التصنيف: دار تحفيظ القرآن

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

تفضلن نهنئ الغاليه ريحانة القدس بالمولود الجديد( ياسر) – حفظ القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل أيام عدة أطلت علينا
أختنا الغاليه ريحانة القدس
بخبر جميل……….. أنها رزقت بطفل جعله الله من أبناء السعادة
والآن نفتح هذا الموضوع بفكرة
أختنا الغاليه مشرفتنا آمال غير
لنبارك لها بطفلها ياسر
ولنسمح لأخواتها فى هذا المنتدى أن يباركن لها
وأبدأ أنا بالتهنئه كما ورد عن رسولنا صلى الله عليه وسلم
( بارك الله لك فى الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره)
:
.
:
ونقول لها إرجعى نورى حلقتك
إفتقدناك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

من يشاركني مراجعة جزء تبارك – لتحفيظ القرآن

السلام عليكم
اخواتي أنا جديدة معاكم ولقيت كل المواضيع خلاص وصلوا بعيد عني وأنا حابة اربط نفسي مع صحبة صالحة نشجع بعض
وأتمنى تشاركوني التسميع بالكتابة يومي السبت والثلاثاء
سورة واحدة في كل يوم تسميع

ها من تشاركني من بكرة نسمع الملك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

وقفة تأمل مع آية .. من سورة الكهف.. طريقة سهلة

وقفة مع آيةالكهف

(إن الذين آمنوا وعملواالصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا)

قال الشيخ ابن السعدي رحمه الله :

لو علم العباد بعض ذلك النعيم–أي نعيم الجنة–علما حقيقيا يصل إلى قلوبهم،

لطارت قلوبهم بالأشواق ولتقطعت أرواحهم من ألم الفراق ولساروا إليها زرافات ووحدانا،

ولم يؤثروا عليها دنيا فانية،،،،

ولذات منغصة متلاشية … ولم يفوتواأوقاتا تذهب ضائعة خاسرة ،،،

يقابل كل لحظة منها من النعيم آلاف مؤلفة،،،،

ولكن الغفلة شملت،،، والإيمان ضعف،،، والعلم قل ،،،، والإرادة نفدت،،،،

فكان ماكان،،،،

فلا حول ولاقوةإلابالله العلي العظيم)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

ارجووووووووووووكم – لتحفيظ القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي في الله
انا بحاجه اليكم رحبو بي في ركن نزهة المتقين
انا بحاجه لحفض القرأن
وضروفي لا تسمح ان احفض في الدار او عند اي حد
لان منار صغير ونتم عرفين الاطفال
انا عمري ما حفضت قران
حلمي احفض وروني ازاي
ومتى وكيف ارجوووووكم
اختكم في الله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

شرح كتاب التوحيد فيديوا – حفظ القرآن

شرح كتاب التوحيد::فيديو::24::درس
قناة المجد العلمية
الأكاديمية الإسلامية المفتوحة
مادة التوحيد
المستوى الثانى
لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

موقع حديقة الإسلام

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_1_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_2_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_2_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_4_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_4_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_6_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_7_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_8_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_8_v.rm
http://ia341220.us.archive.org/2/ite…b-Twhid_9_v.rm

http://ia341220.us.archive.org/2/ite…-Twhid_10_v.rm

يتبع غداا ان شاء الله بلغوتي ادا ما تعمل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

هنا جميع حلقات الركن

السلام عليكم ورحمة الله

أهلا بزواروعضوات ركن نزهة المتقين

هنا مرجع لحلقات الركن حتى يتسنى لمريدة الحفظ اختيار الحلقة المناسبة لها

₪ إبتِداءاً من اليَوم السبت21/6 .. نبدأ بِحفظ سُورةالبَقرة ..فمَن تُريد التاج ؟؟₪

وهذه حلقة أخرى

حلقة أخوة في الله تنادينا حفظ سورة البقره

وهي حلقة خرجت العديد من الحفاظ

مراجعة **البقرة** لحافظات البقرة**

وهي حلقة لمن حفظت البقرة وارادت أن تراجعها

حلقة آل عمران ونكون من حفظة الزهراوان

حفظ ومراجعه سورة الأنعام كل يوم صفحه

حلقات جزء عم

ـــــــــ حلقـــة لحــفظ القـــرآن الكـــريمـــــــــــ

حلقة للمبتدئات .. ولمن لم يسبق لهن الحفظ ..

|–* حلقة لحفظ جزء عم في أسبوعين بعون المنّان*–|

وهذه الحلقة خــــــاصة بالحفاظ الذين من الله عليهم بحفظ القرآن

ـــــــ حلقة مراجعة القرآن الكريم كاملا ــــــ للحفاظ حياكم الله

هذا والمجال مفتوح لمن تريد حفظ جزء أو سورة معينة بفتح حلقة


ومشاركة أخواتها الحفظ وتنال بذلك أكبر الأجر والثواب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

التفسير الواضح ( الجزء الثلاثون) (2 ) للحفظ

التفسير الواضح ( 2 )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سورةالكافرون

مكيه واياتها ست ,

المعنى : قل يا محمد لهؤلاء الكفار ( لا اعبد الذين تعبدون من دون الله وهى الاصنام

وانا اعبد الله الواحد الاحد الفرد الصمد

الذى لم يتخذ صاحبه ولا ولدد
أيها الكافرون الثابتون على الكفر لا اعبد عبادتكم ولا انتم عابدون عبادتى
عبادتهم التى كلها شرك وكفر بالله
لكم دينكم وعليكم وحدكم وزره ولى دينى الذى أدعو إليه

سورة الكوثر
مكية على الصحيح وآيتها ثلاث

المفردات

الكوثر ( نهر فى الجنة)
شانئك ( مبغضك)
الآبتر ( مقطوع الأثر والذكر )

انا اعطيناك يا محمد الخير الكثير , ألم يعطيك ربك النبوة والدين الحق

وجعل دينك خاتم الاديان ونهاية الرسالات واعطاك الكوثر فصل لربك وتوجه اليه وحده
اما شانئوك وحاسدوك فهم المقطوع اثرهم

سورة الماعون

مكية واياتها سبع

بالدين ( بالجزاء وقيل بالاسلام كله )
يدع اليتيم ( ينهره ويزجره زجرا شديد )
ولا يحض على طعام المسكين ( لايحث عليه )
فويل ( هلاك)
ساهون ( غافلون )
الماعون ( كل ما يستعان به )

من علامات المكذب بيوم الدين
1- منع الحقوق وإذاء الضعفاء
2-البخل الشديد على المستحقين
3- فويل للذين يصلون بدون خشوع وبدون استحضار قلبى لعظمة الله
وبدون تدبر لمعانى ما يقرأون ولا يعرف عدد ما صلى تلك لاتنهى عن الفحشاء والمنكر

أرايت من يكذب بالدين وهو الذى يشتد على اليتيم ولا يعطى حقوق المسكين وهو غافل عن صلاته ومناع للخير فالويل كل الويل لهؤلاء

سورة قريش

مكية وآياتها أربع
لايلاف قريش إيلافهم ( لزمته وعكفت عليهوقيل المراد المعاهدات التجارية والمحالفات التى عاقدوهامع غيرهم

رحلة الشتاءو الصيف( الرحلة والارتحال )
هذا البيت ( الكعبة)
آ منهم من خوف ( نجاهم وسلمهم )
خلاصة معنى السورة

إن قريش لايعبدون ربهم لسبب من الاسباب فليعبدوا رب هذا البيت لانه آلفهم رحلة الشتاء والصيف للتجارة والكسب وكانوا اغنياء بفضل الله

وحيث نجا البيت من ابرهة لتظل لهم مكانتهم وتجارتهم

سورة الفيل
مكية وآياتها خمسة
المفردات

كيدهم فى تضليل ( مكرهم فى هلاك وضياع

ابابيل ( جماعات )
سجيل ( الطين الذى تحجر )
كعصف ( ورق الزرع الذى يبقى بعد الحصاد)

وقصة اصحاب الفيل معروفة وقد ارسل الله طيرا جماعات تحمل حجارة من طين

فاهلكت جيش ابرهة وتركته نهبا للطير واشبه ما يكون بالعصف المأكول للحيوان

التفسير القادم ( الهمزة – العصر -التكاثر -القارعة- العاديات)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

أضخــم موسوعـــة في تجويد القرآن الكريم

أضخم موسوعة لتعلم أحكام التجويد و تيسير الحفظ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء و سيد المرسلين و على آله وصحبه اجمعين
قال تعالى : (( ورتل القرآن ترتيلا )) المزمل 4
وقال تعالى : (( كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا )) الفرقان 32
أما بعد احبتي في الله عملا بقول رسولنا الحبيب ( خيركم من تعلم القرآن و علمه )
أحبتي في الله ساقدم لكم في هذه المشاركة موسوعة كاملة باذن الله لكل المواقع
التي تقدم مادة تخصصية لمعلم القرآن و متعلمه و المستمع له و الباحث في علومه

و بسم الله نبدأ :

موقع رتل المصحف الشريف صفحه صفحه لتسخيل الحفظ

جميع شروحات الشيخ ايمن سويد بالصوت و الصورة

يتبـــــــــــــــــع

القرآت العشر

و لا تنسوني ووالداي و عموم المسلمين من دعوة صالحة في ظهر الغيب

__________
اسال الله ان بوفق الاخ الكريم الذى اعد هذه المشاركة الطيبة و ان يوفقنا جميعا لما فيه الخير وان يجزيه عنا كل الخير

دمتم احبتى فى حفظ الرحمن

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ – لتحفيظ القرآن

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ
قال الله تعالى في سورة يوسف:﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ﴾(يوسف: 30) .
الســـؤال:
لماذا قال تعالى:﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ ﴾، ولم يقل وقالت نسوة ) ؟ وما بيان وجهه في العربية ؟
الجــواب:

أولاً- النسوة: اسم جمع، لا واحد له من لفظه، ويقال في جمع: المرأة . كما يقال: القوم في جمع: المرء .. ومثله في ذلك: النساء، والنسوان . والفرق بينه، وبينهما: أن النسوة جمع قلَّة . والنساء جمع كثرة . والألف والنون في النسوان للمبالغة في

الكثرة .
ثانيًا- يجوز في العربية تذكير الفعل وتأنيثه في الحالات الآتية:
1- إن يكون الفاعل المسند إليه ذلك الفعل جمع تكسير لمذكر، أو مؤنث ؛ كقولك: قام رجال، وقامت رجال . وجاءت الفواطم، وجاء الفواطم .. والأفضل التذكير مع المذكر، والتأنيث مع المؤنث، إلا أن يفصل بينهما بفاصل فحينئذ يكون التأنيث أفضل.
2- أن يكون الفاعل مؤنثًا حقيقيًا مفصولاً بينه، وبين فعله بفاصل، غير ( إلا ) ؛ كقولك: حضرت المجلس امرأة، وحضر المجلس امرأة .. والتأنيث أفصح . فإن كان الفاصل ( إلا)، وجب تذكير الفعل ؛ كقولك: ما قام إلا فاطمةُ .
3- أن يكون الفاعل مؤنثًا مجازيًا ظاهرًا . أي: ليس بضمير ؛ كقولك: طلعت الشمس، وطلع الشمس .. والتأنيث أفصح .
4- أن يكون الفاعل مؤنثًا ظاهرًا، والفعل ( نعم )، أو ( بئس )، أو ( ساء ) التي للذَّمِّ ؛ كقولك: نعمت هند، ونعم هند . وبئست هند، وبئس هند . وساءت هند، وساء هند .. والتذكير في ذلك كله أجود .
5- أن يكون الفاعل ضميراً منفصلاً لمؤنث ؛ كقولك: إنما قامَ هي، وإنما قامت هي . والأحسن ترك التأنيث .
6- أن يكون الفاعل مذكرًا مجموعًا بالألف والتاء ؛ كقولك: قام الطلحات، وقامت الطلحات .. والتذكير أحسن .
7- أن يكون الفاعل ضميرًا يعود إلى جمع تكسير لمذكر عاقل ؛ كقولك: الرجال جاءوا، والرجال جاءت .. والتذكير بضمير الجمع العاقل أفصح .
8- أن يكون الفاعل ملحقًا بجمع المذكر السالم ؛ كقولك: قام بنو فلان، وقامت بنو فلان . ومن الثاني قوله تعالى:﴿ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ﴾(يونس: 90) .
9- أن يكون الفاعل اسم جنس جمعيًّ، أو اسم جمع . فالأول كقولك: قال، وقالت العرب، أو الروم، أو الفُرْس، أو التُّرك . وأورق الشجر، وأورقت الشجر .. والثاني كقولك: جاء، وجاءت النسوة، أو النساء، أو القوم، أو الرهط، أو الإبل .
وعلى الثاني جاء قوله تعالى:﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ ﴾(يوسف: 30) .. فإن تقدم الفاعل على الفعل، وجب تأنيث الفعل ؛ كما في قوله تعالى:﴿ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾(يوسف: 50) .
إعــداد الأسـتـاذ
محمد إسماعيل عتوك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
دار تحفيظ القرآن

حمدا لله على سلامتك اختي ام مارية للحفظ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……………..
اول شي حبيبتي في الله ام مارية
رجعتيلنا من جديد
واحنا مستنيين على نار انك ترجعي تتابعينا في حلقاتك
الله يحفظك ويوفقك

حبيبتي شكرا الك على رسالتك ……….. اشتاقتلك الجنة
وانا كمان اشتقتلك وبعتتلك رسالة مش عارفة وصلت ولا لأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بخصوص المراجعة انا موافقة على قرارك ومتحمسة كتير للمراجعة
واذا بدك من بكرة

وانا معاك في اي سورة بتقترحيها باذن الله
شو رايك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده