليالي الليلة تلو الأخرى،معلمة شارحة مهذبة. وسأوجز لك يا أختي ما وصل إليه أمري: إن إخوته وأخواته لايريدون صحبته على الإطلاق، ولا يريدون حتى الحديث معه، فتصوري حالي: أصلح بين الناسولا أستطيع إصلاح أمر بيتي ومع أقرب الناس إلى قلبي.

حالة في كثير من البيوت
تنهدت تنهيدة مؤلمة لأم تشعربمسؤولياتها الكبيرة ويرهقها شأن أولادها، جلست قريباً منها وقلت لها: حبيبتي إنهذا ليس شأنك وحدك، ولكن كثيراً من الأسر الملتزمة تبتلى بشاب أو فتاة من أولادهاوقد ابتعد عنهم بزاوية منفرجة في الأقوال والأفعال، ويحدث ذلك غالباً في الفترةالتي يُطلق عليها فترة المراهقة، هذه السن التي تتفجر فيها طاقة الفتى، فقد ينضجالشاب بصفة خاصة بكل عنفوان وتلازمه كلمة لا، والقرآن يروي لنا قصص فتية في القرآنالكريم تفجرت طاقاتهم وعنفوانهم في رفض الباطل، فقد قالها إبراهيم ويوسف عليهماالسلام وفتية أهل الكهف وفتى الأخدود، فليست هذه مشكلة على الإطلاق، أن يعترض ويقوللا إلا إذا قالها في الاتجاه المعاكس، مثل لا التي قالها ابن نوح، هنا نسمع نفيرالخطر وهذا ما يؤرق الآباء والأمهات، ويسألون أنفسهم: ترى أيًّا من هذه اللاءاتستكون ملازمة لأولادهم؟! أعلم أنك حاولت أن تدخلي إلى نفس ولدك ولكنه قابلك بالصدودوالجفوة المصحوبة بالغلظة، وبالتأيد حاول والده بشتى الطرق أن يرده إلى الطريق،ولكن كل محاولاته باءت بالفشل الذريع إن لم يزدد الأمر سوءاً بسببمحاولاته.
قالت الأخت: والله هذا ما حدث وكأنك كنت معنا.

قلت لها: إذن ليس لنا ملجأ إلا الله، وقد يسَّر لنا سبحانه ما يهوِّن علينا ما نعاني منه، بلجعل معنا الدليل ليمسك بأيدينا فإن اتبعناه كان في ذلك حل جميع مشكلاتنا.
قالتالأخت بشغف شديد: أعدك ألا أترك يدي أبداً تفلت من يد الدليل، المهم دليني بأيالآيات القرآنية ستكون حركتي وصحبتي.
قولها أثلج صدري فهي أخت أحسبها منالصادقات.
فقلت لها: ليس أمامنا إلا اللجوء لقول الله سبحانه: ومن يتق الله يجعل له مخرجا(2) (الطلاق).
فكل الطرق كماترين موصدة وليس لك مخرج إلا بالتقوى وليس معنى ذلك أنك لا تتقين الله ولكنمعناه

قاطعتني قائلة: أفهم ما تريدين قوله سأجعل إن شاء الله تعالىالتقوى في صحبتي أينما حللت وذهبت وستكون معي في أقوالي، بل سأجعلها توجه فكري. استأذنت الأخت الكريمة ومدت يديها إليَّ مودعة وهي تقول: ومن يتق الله يجعل لهمخرجا (2)، صدق ربي وبقي أن أصدق مع ربي ليتحقق وعده لي، ودعتها وأنا أدعو لها منقلبي بالتوفيق والنجاح، فهي تجارب نخوضها وفي كل تجربة نسأل فيها الرحمن أن يكللجهودنا بالنجاح.

مرت الأيام والشهور والسنوات، والأخت باقية على العهد،وكلما التقينا رددت نفس الآية وسألتني أن أدعو لها بالثبات، بل كانت تسأل كل منتقابله، أن يدعو لها بالثبات، وبعد أن كان شاغلها الشاغل تصرفات وأفعال ولدها، وبعدأن كانت دوماً تسأل الناس أن يهديه الله، أصبح شاغلها الشاغل: كيف تحقق في نفسهاالتقوى، وقد كان لها تجارب سأذكر بعضها نقلاً عنها، بعد أن كانت ترفض أن تروي لناأياً من تجاربها حتى يحقق الله لها الرجاء بهداية ولدها، وبعد أن منَّ الله عليهاوأكرمها بهدايته تهاوت حججها وبدأت تخرج من صمتها.

أريدإنقاذ ابني
فروت لنا في المسجد ماكان من أمرها وقالت: حاولت يا أخواتي أن أغيِّر كل أحوالي، حيث فكرت قليلاً:
فإنكنت حقاً أريد إنقاذ ابني من شيطانه لِمَ لا أضيف على صلاة الفجر قليلاً من قيامالليل؟ وبدأ الأمر بركعتين قبل الفجر، وصلوا إلى ثماني ركعات، جعلها الله لي فردوسالدنيا وكنزها، وحاولت أن أزيد من قراءة صلاة الفجر مما جعلني أزيد من حفظي لكتابالله، ومهما وصفت ما شعرت به من نعيم وراحة وهدوء فهو هدوء لا يشعر بدرجته إلا منيحفظ القرآن، وحاولت أن أصادق الهدوء في تعاملاتي اليومية خاصة مع أولادي، بل حاولتجاهدة أن أصل إلى مرضاة ربي عن طريق مرضاة زوجي، وكنت أفعل ذلك.. فكل طاعة قدمتهالزوجي لم أكن حينها أرى سوى ربي، وكم يشعر الإنسان بسعادة حقيقية عندما يفعل ذلك،فهو يعمل العمل وهو ضامن أجر المالك المطاع، المهم أن يتقبله وهو ما كنت أحاولهبإخلاص العمل أولاً وكثرة الدعاء إلى المولى أن يتقبله ثانياً، ولا أخفي أبداًمشاعري الرائعة، وكم كانت مستوياتي الروحية مرتفعة، فقد كنت أشعر وكأني أطير علىالأرض طيراناً، وبدأت أعيد حساباتي في علاقاتي بجيراني وصديقاتي، وأوصلت ما كان قدقُطع من صلة أرحام، وكم هو أمر جميل أن كل مكان تذهبين إليه تشعرين بوجود الخالقمعك وتستشعرين رؤيته إياك، وسماعه لك، فإن هذا ما شعرت به من تقربي إلى الله قرباًلم أكن أحلم به، فقد أصبحت أدعوه بحب ورجاء.. اختلط شوقي بخوفي ورغبتي برهبتي،مشاعر ممتزجة تجعل محصلة امتزاجها سعادة يغبطنا عليها كل من حُرم منها، قالت لهاإحدى الحاضرات: هل يمكنك يا أختاه أن تسردي لنا موقفاً مررت به تجسدين لنا فيهمشاعرك تلك لعل الله ينفعنا بك.

