التصنيفات
المجلس العام

مســابقـــة اسمــاء اللــه الحســني – تم الرد

مســابقـــة اسمــاء اللــه الحســني
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي ..

الكل يعرف ان لله عز و جل أسماء حسنى وهي 99 اسماً

مسابقتنا هي :

ذكر اسم واحد من أسماء الله عز وجل لكل عضو ولا يصح كتابة اسمين

مع بعض

يعني للعضو الحق في كتابه

اسم واحد والرجوع بعد ما يرد العضو الأخر ويكتب اسم آخر وهكذا …

أرجوا من الجميع الإشتراك ..

سهرانااا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

اخبر الله عنها قبل العلماء"حقائق"

اخبر الله عنها قبل العلماء"حقائق"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
************ ********* ********* **
فإذا انشقت السماء

دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى:

(فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) [الرحمن: 37].
هذه الآية تصف لنا انشقاق السماء يوم القيامة بأنها ستكون مثل الوردة ذات الألوان الزاهية، وإذا تأملنا هذه الصورة التي التقطها العلماء لانفجار أحد النجوم، وعندما رأوه أسموه (الوردة)، نفس التسمية القرآنية، وهذا يعني أن هذه الصورة هي صورة مصغرة ودقيقة عن المشهد الذي سنراه يوم القيامة، فسبحان الله!

البحر المسجور
هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى:

(وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8].
والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله!

مرج البحرين
نرى في هذه الصورة منطقة تفصل بين بحرين مالحين، هذه المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان الذي حدثنا عنها بدقة كاملة في قوله تعالى:

(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 19-21].

كانتا رتقاً
لقد وجد العلماء أن الكون كان كتلة واحدة ثم انفجرت، ولكنهم قلقون بشأن هذه النظرية، إذ أن الانفجار لا يمكن أن يولد إلا الفوضى، فكيف نشأ هذا الكون بأنظمته وقوانينه المحكمة؟ هذا ما يعجز عنه العلماء ولكن القرآن أعطانا الجواب حيث أكد على أن الكون كان نسيجاً رائعاً والله تعالى قد فتَق هذا النسيج ووسعه وباعد أجزاءه، وهذا ما يلاحظه العلماء اليوم، يقول تعالى:

(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30].
وتأمل معي كلمة (رتقاً) التي توحي بوجود نظام ما في بداية خلق الكون، وهذا ما يعتقده العلماء وهو أن النظام موجود مع بداية الخلق.

وانشق القمر
لقد اكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى:

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]
ويمكن القول إن ظهور هذا الشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم.

والقمر نوراً
وجد العلماء حديثاً أن القمر جسم بارد بعكس الشمس التي تعتبر جسماً ملتهباً، ولذلك فقد عبّر القرآن بكلمة دقيقة عن القمر ووصفه بأنه (نور) أما الشمس فقد وصفها الله بأنها (ضياء)، والنور هو ضوء بلا حرارة ينعكس عن سطح القمر، أما الضياء فهو ضوء بحرارة تبثه الشمس، يقول تعالى:

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [يونس: 5]
من كان يعلم زمن نزول القرآن أن القمر جسم بارد؟ إن هذه الآية لتشهد على صدق كلام الله تبارك وتعالى

وجعلنا سراجاً وهاجاً

في زمن نزول القرآن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم حقيقة الشمس، ولكن الله تعالى الذي خلق الشمس وصفها وصفاً دقيقاً بقوله تعالى:

(وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا) [النبأ: 13]
وهذه الآية تؤكد أن الشمس عبارة عن سراج والسراج هو آلة لحرق الوقود وتوليد الضوء والحرارة وهذا ما تقوم به الشمس، فهي تحرق الوقود النووي وتولد الحرارة والضوء، ولذلك فإن تسمية الشمس بالسراج هي تسمية دقيقة جداً من الناحية العلمية.

الطارق
اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة، يقول تعالى في وصف هذه النجوم من خلال كلمتين:

(وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3].
فكلمة (الطارق) تعبر تعبيراً دقيقاً عن عمل هذه النجوم، وكلمة (الثاقب) تعبر تعبيراً دقيقاً عن نواتج هذه النجوم وهي الموجات الثاقبة، ولا نملك إلا أن نقول: سبحان الله!

الناصية والكذب
اكتشف العلماء حديثاً أن المنطقة المسؤولة عن الكذب هي مقدمة الدماغ أي الناصية، واكتشفوا أيضاً أن منطقة الناصية تتنشط بشكل كبير أثناء الخطأ، ولذلك فقد خلصوا إلى نتيجة أو حقيقة علمية أن عمليات الكذب وعمليات الخطأ تتم في أعلى ومقدم الدماغ في منطقة اسمها الناصية، والعجيب أن القرآن تحدث عن وظيفة هذه الناصية قبل قرون طويلة فقال:

(ناصية كاذبة خاطئة)
فوصف الناصية بالكذب والخطأ وهذا ما يراه العلماء اليوم بأجهزة المسح المغنطيسي، فسبحان الله ..
نجم يموت

هذه الصورة نشرها موقع وكالة ناسا (مرصد هابل) حيث وجد العلماء أن هذا النجم الذي يبعد 4000 سنة ضوئية عنا وهو يشبه شمسنا، قد انفجر على نفسه وبدأ يصغر حجمه ويتحول إلى نجم قزم أبيض، حيث تبلغ درجة حرارة هذا الانفجار 400 ألف درجة مئوية! ويؤكد العلماء أن شمسنا ستلقى النهاية ذاتها وتحترق، وعملية الاحتراق هذه ستؤدي إلى تقلص حجم الشمس على مراحل لتتحول إلى شمس صغيرة وهو ما يسميه العلماء بالقزم الأبيض، أليس عجيباً أن نجد القرآن يحدثنا عن نهاية الشمس بقوله تعالى:

(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) [التكوير: 1].
حشرة أم ورقة؟
نرى في هذه الصورة حشرة غريبة، ويعجب العلماء كيف استطاعت هذه الحشرة أن تحاكي الطبيعة بهذا التقليد الرائع، بل كيف علمت أنها ستختفي من أعدائها في أوراق الأشجار، وكيف استطاعت أن تجعل من جسمها ورقة لا يستطيع تمييزها إلا من يدقق فيها طويلاً؟ إنها تساؤلات يطرحها العلماء الماديون، ولكننا كمؤمنين نقول كما قال الله تعالى:
(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [النور: 45].

انشره !!

ولك الاجروالثواب
************ ********* *********



كلمـــــــــــــــــــــــــات
كيـــف ينـــام مــن علــم أن الجنــة تزيــن فوقـــه!!
وأن النــــار تسعــر تحتـــه!!
———— ——— ———
اعمل لله بقدر حاجتك اليه
واعمل للدنيـا بقدر بقائـك فيها
<B>

واعمل للآخـرة بقـدر بقائك فيـها
ولا تسأل الا مـن لا يحـتاج الى أحــد

</B>

واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة
<B>

واذا أردت أن تعصي الله.فاعصه.في مكان لا يراك فيه

</B>

———— ——— ——— —
كلمـــا رأيـــت النـــاس تجتهــد فـــى معصيــة اللــه
اجتهـــد انــت فــي طاعـــة اللــه
———— ——— ——–
أما والله لـــو علـــــم الأنـــام **** لما خلقوا لما هجعــوا ونامـوا
ممــــــات ثم قبر ثم حـــــشــر**** وتوبـيــخ وأهــــوال عـظــــام ُ
ليوم الحشر قد عملت رجـالا ً**** فصلوا من مخافتــه وصــامـوا
ونحن أذا أومـرنـا أو نهـيـنـا **** كـأهـــل الكـهف أيقـاظ نيـامـوا
———— ——— ——— —
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [آل عمران : 8]
———— ———
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
———— ——— —
جزاكم الله عنى خير الجزاء وكل الخيرعلى هذا الثواب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

أرجوك يا أبي أعد إليَّ يديَّ .. – للسعادة

أرجوك يا أبي أعد إليَّ يديَّ
بقلم : محمود القلعاوى

كان أحمد يلعب في داخل المنزل .. وأثناء اللعب كسر زجاج النافذة .. جاء أبوه إليه بعد أن سمع صوت تكسّر الزجاج .. وسأل :- من كسر النافذة ؟ .. قيل له أحمد.
فلم يتمالك الوالد أعصابه .. فتناول عصا غليظة من الأرض .. وأقبل على ولده يشبعه ضرباً .. أخذ الطفل يبكي ويصرخ .. وبعد أن توقف الأب عن الضرب .. جرّ الولد قدميه إلى فراشه .. وهو يشكو الإعياء والألم فأمضى ليله فزعاً ..
أصبح الصباح وجاءت الأم لتوقظ ولدها .. فرأت يداه مخضرّتان .. فصاحت في الحال وهبّ الأب إلى حيث الصوت وعلى ملامحه أكثر من دهشة! وقد رأى ما رأته الأم .. فقام بنقله إلى المستشفى .. وبعد الفحص قرر الطبيب أن اليدين مسممتان .. وتبين أن العصا التي ضرب بها الطفل كانت فيها مسامير قديمة أصابها الصدأ .. لم يكن الأب ليلتفت إليها لشدة ما كان فيه من فورة الغضب .. مما أدى ذلك إلى أن تغرز المسامير في يدي الولد .. وتسرّب السمّ إلى جسمه .. فقرر الطبيب أن لا بدّ من قطع يدي الطفل حتى لا يسر بالسم إلى سائر جسمه .. فوقف الأب حائراً لا يدري ما يصنع وماذا يقول؟؟؟
قال الطبيب :- لا بدّ من ذلك والأمر لا يحتمل التأخير .. فاليوم قد تقطع الكف ، وغدا ربما تقطع الذراع .. وإذا تأخّرنا ربما اضطررنا أن نقطع اليد إلى المرفق ، ثم من الكتف .. وكلما تأخّرنا أكثر تسرب السم إلى جسمه وربما مات .. لم يجد الأب حيلة إلا أن يوقّع على إجراء العملية .. فقطعت كفي الطفل .. وبعد أن أفاق من أثر التخدير نظر .. وإذا يداه مقطوعتان .. فتطلّع إلى أبيه بنظرة متوسلة وصار يحلف أنه لن يكسر أو يتلف شيئا بعد اليوم شرط أن يعيد إليه يديه .. وظل الطفل أحمد يبكي لأبيه .. وهو يقول:- أرجوك أعد إليَّ يديّ َ، أرجوك أعد إليَّ يديَّ.
لم يتحمل الأب الصدمة وضاقت به السُبُل وظل يبكي وضاقت الدنيا كلها في وجهه .. وأظلمت السماء وبخلت بنورها على الأب القاسي .. وضع الأب رأسه على صدر أحمد، وانقبض قلبه .. وتوقفت عقارب الزمن وهو يردد بصوت واهن ضعيف: أرجوكم سامحوني .. وتوقف قلبه فى كلمات لم يسمعوها ولكنهم رأوا إصبعه يشير إلى السماء وكأنه يعلن لهم أنه ذاهب إلى غير رجعة .. و …..، رحل الأب موتا .. والابن مازال يبكي ويردد: أبي أرجوك أعد إليَّ يديَّ .. هذه القصة نشرتها بأحد المجلات التى تنشر بمصر فى مايو 2022

حين غابت الرحمة ..

حين تجف داخلَ النفس الإنسانية عاطفة الإحساس بآلام الآخرين وحاجاتهم .. وحين تنعدم من القلوب الرحمة تحل القسوة بالقلوب فتمسي مثل الحجارة التي لا ترشح بأي عطاء .. أو أشد قسوة من الحجارة .. لأن من الحجارة ما تتشقق قسوته الظاهرة فيندفع العطاء من باطنه ماءً عذبًا نقيًا .. ولكن بعض الذين قست قلوبهم يجف من أغوارها كل أثر للفيض والعطاء .. الرحمة التى غابت عن عالمنا .. فصرنا نشاهد القسوة فى مفردات حياتنا .. الأبناء يلعبون بقسوة .. والمسئول والمدير يعامل من تحت يده بقسوة .. الأبناء يعاملون آباءهم بقسوة .. الصغير لا يرحم الكبير فى وسائل المواصلات فيقف له .. حتى نرى وللأسف القسوة والشدة فى فتاوى بعض مشايخنا .. حتى نرى مشاهد الأفلام وقد ملأت بالدماء والضرب والعنف والقسوة .. آلاف وآلاف من البشر يموتون جوعاً من قسوة الأغنياء على الفقراء .. مثات الآلاف يموتون برداً من جشع الطامعين .. شعوب تباد .. دماء تسفك .. أعراض تنتهك .. مساجد تهدم .. أمان غائب .. أين الرحمة ؟! .. أين الحب ؟! .. أين رحمة الكبير للصغير ، وعطف الكبير على الصغير؟! .. أين دموع أصحاب القلوب الرحيمة مما امتلأت به شاشات التلفاز من مشاهد مروعة لأطفال ضعاف الأبدان من شدة جوع ألم بهم؟ .. أين عطف الجار على جاره؟! .. أين .. أين اللمسات الحانية؟! ..أين النظرات الرقيقة؟! ..
وأمّا الطريق إلى الرحمة فييكون بالتالى :-
1 ـ طاعة الله ورسوله :- فالله الرّحمن الرّحيم .. ونبيّه الرحمة المهداة إلى العالمين، يدعوان إلى إرساء قواعد الرحمة بين الناس .. ومَنْ يتبعهما في ذلك فيشيع الرحمة .. يكن قد نال وسام الرحمة من الدرجة الأولى :- ( وأطيعوا الله والرسول لعلّكم ترحمون ) .. وقال 🙁 اتّقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ) .
2 ـ الإستماع إلى وحي القرآن الذي جعله الله هدى ورحمة للناس:– فالذي يبحث عن الهدى وعن الرحمة فلا يذهبنّ بعيداً .. بين يده القرآن يجد الرحمة في سوره وآياته .. ولذا قال تعالى :- ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلّكم ترحمون ) .. وهناك العديد من القصص التي تروى عن أولئك الذين نفذ نور الرحمة إلى قلوبهم وهم يستمعون إلى القرآن بآذان واعية .
3 ـ الذكر والدعاء طريقان آخران من طرق اكتساب الرحمة :– فأنت ستتنزل عليك الرحمات الإلهية بدعائك الذي يعترف لله بالعبودية ، وبين يديه بالتقصير والمعصية ، ويناديه بلسان أهل توحيده أ نّه فقير إلى رحمته وهو غنيّ عن عذابه .
4 ـ قراءة قصص السيرة النبويّة المطهّرة :- وقصص الأئمة الأطهار والأولياء الصالحين الأبرار الذين عرفوا رحمة الله وعرّفوها للناس قولاً وعملاً، فملكوا أعنّة القلوب، وكانوا مثلاً أعلى في الرحمة التي فتحت طرقاً واسعة إلى العقول الضالّة والقلوب القاسية.
5 ـ أشعر قلبك بالرحمة: إملأه بها .. بزيارة مريض .. بكفالة يتيم .. بزيارة المقابر .. لا تبخل على مَنْ حولك بها .. ولا تخف نفاداً .. فالرحمة ـ كالعلم ـ تزداد على الإنفاق.
6- أخيراً .. ردِّد في أعقاب كلّ صلاة: «ا للّهمّ إنّ مغفرتك أرجى من عملي .. وإنّ رحمتك أوسع من ذنبي .. اللّهمّ إن كان ذنبي عندكَ عظيماً فعفوك أعظمُ من ذنبي .. اللّهمّ إنْ لم أكنْ أهلاً أن أبلغَ رحمتك فرحمتك أهلٌ أن تبلغني وتسعني لأنّها وسعت كلّ شيء».

www.elkal3ya.com

.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حوار بين العباءة الحديثة والعباءة المحتشمة مشوق جدا

بســــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــم

العباءة الحديثة :
أيتها البالية ويا بقية القرون الخالية .. أما آن لك أن ترحلي عنا لم نعد نطيقك فقد مللناك جرفتك الموضة إلى بئر عميق وواد سحيق .. عزفت عنك النساء فليس فيك إغراء .

العباءة المحتشمة ..
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة .. دستك بيننا أيد خبيثة جعلتك لشهواتها مطية .. أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف ثم جعلوك من قماش شفاف وقالوا .. لا خير ما دام في القلب عفاف .

العباءة الحديثة ..
أما أنت فلم نعد نراك إلا على رؤوس العجائز أو ظهور الجنائز هجرك بنات هذا الزمان الريان ، ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان لا مكان لك في عصر الحرية إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية .

العباءة المحتشمة ..
يا خبيثة نقشوا منك الأكمام وزينوك من الأمام ، جعلوك في أيديهم ألعوبة وفي كل يوم لك أعجوبة .. فلست ستراً لكل حصان بل أنت فتنة هذا الزمان ورمز للفسوق والعصيان . يا داعية السفور وبريد الفجور يا لعنة كل العصور ، حامت حولك العيون وطمع فيك كل مفتون .

العباءة الحديثة ..
(( تضحك )) ها قد طرقت كل باب ولبستني كل كعاب فسحرت الشباب وسلبت الألباب ضيقت عليك الخناق . فكسدت في الأسواق .

العباءة المحتشمة ..
يا لعينة كم هتكت للبيوت من ستره وجررت للخزي من حره كم أهجت من عبره ، وغرزت من إبره ، وكسرت من جره .. زرعت فينا الإسفاف ، وقوضت أركان العفاف يا فتنة عصية يا شر بلية ، تزعمين أنك عصرية وترمزين للحرية ستعلمين غداً إذا نزعوك بالكلية فليس في حريتهم عباءة ، إنما هي عريّ ودناءة .

العباءة الحديثة ..
يا بالية غداً أراك تقبرين وإلى غير رجعة ترحلين فمصيرك في هذا الزمان الفناء فعبثاً تحاولين البقاء يا لون الخنفساء يا شكل الخباء .

العباءة المحتشمة ..
وأنت لا شكلك المحبوك ولا سترك المهتوك يرضي لهم أي صعلوك وسيجرفك سيل الحضارة ليجعل مكانك نضارة تقي شعاع الشمس وتصبحين حديث الأمس .. هذا حالك مع أصحابك ، أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلاً ولا يرضون عني حولاً .

العباءة الحديثة ..
يا قديمة ليس فيك من الذوق لمسة ولا من السحر همسة ألا ترين تعدد ألواني وأنواعي وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي ؟!!

العباءة المحتشمة .. أتعيرنني بأني كاسره وأنا حجاب كل عابدة ، صممتك أفكار الشيطان فأبعدتك عن هدي القرآن . أنت بنت دور الأزياء وأنا وليدة عصر النقاء .

العباءة الحديثة ..
أرى أن لا بستك تجرك جراً وتزيينها من الحر حراً وتضيفين إلى عمرها من السنين عشراً .

العباءة المحتشمة ..
تقولين أني أجر جراً هل غاب عنك الحديث " يرخين شبراً " وتشتكين الحر والله تعالى يقول :{ِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً}

العباءة الحديثة ..
أرضيت كل الأذواق وكشفت جمال الأعناق . أبديت المليح وسترت القبيح فلو لبستني قردة أصبحت كالوردة .

العباءة المحتشمة ..
أنت في شرعنا حرام وليس لك بيننا مقام وأن تسابقت إليك الفتيات كما إلى النار الفراشات .

العباءة الحديثة ..
لا تعجبي غداً إن تركوك أو حتى مزقوك لأن بقاءك محلل ولا تصلحين على أية حال فارحلي بسلام أو انتظري الموت الزؤام .

العباءة المحتشمة ..
إنك زيف باطل لا محالة زائل يا شكل الغراب يا أحقر من الذباب يا فريسة سهلة للذئاب لو كان الأمر بيدي أحرقتك وفي النيران سعرتك فاعرفي قدرك أراني الله عن قريب قبرك

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

الى كل اخت يهددها شاب هذا الحل – للسعادة

الى كل فتاة وقعت في المنكر أو وقعت ضحية ابتزاز
،أو أحد صورها بكاميرا جوال أو عادية ، أو سجل لها مكالمات هاتفية
، او محتفظ برسائلها.كم من فتاة كانت على علاقة بشاب وبعد زواجها بات يهددها
، وكم من فتاة بمجرد خطبتها ايضا يريدها أن تفسد الخطبة وهكذا ،
وكم من قصص حصل فيها قتل ومقتول .نداء لك أيتها الفتاة
:بعد محادثتي مع احد مسئولي الهيئة وكنا نتكلم عن ذات الموضوع
، وسألته عن كيفية التعامل مع تلك المواضيع .فأجاب :
بأن أي فتاة تتعرض لتلك
الابتزازات أو التهديدات ، ما عليها إلا الاتصال
على احد أرقام الهيئة الموجودة في منطقتها والتحدث
مع المسئول دون اي خوفاو تردد . وتشرح له الموضوع
وبعدها سوف ترتب الهيئة كيفية القبض على هذا الذئب البشري
وستجد إن شاء الله كل تعاون ، ولتعلمي أخيتي أن العار كل العا
ر أن تسكتين وتلبين ابتزاز ذلك الذئب حتى يقضي عليك وعلى سمعتك
وسمعة اهلك جميعا الذين ليس لهم ذنب .
فقط اتصال واحد للهيئة القريبة من بيتك في منطقتك وبعدها انعمي بحياتك

،وعيشي بكرامة دون مطاردة أولئك السفلة .وقال المسئول أن
الشاب المقبوض
عليه سيحال فورا إلى هيئة التحقيق ، ويحاكم بالسجن مدة طويلة
حسب القضية
. ولا تخافي من أن يهددك أو يتعرض لكِ بعد خروجه ،
فصدقيني ما أن يقبض عليه حتى ستنسيه
من حياتك تماما فلن يستطيع
حتى مجرد نطق اسمك . والمهم في الموضوع انك انتِ لن تكوني
مدانة ولن تحاسبي ، ولن يعرف اهلك بالموضوع
.فقط الشرط الوحيد هو التوبة قبل البلاغ عن الشاب
.اليك هذا الرقم العام وهو رقم الآمر المناوب
لجميع مراكز الهيئة بالرياض – 24 ساعة –
014112450اخيتي : أمامك فرصة من ذهب لا تضيعيها لا تترددي
، يمكن يوم واحد أو حتى ساعة واحدة تكونفاصل بين حياة تعيسة
كلها هواجيس وغم وخوف من الفضيحة والعار ،
وبين حياة سعيدة إن شاء الله .

مـــــــــــراكز الهيئة في الرياض :

الأمر المناوب : 4113597 -ف 4112450

مركز العليا : ت 4646568 – فاكس 4648028

مركز أبو بكر الصديق : ت 4461339 – فاكس 4464423

مركز أم الحمام : ت 4882919 – فاكس 4816540

مركز أحمد بن حنبل : ت 4502972 – فاكس 4549514

مركز الإسكان : 4990488 – فاكس 4990660

مركز الشافعي : ت 2317985

مركز البطحاء : 2864110 -فاكس 2866995

مركز الخليج : 2261550 -فاكس 2261520

مركز الفواز : ت 2971356 –

مركز حي الملك فهد : 4531090 – فاكس4542841

مركز الوزارات : 4763680 -فاكس 4762037

مركز الخالدية : 4955811 -فاكس 4955818

مركز الخزان : 4021816 -فاكس 405 9468

مركز الدار البيضاء : 4955211 -فاكس4956177

مركز الديرة : 4112837 -فاكس 4116448

مركز الربوة : 4910204 -فاكس 4915043

مركز الروضة : 2310582 -فاكس 2314755

مركز السويدي : 4596974 -فاكس 4511765

مركز شيخ الإسلام : 4577945 -فاكس 4594221

مركز العريجاء : 4302336 – فاكس 4311254

مركز طويق :2625262 – فاكس2625691

مركز ظهرة البديعة 59977 -فاكس 4259185

مركز عتيقة :4585544 -فاكس 4571449

مركز عثمان بن عفان :4489832 – فاكس 4489840

مركز العزيزية :4954338 -فاكس 4957033

مركز علي بن ابي طالب : 4624395 -فاكس 4631856

مركز عمر بن عبد العزيز : 2422792 -فاكس 2412973

مركز العود والصالحية : 4466983 -فاكس 4489845

مركز الفاروق : 2410863 -فاكس 2411416

مركز المربع : 4055419 -فاكس 4050815

مركز السبالة : 4395909 – فاكس4395687

مركز الصناعية : 4487660 – فاكس4487116

مركز الإمام مالك : 4356432 – فاكس4356026

مركز الملز : 4764569 – فاكس 4765162

مركز الناصرية : 4417764 – فاكس4414911

مركز النظيم : 2460050 – ف2460591

مركز النسيم : 2333311 -ف 2316553

مركز الشفا : 4222300 -ف 4224290

مركز عرقة : 4843975 -ف 4844720

مركز الدرعية : 4860811 -ف 4840521

مركز الحاير : 4900360

****

المنطقة الشرقية
مراكز الهيئة في الخبر :

هيئة محافظة الخبر : 8992486 03

مركز هيئة الخبر الشمالية : 8951498 03

مركز هيئة الخبر الجنوبية : 8642735 03

مركز هيئة الخبر الغربي : 8640076 03

مركز هيئة الثقبة : 8643148 03

مركز هيئة مجمع الراشد 323/ 8994466 03

———— ——— ——— ——— ——–

هيئة محافظة القطيف : 8551751 03

———— ——— ——— ——— ——–

هيئة محافظة راس تنورة : 6670892 03

———— ——— ——— ——— ——–

هيئة محافظة الجبيل : 3620176 03- 3623411 03

مركز هيئة الجبيل الصناعية : 3469700 – 3476061 ْْ03

****

المنطقة الغربية
مدينة جدة :

فرع المصفاة : 6370420 02

فرع النزلتين : 6879792 02

فرع الصديق : 6209564 02

فرع الفاروق : 6208619 02

فرع الواسطة : 6484672 02

فرع البغدادية : 6421937 02

فرع الرويس : 6516751 02

مكتب هيئة إسكان الشرفية : 6570065 02

فرع بني مالك : 6170050 02

فرع العزيزية : 6722279 02

فرع الصحيفة : 6314643 02

فرع البوادي : 6916469 02

فرع العلوي : 6432873 02

فرع الصفا : 6933686 02

فرع الروضة : 6839275 02

فرع الحمراء والسلامة : 6915823 02

فرع النزهة : 6543561 02 —- 6549143 02

فرع ذهبان : 6561044 02

فرع خليص : 6561061 02

فرع رابغ : 4221034 02

فرع بحرة : 5911009 02

****
مركز هيئة أبها :2250562 / 07

———— ——— ——— ——— ——— —

مركز هيئة جدة :6755907 02

———— ——— ——— ——— ——— —

مركز هيئة تبوك : 04 4221636

———— ——— ——— ——— ——— –

مركز هيئة عنيزة : 3641180-06

———— ——— ——— ——— ——–

مركز هيئة المدينة النبوية : 8386600 – 8362200 – فاكس : 8363939

للأخوات // أرقام بعض الدعاة لاستشارتهمفيما قد يواجهك من مشاكل

د/ سعد الحميّد ج / 0555155144

د/ يوسف الأحمد ج / 0505920634 م/ 014307275

د/ عادل العبد الجبار ج / 0505220503

الشيخ / عبد الله الدخيل ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ج / 0555444650

انشروها وادعوفي نفسكم لميمتي بلرحمه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حملة إيه يعني السلفية ؟؟ مين هم السلفيين والسلفيات؟ مجابة

أخواتنا الحبيبات

والله بنحبكم جميعاً في الله
في الأونة الأخيرة انتشرت كلمة السلفية
والسلفيين !!!
الشيخ محمد حسان سلفي
والشيخ أبو أسحاق الحويني سلفي
والشيخ محمود المصري سلفي
وجميع مشائخ وعلمائنا الأجلاء سلفية
وأنا سلفية ،

وأنتِ كمان سلفية
وأبوي وأبوك سلفي
وجدي وجدك سلفي

حتى ولو ماكنش معاه لحية !!!
فهو سلفي
وكلنا سلفيين

فما معناها وهل هي فرقة جديدة في الإسلام أم ماذا ؟؟

هل هم عفاريت ومخلوقات غريبة نزلت من كوكب آخر !!!!

وما هو مفهوم السلفية ؟؟؟

و من هم السلفيين دول ؟؟

وعايزن ايه ؟ ؟؟؟

وليه الهجوم ده عليهم ؟؟؟؟

وهل هم فعلا ناس مش تمام؟؟
وليه الدنيا كلها بتكلم عنهم ؟؟؟
بكل بساطة
السلف اصطلاحاً يعنى الجيل السابق

يعنى مثلاً جدك هو سلفك وجد جدك هو سلف جدك وهكذا

لحد ما نوصل فييييييييييييييييييين؟؟؟

النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة

هما دول سلفنا الصالح

والله العظيم هما دول

فالسلفية ليست حزب ولا كتلة ولا فرقة من الفرق

السلفية هي الإسلام بالفهم الصحيح
فالذي يتبنى هذا الفهم هو سلفي
فليس هناك حزب أسمه السلفيه
بل طريقة في فهم الإسلام

يعني

فهم الكتاب والسنة كما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابة وتبعه عليه

القرون المفضلة ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

فما فيش تناقض بين كلمة الإسلام والسلفية

كما أنه مافيش تعارض بين أن تكوني أسكندرانية ومصرية أو قاهرية ومصرية

فهذا عام وخاص
شفتوا الموضوع بسيط ازاى وميخوفش

مش احنا بنحب النبى صلى الله عليه وسلم؟؟

مش احنا بنحب ابوبكر وعمر وعثمان وعلى؟؟

مش احنا بنحب طلحة وبن العاص والزبير وسلمان وخبيب ومعاوية؟؟

مش احنا نبحب امهاتنا امهات المؤمنين خديجه وعائشة وام حبيبة وزينب؟؟
يعنى لما انا وانت وانتِ نعمل زي اى حد منهم يبقى احنا كده بنتقدى بيهم
النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" .

ونسمع كثير عن استعمال العلماء لكلمة السلف في مواضع كثيرة
وأكثرها لما يحتجوا بها في محاربة البدع

بتسمعي كلمة

كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف.

بتعرفي لما تقولي

أنا مش سلفية

معناه : أنك لست متبعت للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك .
فهذا
يلزم منك
التبرؤ من الإسلام الصحيح

الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم

كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم :
"خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" .

كتيير جداا من المسلمين سلفين
بس مقصرين فى افعال معينه وده طبيعى

لان المنهح السلفي هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم اللى العودة للقرآن والسنة وده منهح معصوم بلاشك
لكن اللى بيطبقوا المنهج بقى مش معصومين بشر عادين جداااااااااااا وكل يؤخذ منه ويرد الا النبى صلى الله عليه وسلم

طيب ايه الدليل على الكلام ده؟؟

حديث فى البخارى ومسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم

يعنى الصحابة والتابعين وتابعى التابعين

ايه اللى مشترك فى الثلاثة اجيال …الصحابة

اللى هما سلفنا..اللى هما اجدادنا
طيب لماذا نسير على منهج السلف الصالح وطريقتهم وحياتهم …لماذا؟..
لأن الله زكي إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم…الخ٬
كما زكاهم أيضا رسول الله ، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان.

فالسلفية هى حياة المسلم بشكل عام وليس الاختصاص على جانب واحد او جانبين من الحياة فقط

شوفوا ربنا بيقول ايه

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

فلا تظلموا السلفية بفعل اشخاص

ولا تعمموا

وانصفوا

ولا تمثلوا السلفية فى شخص او مجموعة اشخاص بأعينهم

فالتسمية الواضحة الجلية المميزة البينة لك

أن تقولي :

ومعنى هذه أن تقولي باختصار :

{أنا سلفية}
فكلنا هكذا

فأنا سلفية

وانتِ سلفية

: )

على فكرة بقى أنت سلفي ؟؟

كل هذه وأكثر ستجدينه في حلمتنا

فكوني معنا

وأسمعي كلام المشائخ وأهل العلم

حتى تعرفي وتكوني أكثر فهماً
فهو الفصل في المسألة

حتى إذا ابتدرك أحد بسؤال عن السلفية وإذا بك فاهمة وعارفة

ولا تكوني
كمن ينعق بما لا يعرف ويردد دون أن يعي ما يقول
بل تقولين بملئ فيك

أنا أعرف ماهي السلفية ومن هم السلفيين ؟

وإن كان لديك أي سؤال أو إشكال بخصوص السلفية
فتواصلي مع الشيخ الفاضل أبو عائشة
هنا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

من رسائل الإيمان (28) مفاتيح الرحمة سر السعادة

من رسائل الإيمان (28)
مفاتيح الرحمة

أمير بن محمد المدري
إمام وخطيب مسجد الإيمان – اليمن


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مُجيبِ الدّعوات، مُجزل العطايا والهِبات، يجيبُ دعوةَ المضطرّين ويكشِف السوء ويُنزل الرّحمات، أحمده تعالى وأشكُره، وأُثني عليه وأستغفِره، ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، علَّق بربه رجاهُ وجنانَه، فأُجيب قبل أن يبرحَ مكانَه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلّم تسليمًا كثيرًا.
في هذه الرسالة نقف مع أجمل وأحلى شيء في الحياة ، شيءٌ لو دخل في حياتنا وبيوتنا صلُحت أمورنا كُلّها وعشنا أسعد حياة وأحلى حياة .
إنها رحمةُ الله الكريم القائل :﴿
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ[يونس:58]
ما المخرج مما نحن فيه ؟ما النجاة من الهموم والمصائب والأزمات ؟إنها رحمةُ الله لا ملجأ ولا منجا منه إلا إليه .
دخول الجنة التي عرضها السموات والأرض،ليس بسبب طاعاتنا وصلواتنا وقُرباتنا إنما يدخل الله تعالى عبادَه السعداء جنتَه برحمته، وبمحض فضله وإحسانه وجوده وكرمه، ففي الحديث الشريف قال
صلى الله عليه وسلم : «سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لا يُدخل أحدًا الجنةَ عملُه» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة» [أخرجه البخاري ومسلم].

إن رحمة الله لو فتحها سبحانه لأحد من خلقه ، فسيجدها في كل شيء ، وفي كل موضع ، وفي كل حال ، وفي كل مكان ، وفي كل زمان ، فإنه لا مُمسك لها ﴿مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾[فاطر:2] . ما من نعمة من نعم الله ، يُمسك الله معها رحمته ، حتى تنقلب هي بذاتها نقمة ، وما من محنة تحفها رحمة الله ، حتى تكون هي بذاتها نعمة ، ينام الإنسان على الشوك مع رحمة الله فإذا هو مهاد وحرير ، وينام على الحرير وقد أُمسكت عنه رحمة الله، فإذا هو شوكٌ وعذاب .

إن الإنسان يواجه أصعب الأمور برحمة الله فإذا هي هوادة ويسر ، ويواجه أيسر الأمور وقد تخلت رحمة الله فإذا هي مشقة وعُسر ، ويخوض المخاوف والأخطار برحمة الله ، فإذاهي أمن وسلام ، ويعبرها بدون رحمة الله ، فإذا هي مهلكة وبوار. إنه لا ضيق مع رحمة الله .

فلنطلبها بفعل أسبابها والأخذ بمفاتيحها – يارب خصنا برحمتك يا من يختص برحمته من يشاء.

إن المال والولد والصحة والقوة والجاه والسلطان تصبح مصادر قلق وتعب ونكد إذا أُمسكت عنها رحمة الله ، فإذا فتح الله أبواب رحمته كان فيها السكن والراحة والسعادة والاطمئنان. يبسط الله الرزق مع رحمته – فإذا هو متاع طيب ورخاء ، وإذا هو رغد في الدنيا وزاد في الآخرة ، ويمسك رحمته عن هذا الرزق، فإذا هو مثار قلق وخوف ، وإذا هو مثار حسد وبغض .

إن رحمة الله من طلبها وجدها ومن أخذ بمفاتيحها نالها في أي مكان وفي أي حال. وجدها إبراهيم عليه السلام في النار، ووجدها يوسف عليه السلام في الجُب، كما وجدها في السجن، ووجدها يونس عليه السلام في بطن الحوت في ظلمات ثلاث ، ووجدها موسى عليه السلام في اليمّ وهو طفل رضيع مُجرّد من كل قوة ومن كل حراسة ، ووجدها أصحاب الكهف في الكهف حين افتقدوها في القصور والدور فقال بعضهم لبعض: ﴿فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقاً ﴾[الكهف:16] ووجدها رسول الله ^ وصاحبه في الغار، والقوم يتعقبونهم قائلاً :«لا تحزن إن الله معنا».

ووجدها شيخ الإسلام عندما أُدخل السجن فالتفت إلى السجناء، وتمثل قول الله تعالى: ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴾ [الحديد:13]وسيجدها كل من أخلص لله ، قاصداً باب الله ، دون الأبواب كلها.

إنه ما بين الناس ورحمة الله إلا أن يطلبوها مباشرة منه بلا واسطة ، ويعملون بأسبابها ويأخذون بمفاتيحها التي سنبدأ في عرضها.

1 – المفتاح الأول الإيمان : إن رحمة الله لا تحصل إلا لمن آمن ، الإيمان الحقيقي بجميع أركانه الستة : الإيمان بالله ، بملائكته ، وبكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره ، ، وقال جل وعلا : ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ [الجاثية:30] .

2 – المفتاح الثاني طاعة الله وطاعة رسوله : إن ما عند الله لا ينال إلا بطاعة الله ، ودخول الجنة مُعّلق بطاعة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم القائل: «كُل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، فقالوا: يا رسول الله من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى» [صحيح البخاري (6737)].، وقال جل وعلا : ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ[آل عمران:132] . وقال جل وعلا : ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾[النور:56]

3 – المفتاح الثالث إتباع الكتاب والسنة : إن إتباع كتاب الله هو الخير كل الخير ، والسنة لا يصح إتباع الكتاب إلا بإتباعها ؛ لأنها شارحة ومبينة للكتاب . قال تعالى : ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155] .أما إتباع السنة قال تعالى :﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ…..الاية﴾[الأعراف:157]

4 – المفتاح الرابع رحمة الخلق: كيف تُريد رحمة الله وأنت لا ترحم عباده ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء » [صحيح ، سنن أبي داود ح (4941) ، سنن الترمذي ح (1924) وقال : حسن صحيح].

إن المؤمن لا يكون مصدر إيذاء أبدا، وإلا ففي إيمانه نظر، قيل لرسول الله ^: فلانة تقوم الليل وتصوم النهار ولكنها تؤذي جيرانها؟ قال صلى الله عليه وسلم : «دعوها إنها من أهل النار» [قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/169): رواه أحمد والبزار ، ورجاله ثقات]. من ادعى الإيمان وهو يؤذي الخلق ويُفزعهم فهو كاذب «من لا يرحم لا يُرحم»وأولى الناس برحمتك ولينك وعطفك اقرب الناس منك اهلك وأولادك .

إذا ترحلّت الرحمة من المجتمع، انقلب المجتمع إلى مجتمع غاب، يأكل القوي فيه الضعيف، وتُداس في الحقوق، ويشكو الوالد ولده، وتشكو الزوجة زوجها، والقضايا المتراكمة في المحاكم تشهد بذهاب خُلق الرحمة بين الناس. بل لقد أخبرنا الصادق المصدوق: «أن امرأةً بغياً رأت كلباً في يوم حار يطوف ببئر، قد أدلع لسانه من العطش، فنزعت له بموقها (أي أنها استقت له من البئر، والموق هنا هو الخف فغُفِر لها» [أخرجه البخاري (3318)، ومسلم (2619)، من حديث أبي هريرة].
إذا كانت الرحمة بالكلاب تغفر الخطايا للبغايا فكيف تصنع الرحمة بمن وحّد ربّ البرايا؟!

5- المفتاح الخامس التصالح والأخوة: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾[الحجرات:10] لا صلاح لأحوالنا ولاقتصادنا إلا بالأخوة والتصالح .
سفينة المجتمع إذا تم خرقها سنغرق جميعا فلنوحد صفوفنا ولا نسمح لأحد يشق صفنا واُلفتنا .ولنقدم مصلحة الدين ثم الوطن على كل الفئات والأحزاب والطوائف والأشخاص .

6- المفتاح السادس زيارة المريض: نعم اسمعوا الحبيب المصطفى وهو يقول: «من عاد مريضًا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس اغتمس فيها» [صحيح، موطأ مالك: كتاب العين (1694)، مسند أحمد (3/304] وغيرهم]
إنها رسالة أن نتواصى على الخير ،رسالة أن نتآخى، رسالة أن نتراحم ،رسالة أن لا نتفرق وهذا هو الإسلام، يقول عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام: «
ما مِنْ مُسلمٍ يعودُ مُسلِمًا ـ أي: يزورُ مريضًا أو أخًا لهُ في الله ـ غُدوةً في أوَّلِ النَّهار إلاَّ صلَّى عليهِ سبعُونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمسي، وإن عادَهُ عَشيِّةً ـ أي: في المساء كذلك » [صحيح البخاري : كتاب الجنائز باب الأمر بإتباع الجنائز 2/70 ، وصحيح مسلم : كتاب السلام ، باب من حق المسلم للمسلم رد السلام 14/143]. اللهُ أكبر، هنيئًا والله لِمن حملَ نفسَهُ في زيارة أخٍ لهُ في الله، يزوره للاطمئنانِ عليه في مرضهِ أو في صحتهِ، هنيئًا لهُ بالجائزةِ الُكُبرى؛ يُصلّي عليهِ سبعون ألف ملكٍ من ملائكةِ الله.

7- المفتاح السابع التقوى : إن التقوى شرط لحصول الرحمة من الله ، ولا يمكن أن تحصل الرحمة والفضل والخير للفاجر العاصي ، قال سبحانه : ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ ، وقال تعالى :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾[الحديد:28]

8 – المفتاح الثامن الاستماع إلى القرآن الكريم والإنصات له وتعلّمه : القرآن الكريم كلام الله هو كله بركة ورحمة وفضل ،وكلما اقترب منه العبد كلما حصل له الفضل والبر والرحمة ، قال عز من قائل : ﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾[الأعراف:204] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « . . وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده»[ أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (4867)].

9 – المفتاح التاسع الاستغفار والتوبة : الإنسان محل الخطأ فهو ينسى وينام ويضعف ويكسل ويظلم ويجهل ، لكن الله بلطفه ورحمته وإحسانه وتكرمه شرع الاستغفار والتوبة من جميع الذنوب كبيرها وصغيرها ، جليلها وحقيرها فكان فضله وبره ورحمته ، قال سبحانه : ﴿ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النمل:46] ، وقال تعالى ذكره : ﴿ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ[الأنعام:54]
أخي الحبيب:
كُن على يقين من ثلاث :لا أحد ارحم بك من ربك ،ولا أحد أعلم بهمك من ربك ولا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك .

10- المفتاح العاشر من مفاتيح الرحمة الصبر : فالدنيا جُبلت على كدر وتعب وهموم ومن ثم فأحلى حياة وأسعد حياة يعيشها المسلم بالصبر،و نتيجة الصبر محمودة ، بل الصابرون هم الذين تنالهم رحمة الله ، قال تعالى : ﴿وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ ﴾[البقرة:157]

11- المفتاح الحادي عشر قيام الليل وإيقاظ الزوجين لبعضهم: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول اللّهصلى الله عليه وسلم : « رحم اللّه رجلا قام من اللّيل فصلّى، ثمّ أيقظ امرأته فصلّت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم اللّه امرأة قامت من اللّيل فصلّت، ثمّ أيقظت زوجها فصلّى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء» [ سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب: قيام الليل (1113)، وأخرجه أيضًا أحمد (2/250)، وهو في صحيح سنن أبي داود (1287)]

12- المفتاح الثاني عشر صلاة قبل العصر أربعاً : قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : «رحم اللّه امرأ صلّى قبل العصر أربعا» [أخرجه الإمام أحمد (5944)، وأبو داود في الصلاة، باب: الصلاة قبل العصر (1271)].

13- المفتاح الثالث عشر انتظار الصلاة :قال صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، وتقول الملائكة: اللهم اغفر له اللهم أرحمه حتى ينصرف أو يحدث»[ صحيح مسلم]

14 – المفتاح الرابع عشر الهجرة والجهاد : ترك الأوطان ومفارقة الأحبة ، والتعرض للموت في سبيل الله من أشق العبادات على النفوس ، والتي بسببها يحصل العبد على الدرجات العلا والمغفرة والرحمة والرضوان ، قال سبحانه : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ[البقرة:218] ،وقال عز من قائل : ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ ﴾ [التوبة:20] .

15 – المفتاح الخامس عشر الإحسان : الإحسان مع الله بمراقبته وخشيته ، ﴿ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ﴾[القصص:77] ،الإحسان مع الوالدين، ﴿وبالوالدين إحسانا﴾ ،الإحسان في القول، ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾ [البقرة:83] ، ﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[الإسراء:53].قال تعالى : ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف:56] .

16 – المفتاح السادس عشر خشية الله : إن الخوف من الله مع الرجاء في الله يورثان فضل الله ورحمة الله وغفرانه ، قال عز وجل : ﴿ وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ [الأعراف:154] ، وأخرج البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أن رجلاً كان قبلكم رغسه الله مالا – أي رزقه – فقال لبنيه لما حضر : أي أب كنتم لكم ؟ قالوا : خير أب . قال فإني لم أعمل خيرا قط ، فإذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ، ثم ذروني في يوم عاصف ، ففعلوا ، فجمعه الله عز وجل فقال : ما حملك ؟ قال : مخافتك ، فتلقاه برحمته » [البخاري ومسلم ].

17- المفتاح السابع عشر الصلاح:والرسل وأتباعهم الى يوم القيامة هم الذين بصلاحهم وإصلاحهم يستحقون أن يدخلهم الله في رحمته ، قال عز وجل : ﴿ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ [الأنبياء:86] .الصالحون هم الذين يبنون لا يهدمون هم ينفقون ولا يبخلون يصلحون في الأرض لا يفسدونها .

18- المفتاح الثامن عشر اللجوء إلى الله تعالى والتضرع إليه : فكم من رحمة ظاهرة أو باطنة كانت بسبب الدعاء،ألا ترى أن الرسول^ وأصحابه والتابعين ومن تبعهم في أحلك الظروف وأصعبها لجأوا إلى الله بالدعاء،حتى تنزلت عليهم الرحمة ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾[الأنفال:9] كما أن الدعاء سبيل إلى رحمة الله عز وجل لحديث ابن عمر ب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :«من فُتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة» [ضعفه الألباني]

19 – المفتاح التاسع عشر الإنفاق في سبيل الله : إن الإنسان جُبل على الإمساك ، لكن المؤمن الذي يرجو ما عند الله ينفق ولا يخشى الفقر ؛ لأنه يرجو ما وعد الله به عباده من فضل ورحمة ، قال سبحانه : ﴿ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة:99] ، وقال تعالى عن موسى : ﴿ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ[الأعراف:156].

20 – المفتاح العشرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين، والهمّ الذي إبتعث الله به النبيين أجمعين، فلو طوي بساطه وأُهمل علمه وعمله لتفشّت الضلالة وعمّت الجهالة وخربت البلاد، وهلك العباد، وكثُر الفساد، فهو سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة،الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خصائص هذه الأمة ، بل هو من مهام الأنبياء والرسل بل وقدّمه الله تعالى على الصلاة والزكاة ولذلك استحق من يفعله الرحمة ، قال تبارك اسمه : ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ الله وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾[التوبة:71]

نسأل الله جل وعلا أن يحُفّنا برحمته ، وأن يفيض علينا من رحمته ، وأن يغمرنا برحمته فإنه الرحمن الرحيم ، وهو الغفور الرحيم ، وهو على كل شيءٍ قدير.

أمير بن محمد المدري
21/ربيع الثاني 1443هـ


أضغط هنا لتحميل الموضوع على هيئة مطوية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

أثر الصبر والتقوى في ترك الذنوب – للسعادة

أثر الصبر والتقوى في ترك الذنوب

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
وفى قول يوسف‏:‏ ‏{‏رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ‏}‏[‏يوسف‏:‏ 33‏]‏ عبرتان‏:‏
إحداهما‏:‏ اختيار السجن والبلاء على الذنوب والمعاصي‏.‏
والثانية‏:‏ طلب سؤال الله ودعائه أن يثبت القلب على دينه، ويصرفه إلى طاعته، وإلا فإذا لم يثبت القلب، وإلا صَبَا إلى الآمرين بالذنوب، وصار من الجاهلين‏.‏
ففي هذا توكل على الله واستعانة به أن يثبِّت القلب على الإيمان والطاعة، وفيه صبر على المحنة والبلاء والأذى الحاصل إذا ثبت على الإيمان والطاعة‏.‏
إذا كقول موسى ـ عليه السلام ـ لقومه‏:‏ ‏{‏اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‏}‏ لما قال فرعون‏:‏ ‏{‏سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‏}‏‏[‏الأعراف‏:‏ 127، 128‏]‏‏.‏
وكذلك قوله‏:‏ ‏{‏وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ‏}‏‏[‏النحل‏:‏41، 42‏]‏‏.‏
ومنه قول يوسف ـ عليه السلام ـ‏:‏ ‏{‏فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ‏}‏[‏يوسف‏:‏90‏]‏، وهـو نظـير قـولـه‏:‏ ‏{‏وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا‏}‏[‏آل عمران‏:‏120‏]‏، وقـوله‏:‏ ‏{‏وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ‏}‏‏[‏آل عمران‏:‏186‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ‏}‏[‏آل عمران‏:‏125‏]‏‏.‏
فلابد من التقوى بفعل المأمور والصبر على المقدور كما فعل يوسف ـ عليه السلام ـ‏:‏ اتقى الله بالعفة عن الفاحشة، وصبر على أذاهم له بالمراودة والحبس، واستعان الله ودعاه حتى يثبته على العفة، فتوكل عليه أن يصرف عنه كيدهن، وصبر على الحبس‏.‏
وهذا كما قال تعالى‏:‏‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ‏}‏[‏العنكبوت‏:‏10‏]‏، وكما قال تعالى:‏‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ‏}‏ ‏[‏الحج‏:‏10 ـ13‏]‏، فإنه لابد من أذى لكل من كان في الدنيا، فإن لم يصبر على الأذى فى طاعة الله؛ بل اختار المعصية، كان ما يحصل له من الشر أعظم مما فر منه بكثير‏،‏‏{‏وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ‏}‏‏[‏التوبة‏:‏49‏]‏‏.‏
ومن احتمل الهوان والأذى في طاعة الله على الكرامة والعز في معصية الله، كما فعل يوسف ـ عليه السلام ـ وغيره من الأنبياء والصالحين، كانت العاقبة له في الدنيا والآخرة، وكان ما حصل له من الأذى قد انقلب نعيمًا وسرورًا، كما أن ما يحصل لأرباب الذنوب من التنعم بالذنوب ينقلب حزنًا وثبورًا‏.‏
فيوسف-صلى الله عليه وسلم- خاف الله من الذنوب، ولم يخف من أذى الخلق وحَبْسِهِم إذ أطاع الله؛ بل آثر الحبس والأذى مع الطاعة على الكرامة والعز وقضاء الشهوات، ونيل الرياسة والمال مع المعصية، فإنه لو وافق امرأة العزيز نال الشهوة، وأكرمته المرأة بالمال والرياسة، وزوجها في طاعتها، فاختار يوسف الذل والحبس، وترك الشهوة والخروج عن المال والرياسة مع الطاعة على العز والرياسة والمال وقضاء الشهوة مع المعصية‏؛ بل قدَّم الخوف من الخالق على الخوف من المخلوق، وإن آذاه بالحبس والكذب، فإنها كذبت عليه فزعمت أنه راودها ثم حبسته بعد ذلك‏.‏

مجموع فتاوى ابن تيمية -رحمه الله-

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

اضخم الموسوعات على الشبكة …. الموسوعات الثمانية الاسلامية – للسعادة

اضخم الموسوعات على الشبكة
الموسوعات الاسلامية
ساهم معنا في النشر ولك مثل الاجر ان شاء الله

صفحة الراشد
من كان يحب الله ورسوله يدخل هنا … وهذه الموسوعة الاسلامية الجزء الاول والثاني
جداول الاعمال والكثير

موقع رمضان
موسوعة رمضان من الفقه الى صوتيات الى الدعاء والجدول والقرآن الكريم

صفحة المحتاجون
هذه الصفحه بما فيها من اجر وثواب فهو من نصيب المسلمين والمسلمات الذين ماتوا

صفحة الذكر
موسوعة عن الذكر والدعاء وفضائل الاعمال وتعليم الوضوء والدعاء من الكتاب والسنه

صفحة الاخوات للنساء فقط
موسوعة الاخوات فتاوي صوتية ومكتوبه ادلة الحجاب . الفتاة والانترنت . المرأة الداعية . تعرفي على امور تهمك

صفحة الاسرة
موسوعة الاسرة تربية الأبناء قبل الزواج البيت السعيد لكل مشكلة حل أفكار دعوية أفراح بلا منكرات
أفكار دعوية للأسرة برامج والعاب للاطفال

صفحة الدعوة
موسوعة الدعوة أفكار دعوية زاد الـداعـيـة العروض الدعوية رسائل دعوية تفعيل العمل الخيري
الدورات العلمية توعية الجاليات حلقات تحفيظ القرآن الدعوة في المنتديات عمل موقع مجاني والكثير

صفحة محمد صلى الله عليه وسلم
الموسوعة موضوعات السيرة النبوية السيرة النبوية لابن هش عن الرسول ماذا قالوا ؟ الحديث الشريف
الفقه حق النبي صلى الله عليه اقتدي تهتدي اعرف نبيك إلا رسول الله

ملاحظة : الى اصحاب المنتديات والمواقع هذه المواقع هيه عباره عن موسوعات وليست دعاي فقط لنشر الخير فنرجوا منكم التعاون معنا في نشرها وبارك الله فيكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

°˚◦ღ♡♥ஓ عبّري عن محبتك لرسول الله .. وعن غضبك من تلك الرسوم .. (مسابقة) ஓ♥♡ღ◦˚°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" إذا هبّت رياحك فاغتنمها "

وبما أنه في هذه الظروف المظلمة قد هبت رياح حبنا وشوقنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم :

فما رأيكم أن نغتنم هذه المشاعر المتأججة ليكتب كل منا مقالاً قصيراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

مثلاً :
" مواقف من حياته صلى الله عليه وسلم .. حبنا له .. تقصيرنا تجاه السنة .. شعورنا عندما سمعنا عن تلك الرسوم الخبيثة .. "

أو أي أفكار أخرى تخطر ببالكم حول هذا المحور العـَـطِر ..

فلنطلق لأقلامنا العنان .. ولنبدأ الكتابة.. هنا .. في روضتنا الحبيبة روضة السعداء..

شروط المسابقة :
– ألا يكون الموضوع منقولاً بل من جهد الكاتبـ/ـة الشخصي ..
– أن يكون أسلوب الموضوع فيه شيء من التجديد .. أي ألا تكون أفكاره كثيرة التكرار ..

فترة المسابقة
أسبوعين
آخر يوم للمشاركة في المسابقة هو يوم الأربعاء /23/محرم .. والذي يوافق /22/فبراير

جائزة المسابقة
وسام لصاحبة أفضل مقال يُكتب حول هذا الموضوع
+
المقال الفائز ستتم ترجمته للغة الإنجليزية وإرساله إلى أكبر عدد ممكن من الأخوات المغتربات ليتم نشره بين غير المسلمين

تنويه / المقال يُكتَب في موضوع مستقل في روضة السعداء ، ولا داعي لإرساله لنا على الخاص .. بل نريد أن يقرأه الجميع

شدوا همتكم .. نريد أن يفوز عدد كبير من المقالات المتميزة وليس مقالاً واحداً
بانتظـــاركم..
.
.
.
طاقم روضة السعداء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده