# # # أجيبوا في أنفسكم :
= أليس ربنا كرمنا على سائر مخلوقاته ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من
الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )
= أليس ربنا ميّزنا عن غيرنا المخلوقات فأعطانا الإختيار والعقل وأدوات العلم ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع
والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون )
= أليس ربنا كلفنا من فوق سبع سموات بما لم تستطع عليه السمموات والجبال والأرض , لأننا أهل لذلك التكليف ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( انا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن
يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا )
= أليس ربنا رنا سخر لنا هذا الكون كله تكريماً لنا و لأجل عمارة الأرض بما يرضيه ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في
البحربامرهويمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه ان الله
بالناس لرؤوف رحيم )
= أليس ربنا اصطفانا بهذا الدين هوخير الأديان ــ الإسلام الناسخ لكل دين قبله ــ ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام
دينا )
= أليس ربنا خصنا بأفضل رسله ــ عليهم السلام ــ محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ــ ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين و
كان الله بكل شيء عليما )
= أليس ربنا خصنا بأفضل كتبه ــ القرآن الكريم ــ ؟
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم )
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون
الصالحات ان لهم اجرا كبيرا )
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( ل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون
بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) .
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون )
ــ قال ربي ـ سبحانه ــ : ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
= أليس ربنا أعطانا مالم يعط الأمم من قبلنا ؟
ــ جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة )
ـ هريرة رضي الله عنه قال قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إن الله تجاوز لي عن أمتي
ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم )
= أليس ربنا هو الحكيم ؟
= أليس ربنا هو الخبير ؟
= أليس ربنا هو العليم ؟
= أليس ربنا هو الملك ؟
= أليس ربنا هو الذي أخبرنا عن طريق كتابه وسنة نبيه أننا لنا ذلك كله وأكثر إن أحسنا .
# # # إذاااااااااااااااااااً
[] ــ ألا يعني هذا أننا خلقنا لنملك هذه الأرض .
[] ــ ألا يعني هذا أننا خلقنا لنعمر هذه الأرض .
[] ــ ألا يعني هذا أننا خلقنا لنعيش أعزاء .
[] ــ ألا يعني هذا أننا خلقنا لنحيا سعداء ـ في السراء والضراء ــ
[] ــ ألا يعني هذا أننا خلقنا لنعيش حياة الكرماء .
[] ــ ألا يعني هذا أننا خلقنا لنملك ونؤثر على غيرنا , لا أن نُملك ويؤثر علينا .
# # # # فلمــــــــــــــــــــــاذا ؟!!!!!
() ــ فلماذا أرى من يسيء الأدب مع الله وينكر هذه النعم ويسيء الظن بربه ؟
() ــ فلماذا أرى كثير من الناس ينكر ذلك ويأبى إلا العيش في الظلام ؟
() ــ فلماذا أرى من يحطم نفسه وينكر قدراته التي أعطاها إياها ربه ؟
() ــ فلماذا أرى من يحط من قدر ذاته التي كرمها ربه ويذلها ويمنعها حقها ؟
() ــ فلماذا أرى من يمنع نفسه عن الانطلاق في الخير وإخراج طاقاته لتنفع نفسها و أمتها ؟
() ــ فلماذا أرى من يأبى إلا العيش مع المتردية والنطيحة وفي الحفر, وحقها أن تعيش حياة العظماء وفي القمم ؟
() ــ فلماذا أرى الكثير ممن يتلذذون بالتشكي والتسخط و لا يعملون شيئاً . وكأن غيرهم لم يصب بما أصيبوا ؟
() ــ فلماذا أرى من إذا أصابته مصيبته أظلمت دنياه كلها وسخط على ذلك ؟
() ــ فلماذا أرى الكثير إذا نظروا للدنيا لاينظروا إلا الظلام , وأما النور فيها فهم عميان لايجيدون النظر إليه ؟
() ــ فلماذا أرى الكثير لايثق بنفسه التي كلفها ربي بالرسالة العظماء ؟
() ــ فلماذا أرى الكثير هنا كثير الشكوى ……؟
() ــ فلماذا أرى الكثير يجيد توسيع مساحة المستحيل ويضيق مساحة الممكن و لايجيد العكس الذي أوجده ربنا ؟
# # # # # فهـــــــــــــــــــلّا هببنا
نعم …. فَهلَّا هببنا جميعاً مثلما يهب الأسد للدفاع عن عرينه , يشد بعضنا بعضاً :
{} ــ الكل منا يكمل نقص الآخر .
{} ــ الكل منا يستفيد من أخيه .
{} ــ الكل منا يقوم بما هو واجب القيام به .
{} ــ الكل منا يحفز .
{} ــ الكل منا ينشر الإيجابية في الحياة كلها .
{} ــ الكل منا متفائل ويبذل أسباب التفاؤل .
{} ــ الكل منا قابلاً للتأثير وغير قابل للتأثر إلا بما هو خير وحق .
((لالبضاعة الأعداء)))
طفل تآئه عثر علية في مكة المكرمة لمن يتعرف عليه
الله يردهـ إلى اهله سلم غانم 