قالت الأخت الراوية: سأروي لكمموقفاً من تلك المواقف، ففي يوم تكالبت عليَّ هموم كثيرة وشعرت بضيق شديد وقد تعلمتمن القرآن أنني إن حدث ذلك ألزم التسبيح لعل الله يفرج كربي.. فهداني سبحانه إلىصلة الرحم وذكرني بالحديث وأخذت أردد: "إني خلقت الرحم واشتققتله اسماً من اسمي.. فمن وصله وصلته ومن قطعه قطعته"، فارتديت ثيابي وجعلتمقصدي أحد أعمامي، وبعد وصولي إلى منزله لم أستخدم المصعد كعادتي وصعدت على الدرجوأنا أقصد ذلك، فكلما صعدت درجة ناديت ربي وقلت له: اللهم إني وصلته كما أمرت فصلنيكما عدت وأسأله حل مشكلتي.. وظللت على هذا الحال حتى وصلت إلى باب عمي، وعندما فُتحلي شعرت وكأن الله قد فتح لي باب الرحمة فدخلت عليهم متهللة مستبشرة، وفي طريقعودتي لمنزلي شعرت بسكينة غمرت كل أعضائي فوهبت لي الهدوء والطمأنينة وزادني سبحانهبأن هيأ لي من كان سبباً في حل مشكلتي وشعرت وكأن هذه المشكلة كانت سحابة صيف سرعانما انقشعت، وزادني سبحانه بحمد له وشكر مما زاد من أنسي به، وزادني سبحانه بشعورعميق يملأ نفسي بالامتنان الشديد لله وحده، وهذا المزيج من رحمة الله يجعل في صلاتكلذة وفي فؤادك يقيناً، وفي صومك نقاءً، وفي صدقتك رضاً.

فرج الله
وأضاف الأخت إني عندما أعمل العمل لا أبتغي به إلاوجه الله كما أمر سبحانه أشعر بقربي من ربي وكأني سجدت له ألف ركعة تطوعاً، إنتجربتي جعلتني أفرق بين إيماني التقليدي الوراثي وبين إيماني اليقيني الأساسي بعدأن صاحبت الآية الكريمة: ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2).

فقد تبدلت أحوالي لما جعل من أمري يسراً ومن همي فرجاًوتذرعت بالصبر في تعاملي مع ابني.. السبب الرئيس لما هداني الله إليه من خير، وكنتكثيرة الدعاء لابني في سجودي وفي كل لقاء مع ربي، وانقضت السنوات سريعة، وفي الوقتالذي أذن به الرحمن رد عليَّ ابني رداً كريماً، وعاد الود والوفاق بينه وبين إخوتهبفيض من نعماء الله عليَّ وعلى والده.
نعم رده إلينا رداً كريماً بفضله، ورحمتهوكرمه وجوده سبحانه، وأنا أشهدكن جميعاً أنه لا حول لي ولا قوة فيما أتاني من خير،ولكنه فضل الله يهبه لمن شاء في الوقت الذي يشاء وكانت دموع الأخت تنساب علىوجنتيها فرحاً بفضل الله سبحانه ولم تشعر كل من كانت بالمسجد إلا وهي تمسح عن وجههاالدموع، وأرادت أن تهنئ الأخت بنتيجة تحركها العملي التطبيقي الفعلي بالآيةالكريمة. إن أغلب مشكلاتنا إن لم نحصرها في سبب واحد وأحطنا بها من كل الاتجاهاتسيحالفنا بمشيئة الله التوفيق في حلها.


منقول لعيونكم..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

التجويد خطوة خطوة بالصوت والصورة – لتحفيظ القرآن

تم تقليل : 51% من الحجم الأصلي للصورة[ 777 x 494 ] – إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي

ظ…ط¨ط§ط¯ظ‰ط، طھظ„ط§ظˆط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

وهى عبارة عن خمس حلقات كل ما عليك هو بعد سماع كل حلقة تضغطى على هذة الايقونة

تم تقليل : 52% من الحجم الأصلي للصورة[ 767 x 450 ] – إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي

وترجع للصفحة الرئيسية السابقة لتختارى الحلقة الاخرى وهكذا فى باقى الحلقات

1-ظ…طµط·ظ„ط­ط§طھ ظˆطھط¹ط±ظٹظپط§طھ

ظ…ط±ط§طھط¨ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط©

3-ظƒظٹظپ ظ†ط¨ط¯ط£ طھظ„ط§ظˆط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

4- ط§ظˆط¬ط© ط§ظ„ط§ط¨طھط¯ط§ط،

5-ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ظ†ظˆظ† ظˆط§ظ„ظ…ظٹظ…

6- ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ظ†ظˆظ† ط§ظ„ط³ط§ظƒظ†ط© ظˆط§ظ„طھظ†ظˆظٹظ†

&&&& ط§ظ„ط¥ط¸ظ‡ط§ط± &&&&&&&&

**** ط§ظ„ط¥ط¯ط؛ط§ظ… ****

### ط£ظ‚ط³ط§ظ… ط§ظ„ط¥ط¯ط؛ط§ظ… ###

$$$ ط§ظ„ط¥ظ‚ظ„ط§ط¨ $$$

***ط§ظ„ط¥ط®ظپط§ط، ***

7- ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ظ…ظٹظ… ط§ظ„ط³ط§ظƒظ†ط©

8- ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¯ ظˆط§ظ„ظ‚طµط±

9- ط§ظ„ظ…ط¯ ط§ظ„ط§طµظ„ظ‰ ط§ظˆ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظ‰

10- ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط¯ ط§ظ„ظپط±ط¹ظ‰

ط§ظ„ظ…ط¯ ط§ظ„ظپط±ط¹ظ‰ ط§ظ„ظˆط§ط¬ط¨

ط§ظ„ظ…ط¯ ط§ظ„ظپط±ط¹ظ‰ ط§ظ„ط¬ط§ط¦ط²

ط§ظ„ظ…ط¯ ط§ظ„ظپط±ط¹ظ‰ ط§ظ„ظ„ط§ط²ظ…

طھظ†ط¨ظٹظ‡ط§طھ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط­ظƒط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¯

إن شاء الله نستفاد من الموضوع جميعاً كبار وصغار

واتمنى لكم جميعاً التوفيق ولا تنسونى من صالح دعائكم

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

***مسابقة لحفظ كتاب الله ( جزء عم ) للحافظات ( المراجعة ) (1)*** طريقة سهلة

كانت االبداية
هنا

مهم: هيا للفوز والفلاح والسعادة والرضى وجنة النعيم (مسابقة لحفظ كتاب الله )( 1234)
وكانت المرحلة الثانية

هنا
هنا سوف تكون الحلقة للحافظات

المتمات للحفظ وما عليهم الا المراجعة
فقط

والامتحان يوم
26- 2 – 2022 م

الموافق 12 ربيع الاول 1443-1436 هـ والله الموفق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

هل تأملت يوما هذه الاية؟؟ – لتحفيظ القرآن

هل تأملت يوما هذه الايه؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

-{ يَا أَيُّهَا الإ نَسَـْانُ مَآ غَـْرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيْمِ }-
يـا لـهـا مـن آيـة عـظيمـة ويا له من نـداء
تـهـتـز له الـقلوب وتـقشعر منه الأبدان
يـوم يـنـادى عـلـيـك أيـهـا الإنـسـان الـفقيـر الـضعـف

ما غرك بربك الكـريـم ؟؟؟
مـا الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهـار؟؟؟
مـا الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهـار؟؟؟
مـا الـذي خدعك ففرطت في حدود الله؟؟؟
مـا الـذي خدعك فتهاونت في الصـلاة؟؟؟
مـا الـذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام؟؟؟
مـا الـذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشـى الأنام؟؟؟
-{أهـي الـدنـيـا}-
أمـا كنـت تعلم أنها دار فنـاء؟
وقـد فـيت !
أهي الشهـوات؟
أما تـعلم أنهـا إلى زوال؟
وقد زالـت !

أم هـو الـشـيـطـان ؟

أمـا عـلمـت أنـه لك عـدو مـبـيـن ؟

إذن مـا الـذي خـدعـك ؟

أجب …أجب … لا عـذر اليـوم

.. [ لآ إلــــهَ إلآ اللِهَ ] ..
إنـهـا لآيـة عـظـيـمـة وتـذكـرة مـبـيـنـة لـمـن وعــاهـــا…
كـــرروهـا بـيـن أنـفـسـكـم ..
قـم بـهـا فـي جـوف اللـيـل إذا هـجـع الأنـام وغـارت الـنـجــوم ..
كــررهــا فـي ركـعـتـيـن تـلـذذ فـيـهـمـا بـمـنـاجـاة ربـك وكــرر ..

{ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }

وتـمـثـل نـفـسـك مـاذا تـجـيـب
تـذكـر ذنـوبـك و ابـك عـلـى تـفـريـطـك .
تـخـيـل مـعـي هـذا الـمـنـظـر كـأنـك تـراه
واعـلـم أنـه واقـع لا مـحـالـة
وتـخـيـل هــذا الـمـشـــهــد الـمٌــهُـــيــْـبَ !

{ إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ }

{ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }

{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ }

{ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }

{ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ }

{ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ }

وصـلـى الله عـلـى نـبـيـنـا مـحـمـد وعـلـى آلـه وصـحـبـه وسـلـم
اللـهـم ارحـمـنـا فـوق الأرض
و ارحـمـنـا تـحت الأرض
و ارحـمـنـا يـوم الـعـرض
يْـآربَ العَ ْـآلِمِينْ ]

( وَذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)

منقوول

اسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة …وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
اسعدكم ربي دينا ودنيا بحبه ورضاه
ومحبه الحبيب المصطفي صلوات الله عليه وسلامه
دمتم جميعا في حفظ ورعااااااااااايه الرحمن

المصدر: منتديات محبي السلف

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

تــفسير آية (( ألم يأن للذين ءآمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله …… للحفظ

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

هذه الآية موعظة للمؤمنين وفيها تذكير

فحبيت
أذكركن ونفسي لتفسير هذه الآية
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ))
رواه مسلم
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها

متفق عليه
والمراد بالحسد الغبطة وهو أن يتمنى مثله

قال تعالى
( قل هل يستوي الذين يعلمون والذي لايعلمون )

تفسير السعدي


(تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

سورة الحديد آية 16

{‏أَلَمْ

يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ


وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا


الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ


قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ * اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ


يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ


لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‏}

لما ذكر حال المؤمنين والمؤمنات والمنافقين والمنافقات في الدار


الآخرة، كان ذلك مما يدعو القلوب إلى الخشوع لربها، والاستكانة لعظمته،


فعاتب الله المؤمنين ‏[‏على عدم ذلك‏]‏،

فقال‏:‏ ‏

{‏أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ‏}

أي‏:‏ ألم يجئ الوقت الذي تلين به قلوبهم وتخشع لذكر الله، الذي هو


القرآن، وتنقاد لأوامره وزواجره، وما نزل من الحق الذي جاء به محمد ـ صلى


الله عليه وسلم ـ‏؟‏ وهذا فيه الحث على الاجتهاد على خشوع القلب لله


تعالى، ولما أنزله من الكتاب والحكمة، وأن يتذكر المؤمنون المواعظ الإلهية


والأحكام الشرعية كل وقت، ويحاسبوا أنفسهم على ذلك،

{‏وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ‏}

أي‏:‏ ولا يكونوا كالذين أنزل الله عليهم الكتاب الموجب لخشوع القلب


والانقياد التام، ثم لم يدوموا عليه، ولا ثبتوا، بل طال عليهم الزمان


واستمرت بهم الغفلة، فاضمحل إيمانهم وزال إيقانهم،

{‏فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ‏}

فالقلوب تحتاج في كل وقت إلى أن تذكر بما أنزل له الله، وتناطق


بالحكمة، ولا ينبغي الغفلة عن ذلك، فإن ذلك سبب لقسوة القلب وجمود


العين‏.‏

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

امتحان سورة البقرة حلقة (الي حابة تحفظ القرآن في سنتين ) – لتحفيظ القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ..
أمـاا بعد :
أحمد الله تعاالى حمدا كثير ا طيبا مباركا فيه على أن من علينا بحفظ
سورة كاااملة من كتاااااااابه العزيز وأسأل الله تعاااالى تثبيتهااااا
في قلووبنا ..
انه ولي ذلكـ والقاادر عليه .

واليكم هذااا الاختباار في سورة البقرة المكوووووون من 30 سؤاااااااااال
هههههههه
امزززززززززح حبيبااااتي :
مااحب أشق عليكم فجهزت لكم اختبااااار من 13 سؤااااااال
5 أسئلة من الجزء الأول
5 أسئلة من الجزء الثاني
3 أسئلة من الجزئية الأخيرة من السورة ..

نبدأ على بركة الله ..
الجـــــــــــــــــــزء الأول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

1/أكملي (وإذ واعدنا موسى …………… لعلكم تهتدون )

2/اكملي (ان الذين آمنوا والذين هادوا ……………………………لكنتم من الخاسرين )

3/اكملي (ولقد آتينا موسى الكتاب……… فلعنة الله على الكافرين )

4/اكملي (ومن أظلم ممن منع مساجد الله ……… ,,, كل له قانتون)

5/اكملي (ما ننسخ من آية …………………. فقد ضل سواء السبيل )

الجــــــــــــــــزء الثــــــــانــــــــــــــــــــي

1/اكملي (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم ……………لعلكم تعقلون )

2/ اكملي( يسألونك عن الشهر الحرام ………………… هم فيها خالدون )

3/اكملي (يا ايها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ……………….. والى الله ترجع الأمور )

4/اكملي ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ………… فان الله غفور رحيم )

5/اكملي (ان في خلق السموات والارض ……….لآيات لقوم يعقلون )

الجزئيـــــــــــة الأخيـــــــــــــــرة

1/ اكملي (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ……….ان كنتم تعلمون )

2/ اكملي (يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى………….. والله لا يهدي القوم الكافرين )

3/ اكملي (للفقراء الذين أحصروا …………….فان الله به عليم )

الحمـــــــــــد لله الذي بنعمته تتم الصااالحات …
موفقاااااات قلبووو ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

إجابة((وأبقى غريبة)) على المراجعة من سورة البقرة إلى الأعراف – لتحفيظ القرآن

اختبار الايات من 1-40
تدوين الايات من قوله تعالى:"وإن كنتم في ريب" إلى قوله تعالى:"وما يضل به إلا الفاسقين"

"وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين*فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين*وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون*إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا مابعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين"

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

امتحان سورة التحريم ( نتائج الامتحان ) – لتحفيظ القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم امتحان سورة التحريم

-1-

(وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ ……………….لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )

-2-

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ …………….وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ)

ويرجى بزيارة الروابط التالية

الامتحان خلال 3 ايام او 4 ايام وبعدها ننتقل الى سورة اخرى
بانتظاركم اخواتي الغاليات
بارك الله فيكم

وانار الله دربكم بالايمان والقران

أخواتكم طاقم الروضة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

انتبه :شين عشرة متحركة وساكنة طريقة سهلة

ـ إذا جاء لفظ ( عشر ) بصيغة المذكر ، فإن كان مركباً كـ

( اثني عشر ـ تسعة عشر ) فإن الشين تكون مفتوحة .

ـ وإذا كانت مفردة غير مركبة كـ ( عشر ) فإن الشين تكون ساكنة .

مثال ذلك
قال الله تعالى :
( وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا
لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ )
سورة المائدة : 12.
وقال تعالى :

( مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )
سورة الأنعام : 160.
ـ أما إذا جاءت لفظة ( عشرة ) بصيغة المؤنث ، فإن كانت مركبة كـ( اثنتا عشرة ) فإن الشين تكون ساكنة .
ـ وإذا كانت مفردة غير مركبة كـ ( عشرة) ،
فإن الشين تكون مفتوحة .
مثال ذلك
قال الله تعالى :

( وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ )
سورة البقرة : 60 .

وقال تعالى :
( وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ
ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
سورة البقرة : 196 .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده