السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام .. أخواتي الكريمات
ما رأيكم أن نجمع صور لمناظر طبيعية (جبال / بحار / ورود وأزهار )
منها نكون ألبوما لمنتدانا..وفرصة للتأمل في جمال الخلق…وابداع الخالق تبارك وتعالى…
( بشرط أن تخلو الصور من ذوات الأرواح..)
هذه دعوة بدأتها أختنا الحاضرة الغائبة (( درة الإسلام )) ..
ألبوم منتدى لك…
مــــــــا رأيكم أن نكمل هذا المشوار ونغوص في أعماق هذا الكون .. ونتفكر في هذا الخلق العجيب
هل نبدأ ..
</center>
انتبهوا يا اخواني ويا اخواتي من المسابقات التي تكثر في رمضان كلها قمار مغطى باشكال كثيرة ….مثلا مسابقة حروف والوف على ال mbc تعتمد على اتصالات الناس واجوبتهم وكل متصل يجيب يعمل رصيد مالي واذا اخطا في سؤال واحد يذهب وياتي غيره وياخذ رصيده ويكمل وان فاز ولو بجواب واحد بعده له الحق باخذ الرصيد السابق الذي كونه المتصل الذي سبقه وهكذا …….يعني قمار وميسر والله حرمه وجعله مع الخمر في التحريم (انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه)
وانا ان حددت المسابقة والقناة لا اقصد ان غير قنوات لا تعرض لكني لا اتابع ولا اعرف ماذا يعرض ايضا لكن كل المسابقات تقوم على نفس المبدا وهو القمار ……..يتصل الكثيرون ومن ثم يدفعون ثمن اتصالات كثيرة وياتي واحد وياخذ كل شيئ طبعا بعد ما يقتطع من ارباح شركة الاتصالات التي تتم عليها المكالمات وبعد ما تاخذه القناة وما يحدد للفائز ياخذه واحد وليس كل من اتصل يعني ……….قمار وميسر ليس الا
ومما اردت الحديث عنه ايضا هو عصبية بعض الناس في هذا الشهر الكريم الذي يجعل بعض الزوجات تتمنى الا ياتي مما يفعله الزوج او يفتعله من عصبية ونرفزة وصراخ وطلبات في الاكل والسفرة وما الى ذلك ……… يعني لا اعرف لماذا اصبح شهر رمضان بدل من شهر عبادات الى شهر الاكل والمطبخ للمراة والمسلسلات والمسابقات في التلفزيون ……والله ان الشهر هذا فضل كبير كبير نفوته بمثل هذه الحماقات
وعطوني رايكم في الموضوع 000برأيكم هل الموضوع جدّي او عبارة عن مزحه مفبركه من مزحات الانتر نت؟؟؟؟
شكرخاص جداً جداً لحبيبتي في الله سلفيه 
وماراح اقول لكم ليش
اخواني و اخواتي صراحه قرأت كتب و اعجبني جدا جدا
و اعتقد انه راح يعجب الكثر منكم و انشاء الله ما اكون غلطانه
راح اكتب الجزء الي اثار اعجابي بالكتاب
و اسم الكتاب كيف اصبحوا عظماء؟
تأليف : سعد سعود الكريباني
بسم الله الرحمن الرحيم
تاكيو اوساهيرا
يقول الياباني تاكيو اوساهيرا:
ابتعثتني حكومتي للدراسه في جامعة هامبورغ في المانيا ، لادرس اصول الميكانيكا العلميه ، ذهبت الى هناك حاملا حلمي الخاص الذي لا ينفك عني ابدا , و اللذي خالج روحي و عقلي و سمعي و بصري و حسي ، كنت احلم بأن اتعلم كيف كيف اصنع محركا صغيرا.
كنت اعرف ان لكل صناعة وحدة اساسيه ، فاذا عرفت كيف تصنعه وضعت يدك على سر هذه الصناعة كلها.
و بدلا من ان يأخذني الاساتذه الى المعمل او مركز تدريب عملي ، اخذوا يعطونني كتبا لاقرأها , و قرأت حتى عرفت نظريات الميكانيكا كلها ، و لكنني ظللت اما المحرك , أيا كان قوته ، و كأنني أقف أمام لغز لا يحل, كأني طفل أمام لعبه جميله لكنها شديدة التعقيد لا أجرؤ على العبث بها.
ظل حلمي بأن المس المحرك و اتعرف على اجزائه حتى ٌرات عن معرض محركات ايطالية الصنه , ووجدت محركا بقوة حصانين ثمنه يعادل مرتبي كله ، فدفعت المرتب و حملت المحرك و قد كان ثقيلا الى حجرتي ، ووضعته على المنضده , قلت في نفسي ان هذا هو سر تقدم اوربا ، لو استطعت صنع واحد مثله لغيرت تاريخ اليابان، و طاف بذهني انني لو استطعت تفكيك اجزاء هذا المحرك و تركيبه مره اخرى فاشتغل …… اكون قد خطوت خطوة نحو سر موديل الصناعه الاوروبيه.
بحثت بكتبي و باغراضي حتى اجهز لتنفيذ ما في بالي ، و مضيت بالعمل ……فككته قطعه قطعه و رسمت كل قطعه ، ثم اعدت تركيبه فلما شغلته اشتغل ، كاد قلبي يقف من الفرح , استغرقت العمليه 3 ايام كنت آكل وجبه واحده باليوم , و لا اصيب من النوم الا ما يمكنني من العمل .
فحملت الخبر الى رئيس بعثتنا ، فقال انه يريد اختبار عملي فاعطاني محركا فيه خلل لاصلحه و فعلا اصلحته بعد عشرة ايام من التعب و النوم القليل الذي يعينني فقط على فتح عيني امام المحرك
و بعدها قال لي رئيس البعثه انه يجب علىي الآن ان اصنع اجزاء المحرك بنفسي ، و اركب محركا ، و لكي استطيع فعل ذلك التحقت بمصانع صهر الحديد و النحاس و الالمنيوم , بدل ان احضر لرسالة الدكتوراه كما اراد اساتذتي الالمان ، لبست البذلة الزرقاء و بدأت العمل كعامل يطيع اوامر عامل الصهر …. مع اني من الاسره السامورائيه العريقة العظيمة باليابان…. لكنني كنت اخدم بلدي التي يهون في سبيلها كل شيء.
قضيت في هذه الدراسه 8 سنوات كنت اعمل خلالها ما بين 10ىالى 15 ساعه باليوم ثم آخذ نوبة حراسه ليليه , و خلال الليل كنت اراجع قواعد كل صناعه على الطبيعه.
و علم الميكادو ( امبراطور اليابان) بأمري, فأرسل لي من ماله الخاص 5 آلاف جنيه انجليزي ذهبا ، اشتريت بها ادوات مصنع و محركات كامله و ادوات و آلات و عندما اردت شحنها الى اليابان كانت قد نفذت النقود فجمعت ما ادخرته كل هذه السنوات و اضفت اليه راتبي لاستكمال اجراءات الشحن.
و عندما وصلنا الى نا جازاكي قيل لي ان الميكادو يريد ان يراني , قلت لن استحق مقابلته الا بعد انشائي مصنع محركات كامل……. استغرق ذلك 9 سنوات من العمل الشاق و الجهد المتواصل.
و في يوم من الايام حملت و مساعدي 10 محركات صنعت في اليابان قطعة قطعة , حملناها الى القصر , ووضعناها في قاعة خاصه بنوها لنا قريبا منه , ثم ادرنا جميع المحركات,و دخل الميكادو و انحنينا لتحيته ، فابتسم , و قال: هذه اعذب موسيقى سمعتها في حياتي …. صوت محركات يابانيه خالصه, ….. هكذا نقلنا قوة اوربا الى اليابان , و نقلنا اليابان الى الغرب , و بعد هذا الحدث السعيد , عدت الى البيت و لاول مرة منذ 15 سنه انام لعشرة ساعات متواصله.
لقد كان لتاكيو اوساهيرا رؤية واضحه و محدده عما يريد , ترك لهذه الرؤيه النوم و الدكتوراه و كلمات الجلال و التعظيم لمدة 18 سنه .
و يا اخي القارىء و اختي القارئه توقعك هو واقعك , نطلب منك فقط ان تحلم و ترى شيئا لنفسك و كن كعمب بن عبد العزيزالذي يقول ((ان لي نفسا تواقه، تاقت الى فاطمة بنت عبدلاملك فتزوجتها , و تاقت الى الامارة فوليتها , و تاقت نفسي الى الخلافه فادركتها ، و قد تاقت الى الجنه ، فأرجو ان ادركها , ان شاء الله عز وجل))
و يا اخواني و اخواتي اشتغلوا باهدافكم اولا ثم انشغلوا باهاف الآخرين .. لتكن لكم اهدافكم و رؤاكم الخاصه , اهداف تسهركم اذا نام الآخرون .. تشغلكم اذا غفل الآخرون .. ترشدكم اذ يتيه الآخرون.
آسفه اخواني و اخواتي طولت عليكم بالموضوع وانشاء الله عجبكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ عبدالله , يقول السائل :
مما قامت به الشعوب المسلمة نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم, مقاطعة المنتجات الدانمركية , ثم خرج لنا ممن ينتسبون إلى العلم من يصرح بأن هذه المقاطعة لا تجوز وأنها ليست من الدين في شيء , فما رأي سماحتكم بالمقاطعة الاقتصادية ؟
فأجاب الشيخ :
هذا الذي يقول لا تجوز قد أخطأ , وذلك لأنا إذا تعاملنا معهم وانتفعنا بمنتجاتهم كان ذلك بمنزلة التولي الذي نهى الله عنه لعموم الكفار في قوله تعالى ( لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم لهوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء ) أي لاتتولهم
وفي الآية الأخرى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) ومن التولي أنا نشجع منتجاتهم ونعطيهم ثمنها أموالا طائلة , إننا ننتفع بمنتجاتهم أيا كانت , ولو كانت حقيرة , يعني كالألبان مثلا , أو ما يشتق منها , أو الأكسية أو المصنوعات , لأن المسلمين إذا اتفقوا على ذلك ضعف اقتصادهم وضعف إنتاجهم , والغالب أنهم يسوقون منتجاتهم للبلاد الإسلامية حتى إلى المملكة ودول الخليج والشام واليمن ومصر وغيرها , فإذا قاطعناهم كان ذلك تنكيلا لهم حتى يعترفوا , إما أن يتوبوا ويجعلوا بدل الذم مدحا , وإما أن يُـسْـلموا , وإما أن يكفوا عن هذا الأذى وهذا الاستهزاء , لأنهم أصحاب مصالح , فيقولون : مصلحتنا تتوقف على تسويق منتجاتنا , فإذا بارت وكسدت , فسدت قوتنا وضعفت إمكانياتنا , من أين نسوق هذه المنتجات التي ننتفع بها! , وتكون هي أموالنا واقتصادنا , فإذا اتفق المسلمون على مقاطعة هذه المنتجات كان ذلك تنكيلا لهم وتنكيلا أيضا لغيرهم من الدول الأخرى.
اللهم وفق الشيخ لما تحب وترضى اللهم آمين
كما قال أيضاً ..
لا يستغرب عداوة الكفار للإسلام ,الأصل أنهم أعداء للدين , ولكن إذا قوي الإسلام , وقوي أهله , انقمعوا وسكتوا , خوفا على مصالحهم , وخوفا على أنفسهم , لأن المسلمين إذا قووا قاتلوهم وأذلوهم واضطهدوهم وسبوا أموالهم ونساءهم وذراريهم , فلذلك كانوا يخافون طوال تلك القرون , إلا ما شاء الله , وإذا وجدوا فرصة , ورأوا ضعفا من المسلمين , ورأوا شيئا من التخاذل والتفرق بين المسلمين , انتهزوا هذه الفرص , وأعلنوا حربهم الحرب الشعواء على الإسلام , وحاولوا أن يفعلوا ما يثير ويغضب المسلمين .
ففي هذه الأيام عمل هؤلاء الأعداء في دولة الدنمرك , هذه الحملة التي جعلوها خاصة بذات النبي صلى الله عليه وسلم , وأعلنوا السخرية به , وبما جاء به , و صوروه بصور تافهة , بصور بشعة , يريدون تحقيره , ولا شك أن ذلك مما يغضب المسلمين الغيورين على دينهم , والواجب عليهم أن تشتد غيرتهم , وأن يحرصوا كل الحرص على أن يكونوا من الذين يجاهدون في سبيل الله و ينصرون الله ورسوله , كما أخبر الله عن الأنصار ( ينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) مع أن الله تعالى هو الذي ينصره كما خاطب المهاجرين والأنصار , إلا تنصروه فقد نصره الله ,
نقول : على كل مسلم أن يظهر العداوة لهؤلاء الكفار , وكذلك كل من ساعدهم من الدول الأفريقية , الدول الأوربية , من بريطانيا وفرنسا وغيرهم من الدول , ويعلن براءته منهم ويحرص على أن يقاطعهم بكل أنواع المقاطعة رجاء أن يكون ذلك مما يخزيهم ويذلهم , ويعرفون به نشاط المسلمين , وغيرتهم على دينهم , ومحبتهم على نبيهم , ويكون ذلك رادعا لغيرهم ممن تسول له نفسه أن يدخل في هذا الميدان الذي هو السخرية والاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم ,
ولا شك أنهم بذلك انتقض عهدهم , فإن المشركين الذين لهم عهد , إذا عملوا مثل هذه السخرية , فلا عهد لهم , ويجب على المسلمين قتالهم , وإذا لم يقدروا , لعدم التمكن أو لكون حولهم من ينصرهم , فلا أقل من مقاطعتهم بكل أنواع المقاطعة , هذا هو الذي يستطيعه المسلمين , إلى أن تقوى كلمتهم , بعد ذلك يقاتلونهم , ويفرقونهم حتى لا يتجرأوا ولا يتجرأ غيرهم على هذه السخرية.
نقلاً عن أنا المسلم ..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- بعض الشهور فيها 30 يوم.. وبعضها فيها 31 يوم..اي الشهور فيها 28 يوم؟
2- لو الدكتور اعطاك 3 اقراص وقال لك ان تأخذ قرص كل نصف ساعة..ماطول المدة الزمنية بين اخذك لاول ولآخر قرص؟
3- ذهبتُ للنوم في الساعة الثامنة مساءاً لكني قبل ذلك اعددتُ المنبه الدائري ذو العقارب لأن يوقظني عند الساعة التاسعة صباحاً
كم ساعة سأنام قبل ان يوقظني المنبه؟
4- اقسم 30 على نصف واضف عشرة..ماهي النتيجة؟
5- مزارع يملك 17 خروف..كلهم ماتوا الا تسعة..كم خروف تبقى للمزارع؟
6- معاك عود ثقاب واحد في علبة كبريت ودخلت غرفة مظلمة وباردة تحتوي على مدفئة تعمل بالخشب ولمبة كيروسين وشمعة..ماذا ستشعل اولاً؟
7- دخل دب الى بيت مستطيل الشكل اركانه الاربعة تتجه الى الجنوب
السؤال : مالون الدب؟..
8- في طبق 3 تفاحات..اخذت منهم تفاحتين..كم تفاحة معك؟
9- كم عدد الحيوانات من كل نوع حملها موسى عليه السلام في سفينته؟
10- انت سائق لباص يحمل 43 شخص من شيكاجو..توقف الباص عند بطرسبرج ليحمل 7 ركاب وينزل 5..عند كليفلاند ركب 4 ونزل 8 وبعد 20 ساعة وصل الباص الى فيلاديلفيا
مااسم السائق؟
..
..
..
..
..
..
..
..
************
الاجـابــات
:
1-
كل الشهور فيها 28 يوم
2-
ساعة واحدة..لنفرض انك اخذت اول قرص الساعة 1 ستأخذ الثاني الساعة 1 ونصف والثالث في تمام الثانية
3-
سأنام لساعة واحدة فقط..الساعة الدائرية ذات العقارب لا يمكنك ان تحدد فيها الصباح او المساء
4-
70
5-
كلهم ماتوا الا تسعة..اذاً هناك تسعة خراف على قيد الحياة
6-
ستشعل عود الثقاب اولاً
7-
لون الدب ابيض..المكان الوحيد الذي يمكنك بناء بيت كل اركانه تشير الى الجنوب هو مركز القطب الجنوبي
8-
تفاحتين
9-
صفر..السفينة كانت لنوح وليست لموسى عليهما السلام
10-
انت السائق.. مااسمك؟
************
النتــائـج
:
اعط لنفسك درجة واحدة لكل اجابة صحيحة وانزل تحت لتعرف مهنتك في المستقبل
..
..
..
..
..
..
..
تسع نقاط : مهندس
ثمان نقاط : دكتور
سبع نقاط : انت طالب جامعي
ست نقاط : انت طالب في الثانوية العامة
خمس نقاط : طالب في المدرسة الابتدائية
اربع نقاط : مدرّس
ثلاث نقاط : معيد في الجامعة
نقطتين : دكتور في الجامعة
نقطة واحدة : عضو في مجلس الشعب
صفر : مبرمج كومبيوتر
كاتب الاختبار لم يعطي نتيجة لمن سيحصل على 10 نقاط متوقعا ان لا احد سيجيب على الاسئلة كلها اجابات صحيحة
فهل تقدر انت؟
طريفة بس منقولة
الاول : الفراغ والوحده
عندما يشعر الانسان بالوحده تتداخل عليه الافكار وتتشابك عليه الامور فيتعكر مزاجه
بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكآبه الغامضه ,,,
فالوحده اذا أقترن معها السلبيه في التفكير فهي قاتله ,,, فأقتلها.
إلا في حاله واحده وهي الوحده مع الله سبحانه وتعالى لمحاسبة النفس ,,, وتهيئتها
لتقبل أمور الحياة الطارئه والمتغيره ,,, ففي هذه الحاله فقط أنصح بالوحده.
الثاني : الاحزان والهموم
أن كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها فتذكر بأنك تؤجر على ذلك ان صبرت
واحتسبت فأقتل الحزن ألمميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب ,,, هذه الاحزان تستحق القتل فأقتلها.
الثالث : الكبرياء والعلو
أذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حسب ونسب عريق ومن عائله ثريه فتذكر إخوانك الفقراء المحتاجين إليك فأن كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون ألمعاناة ألتي هم بها لتبقى أنت ألاغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك ,,, فأقتلهما.
الرابع : الانانيه والغرور
كلمتان لمعنى واحد !!! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره والآنانيه نهاية النهايه ,,, فكن حذرا وتذكر أن الايثار أجمل عطاء ان كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه واقتل الانانيه والغرور.
الخامس : الحقد والحسد
نارين كل منهما أشد من الاخرى ,,, فالحقد شئ دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل
مع الناس ,,, انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق ,,, الحقد قاتل لصاحبه فاقتله.
أما الحسد فهو مرض عضال يجبر صاحبه على الموت ألبطئ فهو لايرتاح برؤية غيره سعيدا
ومتنعما ,,, بل يريد كل شئ لنفسه فقط !!! تخلص منه بقول (ما شاء الله لاقوة الا بالله)
وقول (بارك الله له فيما أعطاه) وقراءة المعوذات الثلاثه )
تدافع اسرائيليون فزعا وهم يحاولون الهرب من مركز تجاري مزدحم بعد ان ظنوا لص احذية يجري استشهادياً يحمل قنبلة. وقال متحدث باسم مركز رامات أفيف للتسوق،
في تل ابيب أمس ان الحادث وقع يوم الجمعة عندما طارد الحراس رجلا سرق زوجين من الاحذية من متجر بالمركز. وظن المتسوقون اللص استشهادياً يحمل قنبلة فسارعوا للهرب وسط حالة من الفوضى حيث قلبوا الموائد بما عليها من اطباق. واستغل اللص حالة الفوضى وافلت بالحذاء المسروق. رويترز
http://www.albayan.co.ae/albayan/2017/08/20/ola/24.htm
اسمه ونسبه
هو الإمام الشيخ العلامة الفقيه أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن عثيمين المقبل الوهيبي التميمي.
مولده ونشأته
ولد الشيخ أبو عبد الله في مدينة عنيزة إحدى مدن القصيم عام 1347هـ في السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك في عائلة معروفة بالدين والاستقامة.
تتلمذ الشيخ على بعض أفراد عائلته أمثال جده لأمه الشيخ عبد الرحمن بن سليمان آل دامغ، رحمه الله، فقد قرأ عليه القران فحفظه ثم اتجه لطلب العلم فتعلم الخط والحساب وبعض فنون الآداب.
وكان الشيخ قد رزق ذكاء وهمة عالية وحرصا على التحصيل العلمي في مزاحمة الركب لمجالس العلماء وفي مقدمتهم الشيخ العلامة المفسر الفقيه عبد الرحمن بن ناصر السعدي، رحمه الله.
ولم يرحل الشيخ لطلب العلم إلا إلى الرياض حين فتحت المعاهد العلمية عام 1372 فألتحق بها.
وبعد وفاة شيخه عبد الرحمن السعدي رشح الشيخ محمد بن صالح العثيمين لإمامة الجامع الكبير عندها تصدى للتدريس مكان شيخه.
ولم يتصدى للتأليف إلا عام 1382 حين ألف أول كتاب له وهو فتح رب البريه بتلخيص الحموية وهو تلخيص لكتاب شيخ الإسلام ابن تيمية، الحموية في العقيدة.
واستغل الشيخ وجوده في الرياض بالدراسة على الشيخ عبد العزيز بن باز فقرأ عليه صحيح البخاري وبعض رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض الكتب الفقهية.
مشايخه
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
الشيخ علي بن حمد الصالحي حفظه الله
الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع رحمه الله
الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان رحمه الله
الشيخ عبد الرحمن بن سليمان آل دامغ رحمه الله
منهجه العلمي
لقد أوضح الشيخ رحمه الله منهجه وصرح به مرات عديدة أنه يسير على الطريقة التي انتهجها شيخه العلامة عبد الرحمن الناصر السعدي وهو منهج خرج به عن المنهج الذي يسير عليه علماء الجريرة عامتهم أو غالبتهم، حيث اعتماد المذهب الحنبلي في الفروع من مسائل الأحكام الفقهية والاعتماد على كتاب زاد المستقنع في فقه الأمام أحمد بن حنبل، فكان الشيخ عبد الرحمن السعدي معروفا بخروجه عن المذهب الحنبلي وعد التقيد به في مسائل كثيرة.
ومنهج الشيخ السعدي هو كثيرا ما يتبنى آراء شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم ويرجحهما على المذهب الحنبلي فلم يكن عنده جمود تجاه مذهب معين بل كان متجردا للحق وقد انطبعت فيه هذه الصفة وانتقلت إلى تلميذه محمد الصالح العثيمين.
وللشيخ رحمه الله آثار علمية عديدة تجاوزت الخمسين مؤلفا.
اللهم اجز الشيخ محمد ابن عثيمين خير ما تجزي به عبادك الصالحين … آمين والحمد لله رب العالمين..
——————
التاج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
