
اخوتي في الله
ربما يخونني التعبير ولعلني أقصر في التأثير
فلا اجيد الكلمات المؤثرة
كما يجيدها غيري
لهذا فما رايكم ان نجتهد في التعاون على البر والتقوى
لنقدم الجديد والمفيد من تلاوات وآيات وآحاديث أو كلمات وعبارات مؤثرة أو تصاميم أو صور أو اناشيد فلاشات افلام الخ
تحدثوا عن اهميتها فضلها الأخطاء في الصلاة والوضوء جزاء قائمها عقاب تاركها والسنن المنسية والمذكورة في الصلاة والوضوء …..وووو
كلها تندرج داخل هذه الحملة لعل احد القراء يتأثر ولو بكلمة مما قدمت اتجاه هذه الحملة
ارجو من الجميع ان لا يكتفي بالشكر انما نريد التفاعل الصادق لهذه الحملة
ولنبدأ بسم الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : { بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت } [متفق عليه].
الصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها
وللصلاة فضل عظيم وردت فية نصوص كثيرة ومن ذلك ما يلي
الصلاة نور لصاحبها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(والصلاة نور)
الصلاة كفارة للخطايا
قال تعالى
وأقيم الصلاة طرفى النهار وزلفا}
{من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات
وقال صلى الله عليه وسلم
أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل)
(منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء
الصلاة سبب لدخول الجنة
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
لربيعه بن كعب رضي الله عنه
لما سأله المرافقة في الجنه
(فأعني على نفسك بكثرة السجود
وشأن الصلاة عظيم حيث أن تاركها لا يقبل الله منه اي عمل صالح
وسئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام (ص87) عن حكم صيام تارك الصلاة ؟
فأجاب
تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد ، لقوله تعالى : ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/11. ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ ) رواه مسلم (82). ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) رواه الترمذي (2621) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :