التصنيف: السياحة والسفر

التصنيفات
السياحة والسفر

وين اروح شهر العسل ؟؟؟ -للسياحة

هلا بنات شلونكم
زواجنه راح يكون شهر 7 ان شاء الله و حبينه نروح شهر العسل
بغيت استشارتكم وين نروح شنو ترشحون لي اي ديره ؟؟
على العلم ان الميزانيه محدوده خبركم الخساير راحت كلها على العرس للاسف
في انتظاركم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

صور مطعم فوق السحاب

بصراحه مطعم عجيب …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

رحلة الى جبل بعدان .. وشلال المشنه -للسياحة

حياكن الله غالياتي….
بالرغم من أنه لايوجد بحر في مدينتي….
لكن للصيف طعم أخر… ننتظر قدومه….
ففي الصيف يكون الجو دافئا.. وممطرا…
والاشجار خضراء… والضباب يعانق الجبال….

مدينة اب اليمنيه…(اللواء الأخضر )


نصيحة مجانية لمن يبحثون عن عبق الماضي وروح الحاضر
وأمل المستقبل وهدية لمن يعانون من ضيق في التنفس
ورسالة للذين يعشقون الطبيعة والجمال ويتمنون الراحة
والمتعة كل هذا وذاك يحتاج منك زيارة ورحلة إلى جنة اليمن
وفردوس الخضراء منطقة بعدان.

في هذه الرحله ….
سننطلق الى جبل بعدان ..مرورا بشلال المشنه…
كونوا معنا…

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

تفضلو زورونا على الناصرة الفلسطينيةة للسواح

الموقع والتسمية
تقع مدينة الناصرة شمال فلسطين جنوب الجليل، إلى الشرق من البحر الأبيض المتوسط بـ 34 كيلو متر، عند التقاء دائرة عرض 35,18 شمالا وخط طول 23,42 شرقاً ، وترتفع عن سطح البحر بنحو 400 متر .

ولموقعها أهمية كبيرة منذ القدم، فهي نقطة التقاء الجبل بالسهل، وترتبط بالطرق الرئيسية المتصلة بمصر وسوريا، وكانت الناصرة واقعة بين طريقين رومانيين من أعظم طرق البلاد، وكانت إحدى هذه الطرق تمر في الناصرة، وكان لموقع المدينة أهمية عسكرية كبيرة حيث ضمن الفاتحون غالباً خططهم العسكرية السيطرة على الناصرة للتحكم في سهل مرج بن عامر، أما أهميتها الدينية فهي كبيرة جداً ، ففيها ولدت مريم العذراء، وبشرت بالسيد المسيح، وقضى معظم حياته فيها ونسب إليها ودعي بالناصري .

لم يتغير اسم مدينة الناصرة منذ عرفت في التاريخ ، وعلى الرغم من ذلك ، تعددت الآراء حول تسميتها وما تحمله من معان . فيقال أنه قبل ظهور السيد المسيح عليه السلام ، كانت تدعى باسم ( أم المغر ) أما " دين فرر " فيقول عن معنى كلمة الناصرة : " سميت ناصرة أو غصنا لكثرة غاباتها ونضارة أغصانها " ويقول ( مرل ) إن اسم الناصرة مأخوذ من جبل النبي سعين الواقف فوقها كالحارس. ويرجح أسعد منصور مؤلف " تاريخ الناصرة ". هذا الرأي ، خصوصا وان الناصرة هي مؤنث ناصر في العربية وهو الجبل الذي علوه ميل، كما أن بعض الكتاب الغربيين حاول إيجاد معنى للكلمة ( الناصرة ) فقال بعضهم: إن معنى ناصرة نذير ، ودعي يسوع ناصريا لأنه كان نذيرا .


وقد ذكرت الناصرة في معجم ما استعجم باسم ( نصورية ) قرية بالشام، إليها تنسب النصرانية ، كما ذكرت باسم (ناصرت ) ، أما صاحب معجم البلدان فقال عن معناها : الناصرة ، فاعلة من النصر . ومنها اشتق اسم النصارى .

الناصرة عبر التاريخ :


مدينة الناصرة مدينة قديمة ، عرفت وسكنت منذ القدم على الرغم من مرورها بفترات زمنية لم تكن فيها ذات أهمية كبيرة ، ولم يرد ذكر لها في كتب العهد القديم أو المصادر الأدبية ، ولكن هذا لا يعني أنها عرفت وسكنت فقط في العهد الجديد وبعد ميلاد السيد المسيح . إذ أن الحفريات الأثرية دلت على أن الناصرة كانت مسكونة في العصر البرونزي المتوسط وفي العصر الحديدي .


ورد أول ذكر للناصرة في الإنجيل ، ففيها ولدت مريم العذراء وبشرت بالمسيح ، وفيها نشأ السيد المسيح وقضى معظم حياته ، ومن هنا بدأت أهمية هذه المدينة في التاريخ ، وأصبح اسمها يرد كثيرا بعد ذلك في الكتب والمؤلفات ، أما دخولها الأحداث التاريخية بعد السيد المسيح ، فكان في الفترة التي أعقبت عام 136 للميلاد ، فبعد أن خرب " نيطس " مدينة القدس في العام الميلادي السبعين ، عاد اليهود فعصوا ثانية، على عهد الإمبراطور " هدريان" فأرسل إلى القدس جيشا عظيما أخضعهم ودمر القدس عام 131 للميلاد ، ثم جدد بناءها في العام 136 م ، وحكم بالموت على كل يهودي يدخل القدس ، عند ذلك وجه اليهود قواهم وأنظارهم نحو الجليل ، وحصلوا على امتياز من الإمبراطور بأن لا يدخل غير اليهود إلى بعض المدن ومن ضمنها الناصرة . فاحتجبت هذه البلدة وظلت هكذا حتى عام 250م ، وبعد ذلك أخذت الناصرة تنمو وتزدهر ، وكان ذلك ابتداء من الفترة الواقعة بين عامي 306 و 337م ، حيث بنيت فيها الكنائس والأديرة ، وفي عام 404م زارت القديسة الغنية ( باولا ) مدينة الناصرة وقالت عنها " ذهبنا إلى الناصرة التي هي كاسمها زهرة الجليل " وتشير الحفريات إلى أن أول كنيسة في الناصرة هي كنيسة البشارة ، وكان ذلك عام 450 م .

دخلت المدينة في حوزة العرب المسلمين عام 634م ، على يد القائد شرحبيل بن حسنة فاتح شمال فلسطين ، وكانت تابعة لجند الأردن الذي كانت قاعدته طبرية ، ويذكر البعض أن الناصرة لم يرد لها أي ذكر بعد الفتوحات الإسلامية ، فلم تذكر في الكتب الأدبية والمؤلفات، ولكن الصحيح غير ذلك ، فقد ذكرت كثيرا عند الجغرافيين والمؤرخين العرب ، إذ ذكرها اليعقوبي في القرن التاسع الميلادي ، والمسعودي في الحادي عشر ، والهروي في الثاني عشر ، كما ذكرها أيضا ابن شداد في القرن الميلادي الثالث عشر ، وياقوت في الرابع عشر، والقلقشندي في الخامس عشر . وقد لمع اسم هذه المدينة أيام إبراهيم باشا وظاهر العمر وأحمد باشا الجزار وسليمان باشا وعبد الله باشا .


وعندما بدأت الحملات الصليبية على المنطقة ، كانت الناصرة من ضمن المدن التي شهدت نزاعات كثيرة بين الفرنجة والمسلمين ، فبعد أن استولى الفرنجة على القدس دفعوا بجيوشهم إلى منطقة الجليل شمالا ، واستولوا عليها ، ووضعوا حاميات لهم في بعض بقاعها ومن ضمنها الناصرة ، وشرع قائد الفرنجة في بناء الكنائس في المدينة ، ونقل إليها أسقفية بيسان . ثم استولى عليها المسلمون قسرا بعد معركة حطين الشهيرة ، وبقيت بحوزتهم إلى أن عقدت معاهدة عام 1229 م – 626 هـ بين ملك الفرنجة والملك الكامل ، وبموجب هذه المعاهدة عادت الناصرة إلى الفرنجة ، بعد ذلك تناوب عليها الطرفان ، فهي تارة بحوزة المسلمين وتارة أخرى تحت سيطرة الفرنجة ، وعلى سبيل المثال هاجمها الظاهر بيبرس عام 1263 م – 661 هـ واستولى عليها ، وبعد ذلك بثمان سنوات احتلها الفرنجة مرة أخرى ، وبقيت تحت سيطرتهم حتى عام 1291م –690 هـ حين استولى عليها المسلمون على يد خليل بن قلاوون .


دخلت الناصرة بحوزة العثمانيين عام 1517 م – 923 هـ . وأول من استقر بها العرب المسلمون ، وفي النصف الأول من القرن السابع عشر نزلها بعض العرب المسيحيين ، حيث قدم بعضهم من موارنة لبنان للسكنى فيها . وكان ذلك في عام 1630 م – 1040 هـ أما اليهود فلم يجرؤوا على دخولها حتى أوائل القرن التاسع عشر .

أثناء حصار نابليون لمدينة عكا عام 1179م – 1214هـ ، بلغه أن العثمانيين جهزوا جيشا كبيرا لنجدة الجزار ، بالإضافة إلى 7000 مقاتل من جبال نابلس ، تجمعوا في الجليل للالتحاق بالجيش العثماني ، فأرسل حملة لصد العثمانيين قبل وصولهم عكا ، التقى الجيشان ثم استولى على الناصرة في اليوم التالي ، وفيما بعد ، اتخذها الأمير ظاهر العمر دار مستقر له مدة من الزمن ، فبعد أن استقام له الوضع في المنطقة ، عين أولاده جميعا كل واحد في مدينة ، اختار مدينة الناصرة مسكنا ومقرا له .

بني أول مسجد في الناصرة في الفترة الواقعة بين عامي 1805 و 1808 إذ لم يكن للمسلمين مسجد في الناصرة يصلون فيه أيام سليمان باشا ، وكانوا يصلون في بيت من بيوت الأمير ظاهر العمر ، وفي تقويم آخر يقال بأن هذا المسجد بني عام 1814م – 1229هـ ، أما الرأي الثالث فيقول انه بوشر ببناء جامع الناصرة والذي يدعى بالجامع الأبيض ، على يد على باشا مساعد والي عكا . وكان ذلك في عام 1812م – 1227هـ .


بدأت الويلات والمخاطر تحدق بالشعب العربي في فلسطين بشكل عام وفي الناصرة ومنطقتها بشكل خاص عام 1869م – 1286هـ ، حيث بدأت المراحل الأولى من مخطط إقامة " الوطن القومي " لليهود على أرض فلسطين .


وسهل ذلك بيع الحكومة العثمانية الأراضي والقرى في هذه المنطقة لأغنياء وسماسرة ليسوا من أهل فلسطين ، لا تربطهم بأرضها أية روابط ، ففي ذلك العام باعت الحكومة العثمانية الصفقة الأولى من أرض فلسطين لبعض تجار وأغنياء بيروت ومنهم سرسق وتويني ، وقد شملت هذه الصفقة أرض الناصرة ، السهل الوعر وقرى جنجار ، العفولة ، والفولة ، وجباتا، وخنيفس ، وتل الشام ، وتل نور ، ومعلول ، وسمونة ، وكفرتا ، وجيدا، وبيت لحم ، وأم العمد ، وطبعون ، وقصقص ، والشيخ بريك ، وفي عام 1872م – 1289هـ باعت الصفقة الثانية وشملت المجدل ، والهريج ، والحارثية ، والياجورة ، والخريبة التابعة للياجورة .

بعد اشتعال الحرب العالمية الاولى ، أصبحت الناصرة مركز القيادة الالمانية – التركية في فلسطين وبعد هزيمة الأتراك في تلك الحرب ، دخل الإنكليز مدينة الناصرة في شهر أيلول من عام 1918م . وعليه فقد دخلت هذه المدينة العربية، كما دخلت فلسطين بكاملها مرحلة جديدة من مراحل تاريخها وهي الانتداب البريطاني ، الذي مهد لإقامة الدولة اليهودية على أرض فلسطين العربية ، ومنذ بداية الانتداب قسمت البلاد إلى خمسة ألوية هي :
لواء القدس ( اليهودية ) ومركزه القدس .
لواء يافا على الساحل ومركزه يافا .
لواء السامرة في الوسط ومركزه نابلس .
لواء فينيقيا على الساحل الشمالي ومركزه حيفا .
لواء الجليل ومركزه الناصرة . في عام 1922م ألغى لواء الناصرة وضم إلى لواء فينيقيا تحت اسم اللواء الشمالي ومركزه حيفا ، وصارت الناصرة مركز قضاء . وفي السادس عشر من شهر تموز عام 1948م سقطت الناصرة بيد اليهود .


نشاطات السكان في مدينة الناصرة :


اعتمد سكان القضاء قديما وحديثا على مدينة الناصرة في تلبية احتياجاتهم ، وكان لا بد لهذه المدينة من توفير مثل تلك الاحتياجات ، فنمت وازدهرت وجد أهلها في العمل ، حيث اشتغل قسم منهم بزراعة الأشجار المثمرة والخضراوات ، كما راجت أعمال التجارة فيها وكانت تمثل السوق الرئيس لعشرات القرى ، التي تبيع ما تنتجه فيها وتبتاع منها كل ما تحتاجه ، كما ازدهرت كذلك الصناعات الخفيفة ، مثل أعمال التجارة والحدادة والدباغة والخياطة والصباغة وأعمال البناء والهدايا التذكارية من سجاد ونحاس وخشب محفور ، كما اشتهرت نساء الناصرة بأشغال الإبرة .

وفي الناصرة معاصر للزيتون والسمسم لاستخراج الزيت والطحينة ، وفيها مصانع للصابون.
و قامت الناصرة منذ القدم بالوظيفة الاقتصادية لمجموعة كبيرة من القرى والتجمعات السكانية. ولا زالت المدينة تؤدي هذه الوظيفة لعشرات الآلاف من السكان العرب في المنطقة.

كانت السياسة التي اتبعها اليهود منذ عام 1948م وحتى عام 1967م تجاه عرب فلسطين المحتلة تقوم على عدم السماح ببروز قطاع اقتصادي عربي ، وبالتالي منع قيام مراكز سلطة اقتصادية مستقلة ، وعليه فان القاعدة الاقتصادية في فلسطين المحتلة بشكل عام ، كانت حتى عام 1976م ضعيفة جدا . فلم يكن العرب يملكون سوى ثلاث مؤسسات صناعية فقط ، اثنتان صغيرتان تهتمان بالخياطة وثالثة للأشغال المعدنية .

ضّيقت الحكومات الإسرائيلية على الزراعة العربية ، ولم تصنع الوسط العربي ، بل على العكس قامت بتصفية ما وجد فيها من مصانع وشركات ، مثل صناعة التبغ في مدينة الناصرة . وصمدت بعض الشركات مثل شركة باصات ( العفيفي ) العربية في هذه المدينة ، وبقيت بعد مقاومة طويلة ومريرة ، كذلك فان الحكومات الإسرائيلية ترفض اعتبار الوسط العربي منطقة تطوير من الدرجة الاولى ، الامر الذي من شأنه أن يساعد على جذب الصناعيين وأصحاب الشركات وهي لا تشجع ولا تدعم ولاتقيم أي مصنع في الوسط العربي بأموالها أو بأموال مشتركة . وهكذا تتصرف أيضا نقابة العمال ( الهستدروت ) التي تملك 25% من الصناعة اليهودية . فلم تقدم أية قروض تذكر لتشجيع الصناعة العربية . وفي الوسط العربي كله وحتى نهاية عام 1983م ، كان هنالك 140 ورشة صناعية ، غالبيتها الساحقة عبارة عن مخيطات وورش إنتاج مواد بناء أولية وحدادة ومناجر صغيرة . وفي المقابل نجد مستوطنة يهودية مثل نتسرات عليت" الناصرة العليا " التي أقامتها السلطات الإسرائيلية عام 1957م على أراضي الناصرة والقرى العربية المجاورة وضمن مخطط تهويد الجليل ، نجد مثل هذه المستوطنة تصبح مركزا صناعيا في فترة زمنية قصيرة جدا ، تحوى 160 مصنعا وورشة صناعية ، في حين لم ينشا مصنع واحد في مدينة الناصرة العربية القائمة منذ آلاف السنين .


وهكذا فإننا نجد مدينة عربية كبيرة في فلسطين المحتلة مثل الناصرة تخلو من المصانع والمشاريع الكبيرة ، ولهذا اتجه أهلها لإعمال التجارة والخدمات وبعض الصناعات التحويلية البسيطة المتعلقة بالسياحة ، مثل حفر الخشب والخزف ، كما اضطر بعضهم إلى التوجه للعمل في المصانع والورش اليهودية .

النشاط الثقافي في مدينة الناصرة:


كان وجد في مدينة الناصرة في بداية القرن العشرين ثلاث مدارس، واحدة في قرية سولم والثانية في قرية اندور بالاشتراك مع قرية نين أما الثالثة فكانت في قرية الناعورة بالاشتراك مع قرية تمرة، وارتفع عدد المدارس ليصل إلى 14 مدرسة في العام 1937 / 1938 ، منها مدرسة للبنين ومدرستان للبنات، كما وجدت دار المعلمين الروسية ، وازدهرت الحياة العلمية بعد إنشاء المدارس، وقد دخلت أول مطبعة لمدينة الناصرة عام 1923 ، مما ساعد على ازدهار الحركة الثقافية فيها.

أزياء أهل الناصرة :


بعد اختلاط أهل فلسطين بالأمم الأخرى ، تنوعت أزياؤهم واختلفت من منطقة إلى أخرى ، وبشكل عام فقد امتاز لباس الرجل والمرأة في فلسطين عامة وفي الناصرة بشكل خاص ، بكثرة القطع التي يرتديها كل من الرجل والمرأة ، كما أمتاز لباس أهل الناصرة وخاصة لباس المرأة بطوله ، إذ كان يغطي جسمها بالكامل باستثناء الوجه واليدين ، ومن الأسماء المألوفة والتي كانت منشرة في زي المرأة الناصرية :

الصمادة : وهي كيس أسطواني محشو بالقطن كانت توضع على الرأس .
الزربند : شقة من الحرير مخططة بألوان مختلفة تطوى من الأعلى وتوضع فوق الصمادة وتعصب بمنديل طويل يرسل على الظهر ويربط الوسط بزنار .
العصبة : منديل يطوي ويكسو أعلى الصمادة .
الجلابة : وهي جبة طويلة مفتوحة من الأمام .
الدامر : عبارة عن جبة قصيرة .
القنباز : استعمل بدل الجلابة وله فتحتان على الجانبين وله ألوان كثيرة .
العباءة : وبها جلباب قصير الأكمام من الجوخ المطرز ، مع مرور الزمن أخذ استعمال هذه الألبسة يقل فانتقلت النساء إلى اللباس الحديث ، وألغيت الصمادة والدامر والعباءة والعصبة وغيرها ، أما لباس الرجل فكان العمامة البيضاء للمسلم والسوداء للمسيحي ، ثم الطربوش والحطة والعقال والقنباز والسروال والعباءة وغيرها ، وقد قل لبس العمامة باستثناء رجال الدين المسلمين ، وشاع لبس الطربوش الأحمر كما قل استعمال القنباز ، ثم حدثت النقلة من القديم إلى الحديث وشاع اللباس الحديث مثل ( الجاكيت والقميص والبنطلون ) ، أما الشيء المتبقي من الزي القديم فهو الحطة والعقال والذي لا زالت قطاعات كبيرة من الأهالي ترتديه.



أسماء المواقع التاريخية والأثرية في الناصرة وقضائها : كنائس اللاتين والأديرة :
1. كنيسة العذراء .
2. كنيسة مار يوسف
3. كنيسة البلاطة .
4. كنيسة سيدة الرجفة أو دير البنات
5. كنيسة يسوع الشاب .
6. دير تراسنطة .
7. دير راهبات الناصرة .
8. دير راهبات مار يوسف
9. دير راهبات المحبة .
10. دير راهبات الكلاريس .
11. دير الراهبات الكرمليات .
12. دير الرهبان الكرمليين (بلانش) 13.يعد أهم معلم تاريخي في الناصرة كنيسة البشارة التي اقيمت على الموقع الذي يعتقد أن جبريل بشر مريم بانجاب عيسى عليه السلام.
كنائس ومعاهد الروم :
1. كنيسة الملاك جبرائيل، كنيسة المطران خانه، كنيسة قصر المطران أو كنيسة القفزة .
2. كنيسة المجمع ، كنيسة العذراء .
أما الموارنة وهم أقدم المسيحيين الذين سكنوا الناصرة ، فمن أهم كنائسهم ، كنيسة مار انطونيوس.

المدينة اليوم :


على الرغم من أن بلدية الناصرة ظلت تدير شؤون المدينة بعد عام 1946 إلا أن سلطات الاحتلال أقامت مدينة الناصرة العليا " نتسرات عليت" لتشكل كماشة من الأبنية الحديثة ، تقع على الجبال والهضاب وتطل على المدينة من الشرق والشمال، وسكن هذه المدينة مجموعات من المستوطنين اليهود وخصصت الجهة الشرقية للعائلات، أما الجهة الشمالية فقد خصصت لاقامة عائلات الجنود.


وصل عدد سكان الناصرة حتى عام 1978 حوالي 45000 نسمة . ويضم قضاء الناصرة عددا من القرى قبل عام 1948 وهي : العفولة ، البعينة، الفحمي، اكسال ، اندور، كفرمندا، معلول – المجيدل ، الرينة، صفورية، تمرة، عزير، عرب الصبيح، عين ناحل، عيلوط، زبزبا، أم أقبى، كفركنا، كوكب، المشهد، الناعورة ، نين، رمانة ، سولم، طرعان، يافه، وتبقى منها الان 18 قرية هي :

كوكب – كفرمندا- رمانه – البعينة – طرعان – كفركنا – المشهد- الرينة – سولم – عين ماهم – عيلوط – باقة – دبورية – اكسال – تمرة – نين – الناعورة – الدحي .

وقد أقيم على أراضى منطقة الناصرة و29 مستوطنة إسرائيلية يوضحها البيان التالي :
1. شيخانيا : تقع في أقصى شمال القضاء ، وتبعد عن مدينة الناصرة حوالي حوالي (16.5) ك باتجاه الشمال الغربي . وهي بالقرب من قرية كوكب العربية والى الشمال منها .

2. يودفات : تبعد عن الناصرة (15) كم الى الشمال منها وبالقرب من قرية كوكب .
3. رامات هيب : شمال الناصرة وعلى بعد (8) كم منها بالقرب من قرية رمانة الى الجنوب الشرقي منها .
4. بيت ريمون : شمال شرق الناصرة وجنوب قرية عزير تبعد عن الناصرة (9) كم .
5. هاسوليلم : تبعد عن الناصر مسافة (8) كم باتجاه الشمال الغربي .
6. تسيبوري : أقيمت على أراضي أكبر قرية عربية في القضاء وهي قرية صفورية ، التي هدمها اليهود وشردوا أهلها . تقع الى الشمال الغربي من الناصرة وعلى بعد (5.5) كم منها .
7. بيت قيشت : من المستوطنات التي أقيمت في قضاء الناصرة مبكراً . تقع شرق الناصرة وتبعد عنها (9) كم.
8. ناتسرات عيليت : أقيمت على موقع قريب ومشرف على مدينة الناصرة الى الشمال الشرقي منها .
9. كيدوري : كانت في البداية مدرسة زراعية ، تقع شرق الناصرة على بعد (10) كم منها .
10. كفار تافور : أول مستوطنة يهودية أقيمت في القضاء على بعد (11,5) كم شرق الناصرة .
11. دافيرات : جنوب شرق الناصرة وتبعد عنها (8) كم .
12. رامات تسيفي : في الزاوية الجنوبية الشرقية من القضاء . تبعد عن الناصرة (16,5)كم باتجاه الجنوب الشرقي .
13. عفولاء عيليت : جنوب شرق الناصرة وعلى بعد (8) كم منها .
14. كفار يالديم : تبعد عن الناصرة (9) كم باتجاه الجنوب الشرقي .
15. مرحافيا : تقع جنوب الناصرة وعلى بعد (11) كم منها .
16. عفولاء : الى الجنوب من الناصرة وعلى بعد (10,5) كم .
17. بلفوريا : تبعد عن الناصرة مسافة (8) كم باتجاه الجنوب .
18. كفار جدعون : جنوب الناصرة بمسافة (6,5) كم .
19. مزراع : جنوب الناصرة وعلى بعد (6) كم منها .
20. تل عداشيم : تبعد عن الناصرة (5,5) كم جنوباً .
21. جنيجار : جنوب غرب الناصرة وتبعد عنها (5,5) كم جنوباً .
22. مجدال هاعيمق : أقيمت على أراضي قرية المجيدل العربية التي هدمها اليهود وشردوا أهلها . جنوب غرب الناصرة ، تبعد عنها (6) كم .
23. كفار هاحورش : غرب الناصرة وعلى بعد (2,5) كم منها .
24. يفعات : الى الجنوب الغربي من الناصرة ، تبعد عنها (7,5) كم .
25. جفات : تبعد عن الناصرة (5.8) كم باتجاه الجنوب الغربي .
26. سريد : جنوب غرب الناصرة وعلى بعد (8) كم .
27. كفار باروخ : جنوب غرب الناصرة وتبعد عنها (11,5) كم .
28. رامات ديفيد : على بعد (10) كم جنوب غرب الناصرة .
29. نحلال : غرب الناصرة بمسافة (9,5) كم .


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

مشاركتى في مسابقة *صيف وبحر .. متعة وسهر*

بعد اليام طويلة من التعب يجى الصيف بحرارة جوه خصوصا في المدينة التى اسكن بها في في الصيف تكاد تلامس خط الاستواء يعنى الشمس والارض اصحاب….
في احد الاجازات ذهبت الي مدينة جميلة جدا بمصر الا وهي…..
(مرسي مطروح)
انا هكلمكم عن المدينة من خلال زيارتى ومن خلال بحثي عن معلومات افضل من النت وكمان الصور هتكون مشتركة في اللي انا صورتة مع عائلتى
وفي اللي اجريت عليه البحث لتستمتعوا معى بها…..

تابعونى…………….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

مدينة أريــــحا -سياحة و سفر

تقع مدينة أريحا في الطرف الغربي لغور الأردن أو ما يعرف بغور أريحا، وهي أقرب للحافة الجبلية لوادي الأردن الانهدامي، منها إلى نهر الأردن، تقع عند خط الانقطاع بين البيئة الجبلية إلى الغرب والبيئة الغورية في الشرق، وهي بذلك نقطة عبور هامة منذ القدم للقوافل التجارية والغزوات الحربية التي كانت تتجه غرباً نحو القدس وشرقاً نحو عمان، وهي أيضا الممر الغربي لنهر الأردن والبحر الميت، يمر منها الحجاج المسيحيون القادمون من القدس في طريقهم إلى نهر الأردن والبحر الميت، من جهة أخرى، كانت أريحا البوابة الشرقية لفلسطين، عبرتها كثير من الجماعات البشرية المهاجرة إلى فلسطين على مدى العصور، وتنخفض عن سطح البحر نحو 276 م .

وتتمتع أريحا بخصائص سياحية فهي تمتاز بشتائها الدافئ، حيث الشمس الساطعة والسماء الصافية والجو الرطب، كما تمتاز بكثرة فواكهها و أشجارها، وفيها خمس منتزهات وسبع فنادق أحدها على البحر الميت، بالإضافة إلى البحر الميت الذي يعتبر اشد بحار العالم ملوحة ويمكن الاستحمام فيه بأمان، حيث لا توجد فيه أمواج أو حيوانات مائية مفترسة. ومن شدة ملوحتة فان جسم الانسان يطفو على سطح الماء دون ادنى احتمال للغرق. يشتهر البحر الميت بالطين الموجود على شواطئه والذي يحوى خصائص علاجية.
وتضم أريحا الكثير من المعالم الأثرية مثل:
أ. تل عين السلطان: وهي نبع ماء قديم جداً يبعد عن أريحا مسافة كيلو مترين.
ب. قصر هشام الأثري: وهو قصر عربي رائع بناه هشام بن عبد الملك الذي حكم عام 105-125 هـ (724 – 743م) على خربة المفجر .
ج. دير قرنطل أو جبل الأربعين: تأسس هذا الدير على يد الارشمندريت افراميوس سنة 1892 وهذا المكان قديم منذ زمن السيد المسيح، وقد جدد عدة مرات، وأول من فكر في المحافظة على قدسيته الملكة هيلانة، حيث أقامت عليه تشييداً قديماً منذ عام 325 م.
د. دير مار يوحنا أو دير القديس يوحنا المعمدان: وهو تابع للطائفة الأرثوذكسية، يقع على نهر الأردن .
هـ.دير اللاتين: بنى هذا الدير جماعة الفرنسيسكان سنة 1925 على مقربة من ساحة المدينة، وبه كنيسة الراعي صالح، وبها عدة أيقونات جميلة ومروحة ونوافذ مزخرفة وتمثال للسيدة العذراء والطفل يسوع وتمثال للسيد المسيح وبعض اللوحات الزيتية، وفي الكنيسة مكان لتعميد الأطفال وآخر للاعتراف أمام الكاهن.
وهناك مجموعة من الأديرة الأخرى، مثل دير الروم، در الحبش، دير المسكوب ، المغطس، دير القبط، دير القلط، قصر حجلة أو دير حجلة .

أما عن المساجد في أريحا فأشهرها :
1. مسجد أريحا القديم:
2. مسجد صالح عبده
وهناك مساجد أخرى مثل:
مساجد عين السلطان – مساجد عقبة جبر – مساجد النويعمة – مسجد غور نمرين – مسجد قصر هشام – مسجد النبي موسى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

من اللي راح .. جزر المالديف [ تم ] -للسياحة

السلام عليكم ابي اعرف معلومات عن جزر المالديف … يفضل تكون عن تجربه شخصيه

بخصوص ,, الجو… والفنادق .. والمعيشه .. والمواصلات .. والمولات ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

مدينة خان يونس ( قطاع غزة ) لعشاق السياحة

تقع في أقصى غرب فلسطين على بعد 13كم من الحدود المصرية، تتمتع بموقع جغرافي هام فهي بوابة فلسطين الجنوبية، بنيت خانيونس على أطلال مدينة قديمة كانت تعرف باسم (جنيس) قُدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (3900) نسمة، وفي عام 1946 (12450) نسمة، وفي عام 1967 (29500) نسمة، ويمثلون السكان الأصليين، أما السكان في مخيم خانيونس حوالي (23500) نسمة، وتعتبر المدينة مركزاً إدارياً وتعليمياً لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات استولت سلطات الإحتلال على جزء كبير من أراضيها لبناء المستوطنات عليها. وتشكل مجمعة مستعمرات غوش قطيف التي تمتد بطول الساحل ابتداءاً من حدود دير البلح إلى الحدود الدولية في رفح أكبر تجمع إستيطاني في قطاع غزة وهي تستولي على معظم أراضي خانيونس الغربية وتفصل المدينة والمخيم عن شاطئ البحر وتضم غوش قطيف مستعمرة قطيف، ونتزر حزاني، وجاني تال، وجديد، وجان أور، ونيفي ديكاليم، وتبلغ مساحتها الكلية حوالي عشرة آلاف دونم
قرى مدينة خان يونس
مخيم خان يونس

أقيم عام 1941م إلى الغرب من مدينة خان يونس، على بعد 2كم من شاطيء البحر الأبيض المتوسط على مساحة 459دونم ويعيش في المخيم أكثر من 50000 لاجيء.
في أوائل 1970م أقيم بجوار المخيم حي الأمل وانتقل إليه عدد من سكانه، ويتبع للأونروا في مخيم خان يونس 19 مدرسة ومركز صحي ومركز تموين ومركز لنشاط الشباب ومركزان لبرامج المرأة ومكتب لصحة البيئة يعيش في مدينة خان يونس 75000 لاجيء

قرية بني سهيلا:
تقع في الطرف الجنوبي لقطاع غزة وتبعد 2كم إلى الشرق من خان يونس و1كم إلى الشرق من طريق رفح – غزة يصلها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي الممتد إلى خان يونس غرباً وعبسان وخزاعة شرقاً.
أنشأت هذه البلدة قبيلة بني سهيلا العربية التي نزلت هذه الديار وأقيمت على مرتفع من الأرض يعلو 75متر عن سطح البحر ازدادت المساحة العمرانية للبلدة من 97 دونم في أواخر فترة الانتداب البريطاني إلى نحو 500 دونم عام 1989م، وتبلغ مساحة أراضيها 11100دونم، وأراضيها الزراعية متوسطة الخصوبة وأهم المحاصيل الزراعية هي الحبوب والخضروات والبطيخ، وتعتمد على مياه الأمطار المتوسطة الكمية.
قدر عدد سكانها عام 1922م حوالي 1043 نسمة، وفي العام 1945م حوالي 3220 نسمة وفي العام 1967م حوالي 7561 نسمة وفي عام 1982م حوالي 10000 نسمة وكان عددهم عام 1996م حوالي 23487 نسمة.
يعمل معظم سكانها في التجارة والخدمات بمدينة خان يونس ويعمل قسم كبير منهم في المصانع والورش الصهيونية والبعض الآخر في الزراعة، يوجد في البلدة بعض الخدمات والمرافق العامة والصناعات الحرفية، يقع في وسطها مسجد ومدارس للمرحلة الابتدائية والإعدادية للبنين والبنات كما أقيمت بعض المدارس في الطرف الغربي على جانب طريق بني سهيلا – خان يونس.
قرية خزاعة:

تقع هذه القرية إلى الجنوب الشرقي من عبسان وعلى بعد 2 كم منها وتبعد عن خط الهدنة حوالي 2 كم، وخزاعة قبيلة من قبائل بني قحطان، قد نزلوا هذه القرية وخلّدوا اسمهم على هذه البقعة، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 8200 دونم، قُدر عدد سكانها عام 1945م 990 نسمة، وفي عام 1961م حوالي 1521 نسمة، وفي عام 1982م 1700 نسمة، وفي العام 1996م حوالي 8466 نسمة.
يوجد في القرية العديد من الخرب بينها خربة الفخاري في جنوب خزاعة وتحتوي على تل أنقاض صغير، وخربة المخيل وتحتوي على صهاريج مبنية بالحجارة، وخربة تل القطيفة وهي عبارة عن تل أنقاض وأساسات من الطوب وآثار مقبرة.

قرية عبسان:
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة خان يونس وتبعد عنها 4 كم وترتفع 75 متر عن سطح البحر، يصلها طريق محلي معبد يربطها بقريتي بني سهيلا وخزاعة، ويمر فيها طريق رئيسي يربطها بمدينة بئر السبع عن طريق العمارة، أقيمت عبسان قبل أكثر من ألف سنة فوق رقعة منبسطة في الجنوب الغربي لمدينة غزة حيث تتقدم تلال النقب نحو السهل الساحلي الجنوبي، وهي قسمان عبسان الكبيرة في الجنوب وعبسان الصغيرة في الشمال ويلتحم القسمان بفعل التمدد العمراني تقدر مساحة الأراضي التابعة لها حوالي 16100 دونم تزرع فيها الحبوب واللوز والبطيخ والشمام وتعتمد الزراعة على مياه الأمطار.
قدر عدد سكانها عام 1922م بحوالي 695 نسمة، وعام 1945م حوالي 2230 نسمة، أما في عام 1967م بلغ عدد سكان عبسان الكبيرة 4740 نسمة، وعبسان الصغيرة 1481 نسمة، ويقدر عدد سكان عبسان عام 1982م بحوالي 8000 نسمة، وفي عام 1996م قُدر عدد سكان عبسان الكبيرة بحوالي 17456 نسمة، وعبسان الصغيرة بحوالي 51760 نسمة.
يعمل السكان في الزراعة والتجارة والصناعة حيث يصنع في القرية البسط وأغطية الرأس والمطرزات، وفي القرية ثلاث مساجد ومدارس ابتدائية وإعدادية للبنين والبنات، وكما يوجد بها المستشفى العسكري خاص بأفراد الشرطة والجيش في السلطة الفلسطينية. تعتمد هذه القرية على مدينة خان يونس كمركز خدمات رئيسي وكمركز تجاري في المنطقة.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

منتزه السندباد بغزة من أجمل الذكريات " صور من ذكريات السفر " -للسياحة

منتزه السندباد بغزة من أجمل الذكريات " صور من ذكريات السفر "

اليوم كنت اتجول في جوالي
وسبحان الله وجدت بعضاً من الفيديوا الذي قمت بتصويره
من اجل ان يتذكر الاطفال ذكرى جميلة في اثناء اجازتهم الصيفية
مع جدهم ومع الاهل
فكانت رحلة جميلة

اعذروني على ردائة الصور لانه هو اصلا فيديوا
ولكني اخذب بعضا منه صورا
الله يسهل

اليوم سوف اتحدث عن منتزه سندباد في غزة
القريب من شاطئ البحر
مدينة من الألعاب خاصة بالاطفال
صغيرة بها كفتريا وبها حمامات
واماكن للجلوس تحيط بها الكثير من الاشجار والازهار
التي تجعل المكان اكثر جمالا ورونقا

طبعا الدخول مجانا ولكن على كل لعبة بطاقة دفع
تتشرى من البائع الذي يبعها
على ما اذكر البطاقة كانت بـ 5 شيكل تقريبا او 10 شيكل
لا افكر بالضبط

اشترينا التذاكر لـ الاولاد
وبدأت رحلتهم وتجلوا في المدينة بين الألعاب
مستمتعين بوقتهم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
السياحة والسفر

مدينة حيفا الفلسطينية -للسياحة

الموقع والتسمية
تقع مدينة حيفا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال فلسطين عند التقاء دائرة عرض 32.49 شمالاً وخط طول 35 شرقاً وهي نقطة التقاء البحر المتوسط بكل من السهل وجبل الكرمل، وهذا جعلها نقطة عبور إجبارية، إذ يقل اتساع السهل الساحلي عن 200 متر، كما أن موقعها جعل منها ميناء بحرياً أصبح الأول في فلسطين، كما جعل منها بوابة للعراق والأردن وسوريا الجنوبية عبر البحر المتوسط، وهي ذات أهمية تجارية وعسكرية طوال فترة تاريخها، ولهذا تعرضت إلى الأطماع الاستعمارية بدءاً من الغزو الصليبي وحتى الاحتلال الصهيوني .
وقد امتدت إليها خطوط السكك الحديدية لتربطها بالمدن الفلسطينية والعربية، من غزة واللد ، إلى بيروت وطرابلس ودمشق.
أما اسمها فيرى البعض أن اسم حيفا جاء من كلمة حفا بمعني شاطئ، بينما يرى ياقوت الحموي في معجم البلدان بأن الأصل مأخوذ من حيفاء وهي من الحيف بمعني الجور، وقد تكون مأخوذة من الحيفة بمعنى الناحية، ويرى البعض الأخر بأن الأصل في الحيفة المظلة أو المحمية، وذلك لأن جبل الكرمل يحيط بها ويحميها ويظللها.

وقد وردت في الكتب القديمة باسم سكيمينوس، وسماها الصليبيون باسم كيفا وأحيانا سيكامنيون وتعنى باليونانية شجرة التوت، وربما يرجع ذلك إلى كثرة أشجار التوت في حيفا ودعاها الفرنجة باسم بروفيريا نظراً لكثرة الأحداث على سواحلها
المعالم الدينية والتاريخية والسياحية :
تضم حيفا مجموعة من المعالم الدينية والتاريخية والسياحية، التي تشجع السياح على زيارة المدينة فقد بلغ عدد الكنائس في العقد الرابع في القرن العشرين ست كنائس، إضافة إلى خمس مساجد وتكايا، إلى جانب وجود ثمانية فنادق وثلاث حمامات عامة وتسعة خانات.

حيفا مدينة جميلة، يوجد بها مجموعة من المعالم السياحية والأبنية الضخمة مثل دير الفرنسيسكان، ودير وكنيسة الأباء والكرمليين، ودير دام دونازارات، ونزل الكرمل، والجامع الشريف، والمحطة وبرج الساعة، إلى جانب وجود مجموعة من المتاحف أهمها: متحف الفن الحديث، وبيت الفنانين، والمتحف الانتولوجي، ومتحف الفن الياباني، والمتحف البحري، والمتحف البلدي، ومتحف الطبيعية، ومتحف الفلكلور، والمتحف الموسيقي.
ووجود مجموعة من المنتزهات والحدائق العامة أهمها:
منتزو جان بنيامين، وحديقة التكنيون، ومنتزه جان هزكرون، وحديقة جان حاييم، والحدائق الفارسية، وحديقة حيوانات، إلى جانب وجود أعداد كبيرة من الفنادق والاستراحات.

ومن خلال دراسة الاكتشافات الأثرية في منطقة حيفا وقضائها، من حيث خصائصها ومميزاتها ومواصفاتها والمادة الخام المستخدمة وطبيعة الرسومات، تبين أن العرب الكنعانيين هم أول من استوطن المنطقة أقاموا فيها الكثير من مدنهم وقراهم مثل الطنطورة وعتليت وقيسارية، وبنوا حيفا القديمة على بعد كيلو مترين من حيفا الحالية، وقد بقى من هذه المدينة القديمة بعض الآثار التي تدل على مكانها، منها في جبل الكرمل على شكل ثلاث قناطر.

أما أهم المناطق الأثرية والتاريخية في حيفا:
حيفا المدينة وتحتوي على منحوتات صخرية ومقابر أثرية.
مغارة الواد بنقوشها ومنحوتاتها ورسوماتها التي تعود بتاريخها إلى حوالي 15 ألف سنة قبل الميلاد.
الأدوات الحجرية والرسومات التي تم اكتشافها في منطقة المدينة والتي تعود للفترة الواقعة بين ( 1260 – 6000 ق.م) .
تل السمك في الجزء الغربي من حيفا وعلى الساحل ، وتحتوي على أرضيات فسيفسائية ومنحوتات صخرية رومانية ومقابر منحوتة في الصخر .

شيقومونا غرب مدينة حيفا وتحتوي على مقابر صخرية وأرضيات من الفسيفساء.
مدرسة الأنبياء وهي قريبة من الفنار، وعبارة عن بناء إسلامي قديم يضم مسجدا ومغارة، قيل أن النبيين الياس ويشع علما فيها تلاميذهما قواعد الدين الحقيقي، وتحتوي المغارة على آثار يونانية، وهي مكان يقدسه اتباع الطوائف الدينية الثلاث الإسلامية والمسيحية واليهودية .

مار إلياس وهي عبارة عن كنيسة منحوتة في الصخر بالقرب من مدرسة الأنبياء .
قرية رشمية وفيها بقايا قلعة قديمة بناها الفرنجة وتحتوي على بقايا أبراج ومقابر، وأهم كنيسة في حيفا ، مزار مريم العذراء، سيدة الكرمل، القائم على جبل الكرمل .

مقام عباس (المعبد البهائي والحدائق الفارسية) وسط حدائق جميلة وساحرة .
ومن أهم المواقع الأثرية مغارة الوعد، كباران، السخول، الزطية، وقد عثر المنقبون على هياكل عظمية متحجرة، وبقايا النار التي استخدمها إنسان فلسطين وهي أقدم بقايا رماد في حوض البحر الأبيض المتوسط، وتتكون من خشب أشجار الزيتون، الطرفاء، الكرمة (العنب) .
أما القرى في القضاء فهي :

1.
أبو زريق
جنوب شرق حيفا، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 6.4 كم2
2.
أبو شوشة
جنوب شرق حيفا ومساحة أراضيها حوالي 8.9 كم2
3.
إجزم
جنوب حيفا ومساحة أراضيها حوالي 46.9 كم2
4.
عبلين
إلى الشرق من حيفا ومساحة أراضيها 18.9 كم2
5.
أم الزينات
جنوب شرق حيفا على بعد 27 كم ومساحة أراضيها 22.1 كم2
6.
أم الشوف
جنوب شرق حيفا
7.
أم العمد
جنوب شرق حيفا على بعد 23 كم
8.
البريكة
جنوب حيفا
9.
البطيحات
جنوب شرق حيفا
10.
بلد الشيخ
جنوب شرق حيفا على بعد 6 كم ومساحة أراضيها 9.8 كم2
11.
بنيامينا
على بعد 42 كم جنوب حيفا
12.
بيت لحم
على بعد 25 كم جنوب شرق حيفا
13.
باردس حنا
جنوب حيفا
14.
جبع
جنوب حيفا وتقع ضمن أراضيها مستعمرة جبعة كرمل
15.
الخبيزة
جنوب شرق حيفا
16.
خربة الدامون
جنوب حيفا
17.
خربة الكايد
جنوب شرق حيفا
18.
خربة لد
جنوب شرق حيفا
19.
دالية الروحاء
جنوب شرق حيفا
20.
دالية الكرمل
جنوب شرق حيفا ومساحة أراضيها 3.1 كم2
21.
رأس علي
جنوب شرق حيفا
22.
الريحانية
جنوب شرق حيفا
23.
سعسع
جنوب شرق حيفا
24.
السنديانة
جنوب شرق حيفا وتقع ضمن أراضى مستعمرة علونا
25.
شفا عمرو
إلى الشرق من حيفا تبلغ مساحة أراضيها حوالي 97.2 كم2
26.
صبارين
جنوب حيفا
27.
الصرفند
جنوب غرب حيفا بالقرب من الساحل
28.
طبعون
جنوب شرق حيفا
29.
الطنطورا
جنوب غرب حيفا وعلى الساحل مباشرة مساحة أراضيها 14.5 كم ، تقع ضمن أراضيها مستعمرة نهاشوليم
30.
الطيرة
12 كم من جنوب غرب حيفا ومساحة أراضيها 45.2 كم2
31.
عرعرة
جنوب شرق حيفا
32.
عارة
جنوب شرق حيفا
33.
عتليت
جنوب شرق حيفا
34.
عسفيا
على بعد 14 كم جنوب شرق حيفا تبلغ مساحة أراضيها 32.5 كم2
35.
عين حوض
جنوب حيفا تقع ضمن أراضيها مستعمرة عين حوض اليهودية
36.
عين غزال
جنوب حيفا مساحة أراضيها 18 كم2 تقع ضمن أراضيها مستعمرة عين عيالا
37.
الغابة الفوقا
جنوب شرق حيفا
38.
الغابة التحتا
جنوب شرق حيفا
39.
النعنعية
جنوب حيفا
40.
الفريديس
جنوب غرب حيفا على بعد 31 كم
41.
قنبر
جنوب شرق حيفا
42.
قيره وقامون
جنوب شرق حيفا
43.
قيسارية
جنوب غرب حيفا وعلى الساحل مباشرة مساحة أراضيها 31.7 كم2
44.
كباره
جنوب غرب حيفا
45.
كفر قرع
جنوب شرق حيفا
46.
كفر لام
جنوب غرب حيفا وعلى بعد 26 كم وتقع ضمن أراضيها مستعمرة هابونيم
47.
المزار
جنوب غرب حيفا
48.
مزرعة ابتام
جنوب حيفا
49.
هوشة
جنوب شرق حيفا
50.
وادي عارة
جنوب شرق حيفا
51.
وعرة السريس
جنوب شرق حيفا
52.
ياجور
جنوب شرق حيفا


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده