التصنيف: المجلس العام

كنوز يوم الجمعة
يصلى الله عليك عشر مرات
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون بليت فقال إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء).
و جاء فى حديث ابن عمرو عند مسلم حديث النبى صلى الله عيله و سلم (فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا )

بكل خطوة اجر سنة صيامها و قيامها

حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي حبي ثنا بن المبارك عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها).
الحكم على الكتاب بشكل عام : ذكر الإمام أبو داود مصنف هذا الكتاب أن الأحاديث التي في كتابه هي أصح ما عرف في الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح

يضاء لك من النور ما بين الجمعتين
حدثنا أبو النعمان : ثنا هشيم : ثنا أبو هاشم ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، عن أبي سعيد الخدري قال : : ( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق .).

ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا أبو هاشم ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين .). هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

يغفر لك ما بين الجمعة و الاخرى
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى). رواه البخاري

ساعة تكون فيها مجاب الدعاء

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها).
رواه البخاري
** و ارجح الاقوال ان هذه الساعة هى اخر ساعة من اليوم للحديث
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، حدثني العباس ، عن محمد بن سلمة الأنصاري ، عن أبي سعيد الخدري و أبي هريرة ، : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأله الله عز و جل فيها إلا أعطاه إياه ، و هي بعد العصر .).
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر : (أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة قال أبو داود يعني على المنبر).

الحكم على الكتاب بشكل عام : ذكر الإمام أبو داود مصنف هذا الكتاب أن الأحاديث التي في كتابه هي أصح ما عرف في الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح
إذن سنن الجمعة هى
1- الاغتسال
2- التنظيف و التطيب و التسوك
3- قراءة سورة الكهف
4- التبكير اليها ماشيا و الدنو من الامام
5- الاكثار من الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم
6- الاكثار من الدعاء و تحرى ساعة الاجابة

جعل الله يوم الجمعة دائما عيدا لنا و بارك لنا فيه و رزقنا طاعته و حسن عبادته و ذكره

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

زوجي قال لي سوف أعاملك مثل أختي إلا أن تصبحي كما أريد فهل هذا يعتبر ظهاراً وماالحكم في ذالك
وهل حكم الظهار تخيري أم اجباري وإن كان اجباري فزوجي لا يستطيع الصوم بسبب ضعف جسمه وصعومة عمله ؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا مع كتابة مصدر الأجابه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه , قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة

… !

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

أسرار الشدائد

أورد المؤرخ الأديب أحمد بن يوسف الكاتب المصري في كتابه المعجب الفريد ( المكافأة وحسن العقبى ) فقال : وقد علم الانسان أن سفور الحالة _ أي انكشاف الغمة والشدة _ عن ضده حتم
لابد منه كما أن انجلاء الليل يسفر عن النهار ولكن خور الطبيعة أشد ما يلازم النفس عند نزول الكوارث فاذا لم تعالج بالدواء اشتدت العلة وازدادت المحنة لأن النفس اذا لم تعن عند الشدائد بما يجدد قواها تولى عليها اليأس فأهلكها .
والتفكر في أخبار هذا الباب باب أخبار من ابتلي فصبر _ فكان ثمرة صبره حسن العقبى مما يشجع النفس ويبعثها على ملازمة الصبر وحسن الأدب مع الرب عز وجل بحسن الظن في موافاة الاحسان عند نهاية الامتحان .
وقال أيضا (( خاتمة : الشدائد قبل المواهب تشبه الجوع قبل الطعام يحس به موقعه ويلذ معه تناوله )) .
وقال أفلاطون ( الشدائد تصلح من النفس بمقدار ما تفسد من العيش والترف يفسد بنقدار ما يصلح من العيش ) .
وقال (( حافظ على كل صديق أهدته اليك الشدائد واله عن كل صديق أهدته اليك النعم ) .
وهناك ثلاث فوائد :
1. أن الفرج بعد الكرب سنة ماضية وقضية مسلمة كالصبح بعد الليل لا شك فيه ولا ريب .
2. أن المكاره مع الغالب أجمل عائدة وأرفع فائدة للعبد في دينه ودنياه من المحاب .
3. أن جالب النفع ودافع الضر حقيقة انما هو الله جل في علاه واعلم ان ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ))
والحمد لله رب العالمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

اخواتي في موضوع حساس يا ريت تساعدوني فيه دينيا :

اريد رأيكم وردودكم ومراجعكم الدينية معي:

بالنسبة لموضوع : ((( الحمو الموت )))

ارجو ان اعرف علاقة الزوجة او المرأة بأهل زوجها من الرجال في الدين الاسلامي ما شكلها وما ابعادها وما حدودها ؟؟ كأخيه وخاله وعمه وهكذا ….

بارك الله بهمتكم وبإفادتي الله يخليكم بالادلة إن وجدت والاحاديث النبوية وشاكرة تعاونكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

– انه خلقهم ضعفاء حتى لا يستكبروا .. 2- خلقهم صغارا في أنفسهم حتى تكون مؤونة الطعام والشراب والثياب عليهم .. 3- جعل عمرهم قصيرا حتى تكون ذنوبهم أقل .. 4- جعلهم فقراء حتى يكون حسابهم في الآخرة أقل .. 5- جعلهم آخر الأمم حتى يكون بقاؤكم في القبر أقل ..

وذكر ان آدم-عليه السلام- قال: ان الله تعالى اعطى أمة محمد(صلى الله عليه وسلم) اربع كرامات:
1- ان قبول توبتي كان بمكة وأمة محمد(صلى الله عليه وسلم) يتوبون في كل مكان فيتقبل الله توبتهم .. 2- اني كنت لابسا فلما عصيت جعلني عريانا وأمة محمد(صلى الله عليه وسلم) يعصون عراة فيلبسهم الله .. 3- اني لما عصيت فرق بيني وبين امرأتي وأمة محمد(صلى الله عليه وسلم) يعصون ولا يفرق بينهم وبين أزواجهم .. 4- إني عصيت في الجنة فأخرجني منها وأمة محمد(صلى الله عليه وسلم) يعصون خارجا الجنة فيدخلونها بالتوبة ..

نقلتها لكم من منتدى وان شاء الله تفيدكم وتستفيدون منها

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

قصة ورسالة

( كتيب لأنكِ غالية )

كتيب جديد

لعبدالمحسن الأحمد

الكتيب عبارة عن عشرون رسالة منوعة سأكتب لكم كل فترة رسالة لعل الله أن ينفع بها وأرجوا منكم نشرها في جميع المنتديات لتعم الفائدة .

الرسالة الأولى من كتيب لأنكِ غالية لعبدالمحسن الأحمد

(( المرأة الصالحة ))

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

ويقول عليه الصلاة والسلام ( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ) رواه مسلم .

يقول أحد معلمي القران في أحد المساجد أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة فقلت له : هل تحفظ شيئاً من القرآن ؟ فقال نعم

فقلت له : اقرأ من جزء عم فقرأ فقلت : هل تحفظ سورة تبارك ؟ فقال : نعم ، فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه

فسألته عن سورة النحل ؟ فإذا به يحفظها فزاد عجبي فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت : هل تحفظ البقرة ؟ فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ

فقلت : يابني هل تحفظ القرآن ؟ فقال : نعم سبحان الله وما شاء الله تبارك الله

طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره وأنا في غاية التعجب كيف يمكن أن يكون ذلك الأب فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة

فبادرني قائلاً : أعلم أنك متعجب من أنني والده ولكن سأقطع حيرتك إن وراء هذا الولد امرأه بألف رجل وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن

وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم ، فتعجبت وقلت : كيف ذلك

فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القران وتشجعهم على ذلك

وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الأسبوع وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة

وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها

وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيارها زوجة من دون النساء وترك ذات المال والجمال والحسب ، فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة

قال صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها ) رواه ابن حبان .

فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشر وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها وإذا بهم قد ارتفعوا إلى أعلى منزلة ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها الياقوتة فيه خير من الدنيا وما فيها

فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا ؟ إلى أين سيصلون ؟ وهل ستوضع لنا التيجان ؟ إذا نصبت الموازين

كم في ميزان أبنائك من أغنية وكم من صورة خليعة وكم من بلوتوث فاضح بل كم من عباءة فاتنة كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) رواه البخاري

فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون فهل أبنائنا منهم فمن الآن ابدأي ببرنامج هادف مع أبنائك أو أخواتك ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك صفقة لن تندمي معها أبداً .

( أنتهت الرسالة الأولى ولقد كتبتها لأنها في الكتيب حجمها كبير لوجود تصاميم وصور مرفقة )]

الرجاء من الأخوات نشر الموضوع في جميع المنتديات لتعم الفائدة

قال صلى الله عليه وسلم ( الدال على الخير كفاعله )

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده