اما الرياضة والمجاهدة فتذهب ذلك كله .فمن استرسل مع طبعه كان من هذا الصنف ولن تصلح سلعته لعقد ( ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة )
فما اشترى سبحانه الا سلعةهذبها الايمان فخرجت من طبعها الى بلد سكانه " التائبون العابدون "
المجتمع
ذكرت الإذاعة العبرية أن عضو الكنيست الصهيوني زبولون أورليف، رئيس كتلة المفدال المعارضة، طلب من وزير داخلية دولة الاحتلال مئير شطريت سحب حق الإقامة من أفراد عائلة الاستشهادي الذي نفذ عملية القدس أمس، والتي قتل فيها ثمانية صهاينة وأصيب العشرات.
ونقلت الإذاعة عن أورليف قوله إنه يتوجب تفكيك دار العزاء الذي أقامه أفراد العائلة في منطقة جبل المكبر وإبعادهم إلى قطاع غزة، زاعما أن تصرف أفراد العائلة لا سيما رفع أعلام حزب الله يدل على أن الحديث يجري عن عائلة من "المخربين" بحسب تعبيره.
وقالت الإذاعة العبرية إن النائب آرييه إيلداد دعا حكومة الاحتلال من جانبه إلى إقامة معهد ديني يحمل اسم قتلى العملية في مكان منزل عائلة المنفذ
الحمد لله وحده و الصلاة والسلام على من لانبي بعده , أما بعد :.
أختي المسلمة 
إن هذا الكون كـــــــله , بكل صغير و كبير فيه متوجه إلى الله عزوجل يسبحه , ويمجده و يسجد له قال تعالى :.
..( وإن من شئ إلا يسبح بحمده )..
ولكن !!.
يبقى في هذا الكون , مخلوق صغير , حقير ذليل , فهو يسير في واد و الكون كله في واد آخر ..
يترك طاعة الله و الخضوع له والتسبيح له , بالرغم أن كل ماحوله يلهج بالذكر و التسبيح ,,
إنه الشيطان ..
الله أكبر ما أعظم حماقته !. الله أكبر ما أشد غروره !.
فهو من يزين لنا المنكرات والمعاصي ..
أخيه ..
أبعث إليك هذة الكليمات البسيطة علها تصل الى قلبك ..
إليك
ياذات القلب المؤمن ..
و الأنفاس المتلهفة لاحتضان عبير الجنة ..
أقول لك ..
لايغرنك و يغويك و يزين لك ابليس معصية الله ..
ويزين لك زينة مظهرك على زينة باطنك ..
وهذا الأهم ..
قال الله تعالى في محكم كتابه :.
(خلقَ السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصير)
وأيضاً :.
(لقدْ خلَقنا الإنسانَ في أحْسَنِ تقويمٍ)
في موضوعنا هذا سنتحدث عن
7
7
7
{ عمــــــــــــــليات التجمـــــــــــيل }
ذلك الأمر الذي بات منتشراً و بشدة واختلفت الآراء فيه فمنهم المؤيد ومنهم المعارض ..
أخية
من منا لا تريد أن تكون اجمل النساء ,,
ومن منا لاتسعى دوماً بأن تكون في أبهى حلة ..
ومن منا لا تُسعدها كلمات المديح والثناء على مظهرها ,,
ولكن !.
ماذا إن تطور الأمر الى
تغيير في خلق الله
و
تحسين
و
تجميل
و
تعديل
؟؟؟
مارأيك يا أخيه في ذلك !! ؟
هنا لدينا بعض الاراء لاستفتاء بسيط عُرض على بعض أخواتنا الحبيبات ..
نأتي منه بمقتطفات بسيطة ..
وسؤال الإستفتاء
(هل أنت ممن تؤيدين عمليات التجميل و إن كُنتِ كذلك فهل سبق لك القيام بواحدة وماهي ؟؟ )
لا أويد عمليات التجميل إلا في حالة الضرورة القصوى كحادث أو إحتراق او أي شئ تسبب في تشويه
الشخص كعلاج صحي أما مايراه البعض من تغيير الخلق بدون سبب طبي لا أويدة أبداً لأنه تغيير لخلق الله وهذا لايجوز .
الحمد لله لم يسبق لي أن قمت بعملية تجميل ولكني أؤيدها إن دعت الحاجة لها كتصحيح عيب أو تشوه خلقي ,,
لا طبعاً أنا لست من اللاتي يؤيدن عمليات التجميل وعندما تزوجت أكثر شئ عجب زوجي
أنفي رغم طوله و أعطاني ذلك ثقة أكثر أمام الناس وجعلني أرى نفسي أجمل ما خلق الله ..
بالنسبة للعمليات أنا أؤيدها لحالات خاصة يعني للضرورة القصوى
(مثل التشوهات وغيرها) و أنا الحمدلله مقتنعه بشكلي وما أحتاج عملية تجميل ,,
وبالنسبه لعمليات التجميل رأيي مع الشرع
فهو تجوز في حالات معينه
بصراحه اكره مره عمليات التجميل جداااا
استغفر الله اولا فيها تغير لخلقة الله
تانيا احسها اصبحت عمليات تشويه اكتر منها تجميل
وبصراحه تبارك الله احسن الخالقين
يعني بعد الله مافي احد راح يبدع ويصلح ويجمل الانسان
وبصراحه عندي حرق بسبب خطا طبي المفروض له عملية تجميل بس مافكرت اسويها والله يبعد عننا وعنكم السوء
والآن نرى الحكم الشرعي فيما يسمى
بـــ
( عمــــــــليات التجمـــــــيل )
س:. ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعليم علم التجميل ؟
ج:.
التجميل نوعان:.
تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره.. وهذا لا بأس به، ولا حرج فيه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب.
والنوع الثاني:
هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن.. وهو محرم ولا يجوز،
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم 
لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 
لما في ذلك من إحداث التجميل
الكمالي الذي ليس لإزالة العيب. أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جارحة التجميل ضمن
مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه، ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة.. بل ينصح من يطلب
ذلك بتجنبه لأنه حرام، وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس.
أنا أسناني مشوهة المنظر حيث أن بعضها خارج عن مكانه الأصلي، وهي غير منتظمة، وقد سبب لي ذلك عقدةً نفسيةً،
حيث أنني أتحرج كثيراً عن الضحك والابتسام، فهل يجوز لي تعديلها عند طبيب الأسنان، وإرجاعها إلى أماكنها الطبيعية،
أو خلع بعض منها وإبدالها بأسنان صناعية؛ لأحصل في النهاية على أسنان طيبة جميلة المنظر،
وبالمناسبة أرجو التحدث من سماحتكم عن عمليات التجميل الجراحية الجائز منها والذي لا يجوز؟
حرج في إصلاح الأسنان إذا كان بها عيب و خلل لا حرج في ذلك كما في الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام),
وقال-عليه الصلاة والسلام-: (ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله), وقال أيضاً-عليه الصلاة والسلام-: (لكل داءٍ دواء فإذا أصيب
دواء الداء بريء بإذن الله), فإذا كانت الأسنان فيها اختلاف وتقدم وتأخر, وطول ونقص فلا حرج في إصلاحها أو قلعها وإبدالها, المنهي عنه هو
تفليجها للحسن إذا كانت مرتصة فيما بينها فأراد أن يفلجها أو أرادت أن تفلجها للحسن هذا هو المنهي عنه أما إذا كانت مختلة من جهة هذا زائد,
وهذا ناقص وهذا رافع, وهذا خارج وهذا داخل فلا مانع أن إصلاحها كسائر العيوب كما لو كان في وجه المرأة أو الرجل عيوب كنقطة سواد أو جراحات
لها آثار فأراد أن يعمل ما يزيلها فلا بأس في ذلك, وهكذا لو كان في إصبع زائدة أو ورمة في بدنه وأراد إزالتها بالطريقة السليمة التي يعرفها الأطباء
وليس فيها خطر فلا حرج في هذا, المقصود أن إزالة ما يشينه من أصبع زائدة, أو ورمة في بدنه, أو فراج يؤذيه أو يشين منظره
أو ما أشبه ذلك فلا حرج أن يزيله الطبيب بطريقة سليمة لا خطر فيها على المريض والمصاب. بارك الله فيكم
متى يباح استعمال مواد التجميل؟ وحكم " الكولاجين " تحديداً
السؤال: هناك مادة تباع في الصيدليات على شكل قطرات تسمَّى " الكولاجين " ، وهي مادة تعمل على تصفية البشرة ،
وتغذيتها ، وتستخدم كدهان للوجه , ومع الاستخدام المستمر تؤدي إلى تنفيخ الوجه , ما رأيكم في استخدامه ؟ .
الجواب:
الحمد لله
استعمال النساء أدوات التجميل جائز من حيث الأصل ، إلا أنه ينبغي عند القول بالجواز مراعاة عدة أمور ، منها :
1. أن يكون تجملها هذا لغير الأجانب من الرجال ، وأولى من تتجمل لأجله هو زوجها ، فإذا استعملت أدوات التجميل
من أجل أن يراها زوجها على أحسن حال ، أو ظهرت بها عند النساء ، أو محارمها : جاز لها ذلك ، وإلا لم يجُز ؛
لأن الأصل أنها تستر بدنها جميعه عن الرجال الأجانب ، فكيف يباح لها زيادة على ذلك أن تتجمل لهم ؟! .
2. أن تكون الأدوات المستعملة في التجمل مباحة ، كالحناء ، والكحل … ولا يجوز لها استعمال شحوم الميتة ،
أو المواد النجسة ؛ لنهي الشرع عن قربان النجاسات والمحرمات .
3. أن تكون الأدوات المستعملة في التجمل غير ضارَّة لبدنها ، فلا يجوز لها استعمال المواد الكيميائية الضارة ،
سواء كان ذلك الضرر حالاً ، أو مستقبلاً ؛ لنهي الشرع عن الضرر بالنفس ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لاَ ضَرَر ، وَلاَ ضِرَار ) .
ولمعرفة زيادة بيان في حكم المساحيق وبيان بعض ضررها : انظر أجوبة الأسئلة ( 26861 ) و ( 26799 ) و ( 20226 ) و ( 22917 ) .
4. أن تكون مواد التجميل مؤقتة الأثر على البدن ، فلا يحل لها استعمال تلك الأدوات في تغيير خلق الله ،
كما تفعله بعض النساء من نفخ الشفتين ، وتقشير الوجه ، ومن الوشم الدائم ، وتغيير لون الجلد تغييراً دائماً .
وقد بيَّنا في جواب السؤال رقم ( 34215 ) حرمة تقشير الوجه ، وأنه من تغيير خلق الله .
وبيَّنا في جواب السؤال رقم ( 47694 ) حكم عمليات التجميل ، وذكرنا أن منها ما هو ضروري فهو جائز ،
ومنها ما هو تحسيني وهو محرم ؛ لأنه يدخل في تغيير خلق الله ، وذكرنا من أمثلته عمليات " شد الوجه " .
فإذا تحققت الشروط والضوابط السابقة : كان استعمال " الكولاجين " جائزا .
والله أعلم
حكم إجراء عملية لنفخ الخدود
ما حكم نفخ الخدود (الوجه) ؟ أنا مقتنعة ولله الحمد بأن حكمه حرام ولكن حدث نقاش حول هذا الحكم
وهناك من لم يقتنع بحرمته أرجو من فضيلتكم الرد على هذا السؤال لتوضيح الحكم لمن رفض تصديقه .
الحمد لله
الأصل في عمليات التجميل أن ما كان منها لإزالة عيب أو مداوة لمرض أنه جائز ، وما كان منها لغرض
الحسن والجمال فهو ممنوع ، وهو من تغيير خلق الله تعالى ، الذي يحرص إبليس على إيقاع الناس فيه ،
قال تعالى : ( وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا . لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا .. وَلَأُضِلَّنَّهُمْ
وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ
فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا .. يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ) النساء/117- 119 .
وروى البخاري (4507 ) ومسلم (3966) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه
قَالَ : (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ) .
وهذا يدل على أن تغيير خلق الله محرّم موجب للعن .
قال القرطبي رحمه الله :" وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر ، واختلف في المعنى
الذي نهى لأجلها ، فقيل : لأنها من باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق الله تعالى كما قال ابن مسعود ، وهو أصح ،
وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قيل : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ،
فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك " انتهى من " تفسير القرطبي " (5/393).
وقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورته الثامنة عشرة في بوتراجايا ( ماليزيا )
من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1443هـ ،الموافق 9– 14تموز ( يوليو )2017م قرار بشأن عمليات التجميل ، جاء فيه :
" لا يجوز إجراء جراحة التجميل التحسينية التي لا تدخل في العلاج الطبي ويقصد منها تغيير خلقة الإنسان السوية
تبعا للهوى والرغبات بالتقليد للآخرين ، مثل عمليات تغيير شكل الوجه للظهور بمظهر معين ، أو بقصد التدليس
وتضليل العدالة ، وتغيير شكل الأنف وتكبير أو تصغير الشفاه وتغيير شكل العينين وتكبير الوجنات " انتهى .
وبهذا يتبين أن نفخ الخدود داخل في التجميل التحسيني المحرم .
والله أعلم .
قصص من عالم التجـــــــــميل ,,
جاءت إلي في مساء صيفي، وأنفها قائم وفمها محمر على غير العادة!
سألتها: ماذا حدث؟ تغيرت كثيراً..
ردت: زرت عيادة خاصة بالتجميل، أنفقت ما يقرب من عشرين ألف ريال للحصول على ما ترينه!
هل أبدو أجمل؟
– لكن أنفك كان جميلاً.
– صحيح.. لكنني أحبه فرنسياً.
– وفمك كان طبيعياً.
– صحيح.. بيد أني مللت المرطبات والملونات… هكذا أحب شكلي!
ابتسمت، وغاصت في حلقي عبارة تمنيتُ لو قلتها: (لكنك كنت أجمل وأنت طبيعية)!
مجنونة جمال!!
بصراحة لا أحد ينكر أن الجمال مطلوب. وكل امرأة تبحث عن الجمال بأي وسيلة، لكن في النهاية يجب أن لا يتجاوز ذلك حدود المعقول.
ذات مرة تبادلت الحديث مع إحدى المراجعات في المستشفى أثناء انتظارنا للموعد، فذكرت لي أنها أجرت
أربع عمليات تجميل من أجل أن تنافس جميلات الفضائيات التي يتابعها زوجها. فوجئت أنا تماماً بكلامه
ا لكنها أقسمت لي أنها فعلاً أجرت عملية لتوسيع عينيها في الخارج، وعملية أخرى لتكبير الصدر
وثالثة لشد بطنها وسحب الشحوم منه، ورابعة لشد وجنتيها وجعلهما أكثر امتلاءً بإضافة أنسجة من الفخذ لها!!!
فتحت فمي من شدة عجبي منها، إذ لم أتوقع أن أرى امرأة بمثل هذا الهوس بجمالها، فقد ذكرت أيضاً
أنها تداوم على حضور التمارين في النادي يومياً مع تغيير صبغة شعرها شهرياً هذا سوى جلسات العناية بالبشرة والشعر الأسبوعية في الصالون!
وبصراحة لم أعرف ماذا أقول لها، لكن بعد كل ما ذكرت لي قالت بحسرة وندم: (ويا ليت هذا
أفادني في شيء.. فزوجي لم يملأ عينه كل هذا، وذهب ليتزوج عليّ؟!) لا أعرف لماذا
ضحكت في سري وقلت لنفسي (الحقيقة.. يحق له ذلك طالما هذا مستوى تفكير زوجته!!).
::
هـوس الجـــمــــــــــــــــال,,
أمر طبيعي أن يكون جمال الشكل مرغوباً، ولا توجد فتاة لا تتمنى أن تكون جميلة.. ولكن هل الجمال
هو فقط جمال الشكل؟ هل بالضرورة أن تكون الأجمل شكلاً محبوبة من الجميع أو أكثر سعادة ونجاحاً من غيرها؟
كثيرات كن يتمتعن بجمال مبهر أو كن (ملكات جمال).. و لكنهن لم ينجحن في نطاق العلاقات الشخصية ولا في كسب قلوب الناس.. ..
من أضرار عملـــــــيات التجميل ,,
إعاقة مجرى التنفس:.
يصاب المريض أحيانا بإعاقة وضيق في الجهاز التنفسي, وعندها يضطر الطبيب لإدخال أنبوب ينفذ عبر الحنجرة ليعمل على فتح مسار مجرى التنفس.
تلف في خلايا الدماغ :.
يصاب المريض أحيانا بتلف بعض الخلايا الدماغية، ويحدث هذا بسبب ضعف تيار مسار الدم الواصل إلى تلك المناطق.
اضطراب الغدة الدرقية :.
وهذا الخطر نادراً ما يحدث, وإذا ما حدث فإنه يؤثر على درجة حرارة الجسم, ويؤثر على معدل ضغط
الدم بجانب حركة ضربات القلب, وإذا لم يسعف الطبيب المريض بسرعة فإن هذه الحالة سوف تؤدي لموت المريض خلال وقت قصير.
فقدان الدم :.
في كل العمليات الجراحية يصاب المريض بفقدان للدم نتيجة للجراحة, وعادة ما يحتاط الجراحين بأكياس
من نفس فصيلة دم المريض خوفاً من فقدانه لكمية من الدم، وتمنح له عند الفقدان,
ولهذا عادة ما يحتاج طبيب التجميل لزجاجتين دم من نفس فصيلة دم المريض.
::
أختي المسلمة :.
والله ماكتبت لك هذا الكلام إلا لخوفي على هذا الوجة الأبيض أن يصبح مسوداً
يوم لا ينفع مالا ولا بنون ..
فتجنبي ياغالية ما يُغضب الرحمن ..
دعواتي لك :.
بأن تكوني ممن يدخلون الجنة بلا حساب ولاعقاب ..
وأن تسعدي في جنة فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
الموضوع من إعدادي في منتدى آخر
حفظكم الباري
الام الحنون في منتدى عروس مشتركه في منتدى لك يمكن تعرفونه
تشكيلي حاله وتقول انه مااقدر ارد ولا احط مواضيع وهذا كلامه
(((المهم السالفة هي ماء القمر عيوني حيرتك معي …….. المشكلة انه ما يستقبل …..
يوم اكتب الموضوع او الرد وارسله ما يرسل يطلع لي خانة مكتوب عليها
((لم يتم تحديد THREAD اذا كان هذا الرابط لايعمل فنرجواابلاغ المشرف العام ))
وماني فاهما من عندي او من المنتدى وكل ما ارسل رسالة للمشرف كمان ما ترسل وما ادري وش هو السبب ……
ماء القمر اختي الحقيني والله خلاص بفرقع من القهر ))
الله يخليكم قولو لي المشكله والله كسرت خاطري
هي اللحين تنتظر جوابكم
تحيااااااااااتي
فقد كثر الكلامُ عن هويةِ المدينةِ المنكوبةِ " بام " الإيرانيةِ ، فالبعضُ يقولُ : إنها مدينةٌ سنيةٌ .
والبعضُ الآخر يقولُ : نسبةٌ كبيرةٌ منهم سنةٌ .
وآخرون يقولون : مدينةٌ شيعيةٌ صرفةٌ لا يوجدُ فيها سنةٌ البتة .
وبياناً لحقيقةِ الأمرِ ؛ هذا سؤالٌ وجهتُهُ لمديرِ موقعِ " مفكرة الإسلامِ " أخي الحبيب صويان الهاجري سألتُهُ فيها عن حقيقةِ أهلِ السنةِ في تلك المنطقةِ المنكوبةِ في ظلِ التخبطِ فيها .
فأرسل لي جواباً نصهُ :
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته
الحقيقة أنه وردت إلي تساؤلاتٌ كثيرةٌ عن المدينةِ الإيرانيةِ المنكوبةِ " بام " ، وحقيقتها ولم يكن لدي رغبةٌ في الحديثِ عن واقعها قبل الزلزالِ ولكني رأيتُ بعد ذلك كثيراً من التخبطاتِ في بعضِ القنواتِ العربيةِ حتى الإسلاميةِ منها وللأسف حتى بعض الدعاةِ المعروفين فقررتُ أن أضعَ تعريفاً عنها وعن واقعها ، ثم ترددتُ كثيراً غير أني قررتُ أن أجيبَ عليك .
فمدينة " بام " قديمةٌ جداً ، وكانت ذاتَ أغلبية سنية حيث كانت تصلُ نسبتهم فيها قبل قرابة ثمانين سنة يصل إلى أكثر من 70 % غير أن هذه النسبةَ بدأت تتغيرُ بعد ذلك بعدما ثم رأت القياداتُ الشيعيةُ في إيران أنه لا بد من زرعِ مدينةٍ شيعيةٍ وسط الجنوب السني حتى يمكن التحكم فيها من خلال سياسةِ العزلِ والتفريقِ ، وهي نفسُ السياسةِ الشيوعيةِ التي تقومُ بها السلطاتُ السوفيتيةُ سابقاً مع الجمهورياتِ الإسلاميةِ ، ولهذا قامت بستةٍ أمورٍ :
الأول : حثُ الشيعةِ على الانتقالِ والتوطنِ فيها حيث قَدِمَت إليها أعدادٌ كبيرةٌ تم تسكينهم في قلبِ المدينةِ ، وطرد العديدُ من أهلِ السنةِ من ذلك المكان لأن من تمكن من القلبِ مَلك الجوارح .
الثاني : التضييقُ على أهلِ السنةِ باحتلالِ مساجدهم القديمةِ ، وتحويلها إلى حسينيات ، ومنع إحداث مساجد لأهلِ السنةِ بعكس ما نشاهدهُ الآن في بلادِ السنةِ من حيث السماح لهم بالبناءِ ، فحسينياتُ الكويتِ والبحرين والقطيفِ والأحساءِ عددها كبير ولا ندري أين مزاعمُ قياداتِ الشيعةِ في العالمِ من كونهم مذهبُ العدلِ والتقاربِ والتسامحِ ، ويكفي شاهداً على ذلك أنه لا يوجدُ في طهران عاصمةِ الشيعةِ الكبرى أي مسجدٍ سني .
ثالثاً : اضطهادُ أهلِ السنةِ على يدِ أهلِ هذهِ المدينةِ وباقي منطقة كرمان حيث تم الاستيلاءُ على منازلهم ومزارعهم وأراضيهم في حملةٍ تشبهُ الحملةَ الشيوعيةَ القديمةَ حتى هرب أهلُ السنةِ بأنفسهم .
رابعاً : قتلُ واغتيالُ القياداتِ السنيةِ في تلك المنطقةِ والمناطقِ المجاورةِ لها في محاولةٍ للضغطِ على العلماءِ حتى يهاجروا منها ، وبالتالي يبقى العوامُ بلا عالم يرجعون إليه فيسهلُ التأثيرُ عليهم وتشيعهم ، وهي نفسُ الطريقةِ التي يُعملُ بها الآن في العراقِ وبالذات الجنوب السني … قتلُ العلماءِ والتبليغُ عليهم وزجهم في السجونِ هي الجريمةُ الرائدةُ بين أهلِ التشيعِ هناك .
خامساً : بما أن دينهم يقومُ على قاعدةٍ يهوديةٍ قديمةٍ وهي " أن الغايةَ تبررُ الوسيلة " فقد قاموا بتفعيلها في تشييعِ سنةِ أهلِ تلك المدينةِ حيث كان يسكنها قبل ثمانين سنة عددٌ كبيرٌ من البلوش ، والبلوشُ يختلفون في مذهبهم فأكثريتهم ما بين حنفي وشافعي وقلةٌ منهم مالكية ، وليس معنى القلة أن يكونوا فعلاً قلة ، ولكنهم قلةٌ بالنسبةِ لغيرهم من بقية البلوش ، وإن كان عددهم كبيراً ، وقد استغل الرافضةُ بطريقةٍ ماكرةٍ حيث اعتقلوا علماءهم حتى لم يبق في المدينةِ عالمٌ يذكرُ إلا وسجن أو هرب فبقي عوامُ المسلمين السنة هناك لا يعرفون من الإسلام إلا قليلاً بحكم التضييقِ الشديدِ عليهم ثم أتوا الشيعةُ بدعاةٍ جددٍ منهم لهذه المنطقةِ ممن لم يحصل بينهم وبين سكانه أي مشاكل حتى لا يكون هناك أي عائقٍ في دعوتهم وأدخلوا على هؤلاء البلوش فكرةً أن طريقتنا غير طريقةِ دعاةِ الشيعةِ في المنطقةِ ، ونحن خيرٌ منهم ، وأنه لا فرق بيننا وبينكم في الملةِ إلا أشياء بسيطة ، وبما أن الصلاة هي أهمُ عباداتِ أهلِ السنةِ الظاهريةِ فقد كان التركيز عليها حيث دخلوا عليهم من قضيةِ إسدالِ اليدِ في الصلاةِ كما هو مذهبُ مالكٍ رحمهُ اللهُ وقالوا لهم : انظروا فكل أهلِ السنةِ يخالفونكم وينكرون عليكم ما عدانا فنحن الذين نوافقكم ، ومازال تأليفُ قلوبهم على التشيعِ قائماً حتى بدأ التشيعُ يظهرُ بين البلوش حتى تشيع عددٌ كبيرٌ منهم من أهلِ تلك المنطقة ، وإن كان عددهم بالنسبة لقبيلة البلوش يعتبر قليلاً .
سادساً : اتخذوا طريقةَ صليبي الأندلس لما فرغوا الأندلس من مسلميها في بضعِ سنين من خلال عمليات القبضِ والاعتقالِ الذي يستمر لعدةِ سنواتٍ بل إن بعضَ الدعاةِ مكث في سجنهم أكثرَ من خمسة عشر عاماً ، ثم قتل بعد ذلك مما جعل الناس يظهرون التشيع كما حصل لمسلمي الأندلس ، وكل ذلك رغبةً في الأمانِ ولعل هناك فرجٌ قريبٌ غير أنهُ لم يحصل فرجٌ ، وخرجت أجيالٌ تأثرت بهذا نتيجةَ سكوتِ الأبِ خوفاً على أسرته ونفسه .
وهكذا أصبحت المدينةُ الآن ذات أغلبيةٍ شيعيةٍ حيث تتراوح نسبة الشيعة فيها الآن بين 85 – 90 % وأهلُ السنّة يتراوح تعدادهم بين 10 – 15 % وليس بصحيحٍ كونُ أهل السنة أغلبيةٌ مطلقةٌ كما ذكر هذا بعضُ المراكزِ الإعلاميةِ الإسلاميةِ ، وعدد ليس بالقليل من الدعاة .
وصارت هذه المدينة هي نقطة انطلاقِ عملِ الثورةِ الإيرانيةِ ؛ فيكفي أن القيادات العسكرية والمدينة في الجنوب في غالبها من هذه المدينة نظراً لشدة وقسوة أهلها حيث طبيعة أرضها والتي هي خليط بين جبال وصحارٍ غير أنها تتفق في قلة المطر وندرته .
وما قتل عالم في الجنوب السني إلا وكان ( في الغالب ) لعسكر هذه المدينة نصيب فيه فإما هو الآمر أو هو المنفذ ، ولهذا هرب أهلُ السنةِ من هذه المدينة نجاة بدينهم وأرواحهم .ا.هـ. كلامهُ – جزاهُ اللهُ خيراً – .
وإلى اللهِ المشتكى …..
ولكم أن تقارنوا بين حال الشيعةِ في دولِ الخليجِ ، وبين حالِ أهلِ السنة هناك .
يا أهلَ السنةِ في إيران لا بواكي لكم ، يُشيعُ أهلُ السنةِ هناك بالحديدِ والنارِ .
فأين أهلُ السنةِ من مثلِ هذا التاريخِ ؟؟
وهذه الطرقُ يعملُ بها في أرضِ الرافدين .
وصورةٌ مشرقةٌ من هناك ؛ منطقةٌ في شمال غرب " بام "غالبها سنة فيها مدرسةٌ سنيةٌ يدرسُ فيها 1000 طالب ، هبوا وسارعوا لإنقاذ الناس في " بام " .
لله دركم يا أهلَ السنةِ ؛ ما أطيب قلوبكم ، وكيف أنكم تعملون بما تمليه عليكم عقيدتكم وأخلاقكم على الرغم مما فُعل بكم ؟؟؟
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل
أنما الأمم الأخلاق ما بقيت فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
عندما كان المسلمون يتحلون بمكارم الأخلاق كانت الأمة الإسلامية
في أوج تقدمها وحضارتها
وما نراه الآن من حال أمتنا ربما يكون بسبب تخلي الكثير من المسلمين
عن بعض الأخلاق الحميدة التي أمرنا بها ديننا الحنيف
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
أخــواتي الغــالــيــات
أتمنى أن أرى رأي الجميع بالموضوع
حتى نتمكن من معرفة ما يفتقده المسلمون من الأخلاق في زماننا الحاضر
فلربما تمكنا من الوصول للخلل وتعديل سلوكنا وأخلاقنا
لنعود بأمتنا إلى سابق عهدها
ما أهم خــلق تفـقــده الأمــــة اليـــــوم ؟!
بعض الفتيات إذا خرجت صارت كأنها بغي تدعو الناس إلى فعل الفاحشة وإلا فبماذا تفسرين تبرج بعضهن بعباءتها وإخراجها كفيها وقدميها بل ووجهها أحيانا وقد تخرج أكثر ووضعها للطيب وهي تمر بالرجال قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم ( أيما امرأة استعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) مع تكلام ممنوعكلام ممنوعرها في مشيتها وجرأتها في مخاطبة الرجال والله عز وجل يقول
{ ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا }…
وهذه من إشاعة الفاحشة قال الله تعالى { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذابأليم في الدنيا والآخرة }وهذا فيمن يحبون أن تشيع الفاحشة .. فكيف بمن تعمل على إشاعتها ؟؟
وإنك لتعجبين إذا علمت قول الله عز وجل للمؤمنات { و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }
معناه أن تمشي بهدوء حتى لا يسمع الرجال صوت خلخالها فيفتنون … عجباً إذا كان إظهار صوت الخلخال حراماً فكيف بمن تحادث شاباً ساعات هاتفية وتنظم القصائد الشعرية وتكتب الرسائل العاطفية وترفع صوتها بالضحكات والهمسات .. وأول الزنا خطوة كهذه ونفى الرسول صلى الله عليه واله وسلم الإيمان عن الزاني فقال ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) وقال الله عز وجل { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا }..
وفي إحدى الليالي رأى الرسول صلى الله عليه واله وسلم أنواعاً من عذاب العصاة قال صلى الله عليه وسلم ( فأتينا على مثل التنور قال فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا فلما رآهم صلى الله عليه واله وسلم فزع من حالهم فقال جبريل : هؤلاء هم الزناة والزواني .. وذكر الهيتمي أنه مكتوب في الكلام ممنوعكلام ممنوعور :
إن الزناة يعلقون في النار ويضربون بسياط من حديد فإذا استغاث أحدهم من الضرب نادته الملائكة أين كان هذا الصوت و أنت تضحك وتفرح وتمرح ولا تراقب الله ولا تستحي منه !! وقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم ( يا أمة محمد والله إنه لا أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ) نعم كم من لذة أورثت حزناً عظيماً وأول من يشهد على الزاني أعضاؤه التي متعها بالزنا ، رجله ويده ولسانه وكل ذرة وشعرة وكم من يد في الليل بسطت وجبهة سجدت وعين دمعت ودعوة رفعت تدعو رب العالمين على الزناة الفاسقين
اخوكم في لله
الفتى المدلل
عليك عند دخول السوق تجنب الأماكن التي فيها الزحام وعدم دخول محل فيه رجال ونساء كثير فربما يوجد بينهما رجل عاص لله ضعيف الإيمان قد يسبب لك إحراجا إما أنه يلمسك على أنه يريد أن يخرج من المحل أو يريد أن تفسحي له الطريق وهو فقط يريد لمس النساء .
فعليك أختي في الله أن تتجنبي ذلك الاحراج وعدم قرب تلك الأماكن المزدحمة صيانةً لدينك وحفاظا على شرفك .
النصيحة الثانية عشرة
تتهاون بعض النساء هداهن الله مع العمالة الأجنبية الوافدة تهاوناً مخيفاً فبعضهن تتكلم بطلاقة وتجادله مجادلة ظاهرة وتتهاون أيضاً في كشف وجهها أو بعضه فقد دخلت ( والكلام لمؤلفة الكتاب) إلى أحد المحلات فوجدت إمرأة قد رفعت كل ماعلى رأسها من حجاب وأصبح يُرى وجهها وشعرها ، لكي تصلح ما على رأسها فنظرت إلى البائع فإذا هو من العمالة . فقلت سبحان الله من أحل لهذا الأجنبي وهذه المرأة أن تكشف عن وجهها أمامه ودون أي خجل .
فعليك أختي أن تتقي الله سبحانه وتعالى وتعتبري الرجل غير محرم لك لا يجوز أن ينظر إليك سواء كان مواطناً أو من العمالة فالعامل لا يقاس على مسألة العبيد قديماً .
أقرت لجنة بمجلس النواب الأميركي أمس تخصيص مبلغ 245 مليون دولار على مدى عامين لبدء بث تلفزيوني وإذاعي وبرامج تبادل ثقافي موجهة إلى منطقة الشرق الأوسط. ويأتي هذا المجهود في إطار سعي الولايات المتحدة الأميركية لتحسين صورتها في الدول العربية والإسلامية، وفي أعقاب تصريحات أميركية بأن قناة الجزيرة الفضائية كانت صوتا مؤثرا بالمنطقة من خلال تغطيتها للأحداث الأخيرة.
وقد أجازت لجنة العلاقات الخارجية مشروع قانون أطلق عليه برامج "دبلوماسية الرأي العام" يخصص أموالا لإنشاء قناة تلفزيون فضائية باللغة العربية تبث إرسالها 24 ساعة يوميا وموجهة للشرق الأوسط على أن تتضمن برامج تعليمية باللغة الإنجليزية وبرامج عن الصحافة وبرامج أخرى.
وقال النائب الديمقراطي عن كاليفورنيا هاوارد بيرمان "بينما لن تحول برامجنا الإرهابيين إلى وطنيين أميركيين فإن الغالبية العظمى من الناس في المنطقة متفتحة لتلقي وجهات نظر مختلفة".
وصادقت اللجنة على إضافة مبلغ آخر قدره 135 مليون دولار لمشروع القانون الذي يخصص 110 ملايين دولار لبث برامج باللغة العربية للدول الإسلامية.
ويعيد مشروع القانون تنظيم الإشراف على إذاعة "صوت أميركا" التي تمولها الإدارة الأميركية وتبث الأخبار وبرامج أخرى باللغة الإنجليزية و52 لغة أخرى من خلال الإذاعة وقنوات التلفزيون الفضائية وشبكة الإنترنت.
وأطلقت الولايات المتحدة في مارس/ آذار الماضي محطة إذاعية جديدة باللغة العربية موجهة للعالم العربي بهدف تقديم معلومات وأخبار عن أميركا والعالم لتوضيح السياسات الأميركية.
وأطلق على المحطة اسم "إذاعة سوا" (معا) وتشرف إذاعة صوت أميركا على تلك المحطة التي تقرر أن تبث أغنيات عربية وغربية وبرامج إخبارية بالإضافة إلى تحليلات ومقابلات ومنتديات على مدار 24 ساعة.
