التصنيف: دار تحفيظ القرآن

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هاه هل أستعديتم للأسئلة ..
فكرت فى ان نفصل الأسئلة الخاصة بالمراجعة عن المواضيع الأخرى ..
والسبب فى ذلك أولا .. لعدم زيادة عدد الصفحات ..
ثانيا .. للتركيز فى هذا الأمر .. لعلها تكون مرجع لنا ذات يوم لنستفيد منها ..

نتوكل على الله .. أبدأ انا ……؟؟
ولنعلم يا حبيباتى فى الله .. أن هذا أختبار لأنفسنا ولا نريد به الا وجه الله ..
واذا وجدنا انفسنا لم نستطيع الأجابه فلنراجع حتى يثبت الحفظ بعون الله .. ولا مانع من أشتراك أكثر من أخت فى الأسئلة .. فهذا من باب التعاون على البر .. وليس الهدف حصد الدرجات ..
فالأهم هى درجات الجنه وليست درجات الدنيا الفانيه … أثابكم الله ..
فلنستحضر نيتنا ونقول بسم الله ….

** الأسئلة …. رقم 1 **

1- أكملى الآيه بدء من "بديع السموات والأرض واذا قضى الله امرا …………….. ولا نصير "

2- ما الذى تشير اليه هذة الآيه الكريمة ؟؟" أم تريدون أن تسئلوا رسولكم كما سئل موسى من قبل
3- ما معنى كلمة " أمانيهم "؟؟

4- بماذا فضل الله تعالى بنى أسرائيل أذكرى اربع ؟؟

5- " ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم " لماذا كانوا يحسدونهم؟؟

6- اشرحى الآيات فى السؤال الأول شرح مبسط ؟؟

سهل الأمتحان ؟!! هذا ليس السؤال السابع هههههههههه

وجزاكم الله خيرا .. وبالله التوفيق ..

فى انتظار اجابتكم واسئلتكم ايضا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ستكون المراجعة بإذن الله يومية

بحيث كل يوم ندخل ونسمع وجه كاملا

وفي خلال 47 يوم سنختمها إن شاء الله

وبالنسبة للتصحيح ..فكل واحدة تصحح لنفسها

وإذا لم تعجبكن أخواتي هذه الطريقة سنغيرها

سأبدأ أنا إن شاء الله ..وهذا حتى لانضيع الوقت كثيرا

فعلى بركة الله نبدأ …..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمة الله
اخواتــــي في الله اتمنى منكم مساعدتي في شرح حديث

عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لاتباغضوا ,ولا تحاسدوا ,ولا تدابروا ,وكونوا عباد الله اخوانا ,ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاااه فوق ثلاثة ايام)

في عدة اسئلة عن هذا الحديث لم اتمكن الاجابه عليهاا ارجو ممن لديها اجابه على الاسئلة ان تساعدني بأسرع وقت … جزاها الله الجنه

س1 مافوائد التآخي بين المسلمين؟
س2 اذكري ثلاثا من اضرار الحسد؟
س3 لما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحسد والتباغض؟
س4 ماعلاج كلا من: الحسد , والقطيعة؟

الله يوفقها ويسعدها والجنه يرزقهاااا اللي تجاااوب علي !!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

سنلقي الضؤ على اهم هذه المسؤوليات :
الدعوة بالتربية الأيمانيه : حيث تبدأ في توجيه الأسلام في تاسيس الحياة الزوجيه بأختيار كل من الزوجين شريك حاته وفق مراد الله
واذا بنيت الحياة على قواعد سليمه وصحيحه في الأختيار ساعدت على ايجاد حياة صحيحه سليمه .بأذن الله

الدعوة بالتربيه النفسيه : يقصد تربية الولد على الجرأه والشجاعه وبعدم النقص حتى يتمكن عند البلوغ من القيام بوجباته خير قيام

الدعوة بالتربيه الخلقيه : تتحمل المرأه القسط الأكبر فيها واهم عناصر هذه التربيه هي الصدق والأمانه وتربية اللسان على الألفاظ الحسنه

الدعوة بالتربية الأجتماعيه : هي تأديب الآولاد منذ الصغر على التخلق بالأخلاق الأجتماعيه الأسلاميه وهذا النوع من التربيه مرتبط بالتربيه تالنفسيه .واهم عناصر هذه التربيه تعويد الاولاد على اداب السلام والأستئذان واداب المجلس والتهنئه والتعزيه واداب زياره المريض والطعام .الشراب ………
وكذلك ذكر الأدعيه المتعلقه بكل فعل وحمد الله والثناء عليه عند كل نعمه .

الدعوة بالتربية الجسميه: لقد حث الأسلام على تنشأة الآولاد على قوة الجسم وسلامة البدن .اعتنى الأسلام بالعنايه بسلامة الطعام والقواعد الصحيحه بالأكل والمشرب والملبس وتعليم الأداب الأسلميه المتعلقه بهده الأفعال
كما يستحب تدريب كل جنس بما يناسبه من انواع الرياضه.

الدعوه بتعليم احكام البلوغ:ان فقه احكام البلوغ من الضرورات الواجب تعلمها في حياة المسلم مما يبني عليه احكام فقهيه تتعلق بالطهاره الحسيه والمعنويه وما يترتب على البلوغ من احكام تتعلق بالأحتلام والحيض والنفاس والمحافظه على العرض.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

وجه المرأة هو أصل زينتها وموضع جمالها وفيه تجتمع محاسن المرأة ويبدو فيه جمال الخلقة، ولهذا فإن الناس يطلبون جمال المرأة لا يسألون إلا عن الوجه فإذا كان جميلا لم يهتموا بما عداه في باب الجمال.

ولهذا خلقه الله تعالى خاليا من الشعر إلا من شعر الحاجبين وأهداب العين فشعر الحاجبين فيه مع الحسن والجمال وقاية للعين مما ينحدر من الرأس من عرق وغيره.
ولهذا حرم الإسلام العبث بالحاجبين وأهداب العين ولعن النامصة والمتنمصة.
سئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم نتف حواجب المرأة لا سيما إذا كان الحاجبان عريضين وينزعج منهما الزوج فهل لها تهذيبهما تجملا لزوجها؟
الجواب: نتف حواجب المرأة لا يجوز وهو من النمص الذي لعن رسول الله-صلى الله عليه وسلم فاعله، فالنامصة هي التي تفعله بغيرها والمتنمصة هي التي تطلبه من غيرها، وكذلك إذا فعلته بنفسها وهذا حرام ولا يجوز والله له الحكمة فيما يقدره لعباده فمن الناس من يكون جميل الشكل، ومنهم من هو سوى ذلك، والأمر كله بيد الله عز وجل، والواجب على المرء أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل، ولا ينتهك محارمه من أجل شهواته.
والذي أرى أنها لا تأخذ منه شيئا مطلقا، اللهم إلا إذا كان هناك شيء من الشعر خارجا عن نطاق الحواجب، مثل أن يكون فيها شامة يكون عليها شعر، فيمكنها أن تزيله لأنه في هذه الحال إزالة عيب مشوه، وليس تحصيل جمال.
كذلك يحرم إزالة الحواجب الأصلية والاستغناء عنها بحواجب اصطناعية ملونة لما فيه من تغيير الخلقة والأضرار الناجمة عن وضع المادة الكيميائية على الحواجب، أما إذا ظهر للمرأة شارب أو لحية فما هو الحكم؟
قال النووي: يستثنى من النماص ما إذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة فلا يحرم عليها إزالتها بل يستحب.
ويرى د. وهبة أحمد حسين أستاذ الأمراض الجلدية: إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من مكياجات الجلد لها تأثيرها الضار فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة، وإن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية فتتكاثر خلايا الجلد وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه .
__________________

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

مــا هي الـرومــانـسـيـة ؟!!!

الرومانسية أو الرومانتيكية مذهب أدبي يهتم بالنفس الإنسانية و ما تزخر به من
عواطف و مشاعر و أخيلة ، أياً كانت طبيعة صاحبها مؤمناً أو ملحداً ، مع فصل الأدب عن الأخلاق ..

و هو مذهب متحرر من قيود العقل و الواقعية ، و قد زخرت بتيارات لا دينية و غير أخلاقية ..

و يحتوي هذا المذهب على جميع تيارات الفكر التي سادت في أوربا في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي و أوائل القرن التاسع عشر ..

بدأت الرومانسية في فرنسا عندما قدّم الباحث الفرنسي عام 1776م ترجمة لمسرحيات شكسبير إلى الفرنسية ، و استخدم الرومانسية كمصطلح في النقد الأدبي ..

و يعد الناقد الألماني فريدريك شليجل أول من وضع الرومانسية كنقيض للكلاسكية ..

و للأسف الشديد نجد أن لفظ (((( الرومانسية )))) منتشر بين أهل التوحيد و السنة..

و قد صدق رسول الله – صلى الله عليه و سلم – حين قال : (( لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، وباعا بباع ، حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضبدخلتم ، وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم )) ..
السلسلة الصحيحة [ 3 /1348 ] ..

و في حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -قال: (( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله : اليهود والنصارى، قال: فمن؟! )) ..
أخرجه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة ومسلم في العلم باب اتباع سنن اليهودوالنصارى ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
تحية طيبة وبعد ,,
اخوتي وشيوخي الأفاضل أود أن اطرح عليكم مشكلة خاصة وقد تبدو غريبة بعض الشيء وأريد ان اعرف رأيكم من الناحية الدينية فيها

فبعد التحية والسلام أعرض عليكم مشكلتي :
منذ حوالي سنتان احضرت خادمه اندونيسية وكانت هذه الخادمه تذهب معي في زياراتي العائلية خاصة عند اهل زوجي ولم تكن تلقى ترحيبا كثيرا منهم بدون اي سبب فلم لايحبون الخادمات كثيرا ( رغم وجود خادمه لديهم ) المهم بعد حوالي شهرين وفي احد الايام كنا في بيت اهل زوجي خارج المدينة ( المصيف ) واضطرت خادمتنا للمبيت مع خادمتهم في نفس الغرفة وفي اليوم الثاني جاءت خادمتهم تخبرهم بان خادمتنا لديها عاهة في احدى يديها ( وكأن يدها اليمنى بها ستة اصابع ) وكانت الطامه فقد تخوف اهل زوجي وخاصه والدة زوجي رفضت وجود الخادمه فكانت قول بانها ليست طبيعية وبإنها (والعياذ بالله ) جنية ويجب تسفيرها مباشرة –

واردت الاستفسار عن الموضوع من الخادمه وسألتها عن ذلك فرضت بأن تريني يدها ولم اعرف إذا كان ذلك عيب خلقي او هو نتيجة حادث ما ، ولكني لمحته عدة مرات خلال عملها في المنزل يبدو وكأن اصبعها ( الابهام ) قد شق الى نصفين نتيجة حادث ما فبدا وكأنه اصبعين – والله اعلم – وانا احترمت رغبة الخادمه لم ارجع لسؤالها عن ذلك فقد كانت خائفة من ان يؤثر هذا الموضوع على عمله لدينا

المهم رفض زوجي تسفير الخادمة من منطلق انا هذا العيب لادخل لها فيه ولايجوز ان نقطع رزقها – فقطع الاعناق ولا قطع الارزاق – وخوفا من الله – ورفض ان يتدخل احد في حياته.
لكنهم رفضوا دخول الخادمه الى منزلهم واضطررنا الى تخفيف زياتنا لهم – فقد كان زوجي يذهب اليهم والاولاد واضطر انا الى البقاء في المنزل مع الخادمة واستمر الحال الى ان اقترب موعد سفر الخادمه ولكن الخادمه طلبت مني السفر على ان تعود بعد حوالي شهر فهي مازالت بحاجة الى العمل والى المال , كما ان الخادمة جيدة وعلاقتها معي ومع اولادي حسنة فهي امينة ولا تسبب المشاكل مع احد ولا انكر رغبتي في بقائها |.
وهنا احترت واحتار دليلي فهل اقول باني انوي تسفيرها وعدم العودة -لكن لا يمكن ان يستمر الوضع مع اهل زوجي علي هذا الحال
ولكن للاسف بأن اهل زوجي يعتقدون انني لا اريد الذهاب لهم وانني اتحجج بالخادمه لكن هذا ليس بصحيح والله اعلم – فعلاقتي بهم جيدة ماعدا بعض الامور البسيطة .
والان انا محتارة هل اسفر الخادمه بلا عودة … وهل انا اثمه اذا فعلت ذلك
وهل يجب ان اقول لها ذلك – ام اسفرها واسمح لها بل العودة ، وهل أأثم اذا لم اقل لها اني لا اريد عوتها
انا اريد راي الدين في هذا الموضوع
وسامحوني يا اخوتي على الاطالة فانا لاجيد الاختصار
واذا امكن اود عرض مشكلتي على الشيوخ الافاضل المشرفين على الاستشارات الدينية
وجزاكم الله خيرا …… افيدوني

اختكم بالله
سحـر الشــرق

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده