فهذه بطاقة معايده خاصة
لأخواننا المجاهدين في كل مكان مع دعواتنا لهم بالنصر والتمكين
وأخواننا الشهداء نسأل الله أن يتقبلهم بقبول حسن
ولا ننسى أسرانا فهم في قلوبنا دائما ولهم منا صادق الدعاء بأن يفك الله أسرهم ويفرج همهم ويزل كربهم يجعل خير منازلهم جنات النعيم
<embed width="450" height="400" src="http://www.albargothy.net/~anas3/mojahd.swf" type="application/x-shockwave-flash">
وهذا ما قرأت غالياتي
كان أحد رجال العرب كريما جدااااااااااا فقالت له امرأته يومًا : ما رأيت قوما أشدّ لؤْمًا من إخوانك وأصحابك قال : ولم ذلك ؟
قالت : أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإذا افتقرت تركوك..
فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلاقِهم ..!!!!يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقِهم.
فعلّق على هذه القِصة أحد الحكماء فقال: أنظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنًا ، و ظاهر غدرهم وفاء ، وهذا يدل على أن سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة
سبحان الله فوق كونه كريما فله صفة التسامح
ولكن يا ترى هل ينفع هذا في زمن مثل زماننا هذا؟؟؟
يا ترى
لو فعل احدهم شئ كهذا الان
اسيقولون عنه كريم متسامح طيب وخلوق
ام انهم سيهتزئون به ولا يضعون له اعتبارا؟؟؟؟
تعجبت جدا على قدرته على التسامح والمغفرة
فمن منا يملك هذه القدرة
عن نفسي انا للاسف لا املك منها شيئا
فليوفقنا الله لما يحب ويرضى
لتكون سببا لدخولنا الجنة
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين .. قدوتنا وحبيبنا وشفيعنا يوم الدين .. وعلى آله وصبحه أجمعين .. ومن اتبع هداه .. واستن بسنته إلى يوم الدين .. اللهم آمين ..
أما بعد ..
فحقيقة .. بعد قراءتي لموضوع الأخت بنت الطيف ((بسبب الرجال .. الدنيا كلها كذب)) .. ترددت كثيراً .. هل أكتب الرد في موضوعها مباشرة .. أم أجعله مستقلاً كموضوع جديد .. وكان سبب ترددي .. هو أني خشيت فيما لو جعلته في موضوعها مباشرة أن لا يطَّلع عليه الكثير .. خصوصاً ممن قد سبق وقرأ الموضوع .. ورأيت أني فيما لو أدرجته كموضوع جديد .. أنه سيحقق المطلوب ..
وبعد هذا التردد .. قررت أن أجعله كموضوع مستقل .. حتى يقرأه الجميع .. خصوصاً من سبق وقد قرأ موضوع الأخت السالف الذكر ..
جميل أن يكون هناك مواضيع وقضايا تطرح للنقاش .. وأن ينقل كل شخص وجهة نظره .. وأنا من أنصار ذلك وممن يحترمون الآخر .. وأتمنى من القائمين على هذا المنتدى المبارك أن يشجعوا على ذلك .. وأن تتسع صدورهم لبعض ما يُطرح .. لأن في ذلك ما يُثري المنتدى ويفعِّله ويحركه ويجنبه الجمود .. والنشاط النمطي الروتيني .. وينبغي لنا أن نأخذ في الإعتبار دوماً عند النقاش .. مبدأ (( إختلاف الرأي .. لا يُفسد للود قضية )) ..
ولعل من فوائد النقاش .. كشف اللبس .. وأيضاح الحقائق .. وتصحيح المفاهيم الخاطئة .. مما يعود بالنفع على الجميع .. سواءً المتناقشين والمتحاورين أو حتى القراء الكرام … ولكن يجب أن يكون ذلك في إطار الإحترام للشخص المقابل .. ودون المساس بشخصه أو جرحه بسبه أو شتمه .. وأن لا يخرج النقاش عن حدود الأدب ..
في الواقع بعد قراءتي لهذه المقالة .. أخشى أن كاتبتها تتبع سياسة " خالف تُعرف " .. وقد شممت في هذه المقالة رائحة أفكار الداعين إلى التحرر (التحرريون) .. والتي نحزن كثيراً إذا وجدنا من بناتنا من يتبنينها ويعتقدنها .. وهن من كنا نعقد عليهن آمالنا لتنشيئة جيل قرآني .. بدلاً من أن يأتي جيل تحرري علماني .. لا يقيم للدين وزناً .. ولا يعترف بقيم ولا عادات ولا تقاليد ..
وجدت في هذه المقالة من التجني على الرجال الشيء الكثير .. ووجدتها أيضاً مليئة بالمغالطات والتناقضات الواضحة الجليَّة .. أود أن أسردها هنا .. حتى تتضح الصورة للجميع .. وفي مقدتمهم الأخت الكاتبة .. راجياً منها .. إن رأت صواب ما سأكتبه .. أن تسلِّم للحق وتقبل به ..
فعسى أن يتسع صدر أختنا لذلك .. وأن تتقبله قبولاً حسناً .. ولكم بعد ذلك أن تحكموا بيننا بالعدل ..
لا أريد أن أطيل عليكم بالمقدمة ولو أن لدي الكثير مما أود قوله قبل الدخول في صلب مقالة الأخت الفاضلة / بنت الطيف .. ولكن حسبي من القلادة ما أحاط بالعنق ..
فأقول مستعينا بالواحد الأحد الفرد الصمد :
*** عنوان المقالة كان (بسبب الرجال… الدنيا كلها كذب!) .. ولاحظ معي أخي القارئ الكريم كلمة ((الرجال)) فهي تدل على ((كل الرجال)) .. ثم بدأت المقالة بمقدمة اعتذرت من خلالها من الرجال .. ثم قالت: ((فحديثي مفاده أن الكذب ضلع متأصل في بعض الرجال)) وهذا تناقض واضح .. فهي كتبت في العنوان ((بسبب الرجال)) وهنا تقول ((في بعض الرجال)) … ولو فرضنا جدلاً أن كلاهما سواء .. هل فعلاً الدنيا كلها كذب .. أليس الخير بأوجهه المتعددة من صدق وغيره ، والشر أيضاً بأوجهه المتعددة من كذب وغيره .. أليسا موجودان جنب إلى جنب متضادان إلى أن تقوم الساعة؟؟
*** قالت : ((فالمرأة لو تمرست الكذب)) وبعدها مباشرة قالت : ((فإنها حتماً خُلقت من ذلك الضلع المتأصل في الرجال)) .. وهنا تناقض واضح غريب .. فقولها لو تمرست المرأة الكذب ، فكأنها تقول أن المرأة أصلاً ليست بكاذبة ، ولكنها تصبح كذلك لو تمرست الكذب .. وتخالف كلامها بكلامها عندما قالت : أن المرأة حتما خلقت من ذلك الضلع المتأصل في الرجال ، وهذا يعني : أنه طالما أن الكذب متأصل في الرجال ، والمرأة خلقت من ضلعه فإن الكذب صفة متأصلة في خلقها لا محالة ..
*** ثم تقع في تناقض واضح وضوح الشمس عندما قالت : ((عذراً أخواني منكم من سيقول إنني أقصد أحدا ما ، وجوابي عليه بلا فإني هنا عممت ولم أخص)) وهذه هي القشة التي قصمت ظهر البعير كما يُقال .. ففي مقدمة المقال تقول ((بعض الرجل)) وهذا يعني أنها خصت بذلك بعضاً من الرجال ولو لم تعني أحداً بعينه ولكنها خصت منهم ((البعض)) .. وهنا تقول ((عممت ولم أخص)) يعني فعلاً كل الرجال !!. فأي القولين نأخذ به ؟؟!! .
*** وتأكيداً لصفة التعميم أورد عبارات أخرى في المقالة تؤكد ذلك :
– ((وأحاول (للأمانة) أن أصف فقط واقع الرجال مع الحياة)) .. وليس بعضهم .
– ((فكل أحزان إمرأة بهذه الدنيا… سببها رجل)) .. تعميم واضح .. فذكرت لفظ ((أمرأة)) مطلقاً ، أي كل أمرأة .. وذكرت لفظ ((رجل)) أيضاً مطلقاً ، أي كل رجل .
*** قالت : ((حتى حين خرج نموذج خيالي في شخصية الحاج متولي في الدراما العربية)) فأقول : ومن هو الحاج متولي هذا حتى تقاس عليه الأمور ؟؟ وهل هو أنموذج يُحتذى أصلاً ؟؟!! .. أما وأنك قد استشهدتي به كشخصية خيالية في زماننا هذا ..فإني استشهد بشخصية حقيقية غير خيالية ، ألا وهو رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، وكيف كان مع زوجاته أمهات المؤمنين .. فهو قدوتنا التي نحتذي بها .
*** ثم قالت : ((الكل استنكر أن يكون هناك رجل في الواقع بهذه الميزات)) وهذا تعميم آخر .. أولسنا نحن نندرج تحت لفظة (الكل) ؟؟!.. فلا أذكر أني استنكرت هذا لأني أولاً لم أرى هذه الشخصية الخيالية .. وثانياً لأني أعرف على أرض الواقع -لا الخيال- من هو متزوج بواحدة .. ومن هو متزوج باثنتين .. ومن هو متزوج بأكثر .. ويعيشون حياة هانئة سعيدة لا يكدر صفوها أي شخصية خيالية أو واقعية .
*** وقالت : ((والكل اعترف (نساءً ورجالاً) أن الرجل لا ينصف المرأة أبدا… لابد أن يظلمها ولابد أن يعذبها وأن يجعلها تعاني أمر المر في حياتها معه)) .. فأقول : أليس هذا تعميماً ؟ إن لم يكن تعميماً فبالله عليكم ماذا يكون .. وأما ردي عليها ، ففي الفقرتين أعلاه ما يكفي .
*** قالت: ((ألم تروْ بأنفسكم كيف كان إصدار بطاقة أحوال للمرأة بمثابة عيد ثالث لها)) .. وأقول : المسلمون ليس لهم سوى عيدان (عيد الفطر ، وعيد الأضحى) .. وثم هل كل النساء فرحوا بذلك ؟؟ لا وربي إن منهن من لم ترض بذلك .. ولن ترضى أن تصور كاشفة الوجه لتوضع صورتها على بطاقة يتداولها القاصي والداني ..
*** قولها : ((وهذا إن دل على شيء فإنه لا يدل إلا على تسلط الرجل في حياة المرأة)) .. وأقول : إن الرجال قوامون على النساء كما ذكر الله عز وجل ذلك في كتابه .. ولكن بعض النساء المتحررات الغربيات تشبهاً .. يسمّون ذلك تسلطاً .. والله المستعان .
*** وقالت : ((في حقوقها المشروعة من الدين والدولة)) .. وأوردت هذه العبارة بعد الفقرة السابقة .. مما يعطي إنطباعاً للقارئ أن من الدين إستخراج بطاقة أحوال للمرأة .. فأقول : هات الدليل .
*** ثم قالت : ((حتى قيس وروميو كانا كذبة تاريخ قالها الرجل وصدقتها المرأة)) .. فأقول : إذاً دعيهما وكذبهما .. وخذي مني القصة الحقيقة التي لا ريب فيها ولا جدال .. إنه محمد صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين عائشة .. الحب الحقيقي الصادق .. ففيها لمن قرأها ما يُغني والله عن من ذكرتي وأشكالهم .
*** وقالت : ((ففي العالم كله الرجال … أكثر كذباً من النساء)) .. فأقول : ما المعيار الذي قست به كذب الرجال وكذب النساء ؟؟ حتى حكمتي قطعاً أن الرجال (كلهم) أكثر كذباً من النساء ..
*** وأما تساؤلها (وسؤلي أخيراً أيهم أقل كذباً و وفاءً الرجل أم المرأة)) .. فأقول : هذا السؤال وحده يحمل من التناقضات الشيء الكثير .. منها على سبيل المثال :
** أنها قد جاوبت هي على نفسها في الفقرة التي سبقت هذا السؤال !!
** قالت : ((أيهم أقل كذباً ووفاء)) .. فأقول: وهل الوفاء يقارن الكذب حتى يقاسان معاً ، فنقول مثلاً : فلان أقل كذباً ووفاء من فلان ؟؟!! لا طبعاً .. فهما متضادان .. فالأقل كذباً = أكثر وفاءً .. والعكس بالعكس ..
** وأذكرها بقول الله عز وجل في كتابه الكريم على لسان العزيز : ((إن كيدكن عظيم)) .. وقد وردت هذه العبارة في سياق ما قالته أمرأة العزيز ((كذباً)) على يوسف عليه السلام .. وبعد أن اتضح له أنها ((كذبت وهو من الصادقين)) قالها .. فماذا تقول الكاتبة بعد هذا ؟؟ هل تصر على أن الكذب إختصاص رجالي ؟!
**** وبعد ذلك كله تأتي ثالثة الأثافي بقولها : ((تذكروا قبل الإجابة أنني (ما قلتلكم… إن كل الرجاجيل كذابين!)) .. وأترك الحكم على هذه العبارة لكم أيها القراء الأكارم ، في ضوء ما تقدم إيضاحه ..
*** في الختام أود هنا أن أشير – على عجل – إلى أن كل إنسان على وجه البسيطة يحمل خيراً وشراً .. بصرف النظر عن جنسه (ذكر أم أنثى) ولكنهم يتفاوتون .. فمنهم من يزيد خيره على شره مع عدم إنتفاء الشر .. ومنهم من يزيد شره على خيره مع عدم إنتفاء الخير ..
*** هذا غيض من فيض مما أردت إيضاحه .. أوجزته حتى لا تملوا .. قصدي الإيضاح والتبيين .. لا التجريح ولا التنقيص ..
فإن أصبت فمن الله وحده .. وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. واستغفر الله العظيم لي ولكم ..
والحمد الله رب العالمين .. وصلى الله على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
تحياتي ..
بسم الله الرحمن الرحيم
أنصح جميع النساء أن يستفيدوا من وجود الخادمات في بيوتهم ويحفظوهم سور من القرآن الكريم ولو لنصف ساعة في اليوم لأن كثير من الخادمات لا يحفظون شيئاً من القرآن وبعضهم تحفظ سورة أو سورتين فهذا باب عظيم للأجر فكلما قرأت الخادمة هذه السورة لكي مثل أجرها فأقترح عليكي أن تبدأي بتحفيظها السور القصار لكي تقرأها في الصلوات ولو أنكي تحددين لها في كل أسبوع سورة تكررها يومياً لكي تحفظها جيداً ولا تنسي أن بكل حرف تقرأه 10 حسنات وتخيلي كم مرة ستقرأ هذه السورة وإذا عَلمتها لغيرها يستمر لكي الأجر حتى بعد الممات لأن هذا من العلم الذي ينتفع به قال صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو عِلم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له ) فهذا باب كبير للحسنات لا تتكاسلي عنه ، وإذا أخبرتي أي أحد بهذا الموضوع لكي مثل أجره لأنه الدال على الخير كفاعله ، وكل مجلس تدارسينها القرآن وتحفظينها إياه ( تحفكم الملائكة وتغشاكم الرحمة وتتنزل عليكم السكينة ويذكركم الله فيمن عنده ) كما ورد ذلك في الحديث الصحيح وهذا المجلس يعتبر من مجالس الذكر التي يغفر الله تعالى فيها الخطايا ، وبذلك لا يمر عليكي يوم إلا وتقرأين فيه القرآن.
وجزاكم الله خيراً
يعطيكم العافيه ايتها الاخوات الكريمات والاخوه الافاضل
عندي سؤال محتاج لاجابه باسرع وقت ممكن
في صوره راح انزلها الكم وابي اعرف شو اسم هاي اللعبه
ياريت تساعدوني بسرعه
اخوكم
الإسلام اليوم / الرياض / سعد بن أحمد : 5/5/1426 12/06/2017
شهدت الحالة الصحية لفضيلة الشيخ سفر بن عبد الرحمن الحوالي تحسناً ملحوظاً زوال اليوم الأحد بفضل الله تعالى ، حيث أظهرت نتائج الأشعة الطبقية التي أجريت له اليوم استجابة واضحة للعلاج .
ذلك ما أوضحه الدكتور حسين بن محمد سالم البار في اتصال خاص مع شبكة "الإسلام اليوم" .
وقد تم نقل فضيلة الشيخ سفر الحوالي زوال اليوم الأحد من مستشفى النور بمكة المكرمة إلى المستشفى الجامعي بمدينة جدة لمواصلة العلاج إثر التحسن الملحوظ في حالته الصحية مقارنة بيوم أمس السبت .
اللهم من على شيخنا العلامة سفر بالشفاء العاجل يا رب العالمين
اللهم ألبسه ثوب الصحة و العافية و اجمع له بين الشفاء و الأجر يارب العالمين
://islamtoday.net/albasheer/show_news_content.cfm?id=43276
المجلة موجهة الى الفتيات من سن 15 فما فوق …
منوعه وعامة وشامله باذن الله
…وانا هنا ادعوكن اخواتي للمشاركة في المجلة ..ودعمها بكلماتكن ..وحروفكن النابضة بمعاني السمو المسطرة باقلام الاخلاص …
عسى ان يكتب الله للجميع الاجر والمثوبة ….
اتمنى ان تقفوا مع المجلة لتصدر بأذن الله في ابهى حلة
…اي استفسار او مشاركة استقبلها على بريدي
cute_20sa@hotmail.com
وجزاكن الله خيرا …
أختكم
حاملة المسك
——————
زورونا في منتدى انا المسلم /منتدى المرأة المسلمة
http://www.vip1.org
