التصنيفات
المجلس العام

إعلان محاضرة .. صناعة الحياة – للسعادة

يسرني دعوتكم لحضور واستماع محاضرة بعنوان

صيانة الحياة

والتي سيلقيها الشيخ

محمد صالح المنجد

المكان

جامع عبد العزيز بن باز بحي الدانه

الزمان

الأربعاء 08/ 04 / 1443-1436 هـ

بعد صلاة العشاء مباشرة

ستبث المحاضرة على موقع البث الإسلامي

البث الإسلامي

وموقع إسلام ميديا

البث الحي لاسلام ميديا

كما ستبث أيضا على غرفة الشيخ في البالتوك

رزقني الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ستـون نصيحة للمسلم في يومه وليلته – للسعادة



1-التوبة: (من تابقبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبةالعبد ما لم يغرغر).

***********************************************

2-
الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقا يلتمس فيها علماسهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699).
****************************************
3
ذكر الله تعالى: (ألا أنبأكمبخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهبوالفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى-قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).
***********************************************
4-
اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).
****************************
5-
فضل الدعوة إلى الله: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقصذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).
******************************************
6-
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأىمنكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعفالإيمان) مسام (49).
***********************************************
7
قراءة القرآن الكريم وتلاوته: ( اقرؤوا القرآن فإنهيأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).
************************************
8
تعلم القرآن الكريم وتعليمه: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66).
****************************************
9
السلام: ( لا تدخلوا الجنة حتىتؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشواالسلام بينكم) مسلم (54).
**************************************************
10-
الحب في الله: ( أن الله تعالي يقول يوم القيامة:أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566).
*****************************************
11-
زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألفملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف فيالجنة) الترمذي (969).
******************************
12- مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر اللهعليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699).
*******************************
13
الستر على الناس: ( لا يستر عبدعبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).
*************************
14-
صلة الرحم: (الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555).
*****************************
15-
حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنأكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2017).
******************************
16-
الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607).
*********************************
17-
كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه،دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).
**********************************
18-
كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم منمجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلاغفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).
******************************************
19-
الصبر: (ما يصيب المسلممن نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بهامن خطاياه) البخاري (10/91).
*****************************************
20-
بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغمأنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثملم يدخل الجنة) مسلم (2551).
*****************************************
21-
السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي علىالأرملة والمسكين
كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائملا يفطر) البخاري (10/366).
**************************************
22-
كفالة اليتيم : (أنا وكافل اليتيم في الجنةهكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).
****************************************
23-
الوضوء: ( من توضأفأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245).
************************************
24-
الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحدهلا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني منالمتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).

*****************************************
25-
الترديد خلفالمؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة،آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يومالقيامة) البخاري (2/77).
***********************************************
26-
بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه اللهبني له مثله في الجنة) البخاري (450).
*********************************************
27-
السواك: (لولا أن أشق على أمتيلأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).
*********************************************
28-
الذهاب إلىالمسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح)البخاري (2/124) مسلم (669).
***************************************
29-
الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاةمكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤتكبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228).
*****************************************
30-
صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلىالبردين دخل الجنة) البخاري (2/43).
***********************************
31-
صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء،ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام)مسلم (857).
*************************************
32-
ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهوقائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).

***********************************
33-
السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعةتطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728).
*******************************
34-
صلاة ركعتينبعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثميستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).
***************************************
35-
صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعدالفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).
******************************************
36-
صلاة الضحى: ( يصبح على كل سلامة منأحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما منالضحى) مسلم (720).
******************************************
37-
الصلاة على النبي: (من صلى علي صلاة صلى الله بها عليهعشراً) مسلم (384).
*****************************************
38-
الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلاباعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153)
.************************************
39-
صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله)البخاري (4/192) مسلم (1159).
*******************************************
40-
صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباًغفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).
***********************************************
41-
صيام ست من شوال: (منصام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164).
——————————————————–
42-
صيام يومعرفة: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162).
———————————————
43-
صيام يومعاشوراء: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162).
——————————————————-
44-
تفطير الصائم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجرالصائم شيئاً) الترمذي (807).
———————————————————–
45-
قيام ليلة القدر: (من قام ليلة القدر إيماناًواحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165).
————————————————————————
46-
الصدقة: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616).
————————————————————–

47-
الحج والعمرة: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم
(1349).
—————————————————–
48- العمل في أيام عشر ذي الحجة: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلىالله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء)البخاري (2/381).
————————————————
49-
الجهاد في سبيل الله: (رباط يوم في سبيل الله خير منالدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري
(6/11).
——————————————————-
50-
الإنفاق في سبيل الله: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا فيأهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895).
———————————————————-
51-
الصلاة على الميت واتباعالجنازة: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فلهقيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158)مسلم
(945).
———————————————-
52-
حفظ اللسان والفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن لهالجنة) البخاري (11/264) مسلم (265).
————————————————————–
53-
فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان اللهوبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو علىكل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت لهحرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عملأكثر منه)-
وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإنكانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691).
———————————————————————–
54-
إماطة الأذى عن الطريق: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس)مسلم.
——————————————————–
55-
تربية وإعالة البنات: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن،وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد.
******************************************
56-
الإحسان إلى الحيوان: (أن رجلا رأىكلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر اللهله، فأدخله الجنة) البخاري.
****************************************
57-
ترك المراء: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمنترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود.
*****************************************
58-
زيارة الإخوان في الله: (ألا أخبركمبرجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق فيالجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن.

**********************************************
59-
طاعة المرأة لزوجها: (إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعتبعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان -صحيح-.
**************************************
60-
عدم سؤال الناسشيئا: (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل لهبالجنة).
_________________
ربنا اتنا فى الدنيا حسنة و فى الاخرة حسنة و قناعذاب النار

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حكم تسريححة ( البف ) .. اددخلوا ..انتقاء موفق وردود قيمة

انا من فيره وانا افكر بتسريحة البف وان كانت حلال او حرام ..
لكن كنت شايفه كل الناس يسونها..حتي الملتزمين..قلت اكيد حلال..

لكن وانا احوس في المنتديات لقيت الموضوع وقلت خلي الكل يستفيد..
طبعا ما اقدر اغير شي في الموضوع لانه كله احاديث وكلام مشايخ..
فالاقضل انقله كما هو

حكم ( مشط البف )اتقوا الله
إقرئي ولا تصدي فإنها نصيحه أتتك على طبق من ذهب

إقرئي فإن الله أراد بك الخير

إقرئي وأعملي بما تقرأيه فإنه إما أن يكون حجة لكي أو عليك

عزيزتي التاجره قبل أن تقعي في الحرام وتتحملي وزر كل من تشتريه منك وتطردي من رحمة الله

عزيزتي الزبونه قبل أن تشتريه وترتكبي الإثم وتتحملي وزر كل من نظرت إليك وقلدتك

أنظري إلى حكم مشط البف

عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ: "إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ" وفي رواية لمسلم: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ: الزُّورَ. أخرجه البخاري (كتاب الأنبياء ، باب 54) ، ومسلم (كتاب اللباس والزينة) ، وأبو داود (كتاب الترجل ، باب 5) ، والترمذي (الأدب ، باب 32) ، والنسائي (الزينة ، باب 66) ، ومالك (الشعر ، رقم 2) ، وأحمد (ج4 ، ص 98).
حرسي: حارس. قال العلامة محمد بن صالح العثيمين: تكبير حجم الرأس بجمع الشعر بشرائط أو بكلات لا يجوز، سواء جمع الشعر أعلى الرأس أو بجانبه؛ بحيث يصبح كأنه رأسان، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفعلن ذلك حتى تصبح رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، والبخت نوع من الإبل له سنامان. أما الشرائط التي لا تكبر حكم الرأس، ويحتاج إليها لإصلاح الشعر؛ فلا بأس بها عند بعض العلماء. انتهى كلامه رحمه الله، ويدخل في هذا وصل المرأة شعرها بشعر آخر بغرض إطالته ويدخل فيه ما يسمى بـ "الباروكة" للرجا والنساء. وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في فتوى طويلة: أن تحريم ذلك من وجوه أربعة: أحدها: أنه من جملة الأمور التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم، الثاني: أنه زور وخداع، الثالث: أنه تَشَبُّه باليهود، الرابع: أنه من موجبات العذاب والهلاك.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــ

" تسريحة البوف أو البف منتشرة حالياً بكثرة بين أوساطنا وأنا كنت من اللي يسويها لكن شفت وحدة تسأل عنها بشات بداية وقالت أنها قد تكون محرمة لأنها تشبه أسنمة البخت فسألت عنها شيخ موثوق وأجاب بتحريمها لأنها تطابق وصف النبي صلى الله عيه وسلم بأسنمة البخت.. فحذاري أخياتي من عمل هذه التسريحة

" وكما أنَّ المرأة منهية عن الزيادة في شعرها، فهي منهية عن بعض الصفات في صفة وضع شعرها، ومن ذلك رفع الشعر أو نفشه عالياً، بطريقة خاصة تُصيرُ شكله موحشاً؛ أو وضعهُ على جهة واحدة، فهذا من التشبه بغير المسلمين إذا كان على صفة شعورهم وقد يكون داخلاً في عموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من أهل النار لم أرهما: قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)) [31].
قال النووي: "هذا الحديث من معجزات النبوة، فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان، وفيه ذم هذين الصنفين. ثم قال: ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوهما"[32].
وقال القرطبي: "البخت – بضم الموحدة وسكون المعجمة ثم مثناة – جمع بختية وهي ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة، والأسنمة بالنون جمع سنام وهو أعلى ما في ظهر الجمل، شبه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن تزييناً وتصنعاً، وقد يفعلن ذلك بما يكثرن به شعورهن [33]. وقد ذكر النووي وغيره من أهل العلم أن من معاني مميلات مائلات أي : يمشطن المائلة وهي مشطة البغايا [34].

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــ

فهمت مما سبق انها محرمة ، ولو ما كانت حرام فهي بلا شك شـُــبـهه /
( ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام
) !!

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ..
اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما ..

وأحذري عزيزتي أن تكوني ممن تأخذها العزة بالذنب وتبحث عن شيخ يحلل لها ماحرمه رسولنا الحبيب

وتستمر في إستعماله وبيعه لتفادي الخساره وتذكري أن من ترك شيئا لله عوضه بخير منه

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه

ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وأسأل الله لكم التوفيق لكل مايحبه ويرضاه وأن يرزقكم الرزق الحلال المبارك ويبعدكم عن الوقوع في الحرام

إنه ولي ذلك والقادر عليه

منقووووووووول للاهميه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

دعاء فوائده لا تحصى اقراه و لو مرة في حياتك

دعاء فوائده لا تحصى اقراه و لو مرة في حياتك

________________________________________
قيل أن جبريل علية السلام أتى النبي صلى الله علية وسلم فقال :-
يا محمد ، السلام يقرئك السلام ، و يخصك بالتحية و الإكرام ، و قد أوهبك هذا الدعاء الشريف .
يا محمد ، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه و ذنوبه مثل أمواج البحار ، و عدد أوراق الأشجار ، و قطر الأمطار و بوزن السموات و الأرض ، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له .

يا محمد ، هذا الدعاء مكتوب حول العرش ، و مكتوب على حيطان الجنة و أبوابها ، وجميع ما فيها .

أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء و أصعد به ، و بهذا الدعاء تفتح أبواب الجنة يوم القيامة ، و ما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته .

ومن قرأ هذا الدعاء أمن من عزاب القبر ، ومن الطعن والطاعون وينتصر ببركته على أعدائه .

يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها ، و الحلق في عرسات القيامة ينظرون إلية كأنه نبي من الأنبياء .

يا محمد ، من صام يوما واحد وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان ، أقوم على قبره ومعي براق من نور – علية سرج من ياقوت أحمر ، فتقول الملائكة : يا إله السموات والأرض ، من هذا العبد- فيجيبهم النداء ، يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمرة مرة واحدة . ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل علية السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم .

يا محمد ، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى ، و قطر الأمطار ، و ورق الأشجار ، و وزن الجبال و عدد ريش الطيور ، وعدد الخلائق الأحياء و الأموات ، و عدد الوحوش و الدواب ، يغفر الله تعالى ذلك كله ، ولو صارت البحار مدادا و الأشجار أقلاما والإنس والجن والملائكة ، و خلق الأولين و الآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.

وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان .

وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ، نسيت القرآن مرارا كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء.

وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . كلما أردت أن أنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، أقرأ هذا الدعاء .

وقال سيدنا على بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه ، كلما أشرع في الجهاد . أقرأ هذا الدعاء وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء .

و من قرأ هذا الدعاء وكان مريضا ، شفاه الله تعالى- أو كان فقيرا ، أغناه الله تعالى .

ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه ، وإن كان عليه دين خلص منه ، وإن كان في سجن وأكثر من قرائته خلصه الله تعالى ويكون آمنا شر الشيطان ، وجور السلطان .

قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت ، لأن فيه أسم الله الأعظم .

وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحة مع أرواح الشهداء ، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم . فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيرا كثيرا مستمرا إن شاء الله تعالى .

فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته ، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته ، إنه على ما شاء قدير وبعباده خبير والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين .

الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين
لا إله إلا الله العدل اليقين
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك و الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإلية المصير وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا الله إقرارا بربو بيتة

سبحان الله خضوعا لعظمته
اللهم يا نور السموات و الأرض ، يا عماد السموات الأرض ، يا جبار السموات والأرض ، يا ديان السموات والأرض ، يا وارث السموات والأرض ، يا مالك السموات والأرض ، يا عظيم السموات والأرض ، يا عالم السموات والأرض ، يا قيوم السموات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .

اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السموات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين .

بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، و أن الله يبعث من في القبور .

الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره .

الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير.

اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغني بها فقري ، وتذهب بها شري ، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي.

يا أرحم الراحمين
اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت .

اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل ، وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت على كل شيء قدير.

اللهم لا تحرم سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، و لا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا جازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك … ولا تخيبني و أنا أرجوك .

اللهم إني أسألك يا فارج الهم ، و يا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، أرحمني برحمتك .

اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وأنت المقدم وأنت المؤخر . لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر و الباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم .

اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها و مولاها يا رب العالمين .

اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير- وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رءوفا رحيما يا خير المئولين ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين .

اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا و وفقني لما تحب و ترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة – ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا ، وحافظا و ناصرا.
آمين يا رب العالمين .

اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي، و أحفظنى من بين يدي و من خلفي ، و عن يميني و عن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، ولا تجعلني من الغافلين .

اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ، و منازل الشهداء ، و عيش السعداء ، و النصر على الأعداء ، و مرافقة الأنبياء، يا رب العالمين .
اللهم إني أسألك ، يا رفيع الدرجات ، و يا منزل البركات يا فاطر الأرض و السموات ، أسألك يا الله ، يا من ضجت إليك الأصوات بأصناف اللغات ، و يسألونك الحاجات ، حاجتي عليك لا تبخل على في دار البلاء ، إذا نسيني أهل الدنيا و الأهل و الغرباء ، و أعف عني و لا تؤاخذني بذنوبي برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، و إبراهيم خليلك ، و موسى كليمك ، و عيسى نجيك و روحك ، و بتوراة موسى ، و إنجيل عيسى ، و زبور داوود ، وفرقان محمد صلى الله علية وسلم ، و بكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد الوتر القادر المقتدر ، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع و تخلطه بلحمي ودمى و سمعي و بصري ، و تستعمل به جسدي ، و جوارحي و بدني ما أبقيتني بحولك وقوتك ، يا رب العالمين .
سبحان الذى تقدس عن الأشباه ذاته ، و تنزه عن مشابهة الأمثال صفاته ، واحد لا من قلة ، و موجود لا من علة ، بالبر معروف ، بالإحسان موصوف ، معروف بلا غاية ، و موصوف بلا نهاية . أول بلا ابتداء ، و آخر بلا انقضاء ، لا ينسب إلية البنون و لا يفنيه تداول الأوقات ، و لا توهنه السنون ، كل المخلوقات قهر عظمته ، و أمره بين الكاف والنون ، و بذكره أنس المخلصون و برؤيته تقر العيون ، و بتوحيده ابتهج الموحدون ، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم ، و أباح أهل محبته جنات النعيم و علم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم ، و يرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم ، يسبحه الطير في وكره ، و يمجده الوحش في قفره ، محيط بعمل العبد سره وجهره ، و كفيل للمؤمنين بتأييده ونصره ، و تطمئن القلوب الوجله بذكره و كشف ضره و من آياته أن تقوم السماء و الأرض بأمره ، أحاط بكل شيء علما و غفر ذنوب المسلمين كرما و حلما، ليس كمثله شئ ، وهو السميع البصير .

الهم أكفنا السوء بما شئت، وكيف شئت، أنك على ما تشاء قدير، يا نعم المولى و يا نعم النصير غفرانك ربنا و إليك المصير، و لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم ، سبحانك لا نحصى ثناء عليك كما أثنيت على نفسك .

جل وجهك، و عز جاهك، يفعل الله ما يشاء بقدرته ، و يحكم ما يريد بعزته ، يا حي يا قيوم ، يا بديع السموات والأرض .

يا ذا الجلال و الإكرام
لا إله إلا الله برحمتك نستعين
يا غيث المغيثين أغثنا بجاه محمد صلى الله عليه و سلم
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أغثنا
يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم ارزقنا
فأنت خير الرازقين
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم استرنا
يا خير الساترين
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أيقظنا
يا خير من أيقظ الغافلين
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أصلحنا
يا من أصلح الصالحين- يا قرة عين العابدين
لا اله الا أنت عدد ما رددت و سبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه.
سبحان من هو محتجب عن كل عين .
سبحان من هو عالم بما في جوف البحار
سبحان من هو مدبر الأمور
سبحان من هو باعث من في القبور
سبحان من ليس له شريك ولا نظير ولا وزير
وهو على كل شيء قدير
اللهم أجعل صباحنا خير صباح ، ومساءنا خير مساء و أعذنا يا رب
لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم تب علينا.
لا اله الا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين.
فاستجبنا له و نجيناه من الغم ، و كذلك ننجى المؤمنين
اللهم يا كبير فوق كل كبير ، يا سميع يا بصير ، يا من لا شريك له و لا وزير ، يا خالق السموات والأرض والشمس والقمر المنير يا عصمة اليائس المستجير ، و يا رازق الطفل الصغير ، يا جابر العظم الكثير و يا قاصم كل جبار عنيد ، أسألك و أدعوك دعاء البائس الفقير و دعاء المضطر الضرير و أسألك بمقاعد العز من عرشك ، و مفاتيح الرحمة من كتابك الكريم و بأسمائك الحسنى و أسرارها المتصلة ، أن تغفر لي برحمتك وترحمني وتسترني وتكشف همي وغمى وحزني و تغفر لي ذنوبي وترزقني توبة خالصة وعلما نافعا ويقينا صادقا و أن ترزقني حسن الخاتمة و أن تكفيني شر الدنيا و الآخرة و أن تفرج عنى كل ضيق و شدة و أن تختم بالصالحات أعمالنا و تقضى حوائجنا يا بديع السموات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام – برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله على سيدنا محمد نبي الرحمة و كاشف الغمة وعلى آله و أصحابه و سلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين.

منقول للفائدة انشره ليعلمه غيرك كما علمته و علمته انت
[/MP3]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حتى لا تنقطعي عن وردك طوال الشهر إليك هذا الموقع مجابة

أختي المسلمة إليك هذا الموقع للقرآن الكريم

http://www.quranflash.com/

دعواتكم لأخي عبدالله بفك السحر عنه وتفريج كربته وهمه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

القيامة

ادخلوا رجاء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

الكبيرة التاسعة عشرة(شرب الخمر) – للسعادة

قال الله تعالى
يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون
فقد نهى عز وجل في هذه الايه عن الخمر وحذر منها ,وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( اجتنبوا الخمر فانها ام الخبائث ))فمن لم يجتنبها فقد عصى الله ورسوله واستحق العذاب بمعصية الله ورسوله . قال الله تعالى : ( ومن يعص الله ورسوله ويتعمدحدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزل تحريم الخمر مشى الصحابة بعضهم الى بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك. وذهب عبدالله بن عمرو الى ان الخمر اكبر الكبائر , وهي بلا ريب ام الخبائث وقد لعن شاربها .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ما رأيك بدعاء اذا دعوتة تمضي سنة ولا تستطيع الملائكه الانتهاء من كتابة حسناتك؟؟؟

ما رأيك بدعاء اذا دعوتة تمضي سنة ولا تستطيع الملائكه الانتهاء من كتابة حسناتك؟؟؟

ما رأيك بدعاء اذا دعوتة تمضي سنة ولا تستطيع الملائكه الانتهاء من كتابة حسناتك؟؟؟قال رجل من السلف:لا اله الا اللهعدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكونوبعد مرور سنة كاملة قالها مرة اخرىفقالت الملائكه اننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضيةاخي : ما اسهل ترديدها وما اعظم اجرهاتخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببكبقول : اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير …… ولكن قل: يا هم لي رب كبيرقل اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

ملحوظه هامة

لا يعلب الشيطان في راسك وتقرأها وتقفلها وتقول انا مش فاضي ارسلها يقول: تخيل انك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست ضامن دخول الجنة وفجأه تأتيك جبال من الحسنات لا تدري من اين؟؟؟؟من الاستمرار بقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيمبسم الله الرحمن الرحيماللهم صل على محمد وآل محمد شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلموأهل بيت الوحي .

عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( من قال في شعبان ألف مرة ) ( لااله الا الله ولانعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ) كتب الله له عبادة ألف سنة ومحا الله عنه ذنب ألف سنة ويخرج من قبره ووجهه يتلالا كالقمر مثل القمر ليلة البدر وكتب عند الله صديقا .

نسألكم الدعاء

لقبول الدعاء ان شاء الله لابد من
الاخلاص: قال تعال( واذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوه الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) سوره البقره ايه 186

2- حضور القلب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه , واعلموا ان الله لايستجيب دعاء من قلب غافل لاه}.اخرجه الترمذي.

3-عدم العجله في الطلب مع الالحاح من غير يأس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ مامن رجل يدعو الله بدعاء الايستجيب له, فإماان يعجل له في الدنيا , واما ان يدخر له في الاخره , وإما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر مادع, مالم يدع بإثم, او قطيعة رحم, او يستعجل} , قالوا : يارسول الله وكيف يستعجل؟ قال:{ يقول: دعوت ربي فما استجاب لي} اخرجه الترمذي, وقال غريب.

4- كثرة الدعاء في الرخاء: قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم:{من سره ان يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء}. اخرجه الترمذي.

5- ان ياكل ويشرب ويلبس الطيب الحلال: عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ ان الله طيب لا يقبل إلا طيبا…..} ثم ذكر:{ الرجل يطيل السفر اشعث أغبريمد يديه إلى السماء: يارب يارب, ومطعمه حرام, ومشربه حرام, وملبسه حرام, وغذي بالحرام؛فإنى يستجاب لذلك؟} اخرج مسلم.
ثلاث آيات تقرأها في دقائق تجعل سبعين ألف ملك يصلون عليكبسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهواسعدكم الله بكل خيرهل أدلكم على ثلاث آيات تقرأها في دقائق معدودة تجعل سبعين ألف ملك يصلون عليك
: ..

ليس هذا فقط …..

بل إن مت في يومك هذا مت شهيداً إنها

(( آخر ثلاث آيات من سورة الحشر))

قل:

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

{هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذيلا إله إلا هو الملك القُدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحانالله عما يشركون .هو الله الخالق البارئ المصوّر له الأسماء الحسنى يُسبّح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم }

عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يصبحثلاث مرات "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكَّلَ اللهُ سبعين ألف مَلَكٍ يصلّون عليه حتى يمسي،وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً ومن قالهاحين ُيمسي كان بتلك المنزلة ) أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريباغتنم الفرصة مادمت في الدنيا فغيرك تحت الأرض يتمنى لو يرجع ليقرأ حرفاً منالقرآن ويكسب حسنة يرجح بها ميزان حسناته ..
منقوووووووووول


للفائدة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

احذروا الشرك بنوعيه " الاكبر والاصغر " – تم الرد

يقع كثير من المسلمين للاسف في الشرك الاكبر والاصغر دون علم او دراية منهم بانهم قد اشركوا بالله عز وجل
فالنتعلم ولنعلم من حولنا كيف يحدث الشرك الاكبر والاصغر كى نتجنبه

الشرك الأكبر:
أن يجعل الإنسان لله نداً إما في أسمائه وصفاته فيسميه بأسماء الله ويصفه بصفاته،
قال الله تعالى
" وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون "

شرك في الأسماء والصفات :
وهو اعتقاد أن ثمة مخلوق متصف بصفات الله عز وجل كاتصاف الله بها ، كمن يعتقد أن بشراً يعلم من الغيب مثل علم الله عز وجلَّ ، أو أن أحدا من الخلق أوتي من القدرة بحيث لا يستعصي عليه شيء ، فأمره بين الكاف والنون ، فكل هذا من الشرك بالله ، وكل من يدعي ذلك فهو كاذب دجَّال
ومن الإلحاد في أسمائه تسمية غيره باسمه المختص به، أو وصفه بصفته كذلك.

وإما أن يجعل له نداً في العبادة بأن يضرع إلى غيره تعالى من شمس أو قمر أو نبي أو ملك أو ولي مثلاً بقربة من القرب صلاة، أو استغاثة به في شدة أو مكروه، أو استعانة به في جلب مصلحة أو دعاء ميت أو غائب لتفريج كربة، أو تحقيق مطلوب، أو نحو ذلك ممن هو من اختصاص الله سبحانه،

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَاللَّهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ". أخرجه أحمد

والند هو المثيل والنظير فكل من أشرك بالله سواء في الربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات فقد جعل له نداً ومثيلاً ونظيراً

فكل هذا وأمثاله عبادة لغير الله، واتخاذ لشريك مع الله،

قال الله تعالى

" قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً "

وأما الشرك الأصغر

فهو وإن لم يكن مخرجا من الملة إلا أن صاحبه قد أرتكب ذنباً عظيماً ، وإذا لقي العبد ربه به من غير توبة منه في حال الحياة ، كان تحت المشيئة إن شاء عفا عنه ، وإن شاء عذبه ثم أدخله الجنة

ومن أمثلة الشرك الأصغر الحلف بغير الله

من غير أن يعتقد الحالف أن منزلة المحلوف به كمنزلة الله عز وجل في الإجلال والتعظيم ، فإن من اعتقد ذلك كان حلفه كفرا أكبر مخرجا من الملة

ومن أمثلته أيضاً قول القائل :
ما شاء الله وشئت ، فقد جاء يهودي إلى النبي صلى الله فقال :
( إنكم تشركون ، تقولون : ما شاء الله وشئت ، وتقولون والكعبة ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة ويقولون : ما شاء الله ثم شئت ) رواه النسائي .
ومن أنواع الشرك الأصغر ايضا الرياء

وهو أن يقصد العبد بعبادته عَرَضَ الدنيا ، من تحصيل جاه أو نيل منزلة
قال تعالى :
{ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } (الكهف :110 )
وروى الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ،
قالوا : وما الشرك الأصغر ؟ يا رسول الله ،
قال : الرياء ، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة :
إذا جُزِيَ الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ) .

هذا هو الشرك بنوعيه الأصغر والأكبر ، والواجب على المسلم أن يكون على علم بتوحيد الله وما يقرِّب إليه ،

فإن من أعظم أسباب انتشار الشرك بين المسلمين الجهل بما يجب لله من التوحيد ،

وقد كان صلى الله عليه وسلم حريصاً على بيان التوحيد الخالص ، وحريصاً على بيان الشرك وقطع أسبابه ،

إلا أن البعد عن منبع الهدى من الكتاب والسنة أدخل طوائف من الأمة في دوامات من الممارسات الخاطئة لشعائرٍ كان من الواجب صرفها لله ، فصرفت إلى مخلوقين لا يستحقونها.

نسأل الله لنا ولكم الهداية التوفيق وعبادة الله حق عبادته وتعظيمه وتوقيره وتبجيله عز وجل
والبعد كل البعد عن الشرك بنوعيه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

إذا لماذا لا تصلي ؟؟ مجابة

إذا علمت : أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة ؟… قال تعالى :
{ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين } .
– إذا علمت : أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم قبل الموت!!…قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت : " الصلاة ، الصلاة ، وما ملكت
إيمانكم " .
– إذا علمت : أن الصلاة مفتاح كل خير !!… قال ابن قيم الجوزية رحمه الله

الصلاة مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية
للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة
للقوى ، شارحة للصدر ، منورة للقلب ، حافظة للنعم ، دافعة للنقم ، جالبة
للبركة ، مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن

– إذا علمت : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{ بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة }

– إذا علمت : أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم !!… قال تعالى
كل نفس
بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في
سقر ؟ قالوا : لم نك من المصلين

– إذا علمت : أن الصلاة مكفرة للذنوب !!… قال رسول الله صلى الله عيه وسلم : "
ما من مسلم يتطهر ، فيتم الطهور الذي كتب الله عليه ، فيصلي هذه الصلوات الخمس
الا كانت كفارة لما بينهن

– إذا علمت : أن المحافظة على الصلاة سبيل لدخول الجنة !!… قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " من حافظ على الصلوات الخمس ، ركوعهن ، وسجودهن ،
ومواقيتهن ، وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة ، أو قال :- وجبت عليه الجنة
، أو قال :- حرم على النار " .

– إذا علمت : أنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من أعماله!!… قال
الرسول صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله
صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر ، فإن انتقص من
فريضته شئ قال الرب عز وجل : انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل منها ما انتقص من
فريضته ، ثم سائر أعماله على هذا "

وبعد هذا كله أخي في الله لماذا لا تصلي وترحم نفسك من الوقوع في الكفر؟؟

يقول الله تعالى : " مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهارٌ من ماءٍ غير آسنٍ
وأنهار من لبنٍ لم يتغير طعمه وأنهارٌ من خمرٍ لذةٍ للشاربين وأنهارٌ من عسلٍ
مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرةٌ من ربهم "

اللهم إنا نسألك الجنة … اللهم لاتحرمنا نعيمها بذنوبنا وخطايانا ولاتمنعنا
دخولها بتقصيرنا وتكاسلنا عن طلبها ولاتجعل الدنيا أكبر همنا ولامبلغ علمنا
واجعل الجنة هي دارنا وقرارنا ومآلنا ومثوانا.

أخي الحبيب : إن ذكر الجنة ووصف نعيمها وملذاتها لحديث تطرب له النفوس وتشرئب
له الأعناق وتشتاق إليه المهج والأرواح وليس أبلغ وصفاً لها من كلام الله
خالقها وموجودها ، فلنتجول للحظات معدودات في رحاب الجنة مع آيات مبينات من
كتاب الله . يقول تعالى : ( ودانيةً عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا . ويطاف
عليهم بآنيةٍ من فضة وأكوابٍ كانت قواريرا . قواريرا من فضة قدروها تقديرا
ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلا. عيناً فيها تسمى سلسبيلا . ويطوف عليهم
ولدانٌ مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثورا . وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً
وملكاً كبيرا) .. ويقول تعالى : (يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم
فيها حرير) .. ويقول تعالى : (يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ماتشتهيه
الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون) ..ويقول في وصف نساء الجنة: (فيهن
خيرات حسانٍ. فبأي آلاء ربكما تكذبان . حور مقصورات في الخيام ) .. من نعيم ..
من حرمه فقد حرم كل شيء ولو كان في دنياه منعماً مسروراًً ومن حازها فقد حاز
كل شيء ولو كان في دنياه بائساً محروماً .. فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد
فاز … إي والله .. إن هذا لهو الفوز العظيم … ونواصل رحلتنا الجميلة ولكن
عبر أقوال المصطفى المختار الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحي، يقول
عليه الصلاة والسلام واصفا بناء الجنة بأنه :" لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها
المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم ولاييأس
ويخلد ولايموت ، لاتبلى ثيابه ولايفنى شبابه" . رواه أحمد والترمذي. ويقول :
إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً فيها "
للمؤمن أهلون يطوف عليهم فلا يرى بعضهم بعضاً " متفق عليه . وفي الحديث الآخر
ولو أن إمرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت مابينهما ولملأت "
مابينهما ريحاً ولنصيفها ( أي خمارها) خيرٌ من الدنيا ومافيها". متفق عليه
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
قال الله عز وجل : أعددت لعبادي الصالحين ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر
على قلب بشر ، واقرأوا إن شئتم ( فلاتعلم نفسٌ ماأخفي لهم من قرة أعين جزاءً
بما كانوا يعملون). اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله لاإله إلا أنت الواحد الأحد
الفرد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، ندعوك باسمك العظيم
الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت أن ترزقنا الجنة وتحرم أجسادنا على
النار برحمتك ياأرحم ! الراحمين . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده