التصنيفات
المجلس العام

القبر غرفة مظلمة انت فيها وحيدة – تم الرد

بسم الله الرحمن الرحيم

هل جربت يوماً المكوث وحيـــد في غرفة مظلمة وأنت جالس لمدة لا تزيد عن خمس ساعات ؟؟
نتخيل سوياً !!
مالذي سيدور في ذهنك خلال هذه الخمس ساعات ؟؟
ومالذي ستفكر فيه ؟؟
لا شك أنك ستشعر بالخـــوف .. والرهـــــبه .. والحاجة إلى من يؤنسك ..

دخلت الغرفة لأول مرة لـــــيس

هناك نور بل الدجى يعم المكان
لا أعـــلم هل أنا فاتحٍ أو مغمضٍ
عيناي و إذ به صوت في المكان
نعم هـــــناك تهامس من هناك
لم يرد علي إلا الصدى بنفس الكلام
خفت و قلت في نفسي لعلها
من الخيال أو نسج من الأوهام
زاد الهمس و إزداد معه خوفي
هل هذا كابوس أريد الإستيقاظ
حاولت الوقوف فلم أستطع

تعجبت إني مكتف لا أستطيع الحراك
ضاق علي المكان و نفسي أكثر
أصبح الصوت واضحا كأني أسمعه
ماذا ؟! كيف ؟! و متى ؟!

كان الهمس :

إن الوقت قد حان
القبــــــــــــر
وما أدراك ما ظلمته .. رهبته .. خوفه ..من ستلاقي
لا إله إلا الله
" وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد "

:: ذلك ما كنت منه تحيد ::
هذا هو الذي كنت تفر منه قد جاءك فلا محيد ولا مناص ولا فكاك ولا خلاص
كل ابن انثى وان طالت سلامتة *** يوماً على الة حدبـــاء محمول

قال صلى الله عليه وسلم

" أكثروا من ذكر هادم اللذات "
إن ذكر الموت واحدٌ من أنفع أدوية القلوب وأسباب حياتها وصلاحها
ولهذا المعنى العظيم كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أمته بالإكثار من ذكر الموت
"أكثروا ذكر هادم اللذات"
وإن كل يوم يمر من حياتنا فإنه يقربنا من آجالنا ولقاء ربنا
فمن كانت الأيام والليالي مطاياه
سارت به وإن لم يســـــــــــــر!
هذا ث وقدوتنا صلوات ربي وسلامه عليه
وقد غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر
قد عانى صلى الله عليه وسلم من هذه السكرات
ففي مرض موته صلوات الله وسلامه عليه كان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء
فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ، ويقول :

( لا إله إلا الله، إن للموت سكرات )
وتقول عائشة رضي الله عنها في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ما رأيت الوجع على أحد أشدَّ منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم )

ظلمـــــة القبر

تأمل معي تلك اللحظات ؟؟

ظلمــــة .. سواد شديـــــد ..
التراب هو فراشك .. التراب هو غطاءك
لا ونيس ولا أنيس سواه " عمـــــــــــــلك فقط
"تأملت كثيراً ذلك الحال كيف سيكون ؟؟!!
اللهم أجعل قبورنا روضة من رياض الجنان
وأحسن اللهم خواتيمنا وارحم موتانا وموتى
المسلمين أجمع .

هل نظرت اليه
هل تأملتموه
جُرد من الثياب فارق الاصحاب
وهجر الاحباب
ووسد التراب
ينتظر الحساب
فأما ثواب
وأما عقاب
وكفى بالموت واعظ
لصاحب لب وحافظ

إنا لله
وإنا إليه راجعـــــــون

منقول مع بعض التعديلات

لا اله الا الله ..


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

هــــــــــــــــــــــــــــــــــام الرجاء الدخول للجميع سر السعادة

بسم الله الرحمن الرحيم

تخفيفا على اخواننا المسلمين في كل مكان وانتهاز لهذه الظروف.. يستحب ان ننتشر في المنتديات الانجليزيه وندافع عن الاسلام ونشر بعض الصور .. لااقول الموقع لان البعض لن يذهب اليه من شدة كرههم للمسلمين هذا الوقت … خاصة صور جرائم اليهود لعنهم الله…في هذا الموقع http://www.freeadd.net/home.html واستخراج النصوص شديدة اللذع من قبل اليهود لتبيين حقدهم على جميع الديانات
هذه بعض المواقع:

http://www.orst.edu/groups/msa/everwonder.swf

http://www.islam-guide.com/

ملحوظه:

الداعيه سيواجه هجوم لاذع .. عليه الصبر والاحتساب والا سيؤدي العكس من غرضه وسيشوه سمعة الاسلام اكثر…

عندها عليه استغلال هذا الموقف لتبيين الفارق بين الاسلام والديانات الاخرى..

http://www.plauder-smilies.de/lach.gif [img] [img]

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

لو سمحتوا ……. – للسعادة

إني كنت صائمه وعند الأذان المغرب طلع من الدم فكيف أفعل …
ساعدوني ……

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حكم العمل في المحاكم والنيابات العامة – تم الرد

سؤال:
ما حكم العمل في المحاكم والنيابات العامة في الدول العربية ، وخاصة الدول الخليجية ، علماً أني متقدم إلى العمل في وظيفة " كاتب تحقيق " في إحدى النيابات ؟ . أرجو من فضيلتكم الجواب مع ذكر العدد الأكبر من الأدلة الشافية ؛ لأني والله في حيرة من أمري .

الجواب:

الحمد لله
المحاكم نوعان : محاكم شرعية ، ومحاكم نظامية ( تحكم بالقوانين الوضعية ) ، وهذه الثانية نوعان : نوع يحكم بغير ما أنزل الله في الأحكام والحدود ، ونوع آخر يتعلق بأحكام وضعية إدارية ليس فيها مخالفة لما أنزل الله .
وحكم العمل في المحاكم والنيابات يعرف بمعرفة نوع تلك المحاكم ، فإذا كانت المحكمة شرعية ، أو نظامية لا تخالف أحكامها أحكام الشرع : فيجوز العمل فيها ، موظفين ، وقضاة ، ونيابة .
وإذا كانت المحاكم نظامية تحكم في الدماء والأموال والأنفس بخلاف شرع الله تعالى : فلا يجوز العمل فيها ، موظفاً ولا إداريّاً ؛ لأنه يكون تعاوناً على الإثم والعدوان ، والله تعالى يقول : ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/ 2 .
وإن كان سيعمل فيها قاضياً : فإنه يكون حاكماً بغير ما أنزل الله ، وهو من كبائر الذنوب ، وقد يصل بصاحبه للكفر المخرج من الملة .
وإذا كان عمله في النيابة العامة : فهو حرام أيضاً ؛ لأنه سيحيل من ليس متهماً في الشرع للقضاء النظامي لمعاقبته ، وسيطلب البراءة لمن يستحق الجلد أو الرجم أو القتل ؛ لأنه ليس مداناً في القانون الوضعي ، وهذه أفعال تضاد الشريعة ، ولا يحل العمل فيها ، ولا إعانة من يعمل فيها .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله :
" من أعظم ذلك وأظهرها معاندة للشرع ، ومكابرة لأحكامه ، ومشاقة لله ولرسوله : إيجاد المحاكم الوضعية التي مراجعها القانون الوضعي ، كالقانون الفرنسي ، أو الأمريكي ، أو البريطاني ، أو غيرها من مذاهب الكفار ، وأي كفر فوق هذا الكفر ؟! وأي مناقضة للشهادة بأن محمَّداً رسول الله بعد هذه المناقضة ؟! " انتهى .
" تحكيم القوانين " ( ص 7 ) .
وسبق أن بيَّنا في جواب السؤال رقم ( 974 ) تفصيل القول في الحكم بغير ما أنزل الله ، وذكرنا في جواب السؤال رقم ( 22239 ) فتوى للشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في التفريق بين الأحكام الشرعية والأحكام الإدارية ، ومنه يُعرف أنه لا يحل العمل بالمحاكم التي تحكم بما يُخالف حكم الله تعالى ، دون غيرها مما يتعلق بالأمور الإدارية ، وهي التي يراد بها ضبط الأمور وإتقانها على وجه غير مخالف للشرع .
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
" إذا كان في الاشتغال بالمحاماة أو القضاء إحقاق للحق ، وإبطال للباطل شرعاً ، ورد الحقوق إلى أربابها ونصر للمظلوم : فهو مشروع ؛ لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى ، وإلا فلا يجوز ؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ؛ قال الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/ 2 " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 793 ، 794 ) .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب
منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

عمل لاينقطع أجره حتى بعد موتك لايكلفك سوى5 دقائق ؟! مجابة

الســـــــــــــــلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولاً
نشط خيالك قليلا…..

تخيل….

تخيل يــــــــــــــــــــوم القيامــــــــــــــــــــة وأنت تُحـــــــــــــــــاسَب

وأنت في الدنيا ما تركت معصية إلا وفعلتهــــــــــا

وأنت في موقف لا تحسد عليه وأنت تقول أنك في النار لا محالة ؟؟؟؟؟

تخيلت؟؟؟؟

ماذا تمنيــــــــــــــت وقتها ؟؟؟

أكيد انك ستقول ياليت تنشق الأرض وتبلعني… صحيح ؟؟

وأنت تفكر ان الأمر لعبه ؟؟؟

حسنا اسمع تخيل وقتها انك تحصل على جبال من الحسنـــــــــــــــــات

هل تعرف من أين؟؟؟

من خمـــــــــــــــــــس دقائـــــــــــــــــــق تغلب على حالك فيها كل يوم أو كل أسبوع

أو كما تريد

لانه كل ما زاد كل ما زادت كالجبال

تخيلت؟؟؟

هذه الخمس دقائق هي من صنعك لرسالة مثل هده …

ألان أنت أول واحد عليك أن تقول

سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمده … سبحـــــــــــــــــــان الله العظيـــــــــــــــم…

قلتها؟؟؟

بتعرف الجائزة التي حصلت عليها؟

اعلم أنك قد جعلت ميزان حسناتك أثقل

واعلم انك كلما قلتها أكثر كلما ثقل أكثر وأكثر

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

كلمتان خفيفتان على اللسان

ثقيلتان في الميزان

حبيبتان إلى الرحمن

سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمده

سبحـــــــــــــــــــان الله العظيم

هل تريد أن تزداد حسنـــــــــــــــاتك ؟ إذا ردد معــــــــــــــــي …

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله

أستغفرك و أتوب إليك
هل تريد أن تزداد حسنــــــــــــــــاتك أكثـــــــــــــــــــر و أكثـــــــــــــــــــر ؟؟؟

حسنــــــــــا…

و اجعل ميزان حسنــــــاتك يثقل فوق ثقله ؟؟؟

وأنت قاعد بمكانك ؟؟؟

ما عليك غير ان تـــــــــــــرسل هذي الــــــــــــرسالة لكل اللذين تعرفهم بالانترنت أو تنقلها في المـــــــــــنتديات
لا تستهين بالموضوع لأنه أكبر مما تتصور بكثير

لأنك يــــــوم القيامـــــة سوف تجد ميزانك ثقيل جدا أضعاف ما تتصور فقط بسبب إرسالك هذه

الرسالة لغيرك الذي سوف يرسلها لغيره والأجر لك وله و كلما ذهبت الرسالة أكثر

كلما زاد أجرك أكثر

وأنت حر..
ملاحظـــــــــــــــــــة في غاية الأهمية :

هل تعلم أن صنع مثل هذه الرسائل وإرسالهـــــــــــــــــــا لا يأخذ من وقتك

الثمين أكثر من(5 دقائق) ؟؟؟؟
وهل تعلم أنك تملأ ميـــــــــــــــــــزان حسنــــــــــــــاتك
بمجرد هذه الخمس دقائق ؟؟؟؟
اللهم وفقنا لما تحب و ترضاه لو كل يوم نقضى لحالنا (5 دقائق)

ونعبئ ميزان حسناتنــــــــا أحسن وأفضل لنـــــــــا
تـــــــــــــــــــذكير أو تحذير:

فلتعلموا يا إخواني و أخواتي بأنه علينا محاسبة أنفسنا عن كل عمل نقوم به وأن لا نستهين بالأمور الصغيرة أبداًَ ….
(( المـــــــــــــــــــوت يأتي بغتة ، والقبر صندوق العمل ))
اللهم لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا واهدي جميع المسلمين والمسلمات وابعد عنا
الذنوب والمعاصي اللهم ااااااااااااامين….
أسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة والثبات عند السؤال
وان يجعل قبورنا روضه من رياض الجنة
لا حفرة من حفر النار
اللهم آمين …

للعلم: الموضوع منقول للافادة

سبحان الله .وبحمده.سبحان الله العظيم
سبحان الله.والحمدلله.ولااله الا الله.والله واكبر.لاحول ولاقوة الا بالله
سبحان الله. وبحمده.عدد خلقه.ورضى نفسه.وزنة عرشه.ومداد كلاماته
استغفرك الله لذنبي ولوالدي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمومنات الاحياء منهم والاموات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ما هي الاحاديث الاربعين النوويه

مامعنى النوويه

وكم عددها

وهل هي فعلا اربعين حديث فقط

ولماذا سميت بهذا الاسم

ارجوا من عندها الاجابه الوافيه ان تتكرم بالرد وجزاكم الله خير وانا لا اريد كتابه الاحاديث بل

المعلومات عنها وشكراا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

……. يا ابنَ الإسلامْ ……. – للسعادة

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ

السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه


الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

رب يسر وأعن وتمم بخير يا كريم

حبيبي في الله .. ابن الإسلام ..

والذي فلق الحبة وبرأ النسمة … إنِّي أحبك في الله ..

ابني .. وحبيبي …

أسأل الله أن يرزقنا وإياك الصدق والإخلاص ، والعفو والعافية ، في الدين والدنيا والآخرة .

أما بعد ..

بدأت الإجازة الصيفية ..

وانتهت الامتحانات .. وتفرغ الشباب ..

في الشتاء وأثناء الدراسة لا همَّ إلا امتحانات الشهر ، وامتحانات التيرم ، والنجاح .

ويأتي الصيف لتفريغ هذا الكبت :

فسق وفجور .. بطالة وذنوب

الكل همه أن يضيع وقته ، وأن يستمتع بالإجازة ..

ويفتت كبد الدعاة والعلماء وحاملي همّ هذه الأمة :

متى نصنع إذًا للأمة رجالا ؟؟!!

فكان هذا النداء لابن الإسلام ..

ابني .. ابن الإسلام ..

إني أحمد الله إليك ، سبحانه جل جلالهولي النعم ، الذي يوالي خلقه بنعمه بغير سبب من العباد ، فالحمد لله الذي خلقنا على الإسلام ، وامتن علينا بنعمة الإيمان ، وجعلنا من خير أمة أخرجت للناس ، أتباع خير نبي ، وأحفاد خير الناس ، أمة العرب ، من نسل إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام..

ولكن .. ولدي الحبيب ..

تصديقًا لحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم : « بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ » (مسلم 145) ،

فإننا نجد أنفسنا في هذه الأيام نعيش الغربة الثانية للإسلام، وهي أشد في مرارتها من غربة الإسلام الأولى ،

يشهد لذلك حديثه صلى الله عليه وسلم : « لَيْتَنَا نَرَىٰ إِخْوانَنَا» ، قَالوا : أولسنا بإخوانك يا رسول الله ؟ قال : « بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، أَمَّا إِخْوَاني فَقَوْمٌ يَأْتُونَ بَعْدِي يُؤْمِنُونَ بِي وَلم يَرَوْنِي ، عَمَلُ الوَاحِدِ مِنْهُمْ بخَمْسِينَ » ، قالوا : منا أو منهم يا رسول الله ؟ ، قال : « بَلْ مِنْكُمْ ، إِنَّكُمْ تجِدُونَ عَلَىٰ الخَيْرِ أَعْوَانًا ، وَهُمْ لا يجِدُونَ عَلَىٰ الخيرِ أَعْوَانًا » .

صدقت يا حبيبي يا سيدي يا رسول الله ، فداك أبي وأمي ونفسي ..

أين الأعوان ؟.. وأين الإخوان ؟

العون عند الرخاء .. والعدة عند البلاء ..

قلما تجدهم ، وندر أن تراهم ..

اللهم كن لنا معينًا ووليًّا ونصيرًا ..

وإذا كان الله قَيَّض للإسلام في أيام غربته الأولى رجالا أزالوا عنه غربته ، وقوَّى الله بهم شوكته ، فإني أرجو .. أرجو والله أن يقيض الله منكم .. منكم أنتم أيها الأبناء جيل المستقبل ، أمل الأمة ، من يزيل عنه غربته الثانية ، هذا رجائي في الله ، وأسأل الله ألا يخيِّب فيه رجائي .

ولكن الأمر ليس بالأماني ، فأصحاب الأماني في الظلمة خلف السور ، غرتهم الأماني وغرهم بالله الغرور ، لابد واللهِ من عمل وجد وصدق وصبر ، ورباط ومصابرة ، لابد أن ننظر كيف تم التمكين لطائفة الصحابة الأولى لكي يكون ومضة في الطريق للتمكين مرة أخرى ..

وأرجوه واللهِ تمكينًا ، أنتم أصله وأساسه ، أنتم عماده وبناؤه ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

كيف تحل الطمأنينة في القلب والله مؤثر جدااااااااااااا سر السعادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تحل الطمأنينة في القلب
والله مؤثر جدااااااااااااا

‫-كيف تنجو من حر يوم القيامه -مشاري الخراز‬‎ – YouTube
الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وبعد:
فإن الأمر الذي اجتمع عليه الناس جميعاً مؤمنهم وكافرهم ,غنيهم وفقيرهم , شريفهم و وضيعهم , هو طلب الطمأنينة وتمني نزول السكينة في القلوب .
ربما ألم بأحدهم مرض , فلا يسعى بإزالته وتحمل وصبر وفي أحيانا كثيرة كتمه في نفسه , أما إذا حل بساحته ضيق واجتمع على قلبه غم فلا تسل عن حاله وحال من يعيش معه من أسرته والقريبين منه , ولقد جاء الدين الإسلامي العظيم لنفع الناس ومتى ما أخذوا بتعاليمه عاشوا حياة السعداء , وكانوا من أبعد الناس عن الهموم والغموم ,
ولعلي أن أضع أسباباً هي كفيلة – بإذن الله – بنزول السكينة في القلب , وحلول الطمأنينة , وأعظمها أثرا في النفس , مستنيرا بتعاليم هذا الدين العظيم :

ومن أهم الأسباب
هو :

1- الإيمان بالله تعالى والرضا به ربا ومدبرا لعبده :
فمن آمن بالله حق الإيمان وعرفه بأسمائه الحسنى ,وصفاته العلى ,عرف ربا كريما , وإلاها عظيما ,رحيما بالعباد , لطيفاً بالخلق , قريبا ممن دعاه , مجيبا للسائلين , عليما بالخفايا .
يقول عليه الصلاة والسلام " ذاق طعم الإيمان من ورضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا" أخرجه البخاري .
إن ألذ ما في الحياة هو الإيمان بالله تعالى , وهو الأساس في حلول الطمأنينة في القلب,والسكينة في النفوس , ولكن المؤمنين تتفاوت درجة إيمانهم , وأرفعهم درجة من امتلأ قلبه رضا بربوبية الله تعالى , وكان مع الله وبالله ولله في كل شأن من شؤونه , لقد فقه السلف الصالح هذه المسألة فطمأنت نفوسهم , وسكنت قلوبهم .
قال عبد الواحد بن زيد : الرضا : باب الله الأعظم ، وجنة الدنيا ، ومستراح العابدين . (6/56)تاريخ بغداد.
فاسع جاهدا – أيها المؤمن – في زيادة إيمانك بكثرة الطاعات والقربات وسترى أثراً عظيماً في نزول الطمأنينة – بإذن الله – .
وهي دعوة لغير المسلمين هنا ممن يعيشون الشقاء الحقيقي أن يتعرفوا على هذا الدين الذي هو كفيل بتبديل ذلكم الشقاء إلى سعادة , والضنك إلى الحياة الطيبة , لقد بين الله تعالى هذه الحقيقة للأبوين الكريمين (آباء البشر جميعا مؤمنهم وكافرهم) بقوله تعالى :

"قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى 124وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى 125قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا126قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسى127) سور طه

2- تفويض الأمر لله ويقين العبد أن اختيار الله له أحسن من اختياره لنفسه:
إننا لفرط جهلنا لا ننظر إلا في الحاضر من الأقضية التي يقضيها الله تبارك وتعالى , حتى إذا توالت الأيام , وانكشف لنا بعض المكنون في مستقبلها قلنا الحمد لله على ذلك القضاء الذي قضاه الله وكنا له كارهين.
كم من شاب تمنى أن لو تزوج تلك الفتاة التي رغب بها ولكن حال بينه وبينها قضاء الله تعالى وقدره , حتى إذا ما إذا ما تزوج بغيرها وكانت السعادة تسكن بيته قال عندها: الحمد لله على هذا القضاء.
وكم من تاجر رغب في تجارة وتأسف على فواتها حتى إذا ما أظهرت الأيام خسارة مثلها من المشاريع حمد الله أن صرفه عنها ,أعرف أخا كريما كان ينوي الدخول في الأسهم وحال بينه وبين الدخول فيها حائل ونجاه الله من مغبة الخسائر التي اصطلى بنارها الكثير… في سلسة من القصص والصور , التي يجب عندها أن يكون العبد ريا منشرحا صدره عند كل قضاء يقضيه الله عليه مما يكره ,

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ساعدني كل يوم اموت الف مره سر السعادة

من بعد الولاد ياشخي الفاضل معد شفت خير كنت اقراء في النت عن اكتئاب النفاس ومن بعدها اصبح يجني خوف شديد من كل شي وسواس وانا محتاره مراه اقول عين ومره اقول شيطان حياتي انقلبت حتى اولادي معد اهتم فيهم ولااحبهم مع العلم اني رحت عند شيخ ولم تضهر علي اي اعراض ورحت عند طبيبه نفسيه تقول اكتئاب نفاس ووسواس ومع العلم انه قبل سبع سنوات جاني هذا الخوف وراح بس مو بهذي الطريقه كان خوف من الموت اما الان خوف عام ريحني عسى ربي مايوريك مكروه انت ومن تحب وجزاك الله الفردوس

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

التـوبة ُ النـَّصُـوح – للسعادة

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه

التـوبةُ النَّصُـوح

نريد أن نتعلم كيف نتوب بطريقة صحيحة ونتوسل إلي الله ليتوب علينا ..

كتبَ عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار
" قولوا للناس : قولوا كما قال أبوكم آدم { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }[الأعراف: 23]

قولوا كما قال نوح { وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ } [هود: 47]

قولوا كما قال موسى { رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي } [القصص: 16]

قولوا كما قال ذو النون { لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } [الأنبياء: 87] "

نحتاج لأن نشعر بهذا المعنى بداخلنا لكى تصبح التوبة صادقة ، كفانا خداعاً ، كفانا توبات مَشُوبَة ،

نريد أن نتوب بصدق لأن من أعظم أسباب تكفير السيئات أن تكون صادقاً

إن الإعترافَ يمحو الإقتراف (إقتراف السيئات) ، هذه السيئات كلها تُمحى بقول " أبوء لك بنعمتك على، وأبوء بذنبي، ربى إني ظلمت نفسي فاغفر لي " ..

قال الله تعالى
{ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ، لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ، لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ } [الزمر: 33,35]

علينا أن نسأل أنفُسنا مثلما سأل النبي صلى الله عليه و سلم لبلال
" يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام .. " [متفق عليه]

هل عَمِلت عمل مثل أعمال السلف العظيمة؟

سيدنا عثمان كان يختم القرآن كله في ليلة ،

و سيدنا سلمان تصدق بثلث ماله ،

و سيدنا عمر بنصف ماله ،

و سيدنا أبو بكر أخرج كل ماله .

وأنت ماذا فعلت؟ ..

هل تصدقت بصدقة عظيمة؟

هل ساعدت فى تزويج شباب؟

هل سعيت على أرمله أو مسكين من أموالك في السر؟

عمل ما بينك وبين ربك ولا يطلع عليه أحد؟

هل عملت عمل فذّ كبير تلقى الله عز و جل به؟

فعندما تعمل هذا العمل يكون جزاؤك ..

{..وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الزمر: 35]

نريد أن نتوب فعلاً وأن نعترف بذنوبنا ونندم ونّصدُق الله عز وجل في ذلك، وتكون توبة حقيقية ..

يقول ابن رجب في لطائف المعارف
"لما أُهبط آدم من الجنة بكى على تلك المعاهد التي كان يعهدها من ربه ،
فيُروى أنه بكى ثلاثمائة عام و حُقّ له ،
كان في دار لا يجوع فيها و لا يَعرى ولا يظمأ فيها و لا يضحَى ،
فلما نزل إلى الأرض أصابه فيها الجوع و الظمأ و العري ،
و كان إذا رأى جبريل يتذكر برؤيته ما كان يناله من ربه فيشتد بكاؤه حتى يبكي جبريل لبكائه ،
و يقول له: ما هذا البكاء يا آدم ؟ ،
فيقول : و كيف لا أبكى وقد أُخرجتُ من دار النعمة إلى دار البؤس ،
فقال له بعض ولده : لقد آذيتَ أهل الأرض ببكائك ،
قال: إنما أبكي على أصوات الملائكة حول العرش "

وفي أثر آخر عنه قال:
" إنما أبكي على جوار ربي "

فالمُر كله في البُعد عنه ، و النعمة و اللذة و النعيم الذي ما بعده نعيم في القُربِ منه .

إذا كان لديك جار حبيب على قلبك ، و أنتم متآخين ومتحابين في الله فانتقل إلى مكان آخر ستحزن عليه ..

فما بال من ذاق قرب ربه ثم ابتعد عنه ؟؟

فاجعلها بداية حقيقية .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
"إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها.." [رواه البخاري]

أي إذا التزمت فعلاً وتُبت توبة نصوحًا، فلن تُكفر السيئات فقط وإنما تُستبدل كل سيئاتك حسنات .

فضيلة الشيخ / هاني حلمي – باركَ اللهُ فيه و في علمِهِ و زادَهُ هُدَى و تُقَى و خشية –

لاَ تَنْسُونِى مِنْ دَعْوَةٍ ضـَارِعـَةٍ خَالِصَةِ صَالِحَةٍ بِظَهْرِ الْغَيْبِ
وَ جَزَاكُمْ اللَّهُ خَيْراً

وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ
أَخُوكُمْ المُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده