التصنيفات
المجلس العام

وصايا لكم قبل دخول رمضان .. سر السعادة

هذا وبين أيديكم بعض المقترحات كبرنامج لهذا الشهر المبارك , راجين تنفيذها أو بعضها بحسب المستطاع ، حيث الناس أقرب ما تكون إلى الخير ولإقبال على الله , وكذلك نموذج للذين لا يشهدون الصلاة مع الجماعة ولا يشهدونها إلا قليلاً , وفقكم الله وسدد على درب الخير خطاكم .

فإليك بعض البرامج المقترحة [ على سبيل الذكرى ]
:-
1- تهيئة الناس لاستقبال رمضان قبل دخوله بوقت مناسب من خلال حديث الخطباء والأئمة ومجالسهم .
2- اغتنام فرصة حضور الغائبين عن المسجد في غير رمضان ، والتعرف عليهم ، وربط الصلة بهم [ زيارات – هدايا – غيرها ]
3- إنشاء حلقة لتحفيظ القران الكريم للصغار والكبار مع مراعاة الأوقات المناسبة ووضع جدول مناسب ، وبرنامج للمتميزين ، مثل [ رحلة عمرة – برامج علمية وثقافية- محاولة وضع حفل تجمع فيه الحلقات في المساجد القريبة وتكريمهم بعد استضافة أحد المشايخ وطلبة العلم وينبغي حث الآباء على توجيه أبنائهم إلى حلقات التحفيظ والأنشطة العامة المفيدة والقريبة من هذا المسجد .
4- وضع صندوق لجمع التبرعات تصرف في أنشطة المسجد مثل : المسابقة الشهرية ، ومسابقة الأطفال ، ومسابقة الأسرة المسلمة , ومسابقة المرأة , وغيرها من المشاريع والأنشطة التي تقوم بها جماعة المسجد .
5- توزيع الأشرطة والكتيبات والمطويات والحقائب النافعة بالأسلوب المناسب للرجال والنساء بمعدل كل أسبوع على الأقل ، ويقترح أن توجه طاقات بعض الأطفال والشباب في أن يتولوا التوزيع بأنفسهم .
6- معالجة المنكرات الظاهرة مثل : الأطباق الفضائية [ الدش ] ، مظاهر الانحراف في لباس المرأة وحجابها ، الربا ، ترك الصلاة مع الجماعة وغيرها ، من خلال [ الكلمات ، الفتاوى ، نشر الأشرطة والكتيبات والملصقات ] .
7- العناية بفئة الشباب واستصلاحهم ، وتوظيف طاقاتهم وتوجيهها باشراكهم في تنفيذ بعض البرامج ، وتعويدهم على الخير .
8- توزيع الكتيبات كل أسبوع ، ويفضل توزيعها في الأوقات التي يكثر فيها المصلون .
9- وضع صندوق للمسجد خاص بأسئلة المصلين من الرجال والنساء يجاب عليها في وقت محدد كل أسبوع .
10- نشر فتاوى أهل العلم في المسائل المهمة كسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن جبرين وغيرهم من العلماء .
11- هدية رمضان من جماعة المسجد توزع على سكان الحي وهي عبارة عن كتيب وشريط وبعض النشرات التوجيهية .
12- تنظيم مسابقة للصغار في مجموعة من سور القرآن الكريم ، كذلك بعض الأذكار النبوية أو القصص الهادفة وغيرها ، ويتم تكريمهم وإعطائهم الجوائز أمام أولياء أمورهم وجماعة المسجد .
13- تنظيم مسابقة للنساء وذلك بإعداد وتوزيع أسئلة في المصلى ليقمن بالإجابة عليها ووضعها في صندوق خاص عندهن ، ليتم فرز الإجابات الصحيحة وتوزيع الجوائز ، ويفضل ألا تكون الجوائز كلها عبارة عن أشرطة وكتيبات فقط بل يضاف إليها أشياء قيمة تحتاجها النساء .
14- القراءة على المصلين بعد صلاة العصر وقبل صلاة العشاء ، والإهتمام بالمادة المقروءة وتنويعها ومحاولة استغلال الفرص في الإرشاد والتوجيه بين حين وآخر .
15- استضافة بعض العلماء والدعاه لإلقاء الكلمات في الأوقات المناسبة .
16- استضافة بعض أهل العلم لإلقاء دروس خاصة بالنساء ، والإجابة على أسئلتهن ، وذلك في الجوامع المناسبة مع الإعلان عنها في المساجد المحيطة قبل إقامة الدرس بفترة كافية .
17- استضافة رئيس مركز الهيئة في الحي ومحاورته أمام جماعة المسجد ؛ لإقناعهم بدور الهيئة في ضبط السلوك وحماية المجتمع من الشرور .
18- الإهتمام بلوحة إعلانات المسجد ، ووضعها إن لم توجد وذلك بوضع جزء للفتاوى – للدروس والمحاضرات – للفوائد – وجعلها تتجدد بين حين وآخر تحت إشراف إمام المسجد .
19- إصدار مجلة خاصة بالمسجد توزع على المصلين ، وتعنى بالموضوعات التي تناسبهم ، واستقبال مشاركاتهم .
20- تفطير الصائمين في الحي من العمال وغيرهم وحث جماعة المسجد على المشاركة في ذلك .
21- إقامة افطار جماعي لأهل الحي يشارك فيه الجميع بإعداد الوجبات لزيادة الألفة والترابط بين أهل الحي الواحد مع الحذر من الإسراف والتباهي في ذلك .
22- تنبيه المسلمين إلى وجوب إخراج الزكاة وصرفها في مصارفها الشرعية .
23- بيان فضل الإعتكاف ولو ليوم واحد من أيام العشر الأواخر من رمضان .
24- بيان فضل الجلوس بعد صلاة الفجر للذكر .
25- بيان فضل ليلة القدر ، وحث جماعة المسجد على تحريها والإجتهاد فيها بالطاعة .
26- الحث على أداء العمرة في رمضان وبيان فضلها .
27- التنبيه على ما يقع من إهمال الآباء لأسرهم والتفريط في مسؤولية رعايتهم أثناء بقائهم في مكة أو المدينة .
28- الإجتماع يوم العيد للسلام والتهنئة بين جماعة المسجد وأهل الحي .
29- تقوية الجوانب العقدية لدى المسلمين [ مثل الانقياد للنص الشرعي ] [ التوكل على الله وتفويض الأمر إليه والثقة بالله وحسن الظن به ] [ الحذر من إتيان السحرة والكهنة والمشعوذين ] .
30- العناية بدعوى الوافدين [ عرباً وعجماً ] وتصحيح العقيدة وتوثيق الصلة بهم وإجراء المسابقات النافعة وتعليم القرآن وتوزيع الكتيبات والأشرطة لهم .
31- حث جماعة المسجد على العناية بأسرهم وحسن تربيتهم ورعايتهم من خلال حلقات التحفيظ وتعويدهم البذل والإنفاق وإشعارهم مسؤوليتهم في ذلك وتطهير البيوت من آلات الفساد .
32- أهمية مشاركة العنصر النسائي في النشاط النسوي من خلال إلقاء الدروس أو إقتراح البرامج المناسبة لهن ، أو تنفيذ بعض المقترحات .
33- جمع مسائل المخالفات الشرعية في صفوف النساء ، أو ما يحتجن لمعرفته من الأحكام والفضائل ويطلب منهن الإجابة على حكمها في الشرع مع الدليل ثم يجب عنها بعد ذلك وتوزع عليهن .
34- تفعيل دور جماعة المسجد في الأنشطة إما بالأفكار والمقترحات ، أو التنفيذ أو الدعم أو غير ذلك .
35- استضافة المسلمين الجدد في إفطار يوم من أيام رمضان ، وإحياء بعض معان الأخوة ، وإزالة الحواجز النفسية بين المسلمين .
36- إقامة دورية بين جماعة المسجد لإقامة الألفة بينهم والمودة والتناصح بينهم والتعاون على الخير .
37- الحث على الإنفاق وتوجيه مصارفه من خلال خطبة الجمعة والقراءة على المصلين وإلقاء الكلمات والفتاوى المتعلقة بالإنفاق وبيان مصارفه الشرعية .
38- الحث على زيارة المرضى في المستشفيات لمواساتهم وإدخال السرور عليهم بمناسبة شهر رمضان ، وتوجيههم لما ينفعهم وجلب الهدايا لهم .
39- اغتنام فرصة الشهر الكريم في تحري الدعوات الجامعة لخير الدنيا والآخرة وما ينفع المسلمين من تفريج كربهم ونصر دعاتهم وفك أسراهم وشفاء مرضاهم .
40- أن يكون لكل إمام مسجد بطانة من أهل الخير يعينونه على تنفيذ البرامج والتوجيهات على مدار العام ، وفي رمضان بصفة خاصة ، ومنهم من يقرأ على الجماعة بعض الأوقات ، ومنهم المشرف على لوحة المسجد وآخر مشرف على مجلة المسجد .
41- أن يكون حديث الإمام في الليل في تفسير بعض الآيات التي ستتلى في صلاة التراويح – أو قيام تلك الليلة – وينبه المصلين على ذلك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

منتدى زحل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

جمال النبي صلى الله عليه وسلم مجابة

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، قال : فلهو أحسن في عيني من القمر .
رواه الدارمي والترمذي والحاكم في المستدرك ووافقه الذهبي وأبو يعلى . ومعنى أضحيان : أي مضيئة مقمرة .

عن أبي إسحاق قال :

سُئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا، بل مثل القمر .

رواه البخاري .

عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال :

قلت للرُّبيع بنت معوذ بن عفراء : صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يابُني لو رأيته رأيت الشمس طالعة .
رواه الدارمي ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ .

عن ابن عباس رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه .
رواه الدارمي والترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

مارأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الشمس تجري في وجهه .
رواه الإمام أحمد وابن حبان وابن سعد في الطبقات وأخرجه ابن المبارك في الزهد .

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً ، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير .
رواه البخاري ومسلم .

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :

كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً ، بعيد ما بين المنكبين ، له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئاً قط أحسن منه .
رواه البخاري ومسلم .

عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال :

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه الأرض رجل رآه غيري قال : فكيف رأيته ؟ قال : كان أبيض مليحاً مقصداً .
رواه مسلم .

عن هند بن أبي هالة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخماً مفخماً ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع وأقصر من المشذب .
رواه الترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبيهقي في دلائل النبوة .

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مشرباً بياضه حُمرة … كأن العرق في وجهه اللؤلؤ ، لم أر قبله ولا بعده صلى الله عليه وسلم .
رواه ابن سعد في الطبقات .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

وصية للشباب

وصية للشباب

وصية للشباب

قال تعالى:{ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ } [النساء:131].

وقوله صلى الله عليه وسلم:« أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة »

، وتقوى الله طاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه وهي تثمر سعادة الدنيا والآخرة.

وبعد، فهذه وصايا إسلامية قيّمة في مواضيع مختلفة في العبادات والمعاملات
والأخلاق والآداب وغير ذلك من شئون الحياة، نقدمها إلى الشباب المسلم الحريص على معرفة
ما ينفعه للذكرى، والذكرى تنفع المؤمنين. راجين أن ينفع الله بها من قرأها أو سمعها،
وأن يعظم الأجر والمثوبة لمن ألفها أو كتبها أو نشرها أو عمل بها، وهو حسبنا ونعم الوكيل،

وهي كالآتي:

– أخلص النية لله تعالى، واحذر الرياء في القول والعمل.

– اتبع السنة المحمدية في جميع الأقوال والأفعال والأخلاق.

– اتق الله تعالى، واعزم على فعل جميع الأوامر وترك جميع النواهي.

– تب إلى الله تعالى توبةً نصوحاً، وأكثر من الاستغفار.

– راقب الله تعالى في جميع حركاتك وسكناتك، واعلم أن الله يراك ويسمعك ويعلم ما يكنه ضميرك.

– آمن بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره.

– لا تقلد غيرك تقليداً أعمى، ولا تكن إمَّعة.

– كن سابقاً في عمل الخير تؤجر عليه وتنل ثواب من اقتدى بك فيه.

– اقتن كتاب ( رياض الصالحين ) واقرأ به على نفسك وعلى أسرتك ( وزاد المعاد لابن القيم ).

– حافظ على الوضوء وجدده، وكن دائماً على طهارة من الحدث والنجاسة.

– حافظ على الصلاة في أول وقتها مع الجماعة في المسجد ولا سيما العشاء والفجر.

– لا تأكل ما له رائحة كريهة كالثوم والبصل، ولا تشرب الدخان المعروف لئلا تؤذي نفسك والمسلمين.

– حافظ على صلاة الجماعة لتفوز بالأجر المرتب عليها.

– أد الزكاة المفروضة ولا تبخل بها على المستحقين.

– بادر إلى صلاة الجمعة مبكراً، واحذر أن تتأخر بعد النداء الثاني إليها فتأثم.

– صم رمضان إيماناً واحتساباً لله تعالى ليغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر.

– احذر أن تفطر يوماً من رمضان من غير عذر شرعي فتأثم بذلك.

– قم ليالي رمضان ولا سيّما ليلة القدر منه إيماناً واحتساباً لتنال المغفرة لما مضى من ذنوبك.

– بادر بالحج والعمرة إلى بيت الله الحرام إذا كنت مستطيعاً واحذر التأخير.

– اقرأ القرآن بتدبر معناه، وامتثل أمره واجتنب نهيه ليكون حجة لك عند ربك وشفيعاً لك يوم القيامة.

– داوم على الإكثار من ذكر الله تعالى سراً وجهراً، قائماً وقاعداً وعلى جنبك، وإياك والغفلة.

– احضر مجالس الذكر فإنها من رياض الجنة.

– غض بصرك عن العورات والمحارم وإياك وإطلاقه، فإن النظرة سهم مسموم من سهام إبليس.

– لا تطل ثيابك إلى ما تحت الكعبين ولا تتبختر في مشيتك.

– لا تلبس الحرير ولا الذهب فإنهما حرام على الذكور.

– لا تتشبه بالنساء، ولا تدع نساءك يتشبهن بالرجال.

– أطلق لحيتك لقوله صلى الله عليه وسلم : « أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى » [رواه البخاري ومسلم].

– لا تأكل إلا حلالاً، ولا تشرب إلا حلالاً تكن مستجاب الدعوة.

– سم الله تعالى على الطعام والشراب، واحمد الله إذا انتهيت.

– كل بيمينك واشرب بيمينك وخذ بيمينك وأعط بيمينك.

– إياك والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.

– لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي.

– اياك والرشوة، أخذاً وإعطاءً وتوسطاً، فإن فاعلها ملعون.

– لا تطلب رضا الناس بسخط الله عز وجل فيسخط عليك.

– أطع ولاة الأمر في كل أمر مشروع، وأدع لهم بالصلاح.

– احذر شهادة الزور ولا تكتم الشهادة { وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } [البقرة:283].

{ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ } [لقمان:17].

– والمعروف ما أمر الله به ورسوله ، والمنكر ما نهى الله عنه ورسوله .

– اترك جميع المحرمات صغيرها وكبيرها، ولا تعص الله تعالى، ولا تعن أحداً على معصيته.

– لا تقرب الزنا، قال تعالى: { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } [الإسراء:32].

– عليك ببر الوالدين، وإياك والعقوق.

– عليك بصلة الرحم، وإياك والقطيعة.

– أحسن إلى جارك ولا تؤذه، وتحمّل أذاه.

– أكثر من زيارة الصالحين وإخوانك في الله تعالى.

– أحبب في الله تعالى، وأبغض في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان.

– عليك بالجليس الصالح، واحذر جليس السوء.

– بادر إلى قضاء حوائج المسلمين وأدخل السرور عليهم.

– عليك بالرفق والأناة والحلم، واحذر الغلظة والعجلة.

– لا تقطع كلام غيرك وعليك بحسن الاستماع.

– أفش السلام على من عرفت ومن لم تعرف.

– تلفظ بالسلام المسنون وهو قولك ( السلام عليكم )، ولا تكتف بالإشارة باليد أو الرأس فقط .

– لا تسب أحداً ولا تصفه بسوء.

– لا تلعن أحداً حتى البهائم والجمادات.

– احذر قذف الناس واتهامهم في أعراضهم فإنه من أكبر الكبائر.

– إياك والنميمة وهي نقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم.

– إياك والغيبة، وهي ذكرك أخاك بما يكره.

– لا تروع مسلماً ولا تؤذه.

– عليك بالإصلاح بين الناس فإنه من أفضل الأعمال.

– قل خيراً وإلا فاصمت.

– كن صادقاً ولا تكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار.

– لا تكن ذا وجهين تأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.

– لا تحلف بغير الله تعالى ولا تكثر الحلف ولو على الصدق.

– لا تحتقر غيرك فإنه لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.

– لا تأت الكهنة ولا العرافين ولا السحرة ولا تصدقهم.

– لا تصور صورة إنسان أو حيوان، فإن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورين.

– لا تقتن في بيتك صورة ذي روح فتحرم دخول الملائكة بيتك.

– شمِّت العاطس بقولك: ( يرحمك الله )، إذا حمد الله تعالى.

– احترز من الصفير والتصفيق ( المكاء والتصدية ).

– بادر إلى التوبة من كل ذنب وأتبع السيئة الحسنة تمحها، واحذر التسويف.

– كن راجياً عفو الله تعالى ورحمته وحسِّن ظنك بالله عز وجل.

– كن خائفاً من عقاب الله ولا تأمن عقوبته.

– كن صابراً عند البلاء وشاكراً عند الرخاء.

– أكثر من الأعمال الصالحة التي يبقى لك أجرها بعد الموت، كبناء المساجد ونشر العلم.

– سل الله تعالى الجنة واستعذ به من النار.

– أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلوات الله وسلامه عليه دائماً إلى يوم الدين وعلى آله وصحبه أجمعين.

المصدر: طريق الإسلام

لا تنسونا من صالح دعائكم

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

عليك التأكد الحديث هذا صحيح أم إنه ضعيف ؟؟!! – للسعادة


أخواني … أخواتي

أقدم لكم الهدية إن شااااء الله تعجبكم

موقع للتأكد من صحة الحديث

كم مرة أردت كتابة مشاركة بكتابه احاديث

أو قرأت موضوع

أو وصلتك رسائل عبر البريد الإلكتروني

بها أحاديث أول مرة تسمع عنها

وتجلس محتار تسأل نفسك

الحديث هذا صحيح أم إنه ضعيف ؟؟!!

الآن و خلال ثواني و عن طريق هذا الرابط

بإمكانك معرفة درجة صحة الحديث

<a href="http://javascript:ol('http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp');” target=”_blank” rel=”nofollow”>http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp

http://www.dorar.net/hadith.php

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

تفسير ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء)

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سامحوني على التاخر

قال الله تعالى في كتابه العزيز


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّك يَا مُحَمَّد " لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت " أَيْ لَيْسَ إِلَيْك ذَلِكَ إِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَاَللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَلَهُ الْحِكْمَة الْبَالِغَة وَالْحُجَّة الدَّامِغَة كَمَا قَالَ تَعَالَى : " لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء " . وَقَالَ تَعَالَى : " وَمَا أَكْثَر النَّاس وَلَوْ حَرَصْت بِمُؤْمِنِينَ " وَهَذِهِ الْآيَة أَخَصّ مِنْ هَذَا كُلّه فَإِنَّهُ قَالَ : " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ" أَيْ هُوَ أَعْلَم بِمَنْ يَسْتَحِقّ الْهِدَايَة مِمَّنْ يَسْتَحِقّ الْغِوَايَة وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِب عَمّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ يَحُوطهُ وَيَنْصُرهُ وَيَقُوم فِي صَفّه وَيُحِبّهُ حُبًّا شَدِيدًا طَبْعِيًّا لَا شَرْعِيًّا فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاة وَحَانَ أَجَله دَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِيمَان وَالدُّخُول فِي الْإِسْلَام فَسَبَقَ الْقَدَر فِيهِ وَاخْتُطِفَ مِنْ يَده فَاسْتَمَرَّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْكُفْر وَلِلَّهِ الْحِكْمَة التَّامَّة . قَالَ الزُّهْرِيّ حَدَّثَنِي سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الْمُسَيِّب بْن حَزْن الْمَخْزُومِيّ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة جَاءَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْده أَبَا جَهْل بْن هِشَام وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة بْن الْمُغِيرَة فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَمّ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه كَلِمَة أُحَاجّ لَك بِهَا عِنْد اللَّه " فَقَالَ أَبُو جَهْل وَعَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب ؟ فَلَمْ يَزُلْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضهَا عَلَيْهِ وَيَعُودَانِ لَهُ بِتِلْكَ الْمَقَالَة حَتَّى كَانَ آخِر مَا قَالَ هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب وَأَبَى أَنْ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا اللَّه فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاَللَّه لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك " فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى " وَأَنْزَلَ فِي أَبِي طَالِب " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء " أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ وَهَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن كَيْسَان عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ وَفَاة أَبِي طَالِب أَتَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا عَمَّاهُ قُلْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه أَشْهَد لَك بِهَا يَوْم الْقِيَامَة " فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرنِي بِهَا قُرَيْش يَقُولُونَ مَا حَمَلَهُ عَلَيْهِ إِلَّا جَزَع الْمَوْت لَأَقْرَرْت بِهَا عَيْنك لَا أَقُولهَا إِلَّا لِأَقِرّ بِهَا عَيْنك نَزَّلَ اللَّه تَعَالَى " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ" وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب لَا نَعْرِفهُ إِلَّا مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن كَيْسَان وَرَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْ يَزِيد بْن كَيْسَان حَدَّثَنِي أَبُو حَازِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ وَهَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَابْن عُمَر وَمُجَاهِد وَالشَّعْبِيّ وَقَتَادَة إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِب حِين عَرَضَ عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا اللَّه فَأَبَى عَلَيْهِ ذَلِكَ وَقَالَ أَيْ اِبْن أَخِي مِلَّة الْأَشْيَاخ وَكَانَ آخِر مَا قَالَهُ هُوَ عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خَيْثَم عَنْ سَعِيد بْن أَبِي رَاشِد قَالَ كَانَ رَسُول قَيْصَر جَاءَ إِلَيَّ قَالَ كَتَبَ مَعِي قَيْصَر إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا فَأَتَيْته فَدَفَعْت الْكِتَاب فَوَضَعَهُ فِي حِجْره ثُمَّ قَالَ : " مِمَّنْ الرَّجُل ؟ " قُلْت مِنْ تَنُوخ قَالَ : " هَلْ لَك فِي دِين أَبِيك إِبْرَاهِيم الْحَنِيفِيَّة ؟ " قُلْت إِنِّي رَسُول قَوْم وَعَلَى دِينهمْ حَتَّى أَرْجِع إِلَيْهِمْ فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابه وَقَالَ : " إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء "

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

** *:: إذآ ضآقت صدورنآ ::* ..** – للسعادة

*:: إذآ
ضآقت صدورنآ ::*

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ..

:: إذآ ضآقت صدورنآ ::
.. نعاني من الدنيا ومافيها ..

فتضيق صدورنا منها
ومن أي شي لايعجبنا..
.
الله عز وجل بفضله وكرمه ورحمته
لم يجعل شئ إلا وله علاج وذلك في كتابه الكريم..

وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله الكريم
صلى الله عليه وسلم
فى كتابه الكريم عندما قال له…..

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ 98)
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)
سوره الحجر

أي عندما يضيق صدرك عليك بثلاثة أشياء

العلاج.. الأول

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ…سبحان الله ,
والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر.

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
‘من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت
خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر’

* وفى الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
‘كلمتان حبيبتان إلى الرحمن
خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
: سبحان الله
وبحمده سبحان الله العظيم .’

• عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال
يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة
عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله
والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني..

يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من
التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان
ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب..

مــراتــب الـــذكــــر:

– ذكر اللسان .

– ذكر القلب .

– ذكر القلب واللسان .

وأعلى مراتب هذا الذكر هو

ذكر القلب واللسان.

ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت
في مرتبة من مراتب الذكر أيضا
فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل…..

العلاج…الثاني

الصلاة والإكثار من السجود

فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في
هذا الذُل من لحظات السجود …

– كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق.

وكأن القرب من الله يكون بالسجود
فاسجُد لتكون قريبا.

وعن ربيعة بن كعب قال

: كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه
وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال
: سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة
, فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود …… رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود .

العلاج…الثالث

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)

واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك
حتى يأتيك اليقين, وهو الموت

وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه,
فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه..

حــتــماَ هذا الـــــــعلاج المناسب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

تهنئة سر السعادة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهنئ جميع المسلمين بنعمة الأسلام وكفى بها من نعمة .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

اسئلة نريد الرد عليها من الذكية الجزء الثانى مجابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتى لتفاعلكم واجابتكم على الاسئلة الاولى وددت ان اتبع المسير وان اكتب اليكم اسئلة ولكن اليوم مع كتاب اللهوايضا الصحابة وفقنا الله واياكم وجعله فى ميزان حسناتنا جميعا اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين
1- هات من القران الكريم أسماء السبعة الكافرين الذين وردت أسمائهم فى كتاب الله مع ذكر أسماء السور وكتابة الايات؟
2- هات من القرأن الكريم الآية التى تشير الى ان سيدنا محمد هو خاتم الانبياء والرسل مع ذكر اسم السورة؟
3- ما اخر سورة فى جزء تبارك ؟
4- هات من القران الكريم الاية التى تدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يعرف الكتابة ولا يخط حرفا بيده الشريفة بل كان له كتاب يكتبون بين يديه الوحى والرسائل مع ذكر اسم السورة ؟
5- هات من القران الكريم الايات التى قرأها سيدنا سعد ابن ابى وقاص حين فتح ايوان كسرى مع ذكر اسم السورة؟
6 – كل سور القران الكريم التى ذكر فيها المنافقون لعنة الله عليهم هى مدنية الا سورة واحدة ذكر فيها المنافقون لكن هى مكيه ماهى اسم السورة ورقم الاية؟
7- ما هى ام الصحابى الجليل طلحه بن عبيد الله؟
8- ماهى اول غزوة شاركت فيها النساء؟
9 – من اول من يعطى كتابه بيمين من الصحابه وله شعاع كشعاع الشمس؟
10- من اول شهيد للمسلمين يوم اجادين ؟

وفقنا اللله واياكم لما يحبه ويرضاه ولاتنسو قول الله < وفى ذلك فاليتنافس المتنافسون >
جزانا الله واياكم الفردوس الاعلى اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حكم طباعة لفظ الجلالة في القرآن بلون متمز

حكم طباعة لفظ الجلالة في القرآن بلون متمز

السؤال:

ألاحظ أحيانا أن لفظ الجلالة أو أي اسم من أسمائه أو أي ضمير يعود عليه سبحانه وتعالى يكتب في بعض المصاحف باللون الأحمر . فهل يوجد سبب لذلك ؟ وهل يعد ذلك من البدع أم لا ؟ وهل هناك أية قواعد تجويدية أو ورد في السنة ما يستدعي انتباه المسلم عند قراءته للفظ الجلالة من القرآن .

الجواب:

الحمد لله

ليس لذلك أصل ، والواجب جعل كلمات القرآن كلها بلون واحد ، وهذا من البدع التي أحدثت في المصاحف

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

ارجو دخول – تم الرد

ياريت يا بنات حد يقولى على اجابة سوال دا

ما فشل الطب فى شئ وتدخل فية الصوم الانجح من قائل هذة العبارة؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده