اجب على الأسئلة التالية دائما وابدأ لتعرف مدى ارتباطك بالحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التزامك بآداب النوم والاستيقاظ منه…
أولا : عليكما بإحضار ورقه قبل البدء بقراءة الأسئلة ووضع ثلاث خانات وهي :
(دائما .. أحيانا .. أبدا )
وعند قراءة كل سؤال الإجابة عليه بوضع إشارة عند أحد هذه الخيارات الثلاثة وعند إتمام الإجابة احسب النقاط واعرف نفسك:
– هل تصلي العشاء في جماعه حتى تكون في ذمة الله حتى تصبح ويكتب لك قيام نصف الليل ؟
– هل تصلي الوتر لان الله وترا يحب الوتر و(من لم يوتر فليس منا)؟
– هل تقرأ سورة الملك قبل النوم لأنها منجيه من عذاب القبر؟
– هل تنفض فراشك ثلاثا قبل النوم عليه؟
– هل تعزم على قيام الليل لأن ركعتان في جوف الليل كنز من كنوز البر؟
– هل تكتب وصيتك وتضعها تحت الوسادة لأنها من أسباب الموت على الشهادة؟
– هل تنام مستقبل القبلة على شقك الأيمن كما يضجع الميت في لحده؟
-هل تنام على طهارة لتبقى روحك ساجدة؟
-هل تستشعر أنها قد تكون آخر ليله في عمرك؟
– هل تضع السواك تحت الوسادة لأنه ينادي من الباطن أن قل لا اله إلا الله؟
– هل تأتي بأدعية ما قبل النوم ( إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات، وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين )
"33سبحان الله 33 الحمد لله 34 الله اكبر"
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه3مرات
اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت"والمعوذتين وسورة الكافرين؟
– هل تقرأ آخر آيتين من سورة البقرة حتى تبات روحك تحت العرش؟
– هل تقول قبل نومك "بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله ألعلي العظيم"عشر مرات لطرد الخواطر عنك؟
– هل تنام وأنت على ذكر الله؟
– هل تنام وقلبك مطهر عن كل ذنب ودرن؟
– هل تكون عدد ساعات نومك بالليل والنهار ثمان ساعات على الأكثر؟
– هل تجتهد أن تستيقظ قبل طلوع الفجر؟
– هل يكون أول ما يجري على لسانك عند الاستيقاظ ذكر الله؟
– هل تقول دعاء الاستيقاظ من النوم"الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور"؟
– هل تمسح وجهك بيدك اليمنى؟
– هل تتسوك عندما تستيقظ من النوم؟
– هل تتوضؤ كي تنفك عنك عقدة الشيطان؟
– هل تدعو للأمة بأن الله يرفع عنها ماألم بها؟
– هل تصلي الفجر في جماعه حتى تكون في ذمة الله حتى تمسي ومن صلى الفجر في جماعه كأنه قام الليل كله؟
" النتيجة"
احسب لكل إجابة بـ دائما أربع نقاط….
ولكل إجابة بـ أحيانا نقطتين..
ولكل إجابة بـ أبدا صفر من النقاط
اجمع النقاط التي حصلت عليها وقيم نفسك بنفسك!!!
من 100 إلى 75:- بارك الله فيك فأنت تحول العادة إلى عباده وتحي السنة وقد أماتها كثير من الناس ولك البشارة بقول الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (طوبى للغرباء الذين يحيون ماأماته الناس من سنتي)
من 75 إلى 35:- وفقك الله لتطبيق بعض آداب وسنن الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في النوم والاستيقاظ ,فلا تفوت على نفسك أجر العمل ببقية الآداب,واجتهد في تطبيقها كلها وتأمل كيف يشجعك رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (من أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنة).
من 35 إلى 0:- لم حرمت نفسك من الثواب لترك السنن والآداب ؟ لم أبعدت نفسك عن ركب سيد الأحباب ؟ إما علمت انه من ترك الآداب عوقب بحرمان الفرائض والعياذ بالله..تدارك نفسك قبل فوات الأوان فانك سترى أقواما في مواكب الملتزمين بالآداب النبويه قد اعتلو في مراقي عالية ببركة التزامهم بالسنن وتندم اشد الندم والحسرة..
وماذا ستخسر إذا التزمت بتلك الآداب البسيطة السهلة في ظاهرها العظيمة العالية في باطنها ومعناها داوم عليها واطلب من الله أن يعينك ويجعل عملك خالصا لوجهه الكريم .
التصنيف: المجلس العام
:: يومُ عرفة .. يومُ لا إله إلا الله ::
فيه تتجلى قدرة الله وعظمتة و ذل العبد و خضوعه
يوم عرفة عيدٌ للمسلمين ..
فرحةٌ بالقرب من الله و يقين بإجابة الدعوات
كلٌ له نصيبه من هذا اليوم
سواء كنت حاجاً
أم كنت قاعداً
الهدف واحد
فالكل يسعى ويرنوا إلى الله طامعين لمرضاته منكسرين بين يدي رحمته ..
فهاهم الحجيج لبوا نداء أبيهم إبراهيم عليه السلام و أتوا من كل فج عميق ..
وهم يقولون :
لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك
إن الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك
توحدوا بزيهم وقد طعموا وشربوا وكانوا على أتم استعدادٍ حتى تدفقوا إلى ذاك الميدان الفسيح
وقفوا بكل خشوع و ذل
نزعوا لباس الكبر
وجاءوا الله رافعين أكف الأضرع
طالبين الله العتق من النيران و الفوز بمغفرته وعفوه
ولم يزالوا كذلك حتى يتجلى لهم مولاهم ويعطيهم سؤلهم ومناهم ، فيكرم المحسنين منهم ، ويعفو عن المسيئين ..
وهو يباهي بهم ملأ السماء ، و يشهدهم على ما منحهم ..
وما أشبه هذا المنظر بيوم الحشر إذ الخلق كلهم جمعاً ..
حفاة عراة يرجون رحمة الله ويخشون عذابه ..
فكان حري على الحاج أن يستشعر الموقف و يقبل على الله بصدق و إخلاص
ذاك حال الحجيج بيوم عرفة
فما يكون حال من لم يكن منهم؟؟
إن الله عدلٌ ، فإن كان ذاك الفضل و البركة للحجيج فللقاعدين نصيبٌ وفير ..
فجاهد نفسك حق جهاده و أقبل على الله بإخلاص نية و تجرد من الذنوب ..
و أكثر من الذكر و الدعاء بهذا اليوم ..
قال صلى الله عليه وسلم :
[ خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ] رواه الترمذي .
ولا تتهاون عن صيام يوم عرفة ، فبه الفضل الكثير ..
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
[ صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، و السنة التي بعده] رواه مسلم.
كتب الله لنا الفوز في هذا اليوم المبارك
:: هدية خير أمـة ::
تواقيـ ع خاصة بـ الحج ..
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
يُرجى الاطلاع على رد الأخت الانبارية
اقراي سورة الضحى وكرري وفجأه….تفضلي وشوفي سبحان الرحمن
تذكرت اليوم قصه سمعتها من صاحبتها شخصيا تقول
كنت بالخارج لدراسة الطب وكان مطلوب منها بحث تخرج ولما خلصت البحث راحت تراجعه مع الاستاذ
وكانت مخزنته على عدة اقراص للكمبيوتر وكان بحثها متعوووووووب عليه وتطلب منها عدة شهور المهم الاستاذ اعجب ببحثها كثير وكان بكره اخر يوم للتسليم …وبطريقها للعوده لبيتها
للاسف الشدييييد انسرقت منها شنطتها وفيها بحثها رجعت للبيت تبكي كلمت الاستاذ قالت امهلني اجمعه طبعا رفض وقال بكره اخر يوووم واذا فيه مجال فهو الليله فقط …
كلمت اخوها بحرررقه والم قال لها اقراي سورة الضحى وكرري (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
ماصدقت البنت وسكرت من هنا وجلست تقرا وتقرا وتقرا وفجاه….
سمعت الباب يدق قامت تفتح لقت الشنطه عند الباب وفيها البحث كااااااامل والاغراض كاااااامله
ومعها رسالة ترضيه من اللص يقول فيها ..بحثك رائع واتمنى لك حظ سعيد ههههههههههه
ولو تاملنا السوره نلقى فيها معاني الرحمه والحنااان والعطف كفيله بمسح الالم
وهذا سبب تنزيلي للموضوع هذا هو كثرة الطلبات بالدعاء والزواج وحل المشاكل ….الخ
ونسينا قوله (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
عليك باستحضار ما تتمنين(زوج_وظيفه_حل لمشكله_اولاد_او شي اضعتيه_واي حاجه من حوائج الدنيا والاخره ) وانتي تقراين هذي الايه وكوني واثقه من ان الله سيعطيك عاجلا غير اجل
وزياده من عندي ومن تجربه اقراي بعدها سورة الانشراح واعتبريه رد من الله عز وجل على طلبك ورفع ذكرك ويسرك بعد عسرك باذن الله
ايضا سورة الكوثر هي انجاز لما وعد الله تعالى رسوله في سورة الضحى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) في سورة الضحى وعد من الله بالاعطاء وفي سورة الكوثر عطاء وتحقق العطاء…..
ولا تنسين شكر الله بعد ان يفرج همك باالصلاة والتصدق كما قال تعالي:
وكانت مخزنته على عدة اقراص للكمبيوتر وكان بحثها متعوووووووب عليه وتطلب منها عدة شهور المهم الاستاذ اعجب ببحثها كثير وكان بكره اخر يوم للتسليم …وبطريقها للعوده لبيتها
للاسف الشدييييد انسرقت منها شنطتها وفيها بحثها رجعت للبيت تبكي كلمت الاستاذ قالت امهلني اجمعه طبعا رفض وقال بكره اخر يوووم واذا فيه مجال فهو الليله فقط …
كلمت اخوها بحرررقه والم قال لها اقراي سورة الضحى وكرري (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
ماصدقت البنت وسكرت من هنا وجلست تقرا وتقرا وتقرا وفجاه….
سمعت الباب يدق قامت تفتح لقت الشنطه عند الباب وفيها البحث كااااااامل والاغراض كاااااامله
ومعها رسالة ترضيه من اللص يقول فيها ..بحثك رائع واتمنى لك حظ سعيد ههههههههههه
ولو تاملنا السوره نلقى فيها معاني الرحمه والحنااان والعطف كفيله بمسح الالم
وهذا سبب تنزيلي للموضوع هذا هو كثرة الطلبات بالدعاء والزواج وحل المشاكل ….الخ
ونسينا قوله (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
عليك باستحضار ما تتمنين(زوج_وظيفه_حل لمشكله_اولاد_او شي اضعتيه_واي حاجه من حوائج الدنيا والاخره ) وانتي تقراين هذي الايه وكوني واثقه من ان الله سيعطيك عاجلا غير اجل
وزياده من عندي ومن تجربه اقراي بعدها سورة الانشراح واعتبريه رد من الله عز وجل على طلبك ورفع ذكرك ويسرك بعد عسرك باذن الله
ايضا سورة الكوثر هي انجاز لما وعد الله تعالى رسوله في سورة الضحى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) في سورة الضحى وعد من الله بالاعطاء وفي سورة الكوثر عطاء وتحقق العطاء…..
ولا تنسين شكر الله بعد ان يفرج همك باالصلاة والتصدق كما قال تعالي:
﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾
وقول اخير ان الموضوع من المجربات لانه دعاء في سورة ايات وسور كريمة
ومن ايماننا ان القران شفاء ولم يحدد الشفاء لعلة معينه بل هو شفاء للناس من كل شي
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابأس بالرقية مالم تكن شركا
ومن ايماننا ان القران شفاء ولم يحدد الشفاء لعلة معينه بل هو شفاء للناس من كل شي
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابأس بالرقية مالم تكن شركا
[
منقول
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
سبحان الله الذى رزق هذا الطير
نعرض هذه الصور التي تبدو شبه خيالية لسحرها
و جمالها::
سبحان الله الذى رزق هذا الطير….
‘ ما من دابة على الارض إلا وعلى الله رزقها ‘
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
الدعاء المستجاب بإذن الله
بسم الله الرحمن الرحيم
"ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على اللذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين."
اللهم إني أحمدك على ماهديت وأشكرك على ما أسديت واستعينك على رعاية ما أسبغت من النعم واستهديك الشكر على ما كفيت من النقم.اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني .. اللهم إني استهديك لأرشد أموري واستجيرك من شر نفسي سبحان ربي الأعلى الوهاب ..اللهم إني اسئلك الجنة وما قرب إليها من قول و عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.. اللهم خذ بيدي في المضائق واكشف لي وجوه الحقائق ووفقني لما تحب واعصمني من الزلل ولا تسلبني ستر إحسانك وقتي مصارع السوء واكفني كيد الحاسد وشماتة الأعداء وألطف بي في سائر تصرفاتي واكفني من جميع جهاتي يا ارحم الراحمين ..اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لايرام واحفظني بعزك الذي لا يضام واكلأني في الليل والنهار وارحمني بقدرتك علي أنت ثقتي ورجائي فكم من نعمة أنعمت بها علي قل لك بها شكري وكم بلية ابتليتني بها قل لك بها صبري وكم من خطيئة ارتكبتها فلم تفضحني فيا من قل عند نعمته شكري فلم تحرمني و يا من قل عند بلائه صبري فلم يخذلني ويا من راني في الخطايا فلم يهتك ستري ولم يعاقبني .. ياذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا ارحمني برحمتك يارب العالمين..رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي واهدني ويسر لي الهدى..رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي .. اللهم إني استغفرك لما تبت منه ثم عدت إليه و استغفرك لما وعدتك من نفسي وأخلفتك و استغفرك لما أردت به وجهك فخالطه ما ليس لك .. و استغفرك للنعم التي أنعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك لكل ذنب أذنبته أو معصية ارتكبتها استغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته في النهار و الليل في ملأ أو خلا, سرا أو علانية يا حليم..
اللهم إني اسألك من الخير كله عاجله واجله ماعلمت منه وما لم اعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ماعلمت منه وما لم اعلم.. اللهم إن عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيئتي أطمعني في أن أسألك مالا استوجبه مما قصرت فيه أن لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا عيبا إلا سترته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا حاجه من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولي فيها صلاح إلا قضيتها ولا دعوته الاحققتها وأجبتها يا ارحم الراحمين..
اللهم إذا كان لي رزق في السماء فانزله.. اللهم إذا كان لي رزق في الأرض فأخرجه.. اللهم إذا كان لي رزق بعيد فقربه.. اللهم إذا كان لي رزق قريب فيسره.. اللهم إذا كان لي رزق قليل فأكثره..اللهم انك تعلم سريرتي و علانيتي فقبل مني معذرتي وتعلم حاجتي فعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فغفر لي ذنبي .. اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى اعلم أنه لا يصيبني إلا ماكتبت لي و رضا بما قسمته لي..
يارب يارحمن يا رحيم يامن قلت في كتابك الكريم "ادعوني استجب لكم" استجب لي دعوتي .. اللهم انك تهب من تشاء أسألك بملكك الذي لا يملكه إلا أنت أن(ادعي ما تريد/تريدي……………………………………… …………………………………..)يارحمن يا رحيم يا معطي يا مجيب.. اللهم اغفر لي ولوالدي ولزوجي وذريتي وأقاربي وكل من له حق علي ومن أحبني فيك وأحببته فيك وأشركهم معي في هذا الدعاء وحقق لهم ما يتمنون اللهم أنت قلت وقولك الحق"ادعوني استجب لكم" اللهم اشفني واشفي مرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات و اللهم اغفر لي واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.. اللهم هذا الدعاء ومنك الاجابه وعليك التوكل ولاحول ولا قوة إلا بك .. وصلى الله علي نبينا محمد وعلى اله أجمعين..
دعواتكم لكاتب هذا الدعاء
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
شيء من تأويل ..
يقول الله جلّ وعلآ :
" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا "
يقول الله جلّ وعلآ :
" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا "
بشارة عظيمة انه كلما وُجد عُسر و صعوبة فإنّ اليُسر يـُـقآرنه و يـُصاحبه ’
حتى لو دخل العُسر جحر ضب لدخل عليه اليُسر فأخرجه !
كما قال الله تعالى :
" سيجعل الله بعد عسر يُسرا "
وتعريف [ العُسر ] في الآيتين يدل على انّه وآحد ,
وتنكير [ اليُسر ] يدّل على على تكراره ,
فلن يغلب عُسر يُسرين !
فـكل عُسر وان بلغ من الصعوبة ما بلغ فإن في آخره التيسير ملازم له !
***********
يقول سبحآنه و تعآلى في سورة الرعد :
[ إنّ الله لا يـُغيـّـر ما بـِقوم حتى يـُغيـّروا ما بأنفسهم ]
" ان الله لا يغيــّـر ما بقوم " من النعمه و الاحسان ورغد العيش ,
" حتى يغيــّـروا ما بأنفسهم " بان ينتقلوا من الإيمآن الى الكفر ومن الطاعه الى المعصيه او من شكر نعم الله الى البطر بها فيسلبهم الله عند ذلك اياها ,
وكذلك اذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصيه فانتقلوا الى طاعة الله ؛
غيّـر الله عليهم ماكانوا فيه من الشقاء الى الخير والسرور والغبطه والرحمه . .
منهج حيآة هالآيه ؛ يارب ارنا الحق حق وارزقنآ اتبآعّـه ~
***********
"وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" 82 الإسراء
قوله عز و جلّ : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } يقول : و ننزل عليك يا محمد من القرآن ما هو شفاء يستشفى به
من الجهل من الضلالة , و يبصر به من العمى للمؤمنين و رحمة لهم دون الكافرين به ,
لأنّ المؤمنين يعملون بما فيه من فرائض الله , ويحلّون حلاله ,
و يحرّمون حرامه فيدخلهم بذلك الجنة , و ينجيهم من عذابه , فهو لهم رحمة ونعمة من الله , أنعم بها عليهم
..و قوله تعالي { ولا يزيد الظالمين إلا خساراً } يقول : و لا يزيد هذا الذي ننزل عليك من القرآن الكافرين به إلا خساراً
يقول : إهلاكاً , لأنهم كلما نزل فيه أمر من الله بشيء أو نهى عن شيء كفروا به , فلم يأتمروا لأمره , ولم ينتهوا عما نهاهم عنه ,
فزادهم ذلك خساراً إلى ما كانوا فيه قبل ذلك من الخسار , ورجساً إلى رجسهم قبل ..
عن قتادة , قوله : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } إذا سمعه المؤمن انتفع به و حفظه و وعاه
{ ولا يزيد الظالمين } به { إلا خسارا } أنه لا ينتفع به ولا يحفظه ولا يعيه ..
***********
هذه مشاركة منقولة عن أختنا في الله
أفنان الثنيان رحمها الله
نسأل الله لها
أن يجعل قبرها روضة من رياض الجنة
وأن يكرم نزلها، ويوسع مدخلها ,, وأن ييمن كتابها ,, وييسر حسابها ويجعلها في الوارثين الذين يرثون الفردوس الأعلى وفيمن هم من فزع يومئذ آمنون ,,
ووالدينا ووالديهم ومن له حق علينا وعليهم وأموات المسلمين-آمين
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لاتنسوها من الدعوات
ولا تنسو فضل يومكم
في حفظ الله
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
امة محمد الوسطية – للسعادة
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هو المثال الأكمل للفكر الوسطي، وأمتنا لا تكون وسطًا إلا باتّباعها له صلى الله عليه وسلم في سيرته وشريعته وأفعاله وأقواله، ومن الثابت أن المسلمين حين ظهروا، تزعّموا العالم بوسطيتهم، وعزلوا الأمم المريضة التي وقعت في الإفراط والتفريط من زعامة الإنسانيّة، فالأمة الرأسماليّة تورطت في ممارسات سلبية شجعت الفرد على تملّك المال بالاحتكار والحيل والربا، والمذاهب الاشتراكيّة اعتبرت المجتمع هو الغاية، وأهملت الحقوق الفردية، بيد أن الإسلام قدم صورة متوازنة رائعة، بوصفه دينًا جاء لإسعاد الإنسان في الدنيا والآخرة.
إن فكرة التوازن هي ضابط إيقاعلبقاء والاستمرارية والصلاحية، وقد شهدنا في الكون توازنًا عجيبًا، شهد تناسقًا فريدًا بين الليل والنهار، والظلام والنور، والحرارة والبرودة، والماء واليابس.. والمقابلات كلها بقدر وميزان وحساب.. لا يطغى شيء منها على مقابله، ولا يخرج عن حدّه المقدّر له.. وكذلك الشمس والقمر والنجوم، والمجموعات الكونيّة السابحة في فضاء الكون الفسيح.. كل منها يسبح في مداره، ويدور في فلكه، دون أن يصدم غيره، أو يخرج عن دائرته، وتأتي الآيات القرآنية لتجلي هذا المعنى وتؤكده، يقول تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}[القمر:49]، {مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ}[الملك:3]، {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}[الفرقان:2]، {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ}[السجدة:7]، {صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ}[النمل:88].
إن الفلسفات والمذاهب الأرضية لم تعرف التوازن، فقد وقعت في تحيزات صارخة وفاضحة للفرد تارة وللمجتمع أخرى، والحال أن عالم اليوم يقوم فيه صراع ضخم بين المذهب الفردي والمذهب الجماعي، فنرى الرأسماليّة تقوم على تقديس الفرديّة، واعتبار الفرد هو المحور الأساسي، فهي تدلّله بإعطاء حرية التملّك، وحرية القول، وحرية التصرّف، وحرية التمتع، ولو أدّت هذه الحريات إلى إضرار نفسه، وإضرار غيره، ما دام يستخدم حريته الشخصية، ومن ثم فهو يتملّك المال بالاحتكار، والحيل، والربا، وينفقه في اللهو والخمر والفجور، ويمسكه عن الفقراء والمساكين والمعوزين، ولا سلطان لأحد عليه، لأنه «حر».
وتأتي المذاهب الاشتراكيّة – وبخاصة المتطرّفة منها كالماركسيّة – تقوم على الحطّ من حقوق الفرد، والتقليل من حريَّته، والإكثار من واجباته، واعتبار المجتمع هو الغاية، وهو الأصل.. وما الأفراد إلا أجزاء أو تروس صغيرة في تلك «الآلة» الجبّارة، التي هي الحزب الحاكم، وإن شئت قلت: «اللجنة العليا للحزب»، وربما كانت زعيم الحزب «الدكتاتور»، وأن الفرد ليس له حق التملّك إلا في بعض الأمتعة والمنقولات، وليس له حق المعارضة، ولا حق التوجيه، وإذا حدّثته نفسه بالنقد العلني أو الخفي، فإن السجون والمنافي وحبال المشانق له بالمرصاد.
في مقابل ذلك جاء الإسلام ليقيم التوازن في الحياة، والقسط بين الناس، قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}[الحديد:25]، وسار بالإنسانيّة سيرًا حثيثًا متزنًا عادلاً، توافرت فيه تلك الفكرة الوسطيّة التي أهّلت المسلمين لقيادة الأمم، وضمنت السعادة والفلاح في ظل تلك القيادة، تلك الفكرة المنبثقة من كتاب منزل، وشريعة إلهيّة، لتؤدّي في حياة البشر دورًا خاصًا، لا ينهض به سواها، حيث إقرار منهج الله في الحياة، وتحقيقه في صورة واقعيّة، ذات معالم منظورة، تترجم فيها النصوص إلى حركات وأعمال، ومشاعر وأخلاق، وأوضاع وارتباطات. وهي لا تحقق غاية وجودها، ولا تستقيم على طريقها، ولا تنشئ في الأرض هذه الصورة الوضيئة المضيئة الفريدة من الحياة الواقعيّة الخاصة المتميّزة إلا إذا تلقّت من منهج الله وحده، وفي ظل ذلك تنمو العقول وتتفتّح، وتتعرّف على ما في الكون وأسراره، وتسخّر قواه وطاقاته ومدّخراته.. كل هذا لخير البشريّة، لا للتهديد بالخراب والدمار، والضياع والبوار، قال تعالى: {وكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}[البقرة:143].
والوسط هو العدل والخيار، وذلك أن الزيادة على المطلوب في الأمر إفراط، والنقص عنه تفريط وتقصير، وكل من الإفراط والتفريط ميلٌ عن الجادة القويمة، فهو شرّ ومذموم، ومن ثم فالخيار هو الوسط بين طرفي الأمر، أي المتوسّط بينهما.
وقال الأستاذ الإمام: ولكن يقال: لِمَ اختير لفظ «الوسط» على لفظ الخيار، مع أن هذا هو المقصود، والأول إنما يدل عليه بالالتزام؟
والجواب من وجهين: أحدهما: أن وجه الاختيار هو التمهيد للتعليل الآتي: فإن الشاهد على الشيء لابدّ أن يكون عارفًا به، ومن كان متوسّطًا بين شيئين فإنه يرى أحدهما من جانب، ويرى الثاني من الجانب الآخر، وأما من كان في أحد الطرفين فلا يعرف حقيقة الطرف الآخر، ولا حقيقة الوسط أيضًا، والثاني: أن في لفظ الوسط إشعارًا بالسببيّة، فكأنه دليل على نفسه، أي أن المسلمين خيار وعدول؛ لأنهم وسط، ليسوا من أرباب الغلوّ في الدّين المفْرطين، ولا من أرباب التعطيل المفرّطين، فهم كذلك في العقائد والأخلاق والأعمال.
إن الأمة الإسلاميّة جمع الله لها في دينها بين الحقّين: حقّ الروح، وحقّ الجسد، فهي روحانيّة تعنى بحق الإنسان في الحياة، وإن شئت قلت: إنه أعطاها جميع حقوق الإنسانيّة، فإنَّ الإنسان مادة وروح، فكأنه قال: جعلناكم أمة وسطًا تعرفون الحقّين، وتبلغون الكمالين {لِتَكُونُواْ شُهَدَاء} بالحق «عَلَى النَّاسِ» الماديّين، بما فرّطوا في جنب الدّين، والروحانيّين إذا أفرطوا وكانوا من الغالين، تشهدون على المفرّطين بالتعطيل، القائلين: {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ}[الجاثية:24] بأنهم أخلدوا إلى البهيميّة، وقضوا على استعدادهم بالحرمان من المزايا الروحانيّة، وتشهدون على المفْرطين بالغلوّ في الدّين، القائلين: إن هذا الوجود حبس للأرواح، وعقوبة لها، فعلينا أن نتخلّص منه بالتخلّي عن جميع اللذات الجسمانيّة، وتعذيب الجسم، وهضم حقوق النفس، وحرمانها من جميع ما أعدّه الله لها في هذه الحياة.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
الصلاه مجابة
رسمنا في جلالك أحرفا قدسية تشدو بها الارواح
غلاتي اعظم والمعاني كلها يا رب عند جلالكم تنداح
ألا بذكر الله ، تطمن القلوب ، وتحط الذنوب ،وبه يرضى علام الغيوب ، وبه تفرج الكروب
وكيف نذكر الله تعالى ؟ طبعا بالصلاة، التي كثيرا منكم لم يعطها حقها ، ولذلك سحدثكم عن عقوبة تارك الصلاة ، من خلال حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم قال ………..ومن تهاون بها عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة ،خمس في الدنيا وثلاث عند الموت ،وثلاث في القبر ،وثلاث عند الخروج من القبر ، فاما اللاتي في الدنيا :فالاولى:ينزع البركة من عمره والثانية:يمحى سيما الصالحين من وجهة, والثالثة كل عمل يعملة لا ياجرهالله عليه، والرابعة: لا يرفع له دعاء الى السماء، والخامسة: ليس له حظ في دعاء الصالحين .واما اللاتي تصيبة عند الموت فانه يموت ذليلا, والثانية يموت جائعا ,والثالثة يموت عطشانا ولو سقى بحار الدنيا وما روي من عطشة, وما اللاتي تصيبة في قبرة فالاولى: يضيق علية قبرة حتى تختلق فية اضلاعة، والثانية: يوقد عليه في القبر نارا يتقلب على الجمر ليلا ونهارا، والثالثة : يسلط عليه في القبر ثعبان اسمة الشجاع الاقرع عيناه من نار واظافره من حديد طول كل ظفر مسيرة يوم ، يكلم الميت ويقول أنا الشجاع الاقرع وصوتة مثل الرعد القاصف يقول : امرني ربي أن اضربك على تاخير صلاة العصر الى المغرب ، واضربك على تاخير صلاة المغرب الى العشاء ، واضربك على تاخير صلاة العشاء الى الفجر ، فكلما ضربة يغوص في الارض سبعين ذراعا ، فلا يزال في الارض معذبا الى يوم القيامة ، واما اللاتي تصيبة عند خروجة من القبر في موقف القيامة : شدة الحساب ،وسخط الرب ، ودخول النار ، وفي رواية انه يكون يوم القيامة على وجهة ثلاثة اسطر السطر الاول مكتوب علية : يا مضيع حق الله والثاني : يا مخصوما بغضب الله والثالث : كما ضيعت في الدنيا حق الله فايئس اليوم من رحمة الله.
قال ابن عباس رضى الله عنهما : ترك صلاة واحدة متعمدا لقى الله تعالى وهو عليه غضبان.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا عظيما من أبواب الكبائر))
وسئل علي رضى الله عنه عن امرأه لا تصلي ، فقال (( من لم يصلي فهو كافر))
وفي صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من فاتته صلاة العصر حبط عمله))
وقال الرسول عليه افضل الصلاه (( من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله))
قال تعالى مخبرا عن اصحاب الجحيم (( ما ساقكم في سقر قالوا لم نك من المصلين))
فلماذا نكون يا اخواني من هؤلاء المعاقبين على ترك الصلاة ؟؟ لماذا لا نبتعد عن عقاب تاركها بالمحافظة عليها؟؟
فارجو منكم اخواني بالله ان تحافظ على صلاتكم قبل ان يحين مماتكم فالعمر قصير والله اعلم ان كنا سنعيش لنتوب ونصلي اليه عزوجل ، فنسال الله تعالى التوفيق والاعانة انه كريم وارحم الراحمين.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
من الألفاظ الخاطئة والمنتشرة بين الناس قول : جهنمي
وذلك لشخص بعينه دلالة على ذكائه وفطنته ، أو لعمل قام به وأتقنه ، كأن يقال : فعل فعلة
جهنمية ، أو قام بعمل جهنمي ، وهذا خطأ ينبغي التنبه له وتركه ، فقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( يخرج قوم من النار برحمة الله وشفاعة الشافعين ، يُقال لهم : الجهنميون )… رواه أحمد
