التصنيف: المجلس العام

التقدم المزعوم ؟!

إعداد وكتابة : الفقيرة الى الله

لقد انتشر الفساد في كثير من الدول الاسلامية .. وبين فئات عديدة من
المجتمعات .. وبين شباب وشابات .. و بين اطفال لم يتجاوز اعمارهم 6
سنوات حتى أو أقل ! ..

مما يؤسفني انه قد تخلل هذا الفساد بين المجتمعات الاسلامية المحافظة .. من
سماع الاغاني .. ومتابعة المسلسلات .. ومشاهدة الافلام الساقطة .. وحب
الفنانين والفنانات .. لدرجة قد وصلت إلى تسمية الابناء بأسماء هؤلاء الفاسقين !
الذين يسوقون قذاراتهم وممارساتهم السيئة من العلاقات المحرمة وغيرها التي
لا تليق بنا ولا بأطفالنا أن نراها !

وترى البعض يقبل بكل شغف وشوق على مثل هذه التفاهات حتى لا يضيع على
نفسه جزء من ثانية أو حتى ولا ربع جزء من متابعة ذلك المسلسل الهابط ..

ولذلك وبعدما اعتادوا على تلك المشاهدات المصحوبة بالفتن مع قليل من
البهارات ورشات من الملح الليمون الذي قد اثر على الابصار فعُميت .. وبعض
من الافكار السلبية والعلاقات الرومانسية التي قد تسللت إلى العقول .. فطمست
على قلوبهم وغطتها بالحجاب .. وإلتفت بعض من خيوطه حول الشريان الابهر
.. حتى اعيقت حركة الدماء في الجسد فيصاب القلب بالموت المؤقت أو الابدي !
.. اصبح الامر من الطبيعي لباس التبرج وشراء كل ما هو يدعو للفساد ..

وكما ترون .. اغلب ملابس الاطفال والمراهقين تباع وعليها صور لفنانة ساقطة
او فنان ساقط .. او مجموعة من الراقصين .. عفــوا ! اقصد كووومة من
الشياطين الملتفين حول الآلات الموسيقة .. وترى من العجيب ان بعض الاهالي
لا يهتمون بتاتاً في شراء مثل هذه الملابس ! ..

₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪

حقيقة الواقع مؤلمة ..
حقيقة الواقع مؤلمة والأجيال القادمة في تطور مع التقدم المشين تقليدا بالغرب
مع شخصيات الكفر والفسق والعصيان .. و ملحدين .. العياذ بالله

ولكن النتائج سلبية .. والعواقب وخيمة .. ومع ذلك لا يرتدع اصحاب التقدم
المزعوم .. ولعلها عبر .. وعبر .. وعبر لمن يعتبر .. ولكن القليل للأسف من
يعتبر .. والاغلب بعد التجربة وخوض سباق طريق النفايات .. ( ومن المعروف
ان تجمع الشياطين يكون في الاماكن القذره ! )

أتأسف على حال هؤلاء ؟!! والله أذكر تلك الايام حينما كنت في الثانوية .. في
الحقيقة لم اكن أحب تجمعات بعض الفتيات .. وهن معروفات بالصحبة السيئة ..
وإن اجتمعن .. اجتعمن على سوء وحديث عن آخر الاغاني الجديدة وعالم
الموضة .. وفنانين وفنانات .. وغيبة ونميمة .. و لايكاد يخلو اوقاتهن من
الغناء والرقص .. الحمدلله مرت تلك الايام والجراحات ولا اتمنى ان اعود لها ..

₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪

إلى كل من يجهل حقيقة الغناء
إليك الأدلة ..
قال الله جل في علا :
{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها
هزوا أولئك لهم عذاب مهين }

هل غفلوا او جهلوا معنى هذه الآية الكريمة وفي بيانها لتحريم الغناء ؟!

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله:
اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: نزلت هذه الآية
في الغناء والمزامير (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله ; ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه
الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن
مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله
الذي لا إله غيره هو الغناء – يرددها ثلاث مرات –، وصح عن ابن عمر رضي
الله عنهما أيضا أنه الغناء.. (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وهنا جزء اقتطفته من احدى فتاوي فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليكونن من
أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )
والمعازف هي آلات اللهو فذمهم النبي صلى الله عليه وسلم على استحلالها
وقرن ذلك باستحلال الحرير والخمر ووردت أحاديث كثيرة في السنن والمسند
تدل على التحريم والوعيد لمن استحل ذلك أو أصر عليه ولولا خوف الإطالة
لذكرناها مع أن المؤمن يكفيه دليل واحد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪


حياة الغرباء الحقيقية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء

الراوي: ابن مسعود و أنس بن مالك و سلمان الفارسي و سهل بن سعد و ابن
عباس المحدث: السيوطي – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1951
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هناك من المؤمنون من اعتصم بحبل الله .. وسار طريق الهدى رغم ما يحيطه
من الفتن بكافة الوسائل والاعلانات التي تبث هنا وهناك ، وعلى رغم من انه
يعيش بين أناس ضيعوا طريق الهدى .. هنيئا لك ايها المؤمن على صبرك ..
وقربك من الله ..

₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪


وفي النهاية
أود أن أختتم حديثي بهذه الآية الكريمة لتكون موعظة لمن كان له قلب ..
يقول الله تبارك وتعالى :
{قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ( 125 ) قال كذلك أتتك آياتنا
فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ( 126 ) وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات
ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى ( 127 )}

₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪ ₪

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

ها هى أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها تسابق أباها فى نيل الأجر والثواب فتحملللنبى وصاحبه طعامهما..ومع أنها كانت فى شهور حملها الأخيرة فقد كانت تصعدجبلاً يعجز الرجل العادى عن صعوده .
وهى بذلك تعرض نفسها لأعلى درجات الأذى والابتلاء وهى المرأة الضعيفة الوحيدة التى فقدت السند من أب وعشيرة..إذا اكتشف أحد من المشركين أمرها وهذا ما حدث بالفعل لمّا دخل عليها أبو جهل فسألها عن أبيها فلما لم تجب رفع أبو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدها لطمة طرح منها قرطها .

علامة رضاها وعدم شكواها
تتحمل هذه المشاق لتثبت أن النساء شقائق الرجال فلا تدع للرجال فرصة الاستئثار بالأجر وحدهم بلتزاحمهم عليه.
ومع هذا لا تبث شكواها إلى أحد إلا الله ولا تطلب العون إلا منه سبحانه فلا تتبرم ولا تشكو..وهل يشكو احد من خدمة رسول الله ؟! فلا تخبر بذلك جدها الضرير ابا قحافة حين يسالها عما ترك ابوها بل تأخذ أحجارا فتضعها فى كوة فى البيت الذى كان أبوها يضع ماله فيها ثم تضع عليه ثوبا ثم تأخذ بيد جدها فتضعها على الحجارة فيطمئن الشيخ ، قالت رضى الله عنها:
لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني أردت أن أُسكِِّن الشيخ بذلك.

أين الإقتداء يا معاشر النساء
يا أختاه …
إنّ رسول الله بيننا فى سنته التى تركها وشريعته التى حملها ، فماذا فعلتِ لتفتدى رسول الله؟!
أكنتِ درعاً لسنته بصدالسهام عنها ؟
أين أنتِ من الغيرة على دينك والدفاع عنها ؟!
أين أنت يا أختاه من التضحية لدين الله والمسارعة فى الخيرات …
ماذا لو رآك رسول الله..أكان يفرح بك ..أم عليكِ يحزن؟!.. أيسره حجابك أم يصدمه تبرجك ؟! …
هل يملأ قلبك الآن ويشغل بالك هو حبه وطاعته..

نسوة هاجرن قبلك
الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب الأنصارية قال عنها النبى يوم أحد
" والله ما التفت يمينا ولا يسارا إلا رأيتها تقاتل دونى "
ثم قلَّدها النبى أشرف وسام بأن شهد لها بانها سبقت غيرها من الرجال "
لَمقَام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان وفلان "

فاطمة الزهراء..سيدة نساء العالمين تقتدى برسول الله فى كلشىء حتى فى طريقة كلامه..قالت ام المؤمنين عائشة ما رأيت أحدا كان أشبه حديثا وكلاما برسول الله من فاطمة.

أختاه أجيبى على سؤالى هذا
هل يستوي مَنْ رسولُ الله قائده
دوما.. وآخر هاديه أبو لهب
وأين من كانت الزهراء قدوتها
ممن تَقَفَتْ خُطى حمالة الحطب

والآن يتبقى لنا النداء الاخير
يا من زادت قطيعته…
يا من دامت خطيئته…
يا من دنت قيامته…
ياطويل الآمال…
يا خبيث الأعمال…
يا طيب المقال… وسيىء الفعال…
يا مفرِّطاً فى بضاعة العمر…وهى أغلى بضاعة…
يا مضيِّعاً حياته فى أشغال الدنيا …وهى من أولها إلى أخرها مقام ساعة…
يا من بالدنيا مشغوف …وعن الآخرة مصروف

التوبــــــةَ…..التوبـــــــةَ
قبل حلول النوبـــــــــــة

المصدر: كتاب (المهاجرون الجدد) للدكتور خالد أبو شادي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

عن ‏شداد بن أوس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سيد ‏ ‏الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال ومن قالها من النهار ‏ موقنا بها ‏ فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو ‏‏ موقن بها ‏ فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري

‏قوله : سيد الاستغفار ‏

‏قال الطيبي : لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد , وهو في الأصل الرئيس الذي يقصد في الحوائج , ويرجع إليه في الأمور . فتح الباري لابن حجر

‏‏قوله فهو من أهل الجنة ‏

‏في رواية النسائي " دخل الجنة " وفي رواية عثمان بن ربيعة " إلا وجبت له الجنة " قال ابن أبي جمرة : جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أنه يسمى سيد الاستغفار , ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية والعبودية , والاعتراف بأنه الخالق , والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه , والرجاء بما وعده به , والاستعاذة من شر ما جنى العبد على نفسه , وإضافة النعماء إلى موجدها , وإضافة الذنب إلى نفسه , ورغبته في المغفرة , واعترافه بأنه لا يقدر أحد على ذلك إلا هو , وفي كل ذلك الإشارة إلى الجمع بين الشريعة والحقيقة , فإن تكاليف الشريعة لا تحصل إلا إذا كان في ذلك عون من الله تعالى . وهذا القدر الذي يكنى عنه بالحقيقة . فلو اتفق أن العبد خالف حتى يجري عليه ما قدر عليه وقامت الحجة عليه ببيان المخالفة لم يبق إلا أحد أمرين : إما العقوبة بمقتضى العدل أو العفو بمقتضى الفضل , انتهى ملخصا . أيضا : من شروط الاستغفار صحة النية , والتوجه والأدب , فلو أن أحدا حصل الشروط واستغفر بغير هذا اللفظ الوارد واستغفر آخر بهذا اللفظ الوارد لكن أخل بالشروط هل يستويان ؟ فالجواب أن الذي يظهر أن اللفظ المذكور إنما يكون سيد الاستغفار إذا جمع الشروط المذكورة , والله أعلم . فتح الباري لابن حجر

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

بسم الله الرحمن الرحيم

سيرة سيدة نساء العالمين

إذا افتخرت بنت بأبيها ، فيكفي سيدة نساء العالمين أنها بنت إمام المتقين صلى الله عليه وسلم .
وإذا افتخر مُفتخر بنسبه ، فإن سيدة نساء العالمين تفوق بذلك من افتخر .
وإذا تعاظم شخص في نفسه ، فحسب سيدة نساء العالمين هذا اللقب ( سيدة نساء العالمين ) .

هي :
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام الذهبي : سيدة نساء العالمين في زمانها البضعة النبوية والجهة المصطفوية .

أم أبيها ، بنت سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية ، وأم الحسنين .

كانت فاطمة أصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم وأحبهن إليه .

مولدها :
قبل المبعث بقليل .

من فضائلها :
روت عن أبيها .
وروى عنها ابنها الحسين وعائشة وأم سلمة وأنس بن مالك وغيرهم ، وروايتها في الكتب الستة .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحبها ويكرمها ويُسرّ إليها .
ومناقبها غزيرة ، وكانت صابرة ديّنة خيرة صيّنة قانعة شاكرة لله .
وقد غضب لها النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن أبا الحسن همّ بما رآه سائغا من خطبة بنت أبي جهل فقال : والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها . رواه البخاري ومسلم .
فترك عليٌّ الخطبة رعاية لها ، فما تزوّج عليها ولا تسرّى ، فلما توفيت تزوج وتسرّى رضي الله عنهما ، ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم حزنت عليه وبكته وقالت : يا أبتاه إلى جبريل ننعاه . يا أبتاه أجاب ربا دعاه . يا أبتاه جنة الفردوس مأواه .
وقالت بعد دفنه : يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

وقد قال لها في مرضه : إني مقبوض في مرضي هذا . فبكت وأخبرها أنها أول أهله لحوقاً به ، وأنها سيدة نساء هذه الأمة ، فضحكت ، وكتمت ذلك فلما توفي صلى الله عليه وسلم سألتها عائشة فحدثتها بما أسرّ إليها .

وقالت عائشة رضي الله عنها : اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يُغادر منهن امرأة ، فجاءت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرحبا بابنتي . فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم أنه أسرّ إليها حديثاً ، فبكت فاطمة ، ثم إنه سارّها ، فضحكت أيضا . فقلت لها : ما يبكيك ؟ فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن . فقلت لها حين بَكَتْ : أخصّك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين ، وسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قُبض سألتها ، فقالت : إنه كان حدثني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة ، وأنه عارضه به في العام مرتين ، ولا أراني إلا قد حضر أجلي ، وإنك أول أهلي لحوقاً بي ، ونعم السلف أنا لك ، فبكيت لذلك ، ثم إنه سارّني ، فقال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة ، فضحكت لذلك . رواه البخاري ومسلم .

وكان عليه الصلاة والسلام يقوم لها وتقوم له ، ويُقبّلها وتُقبّله رضي الله عنها .

زواجها :
تزوجها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ذي القعدة أو قُبيله من سنة اثنتين بعد وقعة بدر ( قاله الذهبي ) .
وقال ابن عبد البر : دخل بها بعد وقعة أُحد ، فولدت له الحسن والحسين ومحسنا وأم كلثوم وزينب .

صداقها :
أصدق عليّ رضي الله عنه فاطمة درعه الحُطمية .
فأي خير بعد ذلك في التفاخر بكثرة الصداق ؟
وأي خير في غلاء المهور ؟
وهل نساء الدنيا أجمع خير أم فاطمة ؟

خدمتها في بيت زوجها :
كانت فاطمة رضي الله عنها تعمل في بيت زوجها ، حتى أصابها من ذلك مشقّة .
قال عليّ رضي الله عنه : شَكَتْ فاطمة رضي الله عنها ما تلقى من أثر الرّحى ، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم سبي ، فانطلقت فلم تجده ، فوجدت عائشة فأخبرتها ، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبت لأقوم ، فقال : على مكانكما ، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ، وقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماني ؟ إذا أخذتما مضاجعكما تكبران أربعا وثلاثين ، وتسبحان ثلاثا وثلاثين ، وتحمدان ثلاثا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم . رواه البخاري ومسلم .

فإذا كان هذا هو حال سيدة نساء العالمين ، فما في حياة الترف خير .

حياؤها رضي الله عنها :
قالت فاطمة رضي الله عنها لأسماء بنت عميس رضي الله عنها : إني أستقبح ما يصنع بالنساء ، يُطرح على المرأة الثوب فيصفها. قالت : يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة ؟ فَدَعَتْ بجرائد رطبة ، فَحَنَتْها ، ثم طرحت عليها ثوباً . فقالت فاطمة : ما أحسن هذا وأجمله ، إذا متّ فغسليني أنت وعلي ، ولا يدخلن أحد عليّ .
قال ابن عبد البر : هي أول من غُطي نعشها في الإسلام على تلك الصفة .

أولادها رضي الله عنها :
تقدّم ما لها من أبناء في ترجمة عليّ رضي الله عنه .
وكان لها من البنات :
أم كلثوم زوجة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وزينب زوجة عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما .
فيكيف يجتمع حب آل البيت وبغض أصهارهم ؟!
فعمر رضي الله عنه زوج أم كلثوم بنت عليّ رضي الله عنه وعنها .

وإذا ضاقت عليهم المذاهب أنكروا زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم !

فاطمة رضي الله عنها وميراث أبيها :
قال الإمام الذهبي رحمه الله :
ولما توفي أبوها تعلقت آمالها بميراثه ، وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر الصديق ، فحدّثها أنه سمع من النبي يقول : لا نورث ما تركنا صدقة ، فَوَجَدَتْ عليه ، ثم تعللت . انتهى كلامه رحمه الله .

وحدّث الشعبي قال : لما مرضت فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن ، فقال عليٌّ : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ، فقالت : أتحبّ أن آذن له ؟ قال : نعم . فأذِنَتْ له ، فدخل عليها يترضّاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت . قال : ثم ترضّاها حتى رضيت . رواه البيهقي في الكبرى وفي الاعتقاد .

شُبهات وجوابها :
صح أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .
وهذه منقبة لهم ، ولا يُفهم منه انحصار آل البيت في هؤلاء كما تفهمه الرافضة .

وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . رواه البخاري .
تقول الرافضة : إن أبا بكر أغضب فاطمة رضي الله عنها ، فهو داخل في هذا الحديث .
وليس الأمر كما زعموا ، فإن أبا بكر رضي الله عنه عمِل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما سيأتي ، وعمِل بما اتفق عليه الخلفاء من بعده ووافقوه عليه بما في ذلك عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه .
فهل يُقال : إن علياً رضي الله عنه أغضب فاطمة بهذا ؟

وتقدّم سبب ورود الحديث في سيرة أبي الحسن رضي الله عنه وأرضاه .

روى الإمام البخاري في صحيحه أن فاطمة رضي الله عنها أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر . فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث . ما تركنا فهو صدقة . إنما يأكل آل محمد من هذا المال . يعني مال الله . ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقات النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتشهد عليّ رضي الله عنه ، ثم قال : إنا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك ، وذَكَرَ قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم ، فتكلم أبو بكر فقال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي .
فأين هذا من زعم الظلم لبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

وروى الإمام مسلم في صحيحه أن عمر رضي الله عنه كان في مجلسه فاستأذن عليه عباس وعلي رضي الله عنهما ، فأذن لهما فقال عباس : يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ، فقال القوم : أجل يا أمير المؤمنين ، فاقض بينهم وأرِحهم .
فقال عمر : اتئدا . أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ؟
قالوا : نعم .
ثم أقبل على العباس وعلي فقال : أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركناه صدقة ؟
قالا : نعم .
فقال عمر : إن الله جل وعز كان خصّ رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره . قال : ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول )

ثم إن الرافضة تزعم أن أبا بكر وعمر ظلما فاطمة ميراثها

وها هو العباس رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وها هو علي رضي الله عنه زوج ابنته يُقرّان بقول النبي صلى الله عليه وسلم ويتذكّرانه يوم ذكّرهما به عُمر رضي الله عنه ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم :

((( لا نورث ما تركناه صدقة )))

ثم إن كان الظلم وقع كما زعموا
لـِـمَ لَـمْ يردّه علي رضي الله عنه يوم تولّى الخلافــة ؟؟؟

لِمَ لَمْ يَردّ الحق إلى ورثة فاطمة من زوج وأولاد ؟؟؟

أم أن علياً رضي الله عنه ظلم فاطمة بعد موتها ولم يفِ لها بحقّها الذي كان يُطالب به ؟
سبحانك هذا بهتان عظيم .
ولكن الرافضة قوم لا يعقلون .

ومع أن أبا بكر رضي الله عنه لم يظلم فاطمة رضي الله عنه ، إلا أنه ترضّاها عند موتها رضي الله عنها حتى رضيت ، كما تقدّم .

وإنما ذكرت هذا لأن الرافضة يُشنّعون به ، ويُدندنون حوله ، ويهرفون بما لا يعرفون !

وفاتها :
توفيت رضي الله عنها بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر أو نحوها ، وعاشت أربعا أو خمسا وعشرين سنة وأكثر ما قيل إنها عاشت تسعا وعشرين سنة .

فرضي الله عن فاطمة البتول وأرضاها .
وصلى الله وسلم على من رباها .
وإلى لقاء في سيرة علم من أعلام الأمة .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الحين بقولك احمــــــــــــــــد الله اللي وفقك انك تقرى هالموضوع
واختصك انت وحرم غيرك صدقني
هذا مو عبث

أبيك تقرى هالموضوع ببصيرتك وليس ببصرك إتفقنا ياغالي

لاتسكر الصفحه سألتك باللي خلقك وسواك إن تقراها كاااااااااامله وقرر بالنهايه اذا تستاهل او لا !!إنت عارف وأنا عارف إن مهما طال فينا العمر مردنا بنموت عشنا سنه سنتين ثلاث أو عشر مايتين مايتين

(كل نفس ذائقة الموت)

محد منا منكر هالشي سواء مسلم او كافر
لكن قد عمرك فكرت وش بعد هالموت!!!!غمض عيونك وتخيل انك مــــــــــــت
ونحطيت في قبرك لحالك وراحوا عنك اهل واحبابك وانقطع كل شي بالدنيا عنك لافلوسك بتجي معك لاولدك لاشهادتك لاوظيفتك كل شي خلاص انقطع مابقى لك الا كما قال بابي وامي هو(إذا مات أبن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقه جاريه اوعلم نافع ينتفع به او ولد صالح يدعو له ..)

وقف هنا لحظه

يعني بس هالثلاث اللي بتبقىانا عارف انك مو عارف الحديث الاحافظه عن ظهر قلب من يوم ماكنت صغير
بس قد عمرك تفكرت فيه دقاايق بس دقايق
يعني الحديث يقول غير الثلاث هذي ماراح تستفيد منها لما توضع بذاك القبر اللي والله اللذي لااله الاهو انت داخله داخله شئت ام أبيت
اخي الغالي اعلم ان الناس في حياة البرزخ على ثلاث أقسام :
القسم الأول :أنسان قد قبروا و دفنوا لكن أعمالهم الخيرة في الدنيا و حسناتهم تكتب لهم إلى قيام الساعه – اسال الحي القيوم ان نكون منهم –
اتدري لما!!
لان عندهم : مالله به عليم من الصدقات الجاريه او العلوم المنتفع بها او اولاد صالحين مانسوهم من صالح دعائهم
أسالك باللذي رفع السماء بلاعمد قف وقفة مصارحه مع نفسك!
اتملك صدقه جاريه هل ساهمت ببناء مسجد او دار للتحفيظ او دعمت وقف خيري أو .. (صارح نفسك)
أنشرت علم نافع مطويات او كتب
او خطيت بيمينك مايسرك ان تلقاه بصحيفتك
أطبعت على نفقتك مصاحف او احاديث أو .. (صارح نفسك)
أعندك ولد صالح انشأته وربيته على قال الله وقال رسوله ((تضمن)) عندما تسلم روحك لبارئها ان يدعوا لك ويستغفر صبحا وعشيا ( صارح نفسك )
اذا كانت اجابتك بنعم
فهنيئاَ لك و طوبى و حسن مئاب
اما اذا كانت بلا ..
فأحمد الله على انه احياك الا الان فالوقت لم يفت مادام النفس يخرج منك ومدامت روحك لم تغرغر فابذل اخي قصار جهدك وليكن همك هو شي واحد

مـــاذا سينفعني بقبري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انشر العلم النافع الاذكار اجعل توقيعك في المنتديات مايسرك ان تلقاه بصحيفتك تصدق
ساهم ببناء مسجد او حلقة تحفيظ احسن تربية اولادك
واعلم انه والله اللذي لااله الا هو هذا ماستجد ثمرته وغير هذا من اعمال دنيويه سيصبح هبااااااااء منثورا

القسم الثاني من الناس بالقبر:وهم أناس قد ماتوا و دفنوا و انقطعت معهم أعمالهم الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم .. أي ذهبوا من الدنيا بخيرهم و شرهم ..
وهذا القسم أغلب الناس يكونوا من ضمنه ..
لاتجعل نفسك منهم كن ايجابي ولو في قبرك!!

القسم الثالث :
هم أناس تحت الأرض بضيق اللحود لهم سنين و إلى الآن سيئاتهم واوزارهم تجري على صحائفهم مثل زخات المطر .. ولن تنقطع أبداَ واللذي نفسي بيده حتى يرث الله الأرض و من عليها ..
فحسرة عليهم ماأشقاهم وما أتعسهم – أسال الحي القيوم ان لايجعلنا منهم –
لا ضير في ذلك
أتدري لما سيئاتهم تجري الا الان

هم عكس القسم الاول اللذي ترك صدقه جاريه
اتدري ماتركوا
ذنبـــــا جاريااا
والعياذ بالله وهم كثييييييير
فهم يحملون أوزارهم و أوزراَ مع أوزارهم ..
ولاعجب في ذلك فمن سن سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها الايوم القيامه ومن سن سنه سيئه((فله وزرها ووزر من عمل بها الايوم القيامه))
تجده همه التنقل من موقع لموقع لينشر صورا وافلاما محرمه ومقاطعا غنائيه وهو فخور بتوزيعها ولم يعلم المسكين ماذا جنى على نفسه ؟؟؟؟؟
لم يعلم بأن الله جل جلاله قد قال بمحكم كتابه(انَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
او تجده من من ابتلوا بسماع الاغاني – وعجبا لهم –
لم تكفهم ذنوبهم فاخذوا ينشرونها وبكل فخر بالمنتديات والأغرب من ذلك اني مره قرات موضوع لشخص انزل اغنيه لمطرب كبير فقاموا الاعضاء يشكورونه بقول جزاك الله خير !!!!(على ماذا اتجزى ذنبا ويدعى لك بالخير)
والاغرب انه بنهايه موضوعه كتب -امانه اللي تعجبه الاغنيه يدعي لي الله يحقق لي اللي ببالي-
كان الله بعونه المسكين على ذنبه
قرآأآت الموضوع كانت اكثر من 500 يعني هال 500 كلهم سمعوا الاغنيه وحملوها يعني قل كسب 500 سيئه طبعا اكيد من هال500 ناس بينشرونها سواء بيرسلونها عبر البلوتوث او الايميل او ينزلونها بالمنتديات وتخيل 1000 او 3000 او 7000 سيئه بيحصل عليها

بس بايام على عمله هذا وهو مايدري
بس الموضوع ماوقف على كذا لو مات الشخص هذا وهو ماتاب

ياترى بس على اغنيه وحده بس وحده لاحظ اني قلت وحده كم بيحصل من الذنوب بقبره!!!!
ذنب جاااااااااااااااااري ولاظلم(إن الله لايظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون)

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو معناه
(( من دعى الى هدى. كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شى.ومن دعى الى ضلاله.كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص من اثامهم شي))
اني والله لاستعجب اشد العجب من من هم ابتلوا بسماع الاغاني وهم يعرفون حكمها وحرمتها ويجاهرون بذلك ويروجونها
الم يسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والمعازف) فأخبر أنه يكون في آخر الزمان قوم يستحلون المعازف وهي الملاهي والأغاني
وما صح عنه صلى الله عليه وسلم بحديث البخاري عندما قال: (ليكونن في أمتي أقوامٌ يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، يمسون في لهوٍ ولعب، ويصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير)
عجبا لهم الم يقروا في كتاب الله هذه الاية
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} – لهو الحديث – هو الغناء
الم يعرفوا بان من يسمع الاغاني بالدنيا لن يسمعها بالاخره وشتااااااان بين الاثنتين
الم يعرفوا بان عقوبة من يسمع الموسيقى والمعازف ان يذاب باذنه يوم القيامه النحاس والرصاص المصهور من الحراره

اتحتمل بالله عليك باذنك عود قطن
عود قطن ولكنك ادخلته بشي من القوه اتحتمل
تجدك عندما تنظف اذنك ماسكا القطن – وهو قطن – تخشى ان يؤذي اذنك!!
عجبا لك الم تفكر بالرصاص والنحاس المصهور من الحراره وهو يصب فيها

!!
ام سمعت بان الله غفور رحيم وتجاهلت بأنه شديد العقاباما علمت بان من أمن بالدنيا خوف بالاخره ومن خاف بالدنيا أمن بالاخره
ام عندما تتخيل العقاب تتخيل اناس اخرين غيرك هم من يصب باذنهم الحديد اما انت في جنات النعيم
عجبا لحالك يامسكيين!!
ما علمت ان اذنك هذه اللتي طربتها بأعذب الاغاني ستشهد عليك
قال تعالى (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )
واصحابك وأعضاء المنتديات اللذين سهرت ليلك تبحث لهم عن اغنيه يطربون عليها او ارسلت لهم وأنزلت اخر مااستجد من هالاغاني
وكانوا فرحين – يسلموا – مشكوووور – ماننحرم منك-
وترد عليهم بـ – أسعدني مروركم على موضوعي –
لا أعلم أكان مجرد مرور على الموضوع فقط
أم تجاوزوه إلا صحيفة أعمالك سجل مرورهم واللذي لااله الا هو بلا زيادة او نقصان
اتعلم ماسيفعلون قال ربي بمحكم كتابه ماذا سيقولون في مواطن عده ان شئت ان تعرف تصحف كتاب الله واقرأ
لكن هنا ساذكر موطن واحد قال تعالى (يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا)(وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا)(ربنا ءاتهم ضـــعــــفــــــيـــــــن من العــــــــذاب والعنـــــهم لعنا كبيرا)
كم سيلعنونكم ويدعون عليكم ويتبرؤن منك أيها المسكين
ان من أعطاك نعمة السمع لتسمع مايرضيه لن يعجزه شي لو سلبها منك

اينعم عليك ويحرم غيرك عبثا
لا وربي
والله اني لااقول لك انك ستحاسب عن كل اغنيه سمعتها
لاوربي بل عن كل دقة قلب وكل ضخة دم ضخها قلبك لاذنك وانت تسمع كل نفس شهقته وزفرته وانت تسمع كل رمش رمشته ســتــــحـــــاســــــب عنه شئت ام ابيتولكن اتستحق الاغاني كل ما ستلاقيه من عذاب؟؟
اطرد الشيطان عنك وتعوذ منه واجبني بالله عليك اتستحق
فكر بعقلك اللذي وهبك الله اياه
لاتكن كالبهيمه تقودها شهوتها بلا عقل
ماذا أخذت من سماعك للاغاني اجبني بربك؟؟؟
اوجدت بها مقاليد السعاده
كذبت على نفسك ان قلت نعم فقد اقر الله بكتابه ان من يعش عن ذكره يجعل معيشته ضنك
فما بالك بلهو الحديث – الغناء –
ام انك سوف تتوب طبعا ولن تموت عليها ولكن ليس الان طبعا توك صغير وكل الناس يسمعون وانت انسان فري ومو معقد وكل الدعوه اغاني اهون من غيرك اللي الله واعلم وش يسوي
اذا جاء الكلام هذا في باللك فما اتعسك ومااجبنك استحوذ عليك الشيطان واغرك وصدك عن الحق فلاتجعل نفسك ياعبد الله وليا له لاتجعل نفسك وليا له
فا والله اللذي لااله الاهو انه ليضحك على كل ابله يتبعه وهو يقرى القران اللذي فيه توعد انه سيغوينا اجمعين
فلاتكن قرينا له فتندم
ومن ترك شي لله عوضه الله خيرا منه – قوله صلى الله عليه وسلم حق ووعده حق اتركها والله لايخلف وعده وسيعوضك بخير منها صدقني

–
لاتقل:من أين أبدأ
طاعةالله البداية
لا تقل:أين طريقي
شرع الله الهداية
لاتقل:أين نعيمي
جنةالله كفايه
لا تقل:غداسأبدأ
ربماتأتي النهايه!
الموضوع جدا سهل

باختصار يحتاج همه عاليه
و قرار جرئ وشجاع تتخذه …
وبعدها ثــبــــــات على الحق
تهون الدنيا كلها عندك في سبيل رضى الله
وبعد ذلك يتغير مجرى حياتك تلقائياً
فما يعجزك عن اتخاذ هذا القرار ؟
إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظةمو لحد ماتكبر

هذه اللحظه مو لما يطيح اللي براسك

هذه اللحظه
.. إن أي تأخير في اتخاذ القرار يعني بقائك على الشقــــــــــــاء والظـــــــــــلام .
إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة
من الظلام إلى النور
من التعاسة إلى السعادة
من الضيق إلى السعة ..
فبادر باتخاذ قرار التوبة
فإن أكبر نعمة هي أنك على قيد الحياة ،ولم تغرغر روحك وبمقدرتك ان تقول
(ربي اني ظلمت نفسي فإن لم تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين )
قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ
رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}
مادام النفس يخرج منك– تــــب —
لأن الموت يأتي فجأة واذا اتى لن تنفعك وتجديك يامسكين اي توبه
والله اني قاعده اكتب كلماتي هذه لك ولست بضامن نفسي ان تصلك قبل ان يقبض الله روحي واني لاحمد الله على كل حرف امهلني اياه لاكتبه لك ولم يقبض روحي
افا انت ضامن الحياة حتى تتوب متى ماأردت!!!

أأنت ضامن

!!!
اتخذ القرار شجاع
قرار شجاع

على التوبه

قرار شجاع

على العزيمه على الثبات على الحق

قرار شجاع

على ان تكون ذا همة عاليه لاترضى بالفاني على حساب الباقي

فقط قرار شجاع

الحيييييييين إفتح جوالك جهاز كمبيوترك وجيب الاشرطه
اسمعني دقيقه ماراح اقول لك امسح كل اللي عندك وكسرهم
صدقني اللي ((اعطاك نعمة السمع مو عاجز يسلبها منك ويحرمك من سماعها لو أراد ))
بس اسمعني خليها لاتمسحهـــا ولا تكســـر
وفكر دقايق بس
بس دقايق
وإسأل نفسك وش أخذت منها
أجبني بالله عليك
لقيت فيها السعاده اللي تدورها
بصرااااااااااحه جااااااااوب
بتكون مرتاح لو مت وهي بجوالك وبجهازك ويوم القيامه وقدام الخلايق يوم تحاسب عن كل مقطع سمعته او نشرته بتكون فرحان
والله اللذي لاإله الا هو لاأنت من المحرومين واي المحرومين

لاتجبن عن اتخاذ القرار الشجاع

والله ماأضعفــكـ وانا أدعوك إلى الحق وشيطانك يغريك ويصدك
ماأضعفــكـ تعرض عليك الدلائل وطريق التوبه مفتوح أمامك وشهواتك تعميك وتردعك
ماأضعفــكـ أمهلك الله ولم يقبض روحك على المعاصي وهداك لقراءة هذا الموضوع وأنت رافع أنفك وغارق ببحر الظلمات تتخبط فيه وتسوف لنفسك
أفأنت ضامن أن لا تموت عليها !!
ماأشقاك وماأتعسك لو مت عليها
والله لتبعث على مامت عليه
لماذا لاتعود إلى الحق
الم تعلم بان الله الغفور قال { إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }وش تبي ياعاصي اكثر من كذا ذنوبك تنقلب حسنات يارحمتك ياربي
الم تعلم بان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل يارحمتك ياربي
الم تعلم بان الله يفرح بتوبة العبد كرجل اضاع راحلته بصحراء فوجدها ومن شده فرحته قال اللهم انت عبدي وانا ربك من شدة فرحته يارحمتك ياربي
الا تستحي بعد كل هذا – وان كان قليل من كثير – ان لاتتوب وترجع الى من وسعت رحمته كل شيء
من رحمته ان اعطاك عمرا كي تقرى هذا الموضوع ولم يقبض روحك او يصدك عنه
جائك الحق فلا تكن من من يستمعون ولايتبعون فخسران لهم وأي خسران
فالله يعلم كل شي وهو يراقبك بإمـتـــحـــــــان بعد ان جائك الحق اتتبع ام تعرض؟؟؟
فكن من اللذين يسمعون القول فيتبعون احسنه ولا تكن من من كتب لهم بصحائفهم من المعرضيين
لايتبادر إلى ذهنك أن من عصم عن سماع الغناء هم أناس ماعندهم حب للملذات والاغاني لا تغريهم
صدقني تكون غلطان
بالعكس يحبونها اكثر مني ومنك بس يعلمون ان ماعند الله خير فتركوها
يعلمون ان من ترك شي لله عوضه الله خير منه فتركوها
يعلمون ان رضى الله والجنه اغــلــــى فتركوها
تركوها لله – مااضاااع الله اجرهم –
لما اشتهيتم اشتهيت مثلكم لكن اهدافي ستبقى ساميات

الموضوع بيدك تخليه سهل او صعب
تقدر تقول سهل وتتركها تهون الدنيا كلها عندك بسبيل رضى ربك وليرضى من يرضى وليسخط من يسخط
وتقدر تسوف وتصعب باي طريقه
لكن والله اللذي لااله الا هو سوف تحاسب
سأقف يوم القيامه انا وانت امام الله يامن دعيتك للحق فابيت واستكبرت مادمت قرأت سوف تحـــاسـب
حتى ولو لم تكن قرأت مادمت عارفا الحكم ومعرض عنه ستحاسب عن كل صغيره وكبيره

اني لا انفر او اخوف ولكن
اذكر

اذكر

اذكر من كان لاهي ومعرض
فالذكرى تنفع المؤمنين

بالختام اسال الله ان يهديكم لما فيه الخير لكم ويجعل قراتكم حجه لكم لاعليكم ويجعلكم هادين للحق وتذكر لان يهدي الله بك رجل واحد خير لك من حمر النعم
وللمعلوميه انا اللي كاتبه الموضوع بنفسي واللي بقوله باختصار شديد
اني انسانه اسرفت على نفسي بالذنوب والمعاصي كان كل همي نشر الفساد من اغاني وصور وافلام اسرفت على نفسي بالاثم وربي كنت اعيش حياه كلها ضيق وكدر وضنك دورت السعاده بكل طريقه ومالقيتها الا بعد مالله هداني للحق الحمد الله ان الله ماقبض روحي وانا على ذنوبي والحمد لله ان الله ثبتني على الطاعه صدقوني ماكنت في يوم اتخيل اني اترك الاغاني اللي يومي كله يروح وانا اسمعها
كنت أتخيل اللي بيتركها يبيله قلب فولاذي وهمه اعلى من السحاب
مادريت ان الشيطان يصعب علي ويغويني عن الحق
ياكم تمنيت ان القى احد ينصحني ويرشدني بس للاسف وربي اني نادمه على كل ماسويته من ذنوب ومانشرته من اغاني اسال الله ان يغفر لي
مافيه شي سهل كل شي بالبدايه صعب مع الوقت والثبات صدقوني بتقدرون
حتى لو واجهتوا استهزاء وضحك من اللي حواليكم دام انكم تبون الاخره ماعليكم من كل اللي بالدنيا
والله لا من صديقاتي بالجامعه ولا من أهلي كلن بدا يقول أنتي أخر وحده بدمك الهبال والاغاني
بس اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

طبعا اللي من كل قلبي ابيكم تسمعونه اذا ماكان عندكم صدقه جاريه لاتخلون عندكم ذنب جاري
اسال الله يهديني ويهديكم الى الصراط المستقيم
اذا عجبكم الموضوع ادعوا الله لي بالثبات والاستقامه واذا ماعجبكم ادعوا الله ان يوفقني واكتنب لكم ماينفعكم دنيا واخره
ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن الشيطان
قبل لاتطلع فكر وش بتسوي الحيييين في هذه اللحظه من عمل صالح تلقاه بقبرك

لو انشر الموضوع ماتدري يمكن اذا ربي ماهداك يهدي فيه غيرك
ولاتكون من الاشقياء اللي مايجري لهم في قبورهم الا الأثااام
أستغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي ولذنب المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الى يوم الدين
منقول للفائده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

منقول للفائدة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده