التصنيف: الملتقى الحواري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انفضه وخذ خطوة فوقه

في أحد الايام وقع حمار في بئر غائر. أخذ الحمار يصرخ لساعات بينما كان الفلاح يحاول التفكير في طريقة لتخليص حماره. أخيرا قرر الفلاح أن الحمار صار عجوزا وليس بحاجته وأن البئر لابد أن يدفن على اي حال. لذلك فلا فائدة من إنقاذ الحمار.

قام الفلاح باستدعاء كل جيرانه لمساعدته في دفن البئر. فأمسك كل منهم معول وبدأ يسكب الرمل والوسخ في البئر. عندما استنتج الحمار ما يحدث بدأ يرسل صرخات عنيفة. وبعد لحظات هدأ الحمار تماما.

حدق الفلاح في أسفل البئر فتفاجئ مما رآه. ففي كل مرة ينسكب فيها الرمل من المعول يقوم الحمار بعمل شيء مدهش. كان ينتفض ويسقط الوسخ في الاسفل ويأخذ خطوة للاعلى فوق الطبقة الجديدة من الوسخ.

بينما الفلاح وجيرانه يلقون الرمال والوسخ فوق الحمار كان ينتفض ويأخذ خطوة للاعلى. وبسرعة وصل الحمار لحافة البئر وخرج بينما انصدم واندهش الفلاح وجيرانه.

الفائدة المستفادة: الحياة سوف تلقي عليك بالاوساخ، كل أنواع الرمل الوسخ، وفكرة الخلاص من البئر هي أن لا تدع الاوساخ تدفنك ولكن تنفضها جانبا وتأخذ خطوة للأعلى. كل مشكلة تواجهنا في الحياة هي حجرة يجب أن نخطوا فوقها. نستطيع الخروج من أعمق بئر فقط يجب أن لا نتوقف ولا نستسلم أبدا، وتذكر انفضه جانبا وخذ خطوة فوقه.

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

محمد حسين الطفل المعجزه …هل هو معجزه؟

في زمن يتنافس فيه اطفالنا على من يحفظ من الاغاني اكثر تتفاخر امهاتهم واّبائهم بين اقاربهم …..انظروا ابني/ ابنتي كيف يحفظون اغنية المطربه فلانه ….ابنتي لها مستقبل
في هذا الزمن يخرج لنا الطفل الطاهر بمعنى الكلمه محمد حسين حافظا للقراّن ولكثير من الكتب العربيه الصعبه كألفية ابن عقيل وغيرها
ملاحظه عمره خمس سنين فقط …

حاز الطفل المعجزه على شهادة دكتوراه في العلوم القرانيه من جامعة لندن وكذلك حاز على هذه الشهاده الدكتوراه الافتخاريه في علوم حفظ القران من جامعة الحجاز …

ماهي قصة هذا الطفل المعجزه ؟
كانت والدته المؤمنه تصطحبه معها في جلسات لحفظ القران الكريم حينها لم يكن تجاوز السنتين , وكانت وقتها تحفظ الجزء الثلاثين من القران الكريم عادت في احد الايام للبيت وكان محمد يلعب ويردد شيئا, اراد والده ان يسمع مالذي يقوله بهذا الاهتمام , فأستغرب كثيرا عندما علم انه يردد الجزء الثلاثين من القران الكريم و ذهب الى زوجته متسائلا منذ متى وانتي تحفظينه الجزء الثلاثين من القران الكريم ؟ استغربت الزوجه قائله لم احاول في ذلك حتى فذهب الوالد اليه مة اخرى وحاول ان يمتحنه بالجزء الثلاثين فعلم انه يحفظه بشكل جيد . حينها علم ان لولده ذو السنتين قابليه لحفظ القران , فرح كثيرا وبدا معه مشوار حفظ القران . وعندما وصل الى سن الخامسه كان محمد حسين قد اكمل حفظ القران الكريم ….

كان والده يلقبه وكل اخوته الثلاثه بألقاب المسلمين التي غابت هذه الايام واستبدلت بـ ميمي لالا وفوفو…
كان لقب محمد حسين ب علم الهدى
لم يكن علم الهدى عربي اللغه بل كان ايراني مما يعني ان اللغه العربيه بعيدة عنه كل البعد مع ذلك كان يدرك معاني الكثير مما يقراه وكان يلقي بخطاباته لمن هم بعمره .. ولمن هم اكبر من عمره ..

اريد ان اقوله في هذا الموضوع ليس التعريف بهذا الطفل فقط . انما لاقول الكلمات التي قالها والده عندما سألوه هل تعتقد ان علم الهدى طفل معجزه ؟
محمد حسين ليس الا طفل عادي قد يفوق اقرانه بالقليل من الفطنه لكن هناك الكثير من الاطفال الاذكياء لكن لم يفكر احد بأستغلال ذكائهم , الذي ساعد ابني هو انني في البيت مع زوجتي واطفالي نردد القران في الصباح والمساء وان سكتنا نسمعه من المسجله او التلفزيون فكيف لا يحفظ القران طفل مثل علم الهدى؟
كي يكون لديك طفل مثله عليك انت ان تغير ما في نفسك كي يسير طفلك في مسارك ..
وفي النهايه اود ان اقول
كلما رددت ابنتك اغنيه فأعلمي انها قادره على ان تحفظ القران كما حفظت تلك الاغنيه
وكلنا رددت انت اغنيه فأعلمي انك لا تسلكين بنفسك للنار فقط انما بمهجة قلبك على طريقك.

وصلني بالبريد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

بنات اعضاء ومشرفات وزائرات منتدى لك شخباركم شلونكم

عندي لكم موضوع يحتاج للاهميه والنقاش

بنات ابي كل وحده تدخل وترد تقول رايها بصراحه طيب اتفقنا <<<<<<<<<< اذا منت راضي ترى اخليك ترضى بالغصب
المهم

شنو بتكون رده فعلك لما تكتبين موضوع وتجتدهدين عشان يطلع من المواضيع المميز ولا احد يرد عليك ولا يعطيك اي اهتمام

يعني يا بنات لا تبخلووووون بكلمه مشكوووره او الله يجزيك الخير تكفي ترفع من
معنويات الي كتب الموضوع زياده فوق كذا راح تكسبين دعوه في الغيب

بنات الموضوع مسرووووووووووووووق <<<<<<<<< انا ما اسرق بس استعرته من منتدى اخر واتمنى انه ما يكون مكرر

بنات لا تبخلون علي برايكم خلينا نستفيد كلنا ونفيد غيرنا كمان
ابي اشوف الردود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

كما خرجوا علينا بانفلونزا الطيور ثم القوا التهمه على الخرفان وبما ان خريطة الامراض تحدد برؤية واهداف سياسيه ……فليس من المستبعد ان يصاب النقاب بالانفلونزا مطالبين بالتخلص منه فورا [IMG]file:///G:/New%20Folder/انفلونزا%20النقاب%20من%20تونس%20إلى%20ببريطانيا%20 هل%20أصابت%20مصر%20؟؟%20-%20منتديات%20القمر_files/icon_frown.gif[/IMG]
الكثير منا سمع عن ما تعانيه تونس من تضييق وتصعيد لازمة الحجاب فيها
والبعض يتوقع تصعيد الازمة في بعض الدول الاوربيه ولاسيما وقد بدأت حمى هذه الانلفولنزا في فرنسا..
فمع منع المحجبات في هولندا في المؤسسات التعليميه والعمل ….وحرمانهن من قيادة السيارات في نيوزلندا ، مرورا ببلجيكا التي تحظر النقاب في الأماكن العامة بدعوي أنه يؤدي إلي الإضرار بالأمن العام ويبث الخوف داخل المواطنين

انتهاءا بلندن وقرار جاك سترو رئيس مجلس العموم البريطاني بكشف المنقبات وجههن عند مقابلته ..
والتزام بلير بالصمت ورفضه الرد علي ما إذا كان يجري الإعداد حاليا لقانون يمنع النقاب ويلزم المخالفات بالغرامة!!
مع مواكبت هذه الاحداث للتضيق على الحجاب في الدنمارك (..)
ولاننسى مافعلته تركيا ومحاربتها للحجاب ..(…)
في ظل هذه الانفولنزا المنتشرة فوجئت المنقبات في مصر بقرار رئيس جامعة حلون بمنعهن من دخول المدينة الجامعية وأصر د. عبيد رئيس الجامعة علي موقفه مؤكدا أن سبب ذلك هو حرصه علي الكشف عن هوية من يدخل المدينة الجامعية حرصا علي الطالبات في المدينة، وتساءل: ماذا لو تنكر رجل في زي المنتقبة ودخل المدينة الجامعة للطالبات وتم اكتشاف هذا الأمر؟ بالطبع سيقوم أولياء الأمور بذبحي وقد أيده في ذلك القرار الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي مما زاد من غضب الطالبات وثورتهن

«يا حرية فينك فينك.. أمن الدولة بينا وبينك» هكذا هتف أعضاء اتحاد الطلاب الحر في جامعة حلوان احتجاجاً علي حرمان ٤٢٥ طالباً من الالتحاق بالمدينة الجامعية، بحجة الاشتباه فيهم وعدم استيفائهم الشروط الأمنية، إضافة إلي حرمان المنتقبات أيضاً من الالتحاق بالمدينة، مما أسفر عن العديد من المشاحنات مع حرس المدينة الجامعية

طلاب معتصمون ضد الاعتداء على زملاء لهم (الجزيرة نت)
القرار اثار استغراب الكثير فنحن منذ زمن وخاصة من المنتصف الثاني للتسعينات قلت المضايقات
لنا وتكيف المجتمع مع النقاب وانتشاره
حتى في نطاق الجامعة يخصص لنا في كل الجامعات غرفة صغيره بها حارسة تكشف وجهنا للتاكد من هويتنا
وبدأ هذا الامر في الكثير من البنوك والكثير من المصالح الحكومية التي تطلب التأكد من الهوية
واكثر هذه الاجراءات تحدث معنا بطريقة ودية وبتعاطف من الموظفين واحتراما لنا …
واحقاقا للحق فنحن نعيش في سعة من امرنا فالنقاب لم يمنع في أي مؤسسة حتى في المدارس صدر قرار بمنعه ولا اعلم اين هذا القرار فالامور تسير طبيعية والنقاب متواجدوالحمدلله بأقل المضايقات
هل هذا القرار قصد به اثارة الانتباه لزحف هذا المد الديني الذي ساهم فيه بشكل كبير الاعلام الديني المتمثل في الفضائيات ….وكلنا يعلم ما للاعلام من تأثير

لابد وان هناك شعور عام بهذا الزحف الديني والا فما تفسير هجوم بعض النساء في الفضائيات مثل سعاد صالح
وقولها أنها تشمئز من شكل المنتقبات وأن النقاب لا علاقة له بالاسلام من قريب أو بعيد بل أنه مظهر سيىء وأن اى عالم دين يقول بفرضية النقاب يتحدث من منطلق ثقافة ذكورية ويقحم فيها الدين او انه خائف من ان يهدر دمه على حد قولها وقالت حرفيآ أن أكثر من تسعين بالمائة من المنتقبات غشاشات ورجالهم لا دين لهم..
فقد كانت هذه الفتاوي ومثييلاتها بداية اعادة لاثارة الجدل حول النقاب في مصر
وجدير بالذكر ان الجامعة الامريكة في القاهرة منعت خلال الأعوام الأخيرة ارتداء النقاب…

فهل سنشاهد تصعيدات لهذه المضايقات في اماكن ومؤسسات اخرى ؟

يحضرني كلمة لا انساها ابدا لاخت لي في الله المانيه تزوجت اخ مصري وتعاني مع اهل زوجها انهم مسلمون ويختلطون وينقمون على التزامها الذي يرونه تشدد ….وشكت لي ماتعانيه مع اقاربها الكفار وعدم قناعتهم بنقابها وماتدعيه من عدم الاختلاط والسلام على الرجل الاجنبي الخ وقالت لي : ( لا اعيب على الكفار من اهلي في المانيا اذا لم يفهموا معنى النقاب والالتزام اذا كان المسلمون لم يفهموه) وحسبنا الله ونعم الوكيل

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى ، وصلى الله على النبى المصطفى ، وعلى اله وصحبه التابعين ، ومن سار على نهجهم الى يوم الدين .

خيانات الشيعة لآل البيت

إن الخائن لا يلوي على شيء، ولا يفرق مع من يكون خائنًا، ومع من يكون أمينًا، فإن الخيانة داء إذا خالط دماء الإنسان فإنه يجعله خائنًا ولو مع أقرب الناس إليه.
والشيعة الذين غالوا في حب آل البيت وعلى رأسهم علي بن أبي طالب ثبتت خيانتهم لهم منذ اللحظات الأولى لظهور التشيع إبَّان الفتن التي ثارت ثائرتها بين الصحابيين الجليلين علي ومعاوية رضوان الله عليهما.

خيانتهم لعلي بن أبي طالب:

فقد كان أكثر شيعة( ) علي بن أبي طالب  من أهل العراق وعلى وجه الخصوص أهل الكوفة والبصرة، وعندما عزم علي على الخروج بهم إلى أهل الشام بعد القضاء على فتنة الخوارج خذلوه، وكانوا وعدوه بنصرته والخروج معه، ولكنهم تخاذلوا عنه وقالوا:
"يا أمير المؤمنين لقد نفدت نبالنا وكلَّت سيوفنا، ونصلت أسنة رماحنا فارجع بنا فلنستعد بأحسن عدتنا… فأدرك علي أن عزائمهم هي التي كلت ووهنت وليس سيوفهم، فقد بدأوا يتسللون من معسكره عائدين إلى بيوتهم دون علمه، حتى أصبح المعسكر خاليًا، فلما رأى ذلك دخل الكوفة وانكسر عليه رأيه في المسير"( ) .
"وأدرك الإمام علي أن هؤلاء القوم لا يمكن أن تنتصر بهم قضية مهما كانت عادلة ولم يستطع أن يكتم هذا الضيق فقال لهم: ما أنتم إلا أسود الشرى في الدعة وثعالب رواغة حين تدعون إلى البأس وما أنتم لي بثقة… وما أنتم بركب يصال بكم، ولا ذي عز يعتصم إليه، لعمر الله لبئس حشاش الحرب أنتم، إنكم تكادون ولا تكيدون وتنتقص أطرافكم ولا تتحاشون.."( )
والعجيب أن شيعة علي من أهل العراق لم يتقاعسوا عن المسير معه لحرب الشام فقط، وإنما جبنوا وتثاقلوا عن الدفاع عن بلادهم، فقد هاجمت جيوش معاوية عين التمر وغيرها من أطراف العراق، فلم يذعنوا لأمر علي بالنهوض للدفاع عنها حتى قال لهم أمير المؤمنين علي:
"يا أهل الكوفة كلما سمعتم بمنسر( ) من مناسر أهل الشام انجحر كل امرئ منكم في بيته وأغلق بابه انجحار الضب في جحره والضبع في وجارها، المغرور من عررنمون ولمن فازكم فاز بالسهم الأخيب، لا أحرار عند النداء، ولا إخوان ثقة عند النجاء، إنا لله وإنا إليه راجعون"( ) .

خيانتهم للحسن بن علي:

ولما قتل علي بن أبي طالب، وبويع ابنه الحسن بالخلافة لم يكن يؤمن بجدوى حرب معاوية وخصوصًا أن شيعته خذلوا أباه من قبل، ولكن عاد شيعتهم من أهل العراق يطالبون الحسن بالخروج لقتال معاوية وأهل الشام فأظهر الحسن حنكة كبيرة دلت على سعة أفقه، فهو لم يشأ أن يواجه أهل العراق من البداية بميله إلى مصالحة معاوية وتسليم الأمر له حقنًا لدماء المسلمين، لأنه يعرف خفة أهل العراق وتهورهم، فأراد أن يقيم من مسلكهم الدليل على صدق نظرته فيهم، وعلى سلامة ما اتجه إليه، فوافقهم على المسير لحرب معاوية وعبأ جيشه وبعث قيس بن عبادة في مقدمته على رأس اثني عشر ألفا، وسار هو خلفه فلما وصلت تلك الأخبار إلى معاوية وتحرك هو أيضًا بجيشه ونزل مسكن، وبينما الحسن في المدائن إذ نادى منادي من أهل العراق أن قيسًا قد قتل، فسرت الفوضى في الجيش وعات إلى أهل العراق طبيعتهم في عدم الثبات، فاعتدوا على سرادق الحسن ونهبوا متاعه حتى أنهم نازعوه بساطًا كان تحته، وطعنوه وجرحوه.. وهنا فكر أحد شيعة العراق وهو المختار بن أبي عبيد الثقفي في أمر خطير وهو أن يُوثق الحسن بن علي ويسلمه طمعًا في الغنى والشرف، فقد جاء عمه سعد بن مسعود الثقفي( ) وكان وليًّا على المدائن من قبل علي، فقال له: هل لك في الغنى والشرف؟ قال: وما ذاك؟ قال: توثق الحسن وتستأمن به إلى معاوية، فقال له عمه: عليك لعنة الله، أثب على ابن بنت رسول الله فأوثقه بئس الرجل أنت( ).
بل إن الحسن  كان يقول: "أرى معاوية خيرًا لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وأخذوا مالي والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به دمي في أهلي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني؛ فيضيع أهل بيتي وأهلي، والله لو قتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلما، والله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير"( ) .

خيانتهم للحسين بن علي:

بعد وفاة معاوية سنة 60هـ توالت رسائل ورسل أهل العراق على الحسين بن علي تفيض حماسة وعطفًا وقالوا له: إنا قد حبسنا أنفسنا عليك، ولسنا نحضر الجمعة( ) مع الوالي فأقدم علينا( ) .
وتحت إلحاحهم قرر الحسين إرسال ابن عمه مسلم بن عقيل ليستطلع الموقف فخرج مسلم في شوال سنة 60هـ.
وما أن علم بوصوله أهل العراق حتى جاءوه فأخذ منهم البيعة للحسين، فقيل بايعه اثني عشر ألفا، ثم أرسل إلى الحسين ببيعة أهل الكوفة وأن الأمر على ما يرام( ) .
وللأسف خدع الحسين بهم، وسار إليهم بعد أن حذره كثير من المقربين إليه من الخروج لما يعرفون من خيانة شيعة العراق، حتى قال له ابن عباس: "أتسير إلى قوم قد قتلوا أميرهم، وضبطوا بلادهم، ونفوا عدوهم، فإن كانوا قد فعلوا ذلك فسر إليهم، وإن كانوا إنما دعوك إليهم وأميرهم عليهم قاهر، وعماله تجبى بلادهم فإنما دعوك إلى الحرب والقتال، ولا آمن عليك أن يغروك ويكذبوك ويخالفوك، ويخذلوك، وأن يستنفروا إليك فيكونون أشد الناس عليك.."( ) .
وبالفعل ظهر غدر شيعة أهل الكوفة برغم مراسلاتهم للحسين حتى قبل أن يصل إليهم فإن الوالي الأموي عبيد الله بن زياد لما علم بأمر مسلم بن عقيل، وما يأخذ من البيعة للحسين جاء فقتله وقتل مضيفه هانئ بن عروة المرادي، كل ذلك وشيعة الكوفة لم يتحرك لهم ساكن، بل تنكروا لوعودهم للحسين واشترى بن زياد زممهم بالأموال( ) .
فلما خرج الحسين وكان في أهله وقلة من أصحابه عددهم نحو سبعين رجلاً، وبعد مراسلات وعروض( )، تدخل ابن زياد في إفسادها دار القتال فقتل الحسين وقتل سائر أصحابه، وكان آخر كلامه قبل أن يسلم الروح: "اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"( ) .
بل دعاؤه عليهم مشهور حيث قال قبل استشهاده: "اللهم إن متعتهم ففرقهم فرقًا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضي الولاة عنهم أبدًا، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا"( ) .
أرأيت سوء صنيع القوم، وكيف كان غدرهم وخيانتهم حتى بآل البيت الذين زعموا حبهم واتخذوه ذريعة في عداءهم لكل من عادوا.
وهل بعد خيانتهم لآل البيت يستبعد خيانتهم للأمة عامة، فهم منذ اللحظات الأولى يجبنون عن الحرب ويبيعون ذممهم بالأموال، ويفكرون في الخيانة في مقابل الغنى والشرف، ولو كان الثمن هو تسليم واحد من أكابر آل البيت كما فكر المختار الثقفي أن يسلم الحسن بن علي للأمويين.
علمًا بأننا للإنصاف لا بد أن نقرر أن شيعة الصدر الأول في أيام علي والحسن والحسين – رضوان الله عليهم – كان من بينهم فضلاء أخيار كبعض نفر من الصحابة – رضوان الله عليهم – وهؤلاء نربأ بهم عن الخيانة، ومعاذ الله أن نصف أحدًا منهم بها، وإنما مواقف هؤلاء الفضلاء كانت قائمة على الاجتهاد أخطأوا أو أصابوا.
وتشيَّع أكثر الناس يومئذ يدور في فلك الحب لعلي وآل بيته بناء على مرويات سمعها الناس في الوصاة بحب هذه العترة الطاهرة، ولكن لم تكن هناك مبادئ مقررة للتشيع كالتقية والرجعة وغير ذلك.. اللهم إلا أن يكون عند نفر من الغلاة الذين ترأسهم عبد الله بن سبأ وقالوا بألوهية علي، لكن بعد ذلك جدَّت أمور شكلت فكر الشيعة وجعلت تقفز به في الانحراف من ميدان إلى ميدان، وتدخلت عناصر مغرضة مجوسية ويهودية وغير ذلك وتسترت بالإسلام ثم بالتشيع، وجعلت تسعى لنقض عرى الإسلام عروة بعد عروة.
ولعل من أوفي وأعمق الدراسات الحديثة التي بينت الصلة بين التشيع وبين هذه العناصر المغرضة هي دراسة بعنوان "وجاء دور المجوس" للأستاذ/ عبدالله محمد الغريب، كشف فيها بالأدلة العملية زيف كثير ممن ادعوا التشيع ولعبوا بورقة حب آل البيت، ولكنهم في حقيقة أمرهم يعملون على إحياء الأفكار المجوسية وعقائدها من ذرادشتية ومانوية ومزدكية..
وغير ذلك من النحل الباطنية التي تقوم بقدم العالم وإنكار الخالق والبعث وغير ذلك من الترهات.
فمن سنعرض بعد ذلك خيانتهم من الشيعة كالإسماعيلية والاثنى عشرية والقرامطة والبويهية والفاطميين، وغير ذلك لم يكونوا في الحقيقة ينتسبون إلى آل البيت ولا حتى بصلة الحب، وإنما هم خونة أعداء للإسلام عمومًا وليس لأهل السنة فقط.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

طالبان ترغم الأمريكان على الهزيمة

طالبان ترغم الفضائيات العربية على الاعتراف بالهزيمة
هذا ما حدث اليوم الأحد 12/8/1422هـ
ففي إحدى الفضائيات العربية ومع استضافة الجنرال حميد رئيس المخابرات الباكستانية
( ويا ليت رؤساء المخابرات في الدول الإسلامية والعربية يأخذوا درساً من هذا الجنرال الذي يعلن وبكل ثقة دون خوف ولائه لله عز وجل وليس له ولاء للغرب أو الشرق إنما ولائه لله ثم للمسلمين ).
ففي جميع المقابلات التي تمت مع هذا الجنرال يتحدث وبكل ثقة أن طالبان سوف تنتصر
والسبب قوة إيمانها بربها عز وجل مع أنهم ليس لديه الأسلحة التي عند القوى الكبرى.

وفي ختام اللقاء وإذ بالضيوف يعترفون ويقرون بهذه المقولة التي تظهر لأول مرة على جميع الفضائيات العربية

( إذن طالبان أضعف قوة ترغم الأمريكان أكبر قوة على الهزيمة الشديدة )

الله اكبر " وما النصر إلا من عند الله "
أفبعد كل هذا الضرب تعترف أمريكا بأن طالبان جند أشاوس هذا الاعتراف وهم مازالوا يضربونهم وهم في حالة جبن وخوف من الطائرات .
ويعترفون أننا لن نستطيع أن نصل لأبن لادن

وينصح جنرال روسي أن الروس لن يدخلوا أفغانستان خوفاً وهلعاً مما قد يحدث لهم
كبروا أيها الأخوة على هذا النصر المبين والتمكين قادم بإذن الله .

أر أيتم أيها الأخوة كيف ينصر الله فئة قليلة تخلى عنها أخوة العقيدة والتوحيد وتكالب عليها جميع العالم وللأسف اجتمع مع هذا العالم الكافر العالم الإسلامي ( عفواً الحكام المسلمين أما الشعوب المسلمة فالحمد لله بدعواتها أرسل الله النصر لطالبان رغم منع الناس من دعاء القنوت ولكن هل يستطيع أحد أن يمنع الناس من الدعاء وهو ساجد)

وصدق الله العظيم " كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله "
وصدق الله العظيم " إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم "

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

اعزائي اتمنى ان يكون الجميع بخير انشالله ….بس ودنا نتطمن !!!
وتحياتي
اخوكم / خالد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

ايهما تختاري زوجا لك .. الفقير الصالح ام الغني الطالح ..

ليست هناك عشرة وشراكة أطول من الحياة الزوجية، والهدف منها بناء أسرة سعيدة وتربية الأبناء تربية صالحة، ولن يتم تحقيق ذلك إلا بزواجك من الرجل الصالح مهما كان دخله محدودا، فالرجل الصالح كالماء الطهور نافع في كل شيء، فهو كالغيث أينما حل نفع، نافع لأهله ولمجتمعه، مسلم عف عابد شريف ونزيه وهو غني، بل أغنى الأغنياء غني بنفسه، دخله حلال وأكله طيب، وستنعمين معه براحة القلب وهدوء الأعصاب وسعادة في الحياة. وتذكَّري إن الكمال لله وحده، ومن يطلب الكمال من شريك حياته يتعب، فلا يوجد زوج أو زوجة بدون عيوب، فيكفي أن يكون زوجك على دين وخلق.
اعلمي يا عزيزتي .. أن الرجل غير الصالح كرفيق السوء، يفسد رفاقه الصالحين الذين يعاشرونه ويختلطون به… وإن تم زواجك بهذا الرجل الغني غير الصالح ستكونين فريسة للهواجس والوساوس والمخاوف والتساؤلات .. أين ذهب؟ ومتى سيعود؟ وماذا يفعل الآن يا ترى؟ ومن جالسه الآن؟ وساوس وأفكار ستحيل حياتك إلى نكد وقلق .. فإما أن تنهار حياتك أو تستمر على شقاء وتعاسة.
وهناك مسألة أخرى .. فكيف تتأكدي بأن كل مكسبه حلال؟ لذا عليك أن تحرصي على طيب المكسب، ففي الغذاء الحلال تأثير في النفس وتأثير في العبادة وتأثير في المجتمع. والغذاء الطيب والمكسب الحلال يكسب البدن قوة، ويكسب القلب الصفاء، وهو سبب في تقبل الطاعات والدعوات .

حديث شريف

ورد في الحديث الشريف نموذج جميل للرجل الصالح:
"مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس:
ما رأيك في هذا ؟
قال:- رجلٌ من أشراف الناس، هذا والله حريٌّ إن خطب أن يُنكح، وإن شفع إن يُشفَّع ..
فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ثم مر رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
ما رأيك في هذا ؟
فقال :- يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين ، هذا أحرى إن خطب أن لا يُنكح ، وإن شفع لا يُشفَّع ، وإن قال أن لا يُسمع لقوله .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
هذا خير من ملء الارض من مثل هذا .. رواه البخاري ومسلم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

من حرم الغيرة حرم طهر الحياة، ومن حرم طهر الحياة فهو أحط من بهيمة الأنعام، ولا يمتدح بالغيرة إلا كرام الرجال وكرائم النساء. ولضعف الغيرة صور متعددة، منها أن يسمح الرجل لنفسه أو من تحت ولايته بمشاهدة قنوات فضائية ساقطة، قد وصلت بها الرذيلة إلى عرض الفاحشة في أقبح صورها!

فهل غارت من النفوس الغيرة؟ وهل غاض ماؤها؟ وهل انطفأ بهاؤها؟ هل في الناس ديانة؟ هل فيهم من يقر الخبث في أهله؟ لا يدري الغيور من يخاطب! إعلان للفحشاء بوقاحة، أغانٍ ساقطة وأفلام آثمة.

ما هذا البلاء؟ وكيف يستسيغ ذو الشهامة من الرجال، والعفة من النساء، لأنفسهم ولأطفالهم ولفتياتهم.. هذا الغثاء المدمر من ابتكارات البث المباشر؟!

أين ذهب الحياء؟! أين ذهبت الغيرة من بيوت هيأت للناشئة أجواء الفتنة وجلبت لها محرضات المنكر تدفعها إلى الإثم دفعاً وتدعّها إلى الفحشاء دعّاً؟!

د. صالح بن حميد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده