التصنيفات
نافذة اجتماعية

ارجوكم جميعاادخلو ا000000 -مجتمع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي الرجاءءءءءءء منكم جميعا المشاركة في هذا الموضوع وهو

بنظركن ماهي صفات المديرة الناجحة؟؟؟؟؟

وكيف السيطرة وضبط المعلمات المستهترات؟؟؟؟؟؟

ارجو ذلك سريعا وعدم الاهمال00

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

همســـــــات زوجيه … جدآ رائعه -اجتماعي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
همســـــــات زوجيه … جدآ رائعه
———————————————————-
زوجتي ! لتكوني في قلبي ويزداد لك حبي

احفظي الله واتقيه، وراقبيه وأطيعيه .
أطيعيني بالمعروف، وكوني لي عوناً لا نداً .
لا تجادليني حين الغضب .
انظري إلى حسناتي، ولا تبالغي في ذكر سيئاتي .
لا تخرجي إلا بإذني، ولا يدخل بيتي إلا من أحب .
حافظي على أسراري واستري عوراتي .
احرصي على جمالك واهتمي بنظافة بيتك .
ربي أبنائي على الإيمان والأخلاق الفاضلة .
لا يشغلك أبنائك وشؤون بيتك عني فإني محتاج إليك أكثر .
أشبعي عاطفتي، وتهيئي لي بأحسن الثياب وأطيب الطيب .
احترمي أهلي، وأحسني إلى والدي وتقربي إليهما، وتغاضي عن أخطائهما .

زوجي ! إني محبة لك وفخورة بك لأنك :

تحسن عشرتي، فتنادي بأحب الأسماء إلي، وتصارحني بحبك لي .
تحلم علي إذا أخطأت أو في حقوقك قصرت .تنفق علي بسخاء دون إسراف .
تعلمني أمور ديني، وتحرص أن أكون زوجة صالحة لأربي لك ذرية طيبة .
تكسوني إذا اكتسيت وتطعمني إذا طعمت، ولا تضرب ولا تقبح ولا تسب.
إذا تكلمت أنصتّ إلي وتوليني اهتمامك على الرغم من انشغالك .
تستشيريني في بعض الأمور وتحترم رأيي .
تعينني في بعض أمور البيت وترحم ضعفي وتجبر خاطري وتغفر زلتي . .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

هل تفضلين الاستمرار في زواج فاشل ام الطلاق -مجتمع

كما يتضح من العنوان

اليك سيدتي هذا الموضوع للحوار

هل انت مع ان تستمر المرأة في عيش حياة تعيسة ومهينة وفاشلة مع زوج لم تعد تربطها معه علاقات المودة والرحمة وذلك خوفا من نظرة المجتمع او لعيون الاطفال

ام انت مع الطلاق وبداية حياة جديدة وبروح جديدة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

الشاكيه لله المعذبه في الدنيا من المجتمع

اعزائي وأخواتي في الله اعلم ان الشكوي لغير الله مذلة ولست اشكو الخالق على المخلوقين ولكن التمس منكم دعوة بظهر الغيب قصتي انني تزوجت منذ 23 سنه ضحيت خلال تلك السنوت بالكثير كان همي منزلي وابنائي وكان هم زوجي النكد منذ اقتراني به كان يتحرش با لنساء لايصلي لم يترك موبقه الا عملها وكنت ادعوا له بالهدايه وقلت ربما يتغير ولكن ظن اني ضعيفه ولكن كنت خايفه على بناتي وابني الوحيد من الانفصال وقلت احتسب ذلك عند الله الخيانه تسري في دمه لم يترك حريم اصدقائه اى بننت وفي النهايه يتعرف على واحة قد بناته ويتزوجها اعلم من حقه ولكن كذب على وعلى ابنائه ويقسم بالله انه غير متزوج وقد وجدت ادله على انه متزوج يغيب لشهور ولايسال عنا تحملت فوق طاقتي انا الام والاب اصبت بالسكر اخاف ان اصاب بالجلطه وهو سعيد وانااصارع الحزن والنكد اريد الانفصال ولكن اعلم عندما يتقدم احد لخطبت بناتي سوف يعاند ولا يحضر ارجوكم ادعوا لي بتفريج كربتي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

كثيرا من الحب……

الحبّ..، كلمة لوهلةٍ أولى نجدها قد ارتبطت في أذهان بعض النّاس برواياتِ الساقطين..، وأفلام العاشقين..، و قصص المتأخّرين..، ونوادر المتقدّمين..، كل أولئِك قد شوّهوا الحبّ وربطوه بما يُعجبهم من رذائل وحمّلوا تلك الكلمة الجميلة ما لا تحتمل ولا تطيق من صورٍ بشعة لهلاك العاشقِ في أثرِ معشوقته، وجنون العاشق من فواتِ لقاء معشوقتهِ..، وهكذا.. دواليك.

الذين لا يحسنون من الحبّ ولا يعرفون عن الحبّ إلا ما تناول أولئك، ومثّل قيسٌ وليلى، و أبدعَ عنترة وعبلة، أولئكَ قلوبُهم فيها بأس، فطرُهم قد شوّهت، ومُلِئَت حُجَر قلوبهم الأربع غُباراً و سُدَاداتٍ أعمت أبصارهم وبصائرهم وأتَت على ما تبّقّى من بقيّة عقلٍ تلمّها أفئدتهم فكانت الكارثة، ونال المجتمع منهم ما ناله.

كم تمنيتُ أن يُنصِف أحدهم هذه الكلمة، وينقذها من براثن أولئك، كم تمنيت أن يأخذ أحدهم هذه الكلمة فيلبسها لباسها وينزلها منزلها ومكانتها، فتكون رواحاً لنا ومتنفّساً، لا نشعرُ بالذّنب كلما مرّت أمامنا خلسة، أو جرّتنا إليها أحاديثنا الغضّة البريئةٌ الخجِلَة.

وإن كان ابن القيّم قد أبدع في مصنّفه روضة المحبّيين ونزهةُ المشتاقين ؛ فيظلُّ فريداً في تصنيفه، قد لمّ شعثاً متناثراً، و نظلّ بحاجة للمزيد و لإفراد الكثير عن الحبّ الذي تحتاجه أمتنا هذا الوقت، الحب الذي يسمو بالنّفس إلى قمم العزة و الكرامة و دنيا العطاء غير المحدود. الحبّ الذي سيردّ بإذن الله ضالّها و يهدي ضائعها و يعين ضعيفها ويخرجها من دوّامة الألم إلى دنيا الأمل.

ذلك الحبّ الذي أُمرنا به، الحبّ الذي اتّصف الله به ، فالله يحبّ عباده المؤمنين، وهم أشدّ الناس حباً له، وهو الودود القائل جلّ وعلا في حديثه القدسي: ((مَنْ عَادَى لِى وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَى عَبْدِى بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَى بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِى لأعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِى لأعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِى عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ))!!!

ذلك الحب الذي يُطرَح لصاحبه القبول في الأرض فيصل إلى كل القلوب ، حيث روى البخاري عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فَأَحْبِبْهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ فَيُنَادِى جِبْرِيلُ فِى أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِى الأَرْضِ))..!!!

وما فرح الصحابة بشيء فرحهم بقوله صلى الله عليه وسلم : (( المرء مع من أحبّ))، فذهب المحبون لله بشرف الدنيا والآخرة.

والمستقيم والمستقيمة على دين الله أشدّ الناس حبّاً لرفيقه وصاحبه في ذلك الميثاق الغليظ، لقاؤهما في الله ولله و حبّاً لله، وحبّ أحدهما للآخر حباً يتقربان به إلى الله، لم تنسف مشاعرهما تجارب سابقة، ولا قصص حبّ فاشلة ، ما ظنّكم بقلوبٍ غضّة طرية بريئةٍ نقية، لا تجتهد في إخفاء آثار جروح قديمة أو قصص بائدة عجيبة، لم تتقلب على نار الغضا حيناً ولم تقف على الاطلال أحياناً أخرى باكية مودّعة، تركت مشاعرها لحينها فكانت أروع ما تكون وكان أصحابها بها أكثر النّاس فرحاً وسعادةً بها.

إنه الحب الصادق النّقي العذب الطاهر الذي لا يتحرّج صاحبه من النطق باسم محبوبته بل يعتبر حبّه مما يُتَقرّب إلى الله به، ذلك الحب الذي جمع الرسول صلى الله عليه وسلم بأمته وأصحابه و زوجاته وضرب لنا به أروع الأمثلة فيأتيه عمرو بن العاص رضي الله عنه كما روى البخاري لما بعثه على جيش ذات السلاسل فيسأله : أي الناس أحبّ إليك؟ فيحيب صلى الله عليه وسلم بسرعة ودون تحرّج أمام صحابته ويهتف باسم: عائشة..!!!!!، فيكرر عليه السؤال ظناً ويـأكّده بصيغة أخرى ويحدّده: من الرجال ؟ فيؤكّد صلى الله عليه وسلم الإجابة ويهتف بأبي وأمي هو صلوات الله وسلامه عليه: أبوها..!!، وفي رواية: " إنى لست أعنى النساء إنى أعنى الرجال"!!!!، وفى حديث أنس عند ابن حبان أيضا"سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك؟ قال: عائشة، قيل له ليس عن أهلك نسألك" ..!!!!!!وما ظنّكم بقلوبٍ طاهرةٍ نقيّة، لم يطرق بابها العابثون، ولم يخض فيها المختالون المتكبّرون، ولم يقضِ عليها العشّاق الكاذبون؟!!!، ما ظنّكم بقلوبٍ لم تعرف الحبّ إلا حبّ الله وحبّ رسوله وحب طاعتهما..؟!!!!!

ما ظنّكم بقلوبٍ لم تعرف إلا الحبّ في الله وذاقت حلاوته، تحابوا بروح الله على غير أرحامٍ بينهم ولا أموال يتعاطونها، في وجوههم نور، وإنهم لعلى نور يوم الفصل كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم، هم الذين يقول الله لهم يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم بظلي يوم لا ظل إلا ظلي؟!!!

ماظنّكم بقلوب أحبّت و تركت الملذّات والشهوات طلباً لمحبة الحبيب الأسمى والأعلى؟!!!، ما ظنّكم بقلوبٍ أحبّت فكانت أرواحها ودماؤها وأموالها وأولادها فداء الحبيب دون حسرةٍ بل شعورٍ بالتقصير وعدم أداء حق الحبيب؟!!!

إنه الحب الذي يسمو بالروح، ويصل بها إلى أعلى مراتب العقيدة، حب الله ودينه وأهله عندما يتغلغل في النفس، فقدّم له الصحابة من قبل كل غالٍ ونفيس حين تساقطوا على درب العزة شهداءً وعشّاقاً للشهادة ولقاء المحبوب.

أحسب أنني لم آتِ على بعضِ مما أردتُ من معاني ، حسبي أنني قد فتحتُ لكم الباب لتأمّل ذلك الحب وحال المحبين الصادقين ،وفي آي القرآن و حوادث السيرة وقصص السلف و بعض المتأخّرين ما فيه الغناية والكفاية، وما لا يُدرَك كلّه؛ لا يُترَك جُلّه.

اللهم إنا نسألك حبّك وحب من يحبّك وحبّ عملٍ يقربنا إلى حبّك، اللهم ما رزقتننا فيه مما نحبّ فاجعله قوة لنا فيما تحبّ، وما زَويت عنا مما نحبّ فاجعله فراغاً لنا فيما تحب، اللهم اجعل حبّك أحبّ إلينا من أهلينا وأموالنا ومن الماء البارد على الظمأ، اللهم حببنا إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين، اللهم أحي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحبّ ، اللهم اجعلنا نحبّك بقلوبنا كلّها، ونرضيك بجهودنا كلّها، اللهم اجعل حبنا كله لك، وسعينا كله في مرضاتك.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

عطوف و كريم لكن عيبو كبيييييييييييييير ارهقني -مجتمع

السلام عليكم

الرجال سبحان الله انواع و اشكال، زوجي من طينة فريييدة من نوعها سبحان الله كلما احتك بالعرب بعد كل البعد على الدين لدرجة انو لما يسب بيسب استغفر الله ( مش قادرة اقولها) ما بصلي و ما بيصوم. ارهقني و الله لكن ما بيكدب لو شو مصار و لا بينافق. لكن الصلاة و الصيام من اركان الاسلام الخمسة . و لما بدعيله بالهداية تصير المشاكل تنهال عليه من كل صوب. و بيصير متشائم. الله لما بيسلط علنا المشاكل لكي نرجع اليه و لكي يطهر قلوبنا. زوجي كلما بتجيه مشكلة بيبعد اكثر. انا متاكدة ان كلشي من عند الله الرزق الصحة المال الاولاد.. لكن هو بيقول ان كلشي احنا اللي بنسويه يعني تفكير الغرب.
انا الصراحة خايفة عليه كتير . ادعولو عسى ربي يهديه و يرد للطريق المستقيم ردا جميلا.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

دعاء يكره الشيطان -اجتماعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص —

فجائه شيطان وقال له يا امام

أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه

ولكن بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد

فقال له الامام كلا — ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت

هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟

كان يدعوا فيقول اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا –

يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم — اللهم آيسه منا كما

آيستـه من رحمتك

وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك —

وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

بصراحــــــــــــــــــــــــــة…؟؟؟؟ موضوع اجتماعي

أسعد الله أوقاتكم بالخيرات والمسرات…

إن لكل إنسان مهما كان أخطاء و عيوب،،،

فهو محكوم في هذا بقدر من الله عز وجل أن خلقه بشرًا يعتريه النقص ‘كل ابن آدم خطاء’ .

وطبعاً أنا لا أقصد بالعيوب هنا العيوب الخِلقَية * ولكن أقصد
العيوب في التصرفات أو الطباع …

على سبيل المثال : لو كان لك صديق وهذا الصديق به من الصفات
الجميلة الشيء الكثير ولكنه نمّام

أو كذّاب أو كثير الكلام ** هل ستواجهه ؟؟

واذا كانت هذه الصفات فيك ( مثلاً ) هل سترضى إذا واجهك بها .
بصراحة هل ستعتبرها هدية ؟؟؟؟!!!!!

أم ستعتبرها إهانة وتدخل فيما لايعنيني أم وقاحة؟
انتظر .. وفكر قبل الإجابة قليلاً .

إذا كنت تعتبر المصارحة بالعيوب هدية …

كما قال عنها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( رحم الله امرأ اهدى إلي عيوبي ) .

فما هو لون الغلاف أو شكل الغلاف ( أقصد هنا الأسلوب ) الذي تحب أن تغلّف به هديتك ؟

هل تعرف عيوبك بشكل واضح وجلي ؟ وأيهما أكثر وضوحا بالنسبة لك .
عيوبك أو صفاتك الحسنة؟

بــــــــصـــــــراحــــــــــــة :

هل ترضى أن يصارحك أحد بعيوبك ؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

من يعتذر ؟؟؟؟ من المجتمع

نجحتُ مرة أخرى في جرح مشاعرها ، فعلتها مرة أخرى كما فعلتها كثيراً من قبل ، قلت لزوجتي ما لا ينبغي قوله ، قلته مع سبق الإصرار والترصد ، وقد نجحت كالعادة في إيذائها وجرح مشاعرها ، مما جعلها تندفع مهرولة إلي غرفة النوم هرباً من ألفاظي الجارحة ، دخلت وأغلقت الباب خلفها بصوت كالرعد ، أما أنا فقد وقفت أكلم نفسي إلي الجحيم .. إذا كانت تعتقد أنني سأعتذر لها فهي واهمة ، وهذا حلم لم يتحقق .. إلي جانب أنني لا أخطئ !!
كان هذا رد فعله التلقائي الفوري ؟ إلا أنه أدرك ، بعد تأمله الموقف وتفكيره فيما حدث ، أنه ربما كان متسرعاً بعض الشيء ، لقد كانت زوجته تتجادل معه جدالاً عادياً بشأن الأبناء كالعادة ، إلا أنها لم تخرج عن الموضوع ، إنما الذي خرج عن الموضوع هو عندما قال لها : إنك تماماً مثل أمك ، لا تعرفين سوي العناد والمعارضة .
ما كان ينبغي له أن يقحم الآباء في شجارهما ، وليس من اللائق بالنسبة له أن يظل يتقمص دور المحلل النفسي مع زوجته ليفسر لها كل تصرف على أنه عقدة نفسية ناتجة عن كبت قديم منذ زمن الطفولة .
إذن فقد كان يتجادل مع زوجته بغير وجه حق ، وكان مجانباً للصواب ، وكانت زوجته علي حق مرة أخرى ، ولكن هل يعتذر ؟ مستحيل .. أهون عليه أن يُحبس على أن يدخل غرفة النوم ليقول لها ، أي لزوجته ، أسف عناد × عناد
قد لا تتكرر المقدمة السابقة بذات الأحداث والحوارات والسيناريو في حياتنا الزوجية ، ولكنها بالتأكيد تتكرر كثيراً جداً في جوها ومحيطها النفسي ، والمحور المشترك دائماً هو .. عناد الرجل المخطئ وتكبره على الاعتذار لزوجته .
وهذه مصيبة أغلب الرجال ، أغلب الرجال يقاومون الاعتذار ولا يحبون الاعتراف بالخطأ ، إنهم يعتبرون أن لحظة الاعتذار هي أصعب اللحظات في حياتهم .
وهذا ما يؤكده الدكتور كود وول المتخصص في علاج الأزواج العصبيين بقوله :
إن كثيرين من الرجال يشعرون بأن قدراً كبيراً من هيبتهم سيضيع إذا قدموا اعتذاراً أو اعترفوا بخطأ .. والحقيقة – والكلام للدكتور كول وول – أن الرجال منطقيون في هذا التصور أو الشعور ، فالمخطئ لابد من أن يكون هو الخاسر ، والرجال يكرهون الخسارة ، هذه مسلمة أساسية عند الرجال تظهر في تصرفاتهم باستمرار ولكن في صور مختلفة .
لهذا السبب
فبعض الأزواج تزداد عندهم صعوبة الاعتذار كلما زاد حجم الخطأ الذي اقترفوه ، فصاحبنا ذاك علي سبيل المثال ، لم يطلق مدفعيته الثقيلة إنك مثل أمك علي زوجته بلا سبب ، لقد كان هناك سبب قوي لإطلاقه النار وهو شعوره بالخوف وإحساسه بالخطر ، لقد أرعبته زوجته عندما واجهته بمشاكل الأولاد والناتجة عن انشغاله المستمر وغيابه عن متابعة دروسهم وحضور اجتماعات أولياء الأمور في المدرسة .

وهذا يفسر رغبته أيضاً في عدم الاعتذار أو الاعتراف بالخطأ ، لأن هذا يعني اعترافاً بالخوف والضعف ، وهذا يضعه في موقف لا يحسد عليه أمام زوجته ، ومن مِن الرجال يريد أن يظهر أمام زوجته خائفاً ضعيفاً ؟
والنساء – كما يقول الدكتور كول وول – يمكن أن يقلن إن هذه ظاهرة مرضية في الرجال ، ولكن الواقع أن الظواهر المرضية النفسية تختلف عن ذلك ولها أسباب أخري ، إلا أن كلا من الرجل والمرأة يشعر بالضعف عند اشتعال الأزمات بينهما ، ولكن قدرة الرجل علي التعامل مع الضعف أو تقبله أكبر من قدرة المرأة ، فالرجل يستشيط غضباً عند شعوره بالضعف لأن الضعف معناه سحب بساط التميز من تحت قدميه .
دائماً على حق
وهناك أسباب أخري تمنع الرجال من الاعتراف بالخطأ أو إبداء الأسف ، تقول إحداهن : يعتذر زوجي فقط عندما يعتقد هو شخصياً أنه مخطئ ، ولأنه متأكد أن الرجل دائماً علي حق ، فإنه لا يعتذر أبداً ، بالإضافة إلي أنه يعمل دائماً علي أن تكون له اليد العليا واليد الطولي .. وهذا ليس معناه ألا يقول كلمة آسف أبداً .. بل إنه يقولها كثيراً .

أسف يا حبيبتي .. فأنا لست علي ما يرام معتذراً عن عدم المساعدة أو عدم القيام بعمل ما .
أسف لا أستطيع أن أقبل هذا الرأي .
أسف : مضطر للانصراف حالاً .. هذه هي الأسافات أو الأسافي التي تجري علي لسان زوجي الذي لا يعتذر أبداً .
للاستفزاز فقط
وهناك نموذج آخر من الرجال ، رجال يستعجلون الاعتذار حتي لو لم يُطلب منهم ، لا لأنهم مقتنعون بذلك ، أي يشعرون بوجوب الاعتذار عن أخطاء وقعوا فيها ، بل لكي ينهوا الشجار والجدال بأسرع ما يمكن ، وكان يمكن اعتبار هؤلاء علي درجة كبيرة من الحصافة والحكمة لو أنهم استطاعوا إخفاء هذا السبب .. إلا أن ما يدعو للأسف والآسي أنهم يحرصون علي إظهار سبب الاعتذار هذا ، وهذا نوع من صب الزيت علي النار ، وزيادة اشتعال الموقف .
وهذه قصة أخري حدثت مع ( أحداهن ) تقول : كنت أنا وزوجي نتشاجر علي التليفون ، لا أستطيع تذكر السبب الآن ، علي كلٍ قال زوجي شيئاً ما موبخاً لي توبيخاً جعلني أفقد أعصابي وأسئ معه في الحديث ، إلا أنني شعرت بندم شديد علي ما اقترفت وقررت أن أتصل به مرة أخري لأعتذر له ، وفعلاً اتصلت به مرة أخري وقلت له : إنني آسفة علي كل ما قلت وما كان ينبغي لي أن أفعل ذلك معك ، فرد قائلاً : وأنا أيضاً آسف ، كدت أصدقه وأعتقد أنه فعلاً يعتذر ، إلا أنه أضاف قائلاً : هذا هو ما تريدين سماعه مني ، الأسف ، أليس كذلك ؟؟ وقد جعلني أفقد أعصابي مرة أخري .
هي متهمة أيضاً
وقبل أن نقرر في هذا المقال أن كل الرجال يتسمون بالعناد وأن النساء كلهن لينات ، هيا نستمع إلي ما تقوله سيدة متزوجة منذ فترة طويلة .. تقول : أنا أقوم دائماً بدور الرجل وهو المرأة وهذا كلامها وهذه ألفاظها هو المرأة دائماً وأنا الرجل ، بمعني أنه هو دائماً الذي يبكي وأنا لا أبكي أبداً ، زوجي دائماً يعتذر ، فالاعتذار عنده شيء سهل ، أما أنا فأمقت الاعتذار مقتاً لا يجعلني أنطق لفظة أنا آسفة أبداً حتى عندما أكون مخطئة ، نعم أقولها أحياناً ولكن عندما لا يكون لها أي معني كأن أقول أنا آسفة لقد كنت مخطئة ولكن خطأك أشد وأقبح .. إنني لا أحب الاستسلام أو التنازل أما هو فطالما يكرر أسفه قائلاً : آسف .. لقد كنت أنا المخطئ وحدي .. آسف فلن أكرر الخطأ .. آسف سامحيني يا حبيبتي .. وأنواع من هذا ( الأسف ) .

وهكذا لا تحب هذه السيدة الاعتذار كما لا يحبه معاشر الأزواج علي وجه الأرض لأنه في نظرهم تنازل عن السلطة .. السلطة التي يمارسها الأقوى دائماً .

موقع مودة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
نافذة اجتماعية

أمثال وحكم -مجتمع

أمثال عن الذل والهوان بمختلف اللغات
– اللي تهون عليه نفسه تهون على غيره.
وجاء عند الميداني في صيغة المولدين: من هانت عليه نفسه فهي على غيره أهون".
وفي اليمن: "من أهان نفسه ما حدّ يرحمه".
2- اللي يعمل حاله نخالة تبحشه الدجاج.
أورده الميداني من اقوال المولدين بلفظ: "من طلى نفسه بالنخالة أكلته البقر".
وفي مصر: "اللي يعمل نفسه نخالة تبعثره الفراخ".
وفي الكويت بصيغة: "من صار سُبُوس، العبت فيه الدجاج".
سبوس: نخالة. وفي العراق: "اليسوّى نفسه نخالة ياكله الدجاج".
أما في تونس: "لا تعمل روحك نخالة ويبربشك الدج

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده