اية رايكم لو نحفظ مع بعد ولو كل اسبوع عشر ايات
مستنيه تشجيعكم
التصنيفات
التصنيف: دار تحفيظ القرآن
أرجو وأتمنى نشره لتعم الفائدة على المسلمين جميعا
من العرب وغير العرب
Please send it to all Muslims, even for non spoken Arabic ********
http://www.quranexplorer.com/quran/
بصراحه روعه روعه روعه
تستطيع أن تشاهد وتسمع التلاوه وكذالك تشاهد وتسمع الترجمه وتستطيع اختيار المترجم الذي ترغب به إلى أكثر من لغة وتسمع تلاوة الشيخ الذي ترغب بسماع صوته وتسمع من أي سورة وأي آية وأي جزء وأي حزب وتستطيع أن تجعله يكرر حسب العدد الذي ترغب به وتستطيع تظليل الآية التي تتلى باللون الذي ترغب وتستطيع أن تجعله تلاوة فقط بدون ترجمه أو ترجمه بدون تلاوه وتستطيع تكبير الخط وتغير النمط وتقليب الصفحات وأشياء أخرى كثيرة وهناك خدمة المساعدة تخبرك بكيفية استعمال البرنامج
بصراحة شيء مبذول فيه جهد عظيم
http://www.quranexplorer.com/quran/
اللهم إجزي صاحب هذا العمل عناّ خير الجزاء وارفع ذكره في الدارين ومن قام أو سعى في نشره للخير
وأغفر لوالدي وارحمهم
م ن الاميل
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
سؤال
اذا ممكن ان ترشيدونني الى موقع يحتوي على تفسير للقرءان مكتوبا
شكرا لكن
اختكن روح الفرح
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
هل يمكن أن تحفظ آياته بطريقة أخرى غير مجرد الترديد والإعادة؟
" سمية رمضان" داعية من مصر التقت بها تحت العشرين في مصر للتعرف على محاولتها تطبيق طريقة آخرى لحفظ القرآن الكريم مع مجموعة من فتيات تحت العشرين..
عندما التقينا بها آثرت أن لا تتحدث عن نفسها.. قدمت لنا " أمل " 17 سنة إحدى الفتيات التي حفظت القرآن الكريم.. قالت: طريقتنا تعتمد على مدى التغيير الذي يتم في حياتنا بعد تلاوتنا لكل آية، لقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يحفظون القرآن بالتطبيق، ونحن في طريقتنا نحاول ذلك.. لا ننتقل لحفظ آية دون أن نكون قد طبقنا السابقة في حياتنا.
سألناها: كيف؟
على سبيل المثال ( من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم)، آية في كتاب الله قمتِ صديقتي بتلاوتها.. تعرفتِ على معناها.. ولكن كيف تصبح صديقتك؟ نعم كيف تصادقين آيات القرآن؟ اسمحي لي أن أروي لك قصتي مع الآيات..
فمنذ الفجر صحبتني تلك الآية.. متدثرة أنا في فراشي وبرد الشتاء يغري بالنوم.. ها هو الآذان.. أتمنى الصلاة ولكن النوم سلطان كما يقولون، حاولت الأية أن تذكرني بلقاء الله وكيف سيكون حالي عندما يسألني ربي، ألم أفرض عليك خمس فروض؟ فلماذا جعلتيها بهواك أربعة فقط؟
أخذت أفكر في ذلك ولكنني لم أبرح مكاني حتى جاءتني آية أخرى ( وتوكل على الله العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم) [ الشعراء] وكأنها تقول: ألا تريدين أن يراك رب العزة تقومين للصلاة فيشكر لك عمليك، وبمجرد سماعي لكلامها ذهب مني الخمول.. تنبهت على الفور عيناي.. لم أدر إلا وأنا بين يدي ربي أصلي وأستغفر.
وتستكمل " أمل " حديثها.. تقول: أشرقت الشمس، دخلت أمي إلى حجرتي.. طلبت مني تغيير مكان هذا وتنظيم ذاك، وتغيير ملابسي تلك فهي لا تناسبني وتسريحة شعري التي لا تروق لأمي.. بصراحة كدت أن أثور وأعلن غضبي ولكن هناك آية حفظتها اقتربت مني ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) [ الإسراء]، فتبسمت قائلة: سأفعل يا أماه.. نظرت أمي إلىّ مندهشة ولكنها لم تخفِ سعادتها لاستجابتي
رن جرس الهاتف.. صديقتي على الطرف الآخر.. كانت تعاتبني على أمور لم أفعلها أصلاً مما آثار غضبي.. تركت لنفسي العنان.. ارتفع صوتي.. ولكنني سمعت صوت صديقتي الآية 134 في سورة آل عمران ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) قلت في نفسي وأنا أحب أن أكون من المحسنين فهدأت ثورتي..
أوضحت لصديقتي الموقف بهدوء، وانتهت الأزمة على خير.. ثم قمت ففتحت التلفاز وأخذت أتنقل بين قنواته كعادتي.. ظهر على الشاشة إحدى أغنيات الفيديو كليب.. تابعت بفضول شعرت بنشوة لدقائق ولكن إحساس غريب بالوحشة، وتباعد كل الآيات عني، وأخذت نفسي تحدثني بخاطرة غريبة..
ماذا لو طرق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّ الباب ودخل؟ وبمجرد تفكيري في إمكانية حدوث ذلك بالفعل تحركت أصابعي على الريموت..
أدرت القناة إلى أخرى ترضي عني نبيى ، في أثناء ذلك ارتفع صوت الأذان هرولت إلى الوضوء ووقفت للصلاة.. ولأول مرة ألاحظ أنني ألقي على الله السلام في صلاتي، " التحيات لله والصلوات والطيبات"، ما أروع ذلك إنني لم أنتبه إلى هذا الأمر بهذا القدر من قبل .. بعد الصلاة وجدت في نفسي رغبة وشوقاً لسماع صوت جدتي وأقاربي.. لم أصدق نفسي.. كيف أفعل ذلك برضى ومن غير إلحاح من أمي وأبي.. أجلس مع أختي الصغيرة لمساعدتها في أداء واجباتها، ولم أكن أصبر على ذلك من قبل .. مصادقتي لآيات القرآن غيرت حياتي.. أصبحت جزءاً من كياني.. كيف كنت اكتفي بالتلاوة دون الفهم والحفظ دون التطبيق؟
وأخيراً.. ماذا تقول الداعية " سمية " لصديقات تحت العشرين؟
أنني أدعوكن جميعاً لتلك الحياة الرائعة.. إنني في سجودي أشعر أنني قاب قوسين أو أدنى من الجنة.. ابدأن مع آيات القرآن عهداً جديداً.. اقتربن منها.. اسمحن لها أن تؤثر في حياتكن وتُغيرها.. وكلما ازداد عدد الصديقات من آيات الله ازداد الأمل في لقاء قريب بمشيئة الله، ونحن متصافات مكبرات في المسجد الأقصى
منقول
من منتدى طريق الايمان
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
عندي سؤال :
هل يوجد مدارس تحفيظ للقرآن لغير السعوديين في السعودية؟؟
سألنا ورحنا لمدرسة قال ما يسمحون للأجانب بالتسجيل 
وسألنا شيخ بالجامع وكمان قال انو التحفيظ فقط للسعوديين
أرجو الرد ممن يعرف وإذا ممكن أسماء مدارس بالرياض وبالاخص جنوبها
وجزاكم الله كل خير
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
مقدمة فى علم التجويد
تعريفه
لغة ( التحسين )
أصطلاحا (اخراج كل حرف من مخرجه وأعطاء حقه ومستحقه )
حق الحرف هو الصفات اللا زمه له كالجهر والشدة
مستحق الحرف هى الصفات العرضيه مثل التفخيم والترقيق
أولا المخارج
اصطلاحا محل خروج الحرف الذى ينقطع عنده الصوت به فيتميز عن غيره
طريقة معرفة المخرج ان نسكن الحرف بعد همزه او نشدده بحيث انقطع الصوت
الحرف هو صوت معتمد على مخرج محقق و مقدر
المخرج المحقق هو نقطة محددة ينتهى فيها صوت الحرف ولأ يتعداه
المخرج المقدر هو الخلا ء فى فم الإنسان او جوفه ولا ينتهى فى نقطة محدده
والمخارج العامه خمسه وهى الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم تفسير مبسط لسورة الكوثر
أولا/ سورة الكوثر
أ) سبب نزول السورة
قال ابن عباس: نزلت في العاص وذلك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس فلما دخل العاص قالوا له: من الذي كنت تحدث قال: ذاك الأبتر يعني النبي صلوات الله وسلامه عليه وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر فأنزل الله تعالى هذه السورة.
أ) سبب نزول السورة
قال ابن عباس: نزلت في العاص وذلك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس فلما دخل العاص قالوا له: من الذي كنت تحدث قال: ذاك الأبتر يعني النبي صلوات الله وسلامه عليه وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر فأنزل الله تعالى هذه السورة.
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يزيد بن رومان قال: كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله تعالى في ذلك {إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَرَ} إلى آخر السورة.
وقال عطاء عن ابن عباس: كان العاص بن وائل يمر بمحمد صلى الله عليه وسلم ويقول: إني لأشنؤك وإنك لأبتر من الرجال فأنزل الله تعالى {إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ} من خير الدنيا والآخرة.
ب) تفسير الآيات
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)
إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف, وطينه المسك.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)
فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده.
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير.
ارجو ان تعم الفائده منقوووووووووووووووووول
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواتي الحبيبات في الله
هناك طريقة رائعة أعجبتني في شريط لأحد المشايخ وضعته هنا
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=410409
وأكثر طريقة أعجبتني وناسبتني >> بما أنه ليس لدي من يسمع لي
هي طريقة تسجيل صوتك عن طريق جهاز التسجيل
أشتري شريط خالي
وكلما حفظتي مقطعا معينا،، سجلي صوتك عن طريق جهاز التسجيل
أو عن طريق الجوال (الموبايل) ،،
لأن هناك بعض الجوالات بها خاصية التسجيل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثم استمعي لصوتك ،، وامسكي قلم رصاص ثم إن وجدتي أخطاء في التلاوة
ضعي خطاً تحت كل كلمة نطقتي بها خطأً
ثم أعيدي الكرة في الحفظ والتسجيل
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ثم بعد أن أحسستِ أنك أتقنتي حفظ هذا المقطع
أقرأية في صلاتك ليوم كامل
في صلوات الفرائض كلها والنوافل وقيام الليل في ذلك اليوم
~~~~~~~~~~~~~~~~
أتمنى أن تعجبكم الفكرة وتطبقوها
لأني طبقتها وناسبتني جدا
~~~~~~~~~~~~~~
أسأل الله تعالى أن يعيننا على حفظ كتابه وأن يقرّ أعيننا به
ويجعله عونا لنا على طاعته وترك معاصيه
وأن يكون شفيعا لنا وحجة لنا يوم القيامة
والسلام عليكم 
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
أحكام المد (مقدمة)
تعريف المد لغة : الإطالة والزيادة.
واصطلاحا : إطالة الصوت بحرف المد أو اللين عند ملاقاة همز أو سكون.
تعريف المد لغة : الإطالة والزيادة.
واصطلاحا : إطالة الصوت بحرف المد أو اللين عند ملاقاة همز أو سكون.
حروف المد واللين
حروف المد ثلاثة :
الواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو {يقول} كما في قوله تعالى {يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ} (سورة القيامة 10) .
والياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو {قيل} كما في قوله تعالى {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ} (سورة المرسلات 48) .
والألف ولا تكون إلا ساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحاً نحو {يغشى} كما في قوله تعالى {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (سورة الليل 1)
وهي مجتمعة في كلمة (نوحيها).
حرفا اللين :
هما الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما نحو {بيت} كما في قوله تعالى {فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ} (سورة الذاريات 36) ـ نحو {خوف} كما في قوله تعالى {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} (سورة قريش 4) .
هما الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما نحو {بيت} كما في قوله تعالى {فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ} (سورة الذاريات 36) ـ نحو {خوف} كما في قوله تعالى {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} (سورة قريش 4) .
أقسام المد
للمد قسمان أصلي ، وفرعي :
فالأصلي : هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب من أسباب المد كالهمز أو السكون, ويمد بمقدار حركتين ، وسمي طبيعياً لأن صاحب الذوق السليم لا يزيده عن مقدار حركتين ولا ينقصه ـ نحو {وقولوا قولاً سديداً} كما في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا} ( سورة الأحزاب 70) .
ملحقات المد الطبيعي:
سميت هذه الأنواع ملحقة بالطبيعي لأن لها أحكام المد الطبيعي فتمد حركتين فقط وانطبقت عليها شروطه فلم يأتِ بعد حرف المد فيها همز أو سكون.
وهي خمسة أنواع:
مد ألفات (حي طهر) – مد العوض – مد الصلة الصغرى – مد البدل – مد التمكين
للمد قسمان أصلي ، وفرعي :
فالأصلي : هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب من أسباب المد كالهمز أو السكون, ويمد بمقدار حركتين ، وسمي طبيعياً لأن صاحب الذوق السليم لا يزيده عن مقدار حركتين ولا ينقصه ـ نحو {وقولوا قولاً سديداً} كما في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا} ( سورة الأحزاب 70) .
ملحقات المد الطبيعي:
سميت هذه الأنواع ملحقة بالطبيعي لأن لها أحكام المد الطبيعي فتمد حركتين فقط وانطبقت عليها شروطه فلم يأتِ بعد حرف المد فيها همز أو سكون.
وهي خمسة أنواع:
مد ألفات (حي طهر) – مد العوض – مد الصلة الصغرى – مد البدل – مد التمكين
والفرعي : هو الذي يقوم ذات الحرف بدونه ، ويقع بعده همز أو سكون وتتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة .
المد الفرعي بسبب الهمز:
المد الواجب المتصل
المد الجائز المنفصل
مد الصلة الكبرى
المد الفرعي بسبب السكون:
المد العارض للسكون
مد اللين
المد اللازم: وينقسم إلى:
مد لازم كلمي
مد لازم حرفي
مد الفرق
يتبع>>>
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
التصنيفات
محتاجةالكم كتير للحفظ
والله مش عارفة من وين ابدا وترددت كتير قبل ما اكتب لكم بس ما لقيت غيركم افضفض له لانكم اكتر ناس بينفعوني بنصايحهم ….. اصلا مافي حدا اثق فيه هالايام ياما امنت لناس وبعدين اكتشفت انه ثقتي ما كانت في محلها……………
بصراحة يا اخواتي انا بمر بضائقة الله لا يوقعكم في ضيقة ابدا والله اللي بصير معاي با بتمناه لحدن ….
المهم انا حافظة لكتاب الله وبفضل الله العلي العظيم انه سخركم لي في هدا المنتدى عشان يكون سبيلي للمراجعة والحمدلله قطعت شوط في المراجعة من خلال الحلقات وختمت عدة اجزاء والحمدلله……
بس المشكلة اني نفسيتي ضعيفة كتير امام المشاكل اللي بمر فيها وهدا باثر على مراجعتي فبتيجي علية فترة بكون مش مهتمة لشي وبغلب نفسيتي وبراجع وفترة تانية بكون مش مركزة فيها بالمرة ومش مجمعة مع اني دايما بدعي ربي انه يزيح الغمة عني وعن زوجي ويهدي لي اهلي ويجمعني فيهم على الخير بس الحمدلله اللهم لا اعتراض على حكمك المشاكل بتتعقد اكتر ونقسيتي بتنهار اكتر واكتر …. يارب ثبتني واهديني وخفف عني …..
يااخواتي سامحوني عالاطالة بس انا بحاجة لحد يرفع من معنوياتي ويشجعني
بجد انا تعبانة كتير خاصة في هالايام اللي بمر فيها 
