التصنيف: الملتقى الحواري

عندما كنت صغيرة كنت أريد أن أعرف من هم اليهود ؛ لأني كنت أسمع هذه الكلمة في كل مكان ؟؟؟
في نشرات الأخبار .. الصحف .. المذياع .. المجلات .. في المجاس .. في كل مكان ..

ولكن يوم بعد يوم عرف أن هؤلاء يحاربون و يقاتلون الفلسطينيون …
ولكن اليوم عرفت عرفت أن هؤلاء يريدون القضاء على الاسلام و المسلمين …

ودموعي تتساقط عندما أرى الأطفال يقتلون كل يوم..

الأم يأخذ عنها أولادها ..

كثرت العناوين في الصحف …
و الآن و صلوا إلى دولة عربية آخرى وهي لبنان ( ولبنان بين النار و الحصار )

ولم يبقى سوى التوجه إلى الله بالدعاء ..
(( اللهم انصر المسلمين في كل مكان .. اللهم انصر المسلمين على القردة و الخنازير)) …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

هذه صفة تطلق على فئة من الناس لا يقومون بالأعمال الصالحة إلا في مواسمها
وما عدا ذلك فليس لهم صلة بالعمل الصالح أو الواجبات..
فمنهم من يترك الصلاة ماعدا يوم الجمعة ..
ومنهم من يترك الصلاة وقراءة القرآن والصلاة في المسجد ولا يقوم بشيء من ذلك إلا في
رمضان فتراه دائم التواجد في المسجد عاكفا على قراءة القرآن حاضرا لصلاة التراويح
فإذا ما انقضى الشهر رجع كما كان تماما دون صلاة في المساجد أوقراءة قرآن أو غيره من
أمور الطاعات ..
وصنف أعجب من هذا الصنف لم يره النبي صلى الله عليه وسلم وما أظن قرنا ظهر فيه مثل ما ظهر في هذا القرن وهم الذين يصومون في رمضان ولا يصلون …
وصنف أعجب وهن تلك النساء اللواتي يقمن بأصعب عبادة في رمضان وهي إحياء العشر الأواخر من رمضان والصبر على طول القيام فإذا انتهى رمضان خلعت الحجاب ورجعت كما كانت متبرجة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

منقول من عالم حواء للفائدة والعظة
اعرف وحده مدمنه على شي اسمه بيبسي

نجلاء
[/SIZE]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

بسم الله الرحمن الرحيم
في قرية نائية عرف الناس شابا اسمه فالح ..كان وسيما فارع الطول..رشيق الحركة..جميل الخلقة..لكنه رث الثياب..بعيد عن كل مظاهر الزينة..يمشي في الأسواق..ويتحرك بحركات..تنم فيما يبدو عن خلل في عقله..لا يختلط بالناس ولا يكلمهم..اللهم أنه كان يحمل عن الشيخ الضعيف وعن المرأة العجوز متاعهم إلى بيوتهم ..ثم يمضي لشأنه..ولكنه كان يسمع من الناس كل ألفاظ السباب والبذاءة والتندر عليه بما يشاءون..وأقل ما يسمع منهم "كالح…كالح.."تحريفا لاسمه فالح ..فكان ينظر إليهم ويلتفت برأسه يمينا وشمالا ويشير بأصبعه إلى السماء..
ثم يمضي في حال سبيله ولا يجيبهم بكلمه..كانت تلك سيرته منذ توفي شيخه ..الشيخ صلاح الدين الرفاعي..فقد صحب هذا الشيخ ولازمه ..وعندما توفي الشيخ هام فالح على وجهه بين الناس..ولم يعد يأوي إلى بيت أبيه إلا نادرا..وإنما يخرج كل مساء إلى المزارع والحقول ثم يعود قبيل الفجر..فيصلي الفجر مع الجماعة ثم يخرج بعد طلوع الشمس..ليمشي في الأزقة والأسواق كعادته..
كان أبوه العم راشد أحد أغنياء القرية ووجهائها..قد استعان بكل ذي رأي ليحاول تعديل سلوكه..ورده إلى ما كان عليه قبل هذه الحالة..التي عرضت له فلم يفلح..حسب أن به مسا من الجن ..فعرض أمره على المشايخ ليقرأوا عليه ..فأخبروه أنه سليم معافى..وقد كلمه أكبر المشايخ الذين يقرءون لمن به مس..فسمع منه كلاما يدل على سلامة عقله ووفور ذكائه..قال له الشيخ:
-هل تحس شيئا يضايقك ويؤذيك..؟
-قال:نعم!!
-بم تحس؟؟
-أحس بوحشة من ذنوبي..
-فماذا تفعل؟؟
-استغفر ربي..
-هل أنت متضرر من شيء؟؟
-ولماذا؟
-لنساعدك ونعينك..
-"وإن يسمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو.."
-ادع لي يا فالح..
-هدانا الله وإياك..وأخرج حب الدنيا من قلوبنا..
-هل تحب الدنيا يا فالح؟؟
-ومن لا يحب الدنيا؟؟
-إن بعض الناس يقولون:إنهم لا يحبون الدنيا..
-إنهم يكذبون..
-ما أحب شيء إليك من الدنيا؟؟
-ولماذا؟؟
-لأساعدك على الحصول عليه..
-إذا أخبرتك بما أحب أصبحت تنافسني عليه أنت!!..فنصبح اثنين يحبون هذا الشيء!!

ما هو سر فالح يا ترى؟؟..
الجزء الثاني إن شاء الله

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

احبائى فى الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل نحب الله ورسوله وماذا فعلنا لكى نبرهن على حبنا لله كل فرد يقول لنفسه ليس بيدى حيله فى مشكله المسلمين فى كل مكان لالالالا
فى ايدينا كل شئ
اولاً: اريد ان تشاركونى بالرآى والافكار لوضع حلول للموقف الذى لا نحسد عليه وماذا نفعل للمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟
كل فرد منكم يضع حل ونحاول ان نطبق هذه الحلول 000
سابدا بنفسى اول حل المقاطعه لان بكل ريال ندفعه لهم يشترون به رصاص ليستقر فى جسد مسلم 000000
ويوجد بدائل لمنتجاتهم وموجوده بالرابط التالى

http://www.geocities.com/muslimboycott/
وجزاكم الله خيرا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لصداقة
الصداقة قيمة إنسانية أخلاقية ودينية عظيمة سامية المعاني والجمال كبيرة الشأن بها تسمو الحياة وترتقي وبدونها تنحدر الصداقة من الصدق ، والصدق عكس الكذب. والصديق هو من صدقك وعدو عدوك . إنها علاقة وثيقة بين شخصين أو أكثر علاقة متبادلة وانسجام كامل في المشاعر والأحاسيس وهي بالغة الأهمية في استقرار الفرد وتطور المجتمع

لان الإنسان خلقه الله كائن اجتماعي لا يقدر العيش بمفرده بل يتفاعل مع من حوله ايجابيا ليشكل المجتمع المتكامل عطيه الصداقة الدفء والشعور بالمحبة والراحة في حياته وخاصة إن كان ممن يحسن اختيارهم فهم جواهر الحياة والمفترض أن نحسن تميزهم عن وحل الأرض

لان أشباه الصديق والصداقة السيئة تنتهي بسرعة انتهاء فقاعة الماء أو الصابون
فالصداقة تجعل الحياة جميلة لأنها تخدم الروح والجسد والعقل

علينا اكتساب الأصدقاء والعمل على المحافظة عليهم
والمعروف إن افتقاد الصداقات والعلاقات مع الناس والأصدقاء يولد الاكتئاب والمرض والتوتر النفسي والكثير من المشاكل الصحية والنفسية والجلوس منفردا عقوبة جسمية ونفسية قاسية تمارسها السلطات على المخالف للقانون و يتعرض لها من لا صديق له وفي الأمثال والأقوال يقال( الصديق والرفيق قبل الطريق ) وقول الشاعر:

صديقي من يقاسمني همومي
ويرمي بالعداوة من رماني

ويحفظني إذا ما غبت عنه
وارجوه لنائبة الزمان

من هنا يحق للصداقة أن تتباهى بجمالها السامي المزهو بالكبرياء وهي المنهل العذب لكل جوانب الحياة و هذا الترفع والتكبر بهذا الموقع مسموح و غير قبيح ولائق لها .
إلا أنها استيقظت أمس من رقادها وقبل إعلان وفاتها نشرت نعوتها على الجدران وفي الشوارع والأزقة بعد أخذت تراجع علاقاتها المنهارة بجدارة على أنسام هواء المال و الأخلاق المستوردة معلنةً: دون إرادتها مرغمة :
إن الصداقة حياة عاطفية ماضية ذابلة الأغصان و لا خضرة فيها وان الحياة تغيرت والعلاقات يجب أن تتغير رغم استمرار سطوع الشمس ونقاء السماء. وإذا كانت الصداقة ذابلة الأغصان فلا فيء لها بالتالي تصلح كحطب للتدفئة فقط.
و رغم انفلات الدمعة من شدة الانفعال على هذه النعوة .

مشيت وفي القلب لوعة متفرجاً على مراسم دفن الصداقة .فكانت موسيقى الجنازة , مستهلكة مناسبة لعصر مستهلك يدفن القيم ويسير باتجاه كل مستهلك قادم في عصر جديد يدعى بالعولمة

( التي لا اكره بل أحب أن اخذ منها كل ما هو مفيد مناسب لنا وبإرادتنا وبالوقت والزمان والطريقةوالمنهاج المناسب ) .
لكن لا أقول انتهت الصداقة بل أقول بقوة :
إن كما الشمس لا يضرها أن تسقط أشعتها على الورد والجيفة في وقت واحد بنفس الكمية ولا يتغير شيء منها ومن فائدتها وقوتها وجمالها كذلك الصداقة وعلاقاتها النبيلة والجميلة ونتائجها عل الفرد والمجتمع لا يضيمها سوء العلاقات في هذا العصر وسؤ المعاملة والنظرة للصداقة وبعض العلاقات الفاسدة هنا وهناك وان كثرت احياناًً .
والصداقة رغم كل الانتكاسات تبقى قيمة القيم أهم من المهم للحياة بل هي الحياة لكن الأسئلة المهمة التي يجب المرور عليها
لماذا فشلت الصداقة وانحطت علاقاتها ؟ هل لأننا لم نحسن اختيار أصدقائنا؟ أم بواسطة الانزلاق الاجتماعي على عتبة المال والعولمة .
في البداية نحن تربينا أن نحيا بالصدق والجمال وان ننظر للصداقة بميزان المودة وصدق العلاقات ونبلها.و بالقيم الصادقة نجود ونعيش مقتدين بقوله تعالى :

( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون، لهم ما يشاؤون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين)
وندافع عن قيمنا وتقاليدنا العريقة والعظيمة والمناسبة لكل ظرف وعصر لنبقى سعداء مع أنفسنا و أولادنا فاعلين الخير و الواجب

المهم الإجابة عن سؤال كيف نختار أصدقائنا؟ وأقول:
شروط الصداقة والعلاقات المثالية التي تصلح لكل عصر وزمان وتستمر بل تدوم ما قاله الإمام جعفر الصادق عليه السلام (لا تكون الصداقة إلا بحدودها، فمن كانت فيه هذه الحدود أو شيء منها فانسبه إلى الصداقة، ومن لم يكن فيه شيء منها، فلا تنسبه إلى شيء من الصداقة:فأولها: أن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة.والثانية: أن يرى زينك زينه وشينك شينه. والثالثة: إن لا تغيره عليك ولاية ولا مال.)
وإذا تمسكنا بآداب الصحبة واحترمناها دامت ولم تحدث الفرقة من أهم هذه الآداب:
أن تكون الصداقة والإخوة واحدة ( قل لي من صديقك اقل لك من أنت ) , وان نختار أصدقاء راجحي العقول , وان يعمل الصديق على : أن يستر العيوب ولا يعمل على بثها ويكون ناصح لصديقه ويقبل نصيحة الأخر, وان يتحلى بالصبر ويسال إن غاب عنه, ويعاوده في مرضه ويشاركه فرحه, ونشر محاسن صديقه , والصديق وقت الضيق , وان لا يكثر اللوم والعتاب , ويقبل اعتذار صديقه, وينسى زلاته وهفواته, ويقضي حوائجه , وان يشجعه دائما على العمل والنجاح والتفوق والتحلي بمكارم الأخلاق والقيم لتكون الصداقة دائمة قوية راسخة لا تهزها أول مشكلة أو تداخلات مادية لعصر لا يفكر أو يقيم إلا بها.
والنتيجة يكون ( الصدق, و النبل, الأصالة, و العراقة, والأخلاق و الحب وكل قيم فاضلة ) هي حمى الصداقة و عرينها المتين والمزيف زائلا لا محالة إلى أوحال الرأسمال.
وبذلك نكون سعداء و آمنين على صدق المسار و نجعل كل من حولنا فرح وعلينا أن نعلم أولادنا الصدق الإخلاص و نبل التفاعل الاجتماعي وطريقة اختيار الأصدقاء والعمل. لان تأثير الأصدقاء كبير على بعضهم البعض منهم الجيد ومنهم السيئ فان الصداقة تكون قضية مهمة في حياة الناس لان الناس تتأثر لبعضها سلبا وإيجابا وهنا ندخل في مبدأ حسن اختيار الصديق ومعرفته وطريق العلاقة معه والحفاظ عليه إن تم التلاؤم .
(المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل)
كما انه حتى نعيش مع الأخريين علينا إيجاد بعض النقاط والقواسم المشتركة والتفاعل معها والبناء عليها لعلاقات أحسن وأفضل والابتعاد عن نقاط الخلاف والتفرقة ونجاح الحياة يتطلب وجود العلاقات الاجتماعية والروابط المتنوعة .

. والاهم من كل شيء أن يقبل كل واحد الأخر كما هو ويحترمه.

لأنه ليس منا بالكامل أو المعصوم نحن بشر كل يغلط ولكل ظروف ومشاكل حياتية مختلفة علينا مراعاتها وتقديرها لتكون الحياة أجمل وأنقى ونعيش بشرا .
وبذلك يكون شريط الذكريات لدقائق العمر القصير يستحق أن يراه من يأتي بعدنا.
وعلينا أن لا ندع وحل الرأسمال وسيطرته تطمر الصداقة والمرؤة في رمالها وقت من الأوقات .
وذا حدث ذلك يجب العودة فوراً للتراث ونبشه لملاقاة الفكر والقيم الخالدة وارتداء لباس العزة فلا يصح في النهاية إلاّ الصحيح و الشمس تبقى ساطعة على الجميع تشع الخير لنا و لأولادنا . وبحرارتها يذوب جليد الصداقة المزيفة المبنية على المصالح والمادة .

كيف ونحن لا نحب العمل والقول إلا تحت أشعة الشمس لأننا لا نحب الظلمة وتابعييها بل هدفنا الشمس ذاتها ونورها الساطع دليلنا الدائم . __________________

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

[align=center]الزيارة الى ارض البرتقال الحزين لا تغني عن قراءة كتاب " يافا عطر مدينة" وسواه من الوثائق الخاصة بعروس فلسطين، مدينة يافا، لكنها تبقى اكثر اثارة وايلاما من الف كتاب لان " الحكي مش زي الشوف" كما يقول المثل الشعبي. يوم امس نظمت لجنة الدفاع عن حقوق المهجرين داخل اراضي 48 في مدينة يافا المهجرة ومحيطها جولة شكلت درسا موجزا عن النكبة الفلسطينية برمتها. وقصة هذه المدينة التي بوسعها ان تملأ موسوعة تنسف بوضوح المزاعم الصهيونية التقليدية حول تطوير البلاد وتحويل "قفارها" و" مستنقعاتها" و" خرائبها" الى جنات غناء . طيلة عقود بل قرون ظلت يافا تحتفظ بلقب "عروس البحر" رغم غيرة ومنافسة حيفا وعكا وغزة وسائر شقيقاتها من المدن الساحلية في فلسطين لا بفضل جمال موقعها الجامع بين البحر والتل بل بفضل ازدهارها الكبير في المجالين الاقتصادي والثقافي الى ان حلت عليها النكبة وحولتها الى حطام .
قبالة شطأن البحر المتوسط استهل المرشد الشاب يوسف عصفور حكايته عن المدينة التي انحسر سكانها من المائة والعشرون الف نسمة الى 3500 نسمة نصفهم وفدا اليها من القرى المحيطة المهجرة ( تعد المدينةاليوم 20 الف نسمة) بالاشارة الى انها كانت قد تعرضت الى نكبات منها تعرضها لموجة" التسونامي" عام 1056 فقتلت عشرة الاف من مواطنيها كما تقول امهات الكتب التاريخية.

لكن اثار الخرائب والدمار المنتشرة في كل ناحية من المدينة اليوم هي نتيجة زلزال النكبة ، " تسونامي" الصهيونية عام 48 التي هجرت سكانها عدا بضع الاف تم حشرهم داخل جيتو في حي العجمي احيط حتى العام 1952 بالاسلاك الشائكة. وبعد التهجير وتحويل الاحياء من اصحاب الدار الى لاجئين لا زالت تعضهم الفاقة ويلوعهما الحرمان والاضطهاد لم ينج حتى الاموات الذين بقوا في باطن اراضيهم من يد العبث والتخريب.

مقبرة عبد النبي التي قضمت معظم اراضيها في الستينات لاقامة فندق الهلتون على ترابها لا زالت تعاني بقية اضرحتها اليوم من تقادم الزمان وايادي التخريب وهي في حالة مريعة. على ترابها اقيمت فنادق وشقت طرقات ونصب تذكاري لسلاح الجو" الاسرائيلي" فيما بدا لنا ان معظم الاضرحة فيها ربما لن تكون قائمة في الزيارة القادمة بسبب تداعيها. بعد تلاوة الفاتحة غادرناها بقلب ثقيل وبيدنا مفتاح معدني لبوابتها عثرنا عليه هناك صدفة فاحتفظنا به ذكرى نادرة..كما يفعل غيرنا مع مئات الالاف من مفاتيح العودة التي لا زالت معلقة بصدور بيوت الفلسطينيين في كل اصقاع الدنيا

بعد زيارتها كان مسجد حسن بيك في حي المنشيةالمحطة الاولى في الجولة التي تركزت في المدينة القديمة والميناء وشارع الحلوة. هذا المسجد الجميل المبني على الطراز المعماري المملوكي تعرض حتى الان الى اكثر من 20 عملية اعتداء ومحاولة احراق من قبل متطرفين يهود لا يحتملون شموخ مأذنته شاهدا بارزا على هوية المكان تم افتتاحه للصلاة بعد نضال شاق خاضه من تبقى من فلسطينيي يافا لكنهم لا زالوا محرومين من رفع الاذان فيه. ومن حوله في حي المنشية الذي بنته العائلات الثرية في يافا قبل النكبة امثال عائلة بامية وبيدس لم تبق منها سوى بعض البيوت المستولى عليها من قبل اليهود ومصنع للصابون كانت تديره عائلة من نابلس، حول الى متحف لحركة "الايتسيل" الارهابية.

في ذاك اليوم المشمس اللطيف اثار الوافدون الى يافا القديمة فضول المواطنين اليهود الذين خرجوا للتنزه وللسباحة في يوم عطلة نهاية الاسبوع فرمقوهم بنظرات الريبة والتوجس. الشارع المحاذي للساحل اكتظ بالمارة والمتنزهين الواقفين في طوابير طويلة بانتظار ركوب السفن المعدة للرحلات تعيد صورة من وقفوا هنا في طوابير مشابهة قبل 56 عاما يوم رحلوا في رحلة الشتات ولم يعودوا بعد.

المرشد عصفور افاد في لهجة غمرها الاسى ان يافا القديمة التي لازالت اثار رقيها بادية للعيان قد باتت وكرا للمخدرات والدعارة لافتا الى ان الميناء الكبير اصبح مرسى لقوارب الذوات من اليهود فيما حشر الصيادون العرب وقواربهم في زاوية صغيرة منه في ظروف قاسية.وداخل ازقة يافا القديمة حيث حل " الفنانون" اليهود في منازل من طرد وهجر من العرب تجول الزائرون بوجوه متجهمة تفضح عجز اصحابها عن استيعاب هول المأساة." والله تكاد هذه الحجارة ان تنطق بالعربية بحثا عن اهل الدار الذين طال غيابهم" قال جميل عرفات احد المرشدين الدائمين في الجولات المنظمة من قبل لجنة المهجرين. وفي وسط ساحة كنيسة مار بطرس داخل البلدة القديمة حولت عمارة عمر الخيام الى متحف لصور ورسومات من المدينة استثنيت فيه الحقبة العربية من تاريخ المدينة.

وفي الركن الشمالي من الميدان بات مسجد علاء الدين مطعما وملهى ليليا وقبالته لا تزال "مصبنة دمياني" مهجورة حجيراتها غدت وكنات للغربان بجزئها الغربي فيما حولت بجزئها الشرقي الى " المسرح العربي العبري" . وفي الطريق نحو شارع الحلوة الذي استبدل باسم عبري( ييفت) كبقية شوارع المدينة ومؤسساتها يطل مسجد يافا الكبير بمئذنته المرتفعة والذي حولت بعض جنباته الى مراكز تجارية والى جانبه لا تزال يقع "سبيل ابو نبوت" المعد لتوفير ماء الشفة للمارة وفي اعلاه تبرز الطغراء العثمانية محفورة بالرخام دليلا على بنائه من العهد التركي. من هناك اشار المرشد نحو مقر المكتبة التوفيقية لصاحبها توفيق السمهوري الذي وضع اول معجم عربي عبري وقد تحولت الى ناد ليلي هي الاخرى. وبطول شارع الحلوة اخذ المرشد يردد اسماء الاسواق والشوارع الفرعية المتفرعة منه كشارع النزهة الذي كانت المراكب تمنع من دخوله وخصص لتنزه المارة( وللنساء في يومين من الاسبوع) فسمي بالنزهة .

وعلى جانبي هذا الشارع الاهم في يافا انتشرت عشرات البيوت القصور المهجورة بمعظمها حتى اليوم وكانت تستخدم للسكن او تأوي المؤسسات الثقافية والبلدية مثل مطبعة صحيفة فلسطين التابعة لعائلة العيسى والمستشفى الفرنسي والنادي الاسلامي المسيحي ومدارس الفرير والراهبات والارثوذوكسية والتيراسانطا حيث درست مجموعة من اعلام الثورة والثقافة الفلسطينيتين امثال هشام شرابي وجورج حبش وصلاح خلف وسليم تماري وابراهيم ابو لغد وغيرهم. وبعد التوقف عند ساعة يافا الشهيرة التي بنيت تكريما للسلطان عبد الحميد الثاني انتهت الجولة بمعاينة غطاء معدني من بقايا شبكة الصرف الصحي من قبل النكبة وقد كتب عليه بالعربية والانجليزية " شركة السكب الفلسطينية- بلدية يافا.. غطاء متواضع لكنه يكشف شيئا من حقيقة وهوية يافا التي ما فتئوا يواصلون الليل بالنهار لطمسها .

وبعد الجولة القصيرة في يافا زارت المجموعة قرى الخيرية والسفارية والساقية واليازور والعباسية في الجهة الشرقية من قضاء يافا حيث اقيم مطار " بن غوريون " الدولي وهناك لم تختلف حكاية المكان عن حكاية المدينة الام حيث استوطنت البيوت واهملت المقابر فيما حولت المساجد والمقامات الى كنس في احسن الاحوال. وطيلة طريق الذهاب والاياب الى يافا كان فريد حاج يحيى احد مرشدي الجولة يلفت الى استبدال الاسماء العربية عن سبق الاصرار والترصد لكافة المواقع المحيطة بيافا فقال هل نعرف مثلا ان " كفار سابا" تقوم على انقاض بلدة فلسطينية عرفت بذات الاسم ولا زالت مقبرتها ومدرسة البنين فيها قائمتين فيها الى الان. وهكذا مع بيار عدس باتت " مجدوئيل" والمحمودية " ليب هشارون" ونهر العوجا " اليركون" وقرية ابن ابرق صارت " بني براك" واجليل تحولت الى " بي جليلوت" والشيخ مؤنس " رمات تل ابيب"..الخ

وفي العباسية التي لم تهدم بيوتها الجميلة ، وغدت بلدة " يهود" ، يسكن اليوم يهود من اصل يمني حولوا مسجدها الكبير المبني في العام 1362 هجري الى كنيس.

وعندما هم الزائرون لدخوله قام الحاخام اليمني "حاييم" بالحيلولة دونهم قائلا لا يجوز دخولكم للكنيس بدون القبعات الدينية اليهودية" فاكتفى بفتح الباب لمشاهدته فقط." ولكن هذا مسجد فكيف تغتصبوه من اجل عبادة الله" تساءل الحاج ابو خير الله من الناصرة فاجاب الحاخام حاييم" كلها بيوت الله..

وديع عواودة
كاتب صحفي فلسطين 48 [/align]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

قرقيعان
القرقيعان هي عاده تعمل في دوال الخليج في النصف من رمضان اعاده علينا بلخير انشاء الله وهي توزيع الحلويات والمكسارات على الاطفال اي ان لاطفال يدوران على البيوت
ويقولون عباره وهي
قرقع قرقع قرقيعان عاطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
ملاحظه
غدآ انشاء الله يوم القرقيعان
وكل عام وانتم بخير وعساكم من عواده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده