التصنيف: المجلس العام

الوقفه
ببكي انا ببكي … ببكي على مولد
له قصه ما تولد … الا بصبر ايمان
نعمه من الرحمن … الواحد المنان

وعني انا بكتب … قصه لها يبكون
القاري الكاتب … والسامع بتدرون

ربي رفعت اسمك …والببسمله سميت
سائل ومسلم لك … اسعدني ربي البيت

هذا انا ضايع … هذا وكمن ضاع
ضيعه ضياع اضيع… ضيعه بلا مرجاع

جنني المعنا … جاوبني يا انسان
لو نجتمع نجلس ..ساعه مع القران
في مسجد او مجلس… نجني فرج وجنان

جرب يا بن آدم … وتأمل الايات
من يعرف القادم … من يهدي الجنات
جاوب على مهلك … لا تهلك الاهات

هذا انا ابكي … هذا انا فرحان
الوقفه فادتني … والهادي الرحمن

وتقبلوا تحياتي…
الشاعل كلماتي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

http://khayma.com/wael/ramdan/

الخصال الخمس للصائمين

الخصلة الأولى:أن خلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ,والخلوف بضم الخاء أو فتحها تغير رائحة الفم عند خلو المعدة من الطعام وهي رائحة مستكرهة عند الناس.

الخصلة الثانية:إن الملائكة تستغفر لهم حتى يفطروا والاستغفار( طلب المغفرة وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها.

الخصلة الثالثة:أن الله يزين كل يوم جنته ويقول يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك

الخصلة الرابعة:أن مردة الشياطين يصفدون بالسلاسل والأغلال فلا يصلون إلى ما يريدون من عباد الله الصالحين من الإضلال عن الحق والتثبيط عن الخير وهذا من معونة الله لهم أن حبس عنهم عدوهم.

الخصلة الخامسة:أن الله يغفر لأمة محمد صلى الله عليه وسلم في آخر ليلة من هذا الشهر إذا قاموا بما ينبغي أن يقوموا به في هذا الشهر المبارك من الصيام

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم أخواتي الفراشات…

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

http://www.islamway.com/mohammad/

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المُرسلين محمدٍ وعلى آلهِ وصحبِهِ أجمعين ومن سار على نهجه واستن بسُنته واهتدى بهديه الى يوم الدين .
أما بعد ،
قال تعالى : ( واستعينوا بالصبر والصلاة ، وإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين * الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم اليه راجعون ) البقرة 45 ،46 .
وقال تعالى : ( إن المنافقين يُخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا الى الصلاة قاموا كُسالى يُراؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً ) النساء 142 وقال تعالى : ( وما منعهم أن تُقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كُسالى ولا يُنفقون إلا وهم كارهون ) التوبة 54 .
وقال تعالى : ( قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون ) المؤمنون 1+2 .
وقال : (صلى الله عليه وسلم ) :( أثقل الصلاة على المُنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ) متفق عليه .
وعن عمار بن ياسر (رضي الله عنه) قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( إن الرجل لينصرف وما كُتب له إلا عُشر صلاته ، تُسعها ، ثُمنها ، سُبعها ، سُدسها ، خُمسها ، رُبعها ، ثُلثها ، نصفها ) أبو داود وابن حبان والنسائي * لا ثواب إلا بقدر الخشوع أي يُحرم الأجر.
وقال : (صلى الله عليه وسلم ) ( خمس صلوات إفترضهن الله تعالى ، من أحسنَ وُضوئهن وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن كان على الله عهدٌ أن يغفر له ، ومن لم يفعل ليس له على الله عهد ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ) رواه أحمد وأبو داود ومالك والدارمي وغيرهم .

1 ــ إستفتاح الصلاة بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
لقوله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) ولقوله : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنه سميعٌ عليم ) الذي عليه الجمهور أن الإستعاذة قبل التلاوة لدفع الوسوسة . ومعنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : أي أستجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دُنياي أو أن يصدني عن فعل ما أُمرت به ، أو يحثني على فعل ما نُهيت عنه .
2 ــ إذا فاتك التعوذ بالله أو جاهدك الشيطان مرة أُخرى :
قال : (صلى الله عليه وسلم ): ( ذاك شيطان يُقال له خُنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثاً )رواه مسلم .
أي ثلاث مرات تفلاً من غير ريق فذلك يُخنس وسوسة الشيطان في الصلاة بإذن الله .
3 ــ دفع التثائب في الصلاة :
لقوله : (صلى الله عليه وسلم ): ( إذا تثائب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل فاه ) رواه مسلم .
إذاً إغلاق الفم باليد أو بإطباق الشفتين حتى خارج الصلاة فهذا يمنع الشيطان من الدخول إلى قلبك ليُوسوس لك ويحرمك الخشوع .
4 ــ تركيز البصر في مكان السجود طوال الصلاة :
لقوله : (صلى الله عليه وسلم ) ( عندما سألته عائشة (رضي الله عنها) عن الإلتفات في الصلاة ؟؟ فقال : ( هو إختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد )رواه البخاري .
ولقوله : (صلى الله عليه وسلم ) ( لينتهين أقوامٌ عن رفع أبصارهم عند الدعاء في الصلاة الى السماء أو ليتخطفن أبصارهم ) رواه مسلم .
نرى كثيراً من المُصلين من يجول ببصره يمنةً ويسرة وإلى الأعلى وهو يُصلي ، وهذا منافي للخشوع .
5 ــ عدم ترك فُرجات للشيطان بين المُصلين :
عن أنس (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قال : ( رُصوا صُفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خُلل الصف كأنها الحذفُ {صغار الغنم السود } ) صحيح رواه أبوداود .
وإذا دخل الشيطان بين الصفوف وبين المُصلين هل يبقى مُصلي خاشع ؟؟
6 ــ الصلاة الى سترة :
لقوله : (صلى الله عليه وسلم ) : ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سُتره وليدن منها ) رواه أبوداودوابن ماجة .
وعدم إتخاذ السترة للمُصلي يَدخل عليه الشيطان ويُلبس عليه الصلاة ويُنقص خشوعها بل أحياناً يبطله .
7 ــ المُحافظة على صلاة الجماعة وفي المسجد وفي ميامن الصفوف الأولى :
لقوله : (صلى الله عليه وسلم ): ( إن الله وملائكتهُ يُصلون على الصفوف الأولى ) حسن رواه أبوداود .
ولقوله : ( إن الله وملائكتهُ يُصلون على ميامن الصفوف ) رواه أبوداود . وصلاة الله وملائكته هي الدعاء والإستغفار والرحمة والمُباركة للمُصلين في الصفوف الأولى وميامنها فمن حصل له ذلك خشع بإذن الله .
ولقوله (صلى الله عليه وسلم ) : ( الجفاء كل الجفاء والكُفروالنفاق من سمع منادي الله يُنادي يدعو الى الفلاح ولا يُجيبه )رواه أحمد والطبراني
وقال(صلى الله عليه وسلم ) إذا كنتم في المسجد فنوُدي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يُصلي ) رواه احمد .
8 ــ تحقيق الطُمأنينة في كل الأركان :
وهي ركن من أركان الصلاة ولا تصح الصلاة إلا بها فمن لم يُحققها كيف يخشع ؟؟ .
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال نهاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) عن ثلاثة : ـ عن نقرة كنقرة الديك ، وإقعاء كإقعاء الكلب ، وإلتفات كإلتفات الثعلب ) حديث حسن رواه أحمد والبيهقي والطبراني .
9 ــ عدم مُدافعة الأخبثين :
من مكروهات الصلاة وتُبطل الخشوع . لقوله : (صلى الله عليه وسلم ) (… ولا يُصلي وهو حاقن حتى يتخفف ) أحمد وأبوداود والترمذي . وقوله : ( لا يُصلي بحضرة الطعام ، ولا هو يُدافعه الأخبثان ) أحمد ومسلم .
فكل تركيزالمُصلي يكون في متى ينتهي الإمام ويذهب الى قضاء الحاجة ، فكيف يخشع ؟؟ بل أحياناً يسبق الإمام بالتسليم فتبطل صلاته.
10 ــ عدم الصلاة بحضرة الطعام والشراب مع شدة الجوع :
لقوله (صلى الله عليه وسلم ): ( لا يُصلي بحضرة الطعام ولا هو يُدافعه الأخبثان ) أحمد ومسلم .
11 ــ عدم الصلاة مع مُغالبة النعاس :
لقوله (صلى الله عليه وسلم ):( إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم ، فإنه إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه )رواه الجماعة .
ولقوله (صلى الله عليه وسلم ): ( إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع ) رواه أحمد ومسلم .
12 ــ عدم العبث والحركة الكثيرة في الصلاة :
كثرة الحركة ومن غير لزوم تُبطل الخشوع لقول أهل العلم لكثير الحركة بالصلاة : ( لوخشعت جوارحه لخشع قلبه ) . وحُدثت عن بعض المُصلين من يضبط ساعته بالصلاة وآخريُخرج ما في جيبه ويعُد فلوسه ويُرجعها ، وآخر يُخرج قلماً وورقة ويُسجل ملاحظة ذكره بها الشيطان في الصلاة حتى لا ينساها ، وآخرمن أول الصلاة ليس له شغل إلا الحطة والعقال مرة يقٌدم العقال ومرة يُاخره ومرة يرسل طرف الشماغ يُمنة ومرة يُسرة فهل هؤلاء صلوا أو خشعوا ؟؟ !! .
عرّفَ اهل العلم المُصلي الذي إذا نظرت اليه عن بُعد عرفت أنه في صلاة
13 ــ الإبتعاد عن الذنوب والمعاصي :
لربما هذا من أهم الأسباب لتحقيق الخشوع لقول عبد الله إبن المُبارك ( رحمه الله ) :
رأيتُ الذنوبَ تُميتُ القلوبَ ……………………. وقد يُورث الذل إدمانها
وترك الذنوبَ حياة القلوب َ…………………… وخيرٌ لنفسك عصيانها

14 ــ تطبيق سُنن الصلاة وهيئاتها :
كما وردت عن المُصطفى (صلى الله عليه وسلم ) يُساعد على الخشوع وتركها والتكاسل عنها يُقلل الخشوع . لقوله : (صلى الله عليه وسلم ) : (صلوا كما رايتموني أُصلي ) رواه البخاري .
15 ــ قراءة آيات جديدة في كل صلاة وبتدبْر:
ولو قليلة في الصلاة السرية وفي السُنن والنوافل حتى لو شق عليه القرآن ، فقرآءة آيات مُختلفة في كل مرة تجعل المُصلي يُركزفي كلماتها ومعانيها وهذا هو الخشوع والتدبر. وهناك أيضاً فائدة أُخرى وهي تثبيت الحفظ في القلب ، فالذي يقرأ في كل الركعات ب(قل هو الله أحد ) تُصبح صلاتة روتين وعادة على لسانه ، فلسانه يقرأ وقلبه في شغل آخر .
16 ــ التركيزوالتدبربكلمات ومعاني الآيات بقرآءة الإمام :
في الصلاة الجهرية وتعلُم أحكام التلاوة وكيفية النُطق الصحيح لكلمات القرآن ، فبذلك تحصل على فائدتين الأولى : التعلم والتدبر والثانية : الخشوع . وفي الإثنتين الحُسنى .
17 ــ ومن دواعي الخشوع ، الإمام الكُفء ذي الصوت الحسن :
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يقول ما أذن الله لشيءٍ ما أذن لنبي ٍ حسن الصوت بالقرآن يجهر به ) متفق عليه .
وعن أبي موسى الأشعري (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قال له : (لقد أُوتيت مزماراً من مزامير آل داود ) متفق عليه .
18 ــ إغلاق الهاتف النقال ( الخلوي ، الجوال ) :
وهذا يفوق كل ما ذكرته من دواعي الخشوع ، بل العدو اللدود للخشوع في هذه الأيام ، لا يكاد مسجد يخلو من رنة وموسيقى وأنغام ، فأصبحنا نُصلي على أنغام الموسيقى كما يُصلي النصارى في كنائسهم وصدق فينا حديث المُصطفى (صلى الله عليه وسلم ) : ( لتتبعُن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جُحر ضبٍ لدخلتموه ) قالوا اليهود والنصارى ؟؟ قال : ( فمن !!) أي من غيرهم . فكيف السبيل الى الخشوع مع مزامير الشيطان في المساجد . سألني أحد الأخوة مرةً بعد أن دعونا في الصلاة لإخواننا في غزة وغيرها بالنصر والتمكين وفك الحصار لماذا ندعو بالنصرولا يُستجاب لنا ؟؟ فقلت فوراً ودون تردد إذا أوقفنا الموسيقى والرنات والأغاني في المساجد حينها ننتصر، فتعجب من الجواب وكأنه لا يُعجبه أو يستغربه !! .
فقلت :عندما نُغلق هواتفنا النقالة عند الدخول للمسجد للصلاة نكون عالمين بما سنعمل ، وأن هذا العمل الذي سنقوم به هو عظيمٌ لعظيم فيكون مقبول بإذن الله ، والدعاء بالقنوت والخشوع رهبةً ورغبةً مُستجاب إن شاء الله ، حينها لو دعونا بالنصر والفرج والرزق لا يردنا الله سبحانه وتعالى صفراً ولا خائبين ، وأما إذا كان العكس فأنى يُستجاب لنا ؟؟ . وكيف نخشع وهذه أُغنية من هنا وموسيقى من هناك ، والطامة أن بعض المُصلين يضع بما يُسمى بأناشيد إسلامية على أنغام الموسيقى ، إذا كان الدعاء المأثور والآيات لا تجوزأثناء الصلاة لتشويشها وإبطالها الخشوع بصرف قلوب المُصلين عن الصلاة ، فكيف بتلك المُحرمة ؟؟!! .
لقوله تعالى : ( وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون )الأعراف 204 . ولقوله (صلى الله عليه وسلم ) : ( إنما جُعل الإمام ليؤتم به فإذا كبرفكبروا وإذا قرأ فأنصتوا ) رواه أهل السنن ومسلم .
وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) في صلاة جهرية فقال بعدما فرغ : ( هل قرأ أحدٌ منكم معي آنفاً ) قال رجل نعم .
قال : ( إني أقول ما لي أُنازع القرآن ) رواه الترمذي وحسنه . أقول : إذا كان الرجل مُتدبراً مع قراءة النبي (صلى الله عليه وسلم ) ويقرأ معه ومنعه ، فكيف برنات وموسيقى وأناشيد وأدعية وآيات خارجة عن صُلب الصلاة ؟؟ . فالله المُستعان .
قال تعالى : ( ذلك ومن يُعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)الحج 32
والذي نفسي بيده لو عظمنا الله في بيته لكان حالنا أفضل من ذلك ولكان رضا الله علينا أعظم وأجل ، ولله المثلُ الأعلى لو كان أحدنا في بيت مسؤول أو مكتبه ورن هاتفه فإنه يسارع بإغلاقه هذا إذا لم يكن قد أغلقه أصلاً قبل دخوله عليه ، هل عظمنا الخالق أكثر من المخلوق ؟؟ تدبر معنى الآية السابقة الحج 32 .
19 ــ ومن دواعي الخشوع :
الجلوس بعد الصلاة والإتيان بالأذكار الواردة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وتصبير النفس عليها وعلى الجلوس لذكرها ، فإن الشيطان يأ تيكَ في الصلاة ويُوسوس لكَ ، ويقول إذا فرغت من الصلاة فاطلق لرجليك العنان لتخرج من المسجد بمجرد ما سلم الإمام ، كأنكَ عصفورٌ في قفص إذا فُتحَ باب القفص طار ، وحتى قبل التسليمة الثانية ، فيقول لك هي سُنة ، أليس كذلك ؟؟ فلا تـُطعهُ واصطبر على الذكر وحافظ عليه مداومةً ً وترغيماً للشيطان ودفعاً لوسوسته ِ ، فإذا فعلتَ ذلك خشعت في صلاتك بإذن الله .
* أخي المُسلم تعويد وحبس النفس على الذكر بعد الصلاة يُروض النفس ويُعلمها الصبر ، وهذا مُجرب وقد جربتهُ بنفسي ، فالصبر مطلب عظيم ومن الصعب التعود عليه ، ولكن إذا صبّرتَ نفسكَ على الذكر بعد الصلاة تـُصبح صبوراً جداً ، هلا جربت ذلك ؟؟؟ .
قال (صلى الله عليه وسلم) : ( ما أ ُعطيَ أحدٌ عطاءً خيراً وأوسع من الصبر ) .

منقول منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

بلال بن رباح

مؤذن الاسلام ومزعج الأصنام

بلال بن رباح الحبشي ( أبو عبد الله ) ، الشديد السمرة النحيف الناحل المفرط الطول
الكث الشعر ، لم يكن يسمع كلمات المدح والثناء توجه اليه ، الا ويحني رأسه ويغض
طرفه ويقول وعبراته على وجنتيه تسيل انما أنا حبشي كنت بالأمس عبدا )
ذهب يوما -رضي الله عنه- يخطب لنفسه ولأخيه زوجتين فقال لأبيهما أنا بلال
وهذا أخي ، عبدان من الحبشة ، كنا ضالين فهدانا الله ، وكنا عبدين فأعتقنا الله ، ان
تزوجونا فالحمد لله ، وان تمنعونا فالله أكبر )
قصة إسلامه انه حبشي من أمة سوداء ، عبدا لأناس من بني جمح بمكة ، حيث كانت أمه احدى امائهم وجواريهم ، ولقد بدأت أنباء محمد تنادي سمعه ، حين أخذ الناس في مكة يتناقلوها ، وكان يصغي الى أحاديث سادته وأضيافهم ، ويوم إسلامه كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر معتزلين في غار ، إذ مرّ بهما بلال وهو في غنمِ عبد بن جُدعان ، فأطلع الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه من الغار وقال يا راعي هل من لبن ؟) فقال بلال ما لي إلا شاة منها قوتي ، فإن شئتما آثرتكما بلبنها اليوم ) فقال رسول الله إيتِ بها )

فجاء بلال بها ، فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقعبه ، فاعتقلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحلب في القعب حتى ملأه ، فشرب حتى روي ، ثم حلب حتى ملأه فسقى أبا بكر ، ثم احتلب حتى ملأه فسقى بلالاً حتى روي ، ثم أرسلها وهي أحفل ما كانتْ

ثم قال يا غلام هل لك في الإسلام ؟ فإني رسول الله ) فأسلم ، وقال اكتم إسلامك ) ففعل وانصرف بغنمه ، وبات بها وقد أضعف لبنها ، فقال له أهله لقد رعيت مرعىً طيباً فعليك به ) فعاد إليه ثلاثة أيام يسقيهما ، ويتعلّم الإسلام ، حتى إذا كان اليوم الرابع ، فمرّ أبو جهل بأهل عبد الله بن جدعان فقال إني أرى غنمك قد نمت وكثر لبنها ؟!) فقالوا قد كثر لبنها منذ ثلاثة أيام ، وما نعرف ذلك منها ؟!) فقال عبدكم وربّ الكعبة يعرف مكان ابن أبي كبشة ، فامنعوه أن يرعى المرعى ) فمنعوه من ذلك المرعى
إفتضاح أمره دخل بلال يوماً الكعبة وقريش في ظهرها لا يعلم ، فالتفتَ فلم يرَ أحداً ، أتى الأصنام وجعل يبصُقُ عليها ويقول خابَ وخسرَ من عبدكُنّ ) فطلبته قريش فهرب حتى دخل دار سيده عبد الله بن جُدعان فاختفى فيها ، ونادَوْا عبد الله بن جدعان فخرج فقالوا أصبوتَ ؟!) قال ومثلي يُقال له هذا ؟! فعليَّ نحرُ مئة ناقةٍ للاَّتِ والعُزّى ) قالوا فإنّ أسْوَدَك صنَع كذا وكذا )

فدعا به فالتمسوه فوجدوه ، فأتوهُ به فلم يعرفه ، فدعا راعي ماله وغنمه فقال من هذا ؟ ألم آمُرْك أن لا يبقى بها أحد من مولّديها إلا أخرجته ؟) فقال كان يرعى غنمك ، ولم يكن أحد يعرفها غيره ) فقال لأبي جهل وأمية بن خلف شأنكما به فهو لكما ، اصنَعا به ما أحببتُما ) وتجثم شياطين الأرض فوق صدر أمية بن خلف الذي رأى في اسلام عبد من عبدانهم لطمة جللتهم بالخزي والعار ، ويقول أمية لنفسه ان شمس هذا اليوم لن تغرب الا ويغرب معها اسلام هذا العبد الآبق !!)
العذاب وبدأ العذاب فقد كانوا يخرجون به في الظهيرة التي تتحول الصحراء فيها الى جهنم قاتلة ، فيطرحونه على حصاها الملتهب وهو عريان ، ثم يأتون بحجر متسعر كالحميم ينقله من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوقه ، ويصيح به جلادوه اذكر اللات والعزى ) فيجيبهم أحد أحد )

واذا حان الأصيـل أقاموه ، وجعلوا في عنقـه حبلا ، ثم أمروا صبيانهـم أن يطوفوا به جبال مكـة وطرقها ، وبلال -رضي اللـه عنه- لا يقول سوى أحد أحد ) قال عمّار بن ياسر كلٌّ قد قال ما أرادوا -ويعني المستضعفين المعذّبين قالوا ما أراد المشركون- غير بلال ) ومرَّ به ورقة بن نوفل وهو يعذب ويقول أحد أحد) فقال يا بلال أحد أحد ، والله لئن متَّ على هذا لأتخذنّ قبرك حَنَاناً ) أي بركة
الحرية ويذهب اليهم أبوبكر الصديق وهم يعذبونه ، ويصيح بهم : ( أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟؟ ) ثم يصيح في أمية خذ أكثر من ثمنه واتركه حرا ) وباعوه لأبي بكر الذي حرره من فوره ، وأصبح بلال من الرجال الأحرار
الهجرة و بعد هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين الى المدينة ، آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين بلال وبين أبي عبيدة بن الجراح ، وشرع الرسول للصلاة آذانها ، واختار بلال -رضي الله عنه- ليكون أول مؤذن للاسلام
غزوة بدر وينشب القتال بين المسلمين وجيش قريش وبلال هناك يصول ويجول في أول غزوة يخوضها الاسلام ، غزوة بدر ، تلك الغزوة التي أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يكون شعارها ( أحد أحد ) وبينما المعركة تقترب من نهايتها ، لمح أمية بن خلف ( عبد الرحمن بن عوف ) صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاحتمى به وطلب اليه أن يكون أسيره رجاء أن يخلص بحياته فلمحه بلال فصاح قائلا رأس الكفر ، أمية بن خلف لا نجوت أن نجا ) ورفع سيفه ليقطف الرأس الذي طالما أثقله الغرور والكبر فصاح به عبدالرحمن بن عوف أي بلال انه أسيري ) ورأى بلال أنه لن يقدر وحده على اقتحام حمى أخيه في الدين فصاح بأعلى صوته في المسلمين يا أنصار الله ، رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت أن نجا ) وأقبلت كوكبة من المسلمين وأحاطت بأمية وابنه ، ولم يستطع عبد الرحمن بن عوف أن يصنع شيئا ، وألقى بلال على جثمان أمية الذي هوى تحت السيوف نظرة طويلة ثم هرول عنه مسرعا وصوته يصيح أحد أحد )
يوم الفتح وعاش بلال مع الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يشهد معه المشاهـد كلها ، وكان يزداد قربا من قلب الرسـول الذي وصفه بأته ( رجل من أهل الجنة ) وجاء فتح مكة ، ودخل الرسول -صلى الله عليه وسلم- الكعبة ومعه بلال ، فأمره أن يؤذن ، ويؤذن بلال فيا لروعة الزمان والمكان والمناسبة
فضله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إني دخلتُ الجنة ، فسمعت خشفةً بين يديّ ، فقلتُ يا جبريل ! ما هذه الخشفة ؟) قال بلال يمشي أمامك ) وقد سأل الرسول -صلى الله عليه وسلم- بلال بأرْجى عمل عمله في الإسلام فقال لا أتطهّرُ إلا إذا صليت بذلك الطهور ما كتِبَ لي أن أصلّيَ ) كما قال -عليه أفضل الصلاة والسلام- اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال )

وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطيَ سبعة رفقاء نُجباء وزراء ، وإني أعطيتُ أربعة عشر : حمزة وجعفر وعليّ وحسن وحسين ، وأبو بكر وعمر والمقداد وحذيفة وسلمان وعمار وبلال وابن مسعود وأبو ذرّ )

وقد دخل بلال على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتغدّى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الغداءَ يا بلال ) فقال إني صائم يا رسول الله ) فقال الرسول نأكلُ رِزْقَنَا ، وفضل رزقِ بلال في الجنة ، أشعرتَ يا بلال أنّ الصائم تُسبّح عظامُهُ ، وتستغفر له الملائكة ما أكِلَ عنده )

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)
الزواج جاء بني البُكير الى رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- فقالوا زوِّج أختنا فلاناً ) فقال لهم أين أنتم عن بلال ؟) ثم جاؤوا مرّة أخرى فقالوا يا رسول الله أنكِح أختنا فلاناً ) فقال لهم أين أنتم عن بلال ؟) ثم جاؤوا الثالثة فقالوا أنكِح أختنا فلاناً ) فقال أين أنتم عن بلال ؟ أين أنتم عن رجل من أهل الجنة ؟) فأنكحوهُ

وأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- امرأة بلال فسلّم وقال أثمَّ بلال ؟) فقالت لا ) قال فلعلّك غَضْبَى على بلال !) قالت إنه يجيئني كثيراً فيقول : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ) فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما حدّثك عني بلالٌ فقد صَدَقكِ بلالٌ ، بلالٌ لا يكذب ، لا تُغْضِبي بلالاً فلا يُقبل منكِ عملٌ ما أغضبتِ بلالاً )
بلال من المرابطين وذهب الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى الرفيق الأعلى ، ونهض بأمر المسلمين من بعده أبوبكر الصديق ، وذهب بلال الى الخليفة يقول له يا خليفة رسول الله ، اني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله ) قال له أبو بكر : ( فما تشاء يا بلال ؟) قال أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت ) قال أبو بكر ومن يؤذن لنا ؟؟) قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع اني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله ) قال أبو بكر بل ابق وأذن لنا يا بلال ) قال بلال ان كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد ، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له ) قال أبو بكر بل أعتقتك لله يا بلال ) ويختلف الرواة في أنه سافر الى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا ، ويروي بعضهم أنه قبل رجاء أبي بكر وبقي في المدينة فلما قبض وولى الخلافة عمر ، استأذنه وخرج الى الشام
الرؤيا رأى بلال النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول ما هذه الجفوة يا بلال ؟ ما آن لك أن تزورنا ؟) فانتبه حزيناً ، فركب الى المدينة ، فأتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له نشتهي أن تؤذن في السحر !) فعلا سطح المسجد فلمّا قال الله أكبر الله أكبر ) ارتجّت المدينة فلمّا قال أشهد أن لا آله إلا الله ) زادت رجّتها فلمّا قال أشهد أن محمداً رسول الله ) خرج النساء من خدورهنّ ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم
الآذان الأخير وكان آخر آذان له يوم توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون اليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة ، ودعا أمير المؤمنين بلالا ، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها ، وصعد بلال وأذن فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال يؤذن ، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا ، وكان عمر أشدهم بكاء
وفاته ومات بلال في الشام مرابطا في سبيل الله كما أراد ورفاته تحت ثرى دمشق 0على الأغلب سنة عشرين للهجرة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسعد الله اوقاتكم بالخير والسعاده والمسرات

.. أدخل ( كل يوم ) وأدعو لوالديك .. افلا يستحقان منك الدعاء … !

في هذا الموضوع أتمنى من الجميع قبل أن يخط حرفاً بالمنتدى أن يدعو لوالديه فإننا

مهما فعلنا لهم فلن نستطيع أن نوفيهم ولو جزء بسيط مما فعلوه من أجلنا ..

وسوف اكون انا اول المبتدئين وارجو تثبيت هذا الموضوع
اللهم اغفر لابى وارحمه وغسله من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدله دارا خيرا من داره وزجا خير من زوجه واهلا خير من اهله
اللهم ارزق امى حسن عبادتك واجعلها من عبادك الصالحين وسلا مها لى من كل مكروه يارب العالمين
منقووووووووول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده