التصنيفات
الملتقى الحواري

افتــــــــــــــــتح قلــــــــــــــــبك …….. – تم الرد


افتــــــــــــــــتح قلــــــــــــــــبك ……..وجاوب على الاسئله

موضوع عجبنــي بأحـد المنـتــديات وحبــيت أنقلـه لكم …

يرجى من جميــع الأعضاء الدخول الإجابة على الأسئلة :

السؤال الأول :

(أ) –
عرف " منتدى لــك" تعريفاً موجزاً من وجهة نظرك

(ب) – أكمل الفراغات التالية :
أنا العضو ……….. أتيت لمنتدى لــك بالطريقة التالية……………
وعدد مشاركاتي ………. بمعدل …… مشاركة في اليوم ،
وتاريخ تسجيلي ……………..، وأسباب مجيئي للمنتدى هي …………


السؤال الثاني:


(أ)-
اكتب أربعة عناوين لمواضيع ( مع اسم الكاتب إذا أمكن ) لا يمكنك نسيانها ….


(ب ) –
من هم الأعضاء الذين تفتقدهم ، أو تشعر بغيابهم ؟


( ج ) –
وجه عبارة تريد أن تقولها لكل واحد من خمسة أعضاء تختارهم أنت …


(د)-
ما هي الأقسام التي تتواجد بها دائماً ؟ وما هي نوعية الكتابة التي تستهويك ؟


(هـ)-
ما هو القسم الذي تتمنى لو يكون موجودا في منتدى لــك ؟ بطبع يكون مفقود الآن.


السؤال الثالث:


(أ) –
تحدث عن أكثر الأعضاء اللي تتابع كتاباتهم بعناية ، ولماذا ؟


(ب) –
ما هو أسوأ ما يزعجك في كتابات البعض من الأعضاء ؟


( ج ) –
ما الذي قدمه (منتدى لــــك) وهل تشعر بتغير أو تطور في كتاباتك إثر تواجدك وقراءتك للمطروح للمنتدى؟

السؤال الرابع:

(أ) –
لمن تهدي هذه العبارات من أعضاء المنتدى الكرام؟؟؟

الصداقة:

وردة بيضاء:

وردة حمراء:

المحبة:

(ب) –
هل ساهم المنتدى في أي العلاقات التالية في حياتك؟


( صداقة – عداء – عمل )

( ج ) –
وجه كلمة شفافة وصادقة من قلبك لـ:
أعضاء منتدى ( لــــــك)

في النهاية أتمنى مشاركه الجميع .. والمشرفين قبل الأعضاء

************************************************** ******************

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

قتل إمرئ في غابة جريمة لا تغتفر و قتل شعب كامل مسألة فيها نظر !!!!!!

ويكليكس جيت .. فزاعة الضمير!!

19/11/1437-1436 هـ الموافق 26/10/2017 م.

أحدث نشر موقع ويكليكس على شبكة الإنترنت أكثر من 400 ألف وثيقة عن الغزو الأمريكي للعراق دويا صاعقا في فضاء الإعلام الدولي استدعى استنفارا من قبل ”البنتاجون” وتشكيل فريق عمل إعلامي من 120 شخصا, لدراسة هذه الوثائق وتأسفا على النشر وتنديداً به من وزيرة الخارجية الأمريكية ووصفا له من رئيس وزراء بريطانيا بأنه خطير، على أمريكا تقديم إجابات عنها، فيما اعتبر رئيس وزراء العراق المنتهية ولايته نوري المالكي أنها تستهدف تخريب انتخابه قافزا فوق اتهامها له بأنه كان يدير فرقاً للاغتيال.
الشيء الأكيد أن ما طرحته الوثائق المنشورة عن تورط أمريكي أو بريطاني أو إيراني أو غيرها من المؤسسات والأشخاص لم يكن جديدا بالمطلق، فالمتابعون الشرفاء لمجريات طواحين الدم والرعب التي دارت رحاها في العراق منذ 2022 وحتى اليوم ظلت كلماتهم تشير بأصابع الإدانة، وليس الاتهام، لأمريكا قيادة وجيشا ومخابرات وتجار حرب، وصدرت مقالات ودراسات وكتب تفيض غيرة على الكرامة الإنسانية المهدرة، وتشجب المهانة التي تعرض لها العراق شعبا وأرضا، أما بشأن أعداد الضحايا فكثيرة هي المصادر التي نشرت أعداداً هم بمئات الألوف والمصابون أو المعوقون والمشردون في المهاجر بالملايين .. وكله تم تحت مزاعم الكذبة الواهنة في حيازة العراق أسلحة دمار شامل، اعترف بها مفتشون وساسة كان أبرزهم كولن باول وزير خارجية جورج دبليو بوش.

تكمن أهمية ما نشر في كونه بات عملا وثائقيا وشاهدا بالكلمات والأرقام والتواريخ والأسماء وليس مجرد قراءة دارس أو مركز نشط في حقوق الإنسان أو في التدوين السياسي والعمليات الحربية. وبالتالي فهذه الوثائق – التي تحفظ الموقع على ما هو أشد منها فضائحية وخطورة – سوف تطرح على بساط البحث (أو هكذا ينبغي لها أن تؤدي) إمكانية نقل مفاعيل ما جاء فيها إلى محكمة دولية تشكل للنظر في الجنايات الرهيبة التي ارتكبت بحق شعب العراق بلداً وبحق كل مواطن من مواطنيه أو مقيم فيه طاله جرم بالقتل أو التعذيب أو السجن أو الملاحقة أو التشريد، وكذلك في الانتهاكات التي مورست باستخفاف بكل مواثيق الأمم المتحدة واتفاقية جنيف سواء في استخدام الأسلحة والذخيرة المحرمة دوليا أو في تدمير الموارد الطبيعية أو التراثية والحضارية.

فهل ينجح الرأي العام العالمي في الضغط باتجاه محاكمة المتورطين في جريمة غزو العراق وتداعياتها الكارثية باعتبار أن ما جرى ليس له من توصيف سوى أنه جرائم حرب؟

وإن تذرعت بنزع أسلحة الدمار الشامل والإطاحة بنظام الطاغية صدام حسين، وإذا لم ينجح، فليس أقل من أن يؤدي هذا التشهير الموثق إلى إعادة الاعتبار للمعايير الأخلاقية في عملية اختيار الزعامات والقيادات السياسية والعسكرية وليس المعايير البرجماتية العمياء التي أدت إلى ميكافيلية: (الغاية تبرر الوسيلة) فأترعت بيوت العالم بؤسا في العراق مثلما كان في هيروشيما ونجازاكي مرورا بفيتنام إلى فلسطين وأفغانستان وباكستان وغيرها من أمم مغلوبة على أمرها.

إن قيمة وثائق ويكليكس، مهما كان الدافع والمخطط من وراء نشرها، ومهما كان موقف الأشخاص الذين دفعوا بها، تتعدى كونها تكشف الغطاء عن خفايا وأسرار دول وأشخاص ودوائر إلى تشخيص وفضح الانفصام الصارخ في الخطاب الأيديولوجي عن نشر القيم الليبرالية وحقوق الإنسان من قبل أمريكا، زعيمة العالم الحر، وبريطانيا، أعرق الديمقراطيات, أو عن نصرة المظلومين من قبل دعاة إسلاموية ولاية الفقيه في إيران وغيرها وكيف ترجم الخطاب سحقا للحق والحرية والعدالة من هذا المنطق وذاك!!

هذا الفصام وإن كان وثيق الصلة بغياب المعايير الأخلاقية، فإنه يمضي أبعد مزلزلا الأسس الاعتقادية التي تزعم إنسانيتها هذه الدول لكيلا ينزع المصداقية عن الأشخاص فحسب، بل يتجاوزهم إلى الدولة نفسها ويتركها عارية من مصداقيتها تحت رياح حقيقتها البشعة وواقعها المشين وهذا المآل .. قد لا يجعل، محاكمة الأشخاص والدول المتورطة هذه المرة ضرباً من المثالية. وإنما توجه أممي تتضافر لأجله جهود مؤسسات المجتمع المدني الحقوقية والفكرية في العالم وإلا بقي شعر جدنا أديب إسحاق مجرد فزاعة للضمير:

”قتل امرئ في غابة
جريمة لا تغتفر
وقتل شـعب كامل
مسألة فيها نظر!!”

صالح الشهوان
المصدر: صحيفة الإقتصادية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

الحاســة التي لا تنــــام (؟؟؟؟) – نقاش حر

الحاســة التي لا تنــــام

عندما ينام الإنسان فإن الحاسة الوحيدة التي يمكن أن توقظه هي حاسة السمع ولذلك فإن أي إنسان يستطيع أن يتجول بجوار الشخص النائم كما يشاء دون أن يوقظه أو ينبهه إلا إذا صدر منه صوت فإنه يكون كفيلا أن يوقظ النائم.
والأذن هى أول حاسة تعمل منذ الولادة ,حتى أن الجنين عمر ثلاثة أشهر يملك حاسة سمع كاملة,وقد أثبتت الأبحاث أن الطفل فى بطن أمه يستطيع أن يميز الأصوات كما أنه يتأثر بالأصوات الخارجية حتى أن سرعة دقات قلبه تتغير حسب نوع الصوت وشدته. وبذلك يولد الطفل بحاسة سمع كاملة على عكس حاسة النظر الذى يولد بها الطفل ناقصة حتى أن الطفل لمدة عدة أيام لا يرى ثم يبدأ فى الرؤية بدون ألوان (أي أبيض وأسود) ثم يتطور بعد ذلك.
وتنام كل الحواس ماعدا الأذن , فإذا قربت يدك من شخص نائم فانه لا يستيقظ وإذا ملأت الغرفة عطرا أو حتى غازا ساما فانه يستنشقه و يموت دون أن يستيقظ, ولكن إذا أحدثت صوتا عاليا فانه يقوم من النوم.
و الأذن هي الحاسة الوحيدة التي لا تستطيع أن تعطلها بإرادتك .. فأنت تستطيع أن تغمض عينيك أو تشيح بوجهك بعيدا إذا لم ترد رؤية شخص معين .. وتستطيع أن لا تأكل …. فلا تتذوق … و أن تغلق أنفك عن رائحة معينه … أو لا تلمس شيئا معينا لا ترغب بلمسه … و لكن الأذن لا تستطيع تعطيلها حتى لو وضعت يديك عليها … حتماً فسيصلك الصوت.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

إذا ضاقت بك الحياة!!!!!!!!!!!!!!! – تم الرد

إذا ضاقت نفسك يوما بالحياة.

فما عدت تطيق آلامها و قسوتها…

إذا تملكك الضجر و اليأس

و أحسست بالحاجة إلى الشكوى

فلم تجد من تشكو له..

.

فتذكر أن لك رباً غفوراً

يسمع شكواك و يجيب دعواك

*********

فإذا ألممت بذنب فى غفلة من أمرك

فأفقت على لدغك ضميرك تؤرقك

وإذا نكست رأسك خجلاً من نفسك

وأحسست بالندم يمزق فؤادك

فتذكر أن لك رباً غفوراً

يقبل التوبة و يعفو عن الزلة

قد فتح لك بابه و دعاك إلى لقائه

رحمة منه وفضلاً

وتذكر قول الله تعالى

( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَأ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمد
فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ")

منقول

من أراد صاحباً..فالله يكفيه.
من أراد مؤنساً..فالقرآن يكفيه.
من أراد الغنى..فالقناعة تكفيه.
من أراد موعظة..فالموت يكفيه.
ومن لم يرضى بهذه الأربعة..فالله يــهــديــه!
.

لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لا تنسواالدعاءلأخوانكم في فلسطين وكافة المسلمين
~*~*~*~*~*~**~*~*~*~*~*
الرجااااااااااء كل الرجااااااااء نشر الموضوع لتعم الفائدة للمسلمين
ولا تنسوا دعواتكم في ظهر الغيب .. اختكم بنت جهاد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

يا ولــد…يا ولــد..يا ولـــد…يا ولــــــــــــــد!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……

لو أنك طلعتم طلعة بر (كشته) أنتم ومجموعة ناس…وكنتم في قمممة الوناسه…

وبما أنكم أنتم الي مرتبين الطلعه….

جاء أبو الشباب ويبغى ينادي عليك عشان يعطيك غرض من أغراض الطلعه….

تتوقعين بأي لفظ يناديك؟؟؟؟؟
وبالنسبة لكِ أي لفظ يعجبكِ؟؟؟؟؟

ياولد!

يا هييييه!

يا مره!

يا حرمه!

يا أم فلان!

أو يابنت!!!

أو يكتفي بالدق على السيارة أو التصفيق!!

في الحقيقة أنا صار لي مواقف كثييرة مع ناس ينادون حريمهم بكلمات غريييبه،بعضها حلو وبعضها شين….أعلمكم عنها بعدين ان شاء الله…

يالله يا حلوات هات الي في جعبتكم ..وفضفضوا لأختكم محبة….. ما نستغنى عن مشاركاتكم الحلوووووة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

الله يخليكم للنقاش

اختي جابت بنت ولا اروع منها
الي ابقاه منكم اسم يجنن الله يخليكم عجلوا
ولكم تحياتي.؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

دعـــــوها تتحــــدث عن نفســها !!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

مجلة ..طاب الخاطر ..( شهر رمضان1443 ).. سنن وآداب وأذكار ( منوعة )..!! مجابة



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد

مجلة طاب الخاطر لشهر ( رمضان 1443 هـ )
.. منوعه .. شامله .. وهادفة

الحمد لله القائل

والصلاة والسلام على خير من صام وقام القائل
( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم

================================================

الصيام الشرعي الكامل

إن الصيام الشرعي ليس مقتصراً على تجنب الطعام والشراب والجماع فحسب كما يظنه البعض، بل لابد من إمساك الجوارح عن اقتراف الآثام والذنوب والمعاصي، ولذلك فليتنبه الإنسان وليبتعد عن كل ما ينقص الصوم ويضعف الأجر ويغضب الرب عز وجل من سائر الذنوب والمعاصي، كالتهاون بالصلاة، وأكل الربا، والظلم، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، والغيبة، والنميمة، والكذب، وشهادة الزور، والتدخين، وسماع الغناء، ومشاهدة المحرمات في التلفاز ونحوه، وغير ذلك مما نهى عنه الله ليتحقق بذلك معنى الصيام بمفهومه الصحيح. وإن مما يؤسف له أن بعض الناس بمجرد فطره يظن أنه قد حلت له المحرمات، فتراه بعد الإفطار يتجه للتلفاز فيشاهد ويستمع للمحرمات، هذا إن لم يكن يشاهد ذلك ويستمعه أثناء صيامه كما هو الحال عند بعض الناس الذين لم يفقهوا معنى الصيام بعد، وهذا الصنف من الناس يخشى عليهم من أن ينطبق عليهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) رواه البخاري وليس الزور هو شهادة الزور فقط كما يعتقد البعض،بل إن الزور هو كل قول أو عمل يغضب الرب جل وعلا

=============================================

كُل ما تحتاج من ( الصوتيات ) دروس وخطب وسلاسل علمية
خاصة بــ( رمضـــــــــــــــــان )

=============================================

خصائص رمضان

أولاً : فضائل شهر رمضان
– يصفد الله فيه الشياطين ومردة الجن .
– تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار
– تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا .
– خلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك .
– فيه ليلة القدر والتي هي خير من ألف شهر .
– يعتق الله من يشاء من عباده كل ليلة من ليالي رمضان .
– يغفر الله للصائمين في آخر ليلة من رمضان .

ثانياً : صيام رمضان
يقول الله عز وجل في حديثه القدسي ( كل عمل ابن آدم له ، إلا الصيام فإنه لي وانا
أجزي به ).

ومما لا شك أن هذا الثواب العظيم الذي خص الله به الصائمين لا يكون للذين امتنعوا عن الشراب والطعام فقط خلال نهار رمضان وإنما كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس (لله في حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) .. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً ( الصوم جنه ، فإذا كان أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل ، فإن أمرؤ شتمه أو قاتله ، فليقل إني صائم ) رواه أحمد .

ثالثاً : القيـــام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ).
وقال أيضاً ( من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة). أي انه يجب على من يصلي التراويح ان يكملها حتى ينتهي منها الإمام حتى يكتب مع القائمين ان شاء الله .

رابعاً : الصدقات
كان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان ،ومن صور الصدقات في رمضان : إفطار الصائم ، فقد قال صلى الله عليه وسلم ( من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً).
وبصفة عامة فإن عبادة إطعام الطعام تنشأ عنها عبادات كثيرة ، كالتحبب والتودد من الإخوان الذين اطعمتهم ، فيكون ذلك سبباً إن شاء الله لدخولك الجنة . قال صلى الله عليه وسلم (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ). صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال تعالى ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراَ • إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)

خامساً : الاعتكاف
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قُبض فيه ، اعتكف عشرين يوماً .

سادساً : العمرة في رمضان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة).

سابعاً : ليلة القدر
ثبت عن الرسول الكريم أنه كان يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها ، فكان يوقظ أهله في العشر الأواخر رجاء إدراك هذه الليلة المباركة ، وهي ليلة وترية (أي مفردة) .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).
وفي الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت (يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فبم أدعو ؟ قال : قولي اللهم انك عفواً كريم تحب العفو فاعف عني)

ثامناً : الذكر والدعاء والاستغفار
لا بد من الإكثار والدعاء والاستغفار خاصة في أيام وليالي رمضان وساعات الإجابة كثيرة منها:
– دعاء رؤية الهلال .. عن طلحة بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا رأى الهلال قال (اللهم أهلهُ علينا باليُمن والإيمان والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ).
رواه أحمد والترمذي .
– عند الإفطار .. للصائم عند إفطاره دعوة لا ترد .
– الاستغفار بالأسحار .. قال تعالى ( وبالأسحار هم يستغفرون ). (الذاريات :18)
– ثلث الليل الأخير . حين ينزل رب العرش العظيم ويقول : (هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟)
– ساعة يوم الجمعة .. (( في يوم الجمعة ساعة إجابة يستحب لكل مسلم أن يتحراها ، وأحراها أخر ساعة من نهار يوم الجمعة)).

=============================================

سنن مهجورة

تعجيل الفطور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"( مسلم )
تأخير السحور ولا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطور، وأخروا السحور كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه.
الدعاء عند الإفطار { إن للصائم عند فطره دعوة لا تُرَد } رواه ابن ماجة
الاعتكاف وقد كان عليه الصلاة والسلام يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
التعبد لله بأكلة السحور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة )) البخاري
قال صلى الله عليه وسلم { السحور أكله بركة، فلا تدعوه ولو يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحربن }

——————————————————————————–

أحاديث رمضانية كثر تداولها في المنتديات وهي ضعيفة

أولا : حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .

أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262 ، 4/70 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا : حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا : حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 / 270 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعا : حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خامسا : حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سادسا : حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سابعا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف .

أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثامنا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "لكل شيء باب ، وباب العبادة الصوم" .

أورده أبو شجاع في "الفردوس" (رقم 4992) من حديث أبي الدرداء ، وعزاه الحافظ العراقي في "المغني" (رقم 726) لأبي الشيخ في "الثواب" ، وابن المبارك في الزهد ، ولم أجده في المطبوع .
وقد ضعف الحديث شيخنا العلامة الألباني في "الضعيف" (رقم 4720) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تاسعا ـ حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "نوم الصائم عبادة" .

رواه ابن صاعد في " مسند ابن أبي أوفى" (رقم 43) ، والبيهقي في "الشعب" (أرقام 3937 ـ 3939) من حديث عبد الله بن أبي أوفي ، ورواه أبو نعيم في "الحلية" 5/83 من حديث ابن مسعود ، والسهمي في :تاريخ جرجان" ص 370 من حديث محمد بن علي بن الحسين الهاشمي .

والحديث ضعفه العراقي في "المغني" (رقم 727) ، ورمز له السيوطي بالضعف في "الجامع الصغير" ص 188 ، وأقره المناوي في "الفيض" (رقم 9293) ، ووافقهما شيخنا الألباني ـ رحمه الله ـ في "الضعيف" (رقم 5972) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عاشرا ـ حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "الصوم نصف الصبر" .

رواه الترمذي في "السنن" (رقم 3519) ، والدارمي كذلك (رقم 659) ، والإمام أحمد في "المسند" 4/260، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم 432) من حديث رجل من بني سليم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحادي عشر ـ حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "الصبر نصف الإيمان" .

رواه أبو نعيم في "الحلية" 5/34 ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم 15 ، والخطيب في "تاريخه" 13/226 ، وابن الجوزي في "العلل" 1/815 من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا .

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (رقم 8544) موقوفا على ابن مسعود ، وعلقه البخاري في "الصحيح" أو كتاب الإيمان ، وقال الحافظ في "الفتح" 1/63 : هذا التعليق طرف من أثر وصله الطبراني بسند صحيح ، وبقيته "والصبر نصف الإيمان" ، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ، والبيهقي في "الزهد" من حديثه مرفوعا ، ولا يثبت رفعه . اهـ .

=============================================

أتاك شهر السعد والمكرمات *** فحيّه في أجمل الذكريات
يا موسم الغفران أتحفتنا *** أنت المنى يا زمن الصالحات

صوتيات خاصة برمضان

[line]

غربة صائم
خالد الراشد

[line]

أهلاً رمضان
للمنجد

[line]

أربعون وسيلة لأستغلال رمضان
ابراهيم الدويش

[line]

أمور تهم المرآة في رمضان
لناصر العمر

[line]

سفينة رمضان

عمر بن أمين الخالدي

[line]

الرابحون في رمضان
لعبد الله الرسي

[line]

ماذا أعددنا لاستقبال رمضان
للبريك

[line]

كيف تستقبل رمضان
للقرني . عائض

[line]

الفائزون في رمضان

للدويش إبراهيم

[line]

من كنوز رمضان
لناصر الأحمد

=============================================

إذا لم يكن في السمع مني تصاون *** وفي بصري غض وفي منطقي صمت
فحظي إذاً من صومي الجوع والظما *** وإن قلت إني صمت يومي فما صمت

=============================================

من أحكام الصيام
( أبن عثيمين رحمه الله تعالى )


1- العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجىء برؤه يطعم عن كل يوم مسكيناً.
2- المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ويقضي بعد برئه
3- الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع أو خافتا على ولديهما تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف.
4- المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق،أو حريق يفطر لينقذه ويقضي
5- المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواء كان سفره طارئاً كسفر العمرة، أم دائماً كأصحاب سيارات الأجرة (التكاسي والمرسدس) فيفطرون إن شاؤوا ماداموا في غير بلدهم

=============================================

أحوال بعض السلف مع رمضان

كان الزهري إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث
ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن
وكان كثير من السلف يؤثرون بفطورهم وهم صائمون منهم عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
وداود الطائي ومالك بن دينار، وأحمد بن حنبل – وكان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين

وكل خير في اتباع من سلف *** وكل شر في ابتداع من خلف

=============================================

فتاوى رمضانية

س : إذا دخل مجموعة من الناس والإمام يصلي التراويح في رمضان، هل يصلون جماعة وحدهم، أم يصلون مع الإمام ثم يتموا عندما يسلم الإمام ؟
ج : الأحوط أن يصلوا جماعة بأقرئهم خروجا من الخلاف في صحة اقتداء المفترض بالمتنفل، ولو صلوا العشاء مقتدين بمن يصلي التراويح إماما بالجماعة صحت صلاتهم، وكان لهم أجر الجماعة، على الراجح من قولي العلماء .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس .. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

س : ما حكم الصلاة والصيام في السفر؛ هل الإتمام والصيام أفضل أم الأخذ بالرخصة المشروعة أفضل؟ مع العلم أن البعيد قريب في وقتنا الحاضر وليس هناك صعوبة في السفر.
ج : يجوز الإفطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية، وذلك أفضل من الصيام والإتمام؛ لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه»، ولقوله عليه السلام: «ليس من البر الصيام في السفر»(32) .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى : في فجر رمضان في أثناء الصلاة مثلاً يكون الصائم ممتلىء البطن، وعندما يريد أن يخرج الهواء يخرج شيئاً من الطعام أو قليلاً من الماء لم يصل إلى الحلق وبلعه هل يفطر؟
فأجاب فضيلته بقوله: هذا الذي سألت عنه يحدث كثيراً مع الناس إذا امتلأت المعدة بالطعام، فإن الإنسان إذا تجشأ وخرج الهواء من معدته قد يخرج شيء من الطعام أو من الماء، فإذا لم يصل إلى الفم وابتلعه فلا شيء عليه.

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله: عن حكم الأكل أثناء أذان الفجر؟
فأجاب فضيلته بقوله: حكم هذا الأكل الذي يكون في أثناء الأذان حسب أذان المؤذن فإن كان لا يؤذن إلا بعد أن يتيقن من طلوع الفجر، فإن الواجب الإمساك من حين أن يؤذن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر» وإن كان لا يتيقن طلوع الفجر فالأولى أن يمسك إذا أذن، وله أن يأكل حتى يفرغ المؤذن مادام لم يتيقن، لأن الأصل بقاء الليل، لكن الأفضل الاحتياط، وأن لا يأكل بعد أذان الفجر.

=============================================

كاترينا
قبل وبعد

يمهل ولا يهمل
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

=============================================

لماذا نصيد القلوب ؟

نصيدالقلوب :تقربا إلى الله عز وجل بدعوة الناس وتعليمهم والنفع لهم ….
نصيدالقلوب :حتى يكون لنا نصيب مما قام به الانبياءوالمرسلون.
نصيدالقلوب :رغبة في الاجر(من دل على خير فله مثل أجرفاعله)
نصيدالقلوب :لنصلح أعمالنا وتغفرزلاتنا(يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم)
نصيدالقلوب :حتى لايكثر الشر والفساد..
نصيدالقلوب :حتى نثقل موازين حسناتنا يوم العرض على الله عزوجل.
نصيدالقلوب :حتى نقطع على أهل الفسق والفجور فهم يعملون ويكيدون.
نصيدالقلوب :حتى يصلح حال المجتمع ويكون لأمة الاسلام العزوالتمكين.
نصيدالقلوب :حتى تفتح أبوابهاوتخرج خبثهافتكون مهيأةلسماع الموعظة والنصيحة,محبة للخير كارهة للشر………..
كم نحن بحاجة إلى فتح قلوب الناس لدعوتهم وهدايتهم إلى الحق..
كم نحن بحاجة إلى كسب ود الاباء والامهات والأزواج والزوجات
كم نحن بحاجة إلى فتح القلوب للاستماع والقبول..
ونتاج ذلك كله الأجر والمثوبة ورحمة ومغفرة لمن سار على السنة وأخلص العمل…….
من كتاب :صائدالقلوب …..عبدالملك القاسم

=============================================

فوائد
( أبن عثيمين رحمه الله تعالى )

1- يجوز للصائم أن ينوي الصيام وهو جنب ثم يغتسل بعد طلوع الفجر.
2- يجب على المرأة إذا طهرت في رمضان من الحيض أو النفاس قبل الفجر أن تصوم، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر.
3- يجوز للصائم قلع ضرسه، أو سنه ومداواة جرحه، والتقطير في عينيه، أو أذنيه، ولا يفطر بذلك ولو أحس بطعم القطور في حلقه.
4- يجوز للصائم أن يتسوك في أول النهار وآخره، وهو سنة في حقه كالمفطرين.
5- يجوز للصائم أن يفعل ما يخفف عنه شدة الحر والعطش كالتبرد بالماء والمكيف
6- يجوز للصائم أن يبخ في فمه ما يخفف عنه ضيق التنفس الحاصل من الضغط أو غيره.
7- يجوز للصائم أن يبل بالماء شفتيه إذا يبستا، وأن يتمضمض إذا نشف فمه من غير أن يتغرغر بالماء. 8- تحليل الصائم يعني أخذ عينة من دمه لأجل الكشف عنها والاختبار لها جائز ولا بأس به

=============================================

مواقع الكلمات الإسلامية

تفضل هنــــــــــا
لتطلع بشكل دوري علي تحديثات مواقع الكلمات الشهرية وغيرها من المواقع الإسلامية بأسلوب جديد
جروب الكلمات الإسلامية يهتم بكل ما هو مهم للمواقع الإسلامية وخدماتها وتطويرها و رفع شئنها .
من ( أخبار،جديد،مستجدات،تحديثات،إعلانات،تعريف،نشر،تصميم ،استضافة،برامج،برمجة، وغير ذلك )
في رسائل شهرية مختصرة .. و ممتعة .. و مفيدة .. لنخفف الضغط علي صندوق بريدك ..
و لحرصنا علي وقتكم الثمين .. وجزاكم الله عنا كل خير .

=============================================

تنبيهات لبعض الصائمين

من الأخطاء : ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ من حاجته.
قال الشيخ ابن باز: (من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجب الإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان).
ومن الأخطاء : تحرج بعض المرضى من الأفطار والإصرار مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عن الناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضي بعد ذلك، قال تعالى ( من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر )
ومن الأخطاء : المبالغة في التمضض والاستنشاق في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه
ومن الأخطاء : تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أو قص الأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن ذلك يفسد الصيام
ومن الأخطاء : عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصيام لصغر السن، والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصة إذا أطاقوه لما ورد عن الربيع بنت معوذ قالت: { فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار } [متفق عليه].

=============================================

يا صائماً ترك الطعام تعففاً *** أضحى رفيق الجوع واللأواء
أبشر بعيدك في القيامة رحمة *** محفوفة بالبرّ والأنداء

=============================================

لغز
للأذكياء فقط

صاحب مزرعة دواجن يعطي كل واحد من أولاده الأثنان ثلاثون بيضه ليبيعانه الأول يبيع كل ثلاث بيضات بريال ويسدد المبلغ المحصل عشر ريالات لوالده الثاني يبيع كل بيضتين بريال ويسدد المبلغ المحصل خمسة عشر ريال لوالده يعني المجموع خمسة وعشرون ريال

الى هنا ماشي تمام

يوم من الإيام مرض الأول وأعطى البيض لأخيه ليبيعه مع بيضه وقام الأخ ببيع كل خمس بيضات بريالين بمبلغ أجمالي اربع وعشرون ريال حضر ليسدد المبلغ لوالده لكن والده قال باقي ريال

كيف باعوا بالأول ب 25 والمرة الثانيه باع بـ 24 وين راح الريال.. ؟

لغز رقم 2

كيف تصل بين هذه النقاط التسعة وانت ماسك القلم بشرط
ان تصل بينها جميعا بخطوط مستقيمة بدون ان ترفع القلم
المطلوب هو الوصل بين النقاط التسعة ولكن " باربع مستقيمات فقط "

=============================================

سيُدرك النصر إن يأذن به صمـد *** بعد امتحان بخير المال والولــد
ودولة الظلم لن تبقى إلى أمــد *** وهل تدوم ومادامت الى أحــد
ستشرق الشمس لا تجـزع لغيبتها *** ويبزغ الفجر فوق السهل والنجد
وترجع القدس تزهو في مآذنــها *** وعد الإله الكريم المنعـم الصمد

(ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز).

=============================================

شاهد كيف يكتتب العرب في دبي
أضغط على الصورة

=============================================

إلى متى وهم يُعانون
ونحن نُقتل بهذه
الصــــــــور


=============================================


إن أحسنت فمن الله وحده لا شريك له فله الحمد والشكر
وإن أسأت فمن نفسي ومن الشيطان وأستغفر الله
الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليـــه

كُلي أمل بدعوة بظهر الغيب
لعلها توافق ساعة إجابة
فنسعد بها في الدارين

وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

أخوكم ومحبكم في الله

طاب الخاطر
1 / 9 / 1443هـ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

فداك امي وابي يا رسول الله .. كيف الت بالمسلمين الامور ..!! – نقاش حر

اذا كان موقعكم يكمم الافواة ويغل اليدين فلا خير فيكم
لانكم ترغبون بسماع نعيقكم فقط

وتمشي القافله ولا يهمها نباح الكلاب

اذا رغبتوا بسماع نعيقكم فقط وترفضون سماع الصوت الاخر فلا خير فيكم
ولا يشرفني ان اضيع وقتي في ناس صم بكم عمي لا يفقهون

الا لعنة الله على الظالمين

اذا كانت لكم الجراه
ناقشونا بمنطق وعقلانيه وبحث موضوعي

السلام على من اتبع الهدى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

متى قبلت يدي والديك اخر مرة ؟ – نقاش حر

متى قبلت يدي والديك اخر مرة ؟

في ايامنا هذه اصبح بر الوالدين من الامور التي نادرا ما نراها (الكلام موجه لفئة معينة من الناس) , فهناك من يركضون وراء مكاسبهم , صحيح ان الحياة مليئة بالضغوط , ونحن نعلم ذلك

لكن .. هذا لا يمنحكم رخصة للقسوة على والديكم .. بر الوالدين هو مسار الرضى , التقدم والنجاح .. لتلقى محبة واحترام اولادك , احرص على رضى والديك بحياتك.

فمتى قبلت يديهم اخر مرة ؟

افعلها , واذا اخطات اطلب السماح ..

* زورهم في بيتهم , وهو بيتك الذي تربيت به حتى صنعوا منك رجلا , ولو لبضع دقائق , وكلنا يعلم ان هذه الدقائق نضيع اكثر منها بكثير في امور ليست بذات الاهمية .

* هناك من يتحجج خاصة المتزوجين منهم بان مشاكل عائلية تنشأ بين زوجته ووالدته فيفضل ان يرضي زوجته على حساب غضب والدته , وهي التي حملت به 9 اشهر , ربته , اطعمته , البسته , سهرت الليالي في مرضه , والاولى ونحن هنا لا نقول ان يفضل الام على الزوجة , ولكن ان يعطي كل ذي حق حقه.

* اذا لم نتمكن لظروف طارئة من زيارة والدينا ولربما بسبب البعد الجغرافي , فالحياة في هذه الايام تطورت فهناك الهاتف والهاتف الخليوي , وباستطاعتنا ان نطمئن عن حالهم واحوالهم مع ان هذا لا يعفي من الزيارة وان ليس باستمرار , الامر الذي يفرح الوالدين كثيرا , فهما يسران كثيرا حينما يريا فلذة كبدهم امام ناظريهم.

* ربما الاسطر الاولى كانت بمثابة نصائح وتوعية لمن فاته الامر , ولكن الادهى والامر ما سياتي في الاسطر القليلة التالية , فهناك من يجرأ على ضرب والديه في محنتهم ومرضهم , او رفع صوته عليهم , وكأنهم اطفال صغار , متناسين ان الاديان السماوية كلها تحث على بر الوالدين , وان الانبياء اوصونا بهذا الامر العظيم. فقط نوردها في خيالكم , تخيلوا ابا مريضا يحتاج لمن يرعاه , فيميل كل اخ لاخيه , انت افعل , بل انت , لا انت .. كل يرمي الوالد على شقيقه الاخر وهكذا , وليتهم يعلمون ان القيام برعاية الوالدين مكسب كبير عند الله وثوابه واجره عظيمان.

* في النهاية نقول , لكل من تسول له نفسه , اقتراف مثل هذا الامر بحق والديه , قد يكون مسيرة تعليمية لابناءه , فكما تفعل بوالديك يفعل ابناؤك بك .

اترك كل شيء .. واذهب اليهما واطلب رضاهما , فان لهما فضلا كبيرا عليك .
قال تعالى{ وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا}

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده