التصنيفات
روضة السعداء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
كلما قرأت سيرة عن الفاروق أو قصة شعرت بروحانية عجيبة , وكأنني أحلق في سماء العلم والتقوى

أحببت ان يشاركني القراء هذه المتعة مع سيرة الفاروق رضي الله عنه .

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى . قرشي عدوي .
أمه حنتمة بنت هشام المخزومية ,أخت أبي جهل . أسلم في السنة السادسة من النبوة , وله سبع وعشرون سنة .

استشهد في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين .

تخرج عمر من الجامعة المحمدية التي تدرس المناهج الربانية .
تخرج منها فقيها ً ورعا ً عالما ً تقيا ً
تخفف من الأعباء الدنيوية في حياته فخرج من الدنيا مثقلا ً بالحسنات والأجور .

كانت شخصية عمر من أعجب شخصيات الصحابة
صلابة عجيبة مع رقة غريبة !!
لا أدري كيف اجتمعت هاتان الصفتان فيه ؟
عن ابن عباس قال : لما ولي عمر قيل له : لقد كاد بعض الناس أن يحيد هذا الامر عنك ! قال : وما ذاك ؟ قال : يزعمون أنك فظ غليظ !
قال :الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رُحما , وملأ قلوبهم لي رعبا .

هذا هو عمر مزيج متجانس من الرحمة والغلظة .
كان ظاهره مندفعا , صارما , خشنا لكنه كان يخفي بين جنبيه نفسا ً أرق من الندى , وأعطر من العبير .

كان وقّافا عند حدود الله . ما راجعه أحد إلا استمع له . حتى المرأة راجعته فقال : أصابت امرأة وأخطأ عمر .
نعم ! أخطأ عمر . فالمهم عنده أن يظهر الحق . لا ان يصيب عمر أو يخطئ .

عمر مع حذيفة بن اليمان

حادثة عجيبة ! كم توقفت عندها ؟

أعلم الرسول عليه الصلاة والسلام حذيفة بن اليمان بأسماء المنافقين . وقال له : لا تخبر أحدا ً .

علم عمر . وعلم كل الصحابة .
إلا أن عمر كان شيئا آخر .

فلن يهدأ له بال
ولن تسكن له نفس
حتى يعلم : هل ذكره رسول الله بين المنافقين !

سأل حذيفة فلم يجبه
ناشده : ناشدتك الله ! هل ذكرني رسول الله ؟
حذيفة لا يجيب
سبحان الله ّ ! لماذا هذا الإلحاح ؟
كان قلبه يشتعل نارا ً وهو يقول : خسئتَ ياعمر لو كنت َ منهم !

أين تذهب من عمر يا حذيفة ؟

ظل عمر يلاحق حذيفة ويحاصره . هل ذكرني رسول الله معهم ؟ حتى قال له : اللهم لا ! ولا أقولها لأحد بعدك .

عنها هدأت نفسه
لماذا كل هذا الخوف يا أمير المؤمنين ؟؟؟

يأتينا الجواب سريعا ً

أنه كلما ارتقى الإنسان في سلم الإيمان واليقين

كلما ازداد اتهامه لنفسه !

لله درك ياعمر !!
تخشى النفاق ؟؟؟؟؟

أما نحن فلا نخشاه !
لأنه أصبح قطعة منا ! ألفناه وألفنا .
عاش فينا فتعايشنا معه .
وما عدنا نحتاج لاتهام أنفسنا
فسلالم الإيمان واليقين عندنا اهترأت وطاحت !!

أين أنت يا عمـرُ ؟

إنا إليك نفتـقـــرُ !

كانت الخلافة لعمر مغرما
وما كانت يوما له مغنما
كانت حملا ً ,, وهما ً,, وعبئا .

يمشي بالليل والنهار في مصالح المسلمين , فما كان يجد وقتا ليرتاح .
روى الصحابة أن عمر كان لا ينام . وإنما يغفو إغفاءة الطير . فإن نام في النهار ضيع رعيته ,, وإن نام في الليل ضيع نفسه .

هذه هي الخلافة عند عمر : نكد وشقاء وتعب وحساب !!!!

أخذ نبتة من الارض فقال :
يا ليتني هذه النبتة !
ليتني لم أك شيئا !
ليت أمي لم تلدني !

ترى !!!! كم حاكم عندنا قال هذه العبارة ؟؟؟

قال معاوية :
أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده
وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها .
وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا ًلبطن !!!!

كان يتمتع بنفس معاتبة , شفافة , لوامة .. لم تترك له فسحة ليرتاح

في أحد مواسم الحج كان كعادته : يعس بين الناس , ويمشي بينهم في الطرقات يوجههم , وبيده الدرة يلوح بها
كان في طريقه رجل هو والد إياس بن سلمة . يبدو أن عمر كان مسرعا فأهوى بالدرة على طرف ثوب الرجل . وقال له : تنح عن الطريق .

عاد عمر إلى بيته وأعاد شريط نهاره وتذكر فعلته بالرجل فارتجف خوفا , وأخذ يؤنب نفسه .
عاد في اليوم الثاني يبحث عن الرجل فما وجده .
في موسم الحج الثاني بحث عنه فوجده , فركض إليه , وأكرمه , وأخذه إلى منزله , واعتذر منه . والرجل لا يقول شيئا ً . سأله أن يسامحه على ما فعل ..

فقال الرجل قولة عجيبة : قال :

ولكني يا أمير المؤمنين ماذكرتها !!!!!!!

قال عمر : وأنا !! ما نسيتها !

أي مدرسة محمدية خرجت أولئك الناس ؟
الرجل : ماذكرتها

أمير المؤمنين : ما نسيتها

والله لو عشنا حياتنا على مبدأ : ماذكرتها وما نسيتها لما صار هناك طلاق,, ولا خصام ,,ولا جدل ولا نقاش , ولا احتقان ,,ولا أحقاد .
رضي الله عنه
كان شديد التواضع

ما رآه الشيطان إلا هرب منه , وسلك طريقا غير طريقه .

ومع ذلك كان يقول :

اللهم إني ضعيف فقوني

كان يحمل نصف ماله إلى رسول الله للصدقة

ومع ذلك كان يقول :

اللهم إني شحيح فسخني .

دخل بيت المقدس بلباس مرقع .. ماشيا .. يجر حمارا يركبه غلام ……. وكان القادة يتمنون أن يدخل في غير هذه الهيئة لتحصل له الهيبة في قلوب النصارى
إلا أنه أبى , فقد كان يحلق في آفاق عمرية لم يدركوها .

عندما رآه نصارى بيت المقدس هتفوا إنه هو هو
فقد كانت صفته عندهم مذكورة بالتفاصيل كهيئته تماما عندما دخل .

رضي الله عنه . كان يتمتع بالفراسة وكأن الحجب قد كشفت عنه .
فقد أبى أن يصلي في الكنيسة حتى لا تكون ذريعة لأحد لأخذ الكنيسة بحجة أن عمر صلى بها
وحتى أبى أن يصلي على درجها .

تجلت فراسته عندما كان يمنع الغلمان المستقدمين أن يأتوا إلى المدينة . ويراهم شرا على المسلمين
استأذنه المغيرة بن شعبة في استقدام عامل مجوسي نجار وحداد وووووو فأذن له على مضض فكان ان اغتال ذلك الغلام عمر . قبل وفاته قال لابن عباس : كنت أنت وأبوك تحبان أن يأتي العلوج إلى المدينة !!!!

بلغت به التقوى أنه يقول :
كنا نترك تسعة أعشار الحلال خشية الوقوع في الحرام .

فكان أن كافأه الله بجنان الفردوس .

قال أبو هريرة : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : بينا انا نائم رأيتني في الجنة , فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر .
فذكرتُ غيرة عمر فوليتُ مدبرا ً .
فبكى عمر . وقال : بأبي انت يارسول الله ! أعليك أغار ؟
هذا هو عمر
أحد العشرة المبشرين بالجنة
إنه الفاروق … فرق الله بإسلامه بين الحق والباطل .
أعز الله به الإسلام
أحب رجلين إلى رسول االه .
قال من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة !
قال : فمن الرجال ؟ قال : أبوها
قال : ثم من ؟ قال : عمر .

ومع ذلك فهناك من يشتم أبا بكر وعمر . !

قال سفيان الثوري :
من زعم ان عليا ً كان أحق بالولاية من أبي بكر وعمر فقد خطّأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والانصار .

وقال شريك : ليس يقدم عليا ً على أبي بكر وعمر أحدٌ فيه خير .

قال الحسن بن صالح بن حي : سمعت جعفر بن محمد الصادق يقول :

أنا بريء ممن ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير .
:::::::::::::::::::::::::::::
اللهم إني أبرأ إليك من كل من شتم أبا بكر وعمر

وأتقرب إليك ربي بسيرتهما

فإني أعلم أنك تحبهما .
::::::::::::::::::::::::::::

أسأل الله :
لي الأجر
ولكم النفع .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

مازلنا معكم في الحديث عن البدع وحكمها وأثرها والحديث اليوم عن عمرة رجب

اختص الله عز وجل أناس و شهور بالفضل والتكريم فاختص من الشهور أربعة حرم وهم : ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب
قال تعالى : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ } التوبة36
وللأشهر الحرم مكانةً عظيمة ومنها شهر رجب لأنه أحد هذه الأشهر الحرم
قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام } . المائدة 2

أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها ونهاكم عن ارتكابها .
وقال تعالى : { فلا تظلموا فيهن أنفسكم } أي في هذه الأشهر المحرمة .
فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به من المنزلة والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام تقديرا لما لها من حرمة ،

ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله ؛ ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة من ظلم النفس فيها مع أنه

أي ظلم النفس ويشمل المعاصي – يحرم في جميع الشهور .

وجاءت السُنة بذكر أسماءها :

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم
ثلاث متواليات ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان } رواه البخاري ومسلم .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : { خص الله من شهور العام أربعة أشهر فجعلهن حرماً وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن والعمل الصالح والأجر أعظم } .
ولنتعرف في عجالة عن البدع المحدثة في شهر رجب :

تخصيصه بالصوم والصلاة والعبادة على غير عادته في سائر الشهور, العمرة في رجب , صلاة الرغائب , الزكاة , الذبح , إحياء ليلة الإسراء والمعراج .
كثرت البدع في شهر الله الحرام رجب وزاد المسلمون على أحكامه كثيرا من الإضافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ونختص بالحديث عن عمرة رجب

هل خص الرسول صلى الله عليه وسلم رجب بعمرة أو زيادة عبادات أو عبادات مخصوصة له ؟
ونستطيع القول انه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم تخصيص رجب بشيء من العبادات لا من الصلاة ولا من الصوم ولا غيره .

ولذلك على المسلم التقي أن يتحرى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتبع هديه في كل عباداته سواء في رجب أو غيره .

وعليه أن يفعل في رجب ما يفعله في كل الشهور إذا كان يقيم الليل أو ما تيسر من الليل فيصلي عادته في شهر رجب

وإذا كان يصوم يوم الاثنين والخميس والأيام البيض من كل شهر فيصوم عادته في شهر رجب
ولذلك قال العلماء إن تخصيص رجب بعبادة من البدع .
والعمرة في رجب مشروعة كسائر الشهور

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال :
" العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " متفق عليه
ولكن ليست لها فضل مخصوص كما في عمرة رمضان

ولكن هل لتخصيص رجب بالعمرة فضل خاص؟

لم تدل الأحاديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب

ولهذا كان من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب فيها فضل معيّن .

وهناك رواية عن ابن عمر يذهب فيها إلى أن النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر واحدة في رجب، وقد أنكرها العلماء، كما ردتها السيدة عائشة رضي الله عنها.

وأما ما ورد عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب كما روى ذلك البخاري ومسلم
عن مجاهد قال : دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس

إلى حجرة عائشة رضي الله عنها وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى ،
قال : فسألناه عن صلاتهم ،

فقال : بدعة ثم قال له : كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال: أربعاً إحداهن في رجب ، فكرهنا أن نرد عليه ،
قال : وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة ( أي سنة السواك )،

فقال عروة : يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟
قالت: ما يقول؟
قال : يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب ،

قالت : يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط ) رواه البخاري.


ولكن ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه اعتمر في شهر رجب ,
فلهذا يمكن أن يقال إن العمرة في شهر رجب لها فضل لأن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعل ذلك وهو الخليفة الراشد

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي"

وبهذا كان يفتي سماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، يرى أن العمرة في شهر رجب لها فضل لأنها سنة الخليفة الراشد .
قال الشيخ أبو شامة المقدسي رحمه الله في فتاويه :
لا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصّصها الشرع ، إذ لا فضل لأي وقت على وقت آخر
إلا ما فضله الشرع بنوع من العبادة أو فضل جميع أعمال البر فيه دون غيره .
ولهذا أنكر العلماء تخصيص شهر رجب بكثرة الاعتمار فيه ، ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معيّن بل كان مصادفة أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك .
تم التجميع من إسلام أون لاين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كل إنسان سيذهب من هذه الدنيا

و يرحل و لن يخلف ورائه إلا الذكريات

هذا الطريق مكتوب لنا شئنا أم أبينا
وهو طريق الموت
لكن نحن و الحمد لله إلى الآن على ظهر هذه الدنيا

وإلى الآن تخرج أنفاسنا بشكل طبيعي ولم تبلغ الحلقوم
و إلى الآن لم يأذن الله لملك الموت أن يخرج هذه الروح
و يفصلها عن الجسد
فالحمد لله و الشكر لله على ذالك
ومن المعروف أن الإنسان إذا مات انقطع عمله
و حيل بينه و بين ما يشتهي وهذه المعلومة يعرفها الصغير و الكبير
ولا أحد يشكك في صحتها

لكن الناس في حياة البرزخ على ثلاث
أقســـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــام
القســـــم الأول

أنه إنسان قد قبر و دفن لكن أعماله الخيرة في الدنيا
و حسناته تكتب له إلى قيام الساعه ..
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه و سلم بأنه إذا مات أبن آدم انقطع عمله
إلا من ثلاث :
1_ صدقه جاريه
2_علم نافع ينتفع به
3_ ولد صالح يدعو له

فهنيئاَ لمن كانوا ضمن هذا القسم و طوبى لهم و حسن مئاب
القســـــم الثاني

وهم أناس قد ماتوا و دفنوا و انقطعت معهم أعماله

الصالحة و السيئة و قد أقفلت كتبهم

أي ذهبوا من الدنيا بخيرهم و شرهم

وهذا القسم أغلب الناس يكونوا من ضمنه

لكـــن

هل تعلمون أن هناك أناس تحت الأرض و لهم سنين

وهم في حياة البرزخ و إلى الآن سيئاتهم تجري على كتبهم

مثل زخات المطر ولاً تنقطع أبداَ حتى يرث الله الأرض و من عليها

وهم أصحاب
القســـــم الثالث

فحذاري فحذاري أن تكون منهم فهم والله

من أشقى و أتعس الخلق

فأحرص قبل موتك إن لم يكن لك صدقه جاريه

أن لا يكون لك ذنب جاري وللأسف

هنالك أشخاص من ضمننا و بين ظهورنا
هل تعلمون من هم ؟

هم كل شاب و كل فتاة لا يراقبون الله و لا يعملون لنظر الله

حساب و يكون ربهم أهون الناظرين إليهم

اوتكتب في هذا المنتدى أو في أي منتدى أخر مواضيع

سيئة او تنقل احاديث غير صحيحه دون ان تتاكد من صحتها

او وضع صور وتواقيع غير لائقه ومحرمة

والله ثم و الله سيكون ما خطته يمنهم نقمه و نار عليهم في القبر

و أيضاَ كل فتاة تقوم بإرسال البلوتوثات الفاحشة

و الساقطة لزميلاتها و كأنها من باب المتعة و تضييع الوقت

لكن لا يعلمون هؤلاء الضعفاء و السذج

أنه ذنب جاري بالنسبة لهم

كل مرسل سيرسل لغيره و انظر كم شخص أستقبل

هذه المقاطع الغنائية أو الأفلام الفاضحة

وكان المصدر و الأساس أنت

ألا تعلمون أن هناك أناس يحملون أوزارهم و أوزراَ من أوزارهم

والله إن هذه الفئة منهم أعاذنا الله و إياكم منها

و بالمقابل هناك أناس من ضمننا و من بين ظهورنا

هم من أصحاب القســــم الأول

فهنئاَ لهم و كثر الله من أمثالهم

هل تعلمون من هم ؟؟؟

هم كل فتاة قد دخلت المنتدى من باب الدعوة

و من باب إنكار المنكر و الأمر بالمعروف

هدفهم أن يهتدي أكبر قدر ممكن من الناس على يدهم
جل اهتماماتهم المواضيع القيمة و الهادفة التي مبدئها

قال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم

هذه الفئة تعلم علم اليقين أن كل حرف كتبوه

سيحاسبهم عليه الملك الجبار في يوم

تشخص فيه القلوب و الأبصار

هم أموات و تحت الأرض ولكن كل مواضيعهم و نصائحهم

كالجوهر المنثور في صفحات المنتديات

قد اهتدى الكثير على يدهم وهم اموات

فالله درهم حتى و هم تحت التراب لم تنقطع حسناتهم

فلنحرص
كل الحرص أن نكون من أصحاب القســم الأول

و حتى لو لم تكن لنا صدقه جاريه فلنجاهد أنفسنا

أن لايكون لنا ذنب جاري

فكم من مواقع إباحية و مقاطع و أغاني و أفلام

تنشر في أنحاء العالم و أصحابها بين يدي الله

أسأل الله لي و لكم صالح الأعمال
و أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن
اللهم آمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

عدُت لشيخى ..
بقلم: محمود القلعاوي
_________________________________

وأخيراً عدتُ إلى شيخي .. نعم عدتُ إليه .. جلستُ معه .. نهلتُ من علمه .. نَعم كان آخر لقاءٍ بيني وبينه يوم أن ذهبتُ إليه وأنا في أشد حالات الانهيار .. لقد عشتُ ما كانتْ غزة فيه .. كانت أصواتُ بكاءِ الأطفال تتردد في أذني .. وصور الأشلاء تملأُ منامي .. ربَاه لكَمْ كانت أياماً قاسية .. ولكنه احتضننى بكلماتِه وبروحِه وبقوة إيمانه كعادتِه دائماً .. ومِن وقتها حاولت أن أذهبَ إليه مراراً وتكراراً ولك آنَّ لي ذلك .. دنيا أغرقتني فيها . وذنوبٌ أهلكتني .. رباه الطف بنا .. وها أنا أخطو خطوةً وأتراجع خطوات وخطوات .. يا لضعفَ إيماني .. ولكن عزمتُ وتوكلتُ وذهبتُ وطرقتُ الباب .. ويا للمفاجأة إنه هو .. لم أرتب نفسى على ذلك .. لكمْ كانت الخطوات سريعة .. والنتائج أسرع .. ها أنا انظرُ إليه وأنا جالسٌ بين يديه .. يا لروعة النور فى وجه ..والهمة فى حركته .. والوقود فى خطبه .. والعزيمة فى حركته وإنتاجه .. جلستُ بين يديه فشعرتُ بما أقوله قبل نُطقي له .. قال يا ولدى إن تقصير الإنسانِ في فترة من حياته لابد أن تتبعه توبة صادقة وها هو رمضان يا ولدى على الأبواب .. سوقٌ أوشك أن يقوم ,ألا تدخل لتربح ما تستطيع .. يا ولدى إنَّ رمضان فرصةٌ لكل من يريد الخيرات .. ألا تذكر نداء المنادى :- ( يا باغيَ الخير أقبل ، ويا باغيَ الشر أدبر ) ..
رباه إنَّ هذه الكلمات سمعتُها كثيراً ولكني أشعرُ أنها غير ما سمعت .. إنه الإخلاص الذي يغير الموجة
يا ولدى إن رمضان فرصة لنسكب الدموع .. يا ولدى رمضان فرصة لطلب العفو ممن يعفو .. رمضان أعظمُ نفحة يمنُّ الخالق على خلقه فيها .. يسكبون الدموع فيها .. ويهذبون مشاعرهم .. ويسيطرون على زِمام أمورهم .. ويُقوِّمون سلوكهم ..
يا ولدى, حرىٌ بك في رمضان أن تبكي على خطيئتِك ، وأن تفتح صفحةً جديدة مع ربك .. وأن تطلب عفوَ مولاك ..
يا ولدى ,إنَّ رمضان خير كله فاغتنمه .. انظر ما قاله عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بروح المرحب بضيفٍ تأخَّرَ عنه فاشتاقَ إليه :- ( مرحباً بشهرٍ خير كله ؛ صيام نهاره ، وقيام ليله ، النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله) ..
وما قولك يا ولدى فيما ذكره ابنُ رجب الحنبلي في لطائف المعارف أنَّ رجلاً مِن الصالحين باع جاريةً لأحدِ الناس .. فلمَّا أقبل رمضان أخذ سيدها الجديد يتهيأ بألوان الطعام … فقالتْ الجارية: لماذا تصنعونَ ذلك ؟ قالوا: لاستقبالِ الصيام في شهر رمضان .. فقالت: وأنتم لا تصومونَ إلا في رمضان ؟! والله لقد جئتُ من عند قوم السنةُ عندهم كلها رمضان .. لا حاجةَ لي فيكم .. ردوني إليهم .. ورجعتْ إلى سيدها الأول !
يا ولدى أذكِّرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم :- ( إذا أقبل رمضان فُتحت أبواب الجنان وغُلقت أبواب النار ، وصُفدت الشياطين ، ونادى منادٍ من قِبل الحق تبارك وتعالى : يا باغيَ الشر أقصر ، ويا باغيَ الخير هلم ) متفق عليه .
وهنا قمتُ من عند شيخي وقد نشطتُ لملاقاة الشهر الحبيب .. أبدأُ به حياتي .. وأقتربُ من ربى .. وأفتحُ صفحةً جديدةً مع خالقي ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء



أشتقنا لطيفه
بشذا عطره جاء
تنبض قلوبنا لـ لقائه

فيه من رحمات رب السماء والارض
إمتاز بألوان الطاعات والقربات
لـ جني الحسنات وتكفير السيئات



ضيف عزيز
فيه الخير والرحمة فيه النقاء والعفة
فيه الطهر والصفاء
تصفوا القلوب وتسمو النفوس
وترقى الأرواح بـ الإيمان والطاعة



فيه خيراتٌ فضلها عظيم وثوابها جزيل
إنه شهر الإحسان منبع الغُفران حبيب الرحمن
تخفقُ قلوبنا حباً كلما لاح هلاله
وتغمرنا نشوة الفرح كلما ذُكر اسمه الغالي
نشتاق للحظات الصّفاء ونتوق لـ لقياه
موسم توحّد القلوب على الإيمان





أًقبل بنوره وعطره و جاء بخيره وطهره
جاء ليربي في الناس قوة الإرادة ورباطة الجأش
ويربي فيهم ملكة الصبر ويُعودهم على إحتمال الشدائد
والجلد أمام العقبات ومصاعب الحياة



فشهر الصيام مدرسة التغير
مدرسة تربوية دينية بدنية روحية
فهي فرصة العمر نتعلم منها الأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة
وقوة الإرادة وجهاد النفس والإمتناع عن الشهوات
وتهذيب النفس وحفظ الجوارح

قال الله تعالى :-{ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان }البقرة 182
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصيام جنة يستجن بها العبد من النار " رواه أحمد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

::

ضيفٌ عزيز تنظره أمّة مسلمة مؤمنة ..

بكلّ شغفٍ ودمعة شوق

دموعٌ تنهمر فرحاً بلقيا شهرِ النّقاء والصفاء

تصفو بهِ القلوب وترتقي به النفوس وتسرحُ به الأرواحْ

فـ هنيئاً لكم يا امّةً مُوحدة

بقدومِ شهرٍ يباهي الله بكم ملائكته

ويشتاقُ لِـ سعيكم وتنافسكم فيه

فـ أهلاً ثم أهلاً بكْ يا نبعُ الغفرانْ وحبيبُ الرحمنْ

ها هو أتانا ناشراً عبقه بيننا

يطرقُ القلوبَ ليعلّقها بخالقها ويزهدُها في دُنيا الفناء

فـ يا باغي الخيرِ أقبلْ ويا باغي الشرّ أقصر..

كنّا بإنتظاره وترقبه ساعة بعد ساعة

وبعد أن ودّعنا رمضان العام الماضي

بدموعِ الفُرقى والشوق لأيامه

ها هو أقبل مضيئاً مصابيحه

حتّى ننعم بقُرباتٍ وطاعاتْ ..

لا ننسى تلك اللحظاتْ التي يخفق القلبْ لهفة

حين يطلّ علينا هلالهْ

فتبتهجُ الروحُ قبل النفسْ وتلتَمعُ المقلُ

ويمتزجُ الشعور .. بتعابيرِ الفرحْ

تلك هي أرواحنا ممتلئة بالإيمان

والهممِ العالية بالخيرِ والعطاء

لـ تُظهرُ النفسُ صدْقها مع الله

فهو الذي يجزي أعمالكم برحمة منه ورضوانْ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

رقيقٌ … رَقْراقٌ … وَضّاء
يعْتري القَلبَ خَوفاً منْ أنْ يُعابَ أو يُلام
يَبعثُ فيهِ نَشْوةٌ لـــتَركِ القَبيحِ منَ الافْعَال
فيَدْفَعهُ على إعْطاءِ كلّ ذي حقٍّ حقّه ويُحْيي القَلبَ
بنَبعٍ مِن الحَياءِ الذي ما سُمّيَ حياءً إلّا لأنّهُ بضْعَةٌ من الحَياة
فَبقَدرِ الحياةِ التي في القَلب ينْمو الحَياء
ولا حيَاةَ لقلبٍ منْ دونِ إيمَان
ولأنّ الحيَاءَ بضْعةٌ من الحَيَاة
فالحَياءُ هُوَ الإيمَان


والحَياءُ نَوعان …



حيَاءٌ فطْريٌّ غريزيّومُكتسبٌ إيمانيّ

ومَتى مَا ماتَ الحياءُ الفطريّ الغَريزيّ فلا حَياةَ لحياءٍ مُكتَسب


والحَياءُ الفطريّ …

هُوَ الحَياءُ الذي وُلدَ عليهِ الإنْسان
كحياءِ البَشَر من كَشْفِ العَورة والنّظرِ إلى سَوْءةِ الآخر
وكَحياء ِالجِمَاعِ أمام العامّة وعَلى مَرأى البَشَر
وأمّا الحياءُ المُكتَسب …
فهُوَ الحياء ُالإيمانيّ الذي يَمْنَعُ المُؤمن
منِ ارْتكابِ المَعاصي والإسْتمْرَارِ عَليهَا
هُوَ حيَاءٌ منَ الله تعالى … وهَذا الحَيَاء يُولد منْ رؤيةِ
النّعَم إلى جانبِ التقْصيرِ في حقّ المُنْعم … فيسْتَحيي العَبدُ حينَئذٍ

ويُقالُ أنّه لمّا وَقَفَ الفُضيلُ بن العَيّاض على جبلِ عَرفات

في هَذا المَوقفِ الأعْظَـم وفي هذا اليَومِ الأكْـرم
رَفعَ رأسهُ إلى السّماء وهُوَ قابضٌ على لحيتهِ
يَبكي بُكاءً مَريراً مُتَضّرعَاً مُبْتَهلاً ويَقول :
" واسوأتاهُ منكَ سيّدي وإنْ عَفَوت "
" واسوأتاهُ منكَ سيّدي وإنْ عَفَوت "
" واسوأتاهُ منكَ سيّدي وإنْ عَفَوت "


إنّها مَعانٍ عَذْبة رَقْراقة قدْ لا نرْتقي إليّهَا الآن

لأنّ كثيراً منَ المُسْلمينَ قدّ ضيّعَ حياؤهُ الفطريّ
فأنّى لهُ أنْ يَسْتشْعر الحَكايآ عنِ الحَياءِ الإيمَانيّ

ولـــــــــكنْ !

!

!
حسْبي مُقْتطفاتٌ تُعيدُ لهْفةَ القَلبِ إلى حياتهِ

أسْميْتُها من واحات الحَيـــــــــــَاء ..|

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

من خصائص نُـزول القرآن الكريم أنهُ نزل مفرقاً

على رسول الله ، ولم ينزل جملةً واحدة … وهذةِ حكمةٌ من الخالق
سبحانهُ وتعالـى في هذا التفريق المنُـزل ، فتتمثل في تيسير قراءته وحفظه ، وفهمه والعمل به ، وذلك في قول الله تعالى :

كذلك من مقاصد نزول القرآن مفرقاً .. هو تثبيت قلب سيدنا محمد ومواساته ، لما ينتابهُ من مشقةٍ
في تبليغ الرسالة ، ولأنهُ كلام الله تعالى المنزل بالآيات القرآنية ، والمنقُول بطريق
الكتابة في المصاحف ، لذلك نُزل منجماً ، وكان نزوله إما أجابة لسؤال أواستفتاء
حسب الظروف والمناسبات ، وإما بياناً لحكم موافقة لواقعة عرضت فى المجتمع الإسلامى ، وهذا لون من أسباب النُزول المجيد..
والمقصود بالموافقة…
لما وردعلى لسان بعض الصحابة من رأي يعد قبل علمهم بكونهِ نصاً أو قرآناً يتلى..

والأمثلة على الموافـّقات كثيرة ،

ويعد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أشهرالصحابة في هذا المجال لمنزلته العظيمة في الدين ومكانته الرفيعة

بين الصحابة ، فقد قال فيه رسولنا الكريم :

روى الإمام أحمد بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ. (حديث رقم 8846)

وقال عنه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
( .. إنّ إسلام عمر كان فتحاً، وإنّ هجرته كانت نصراً، وإنّ إمارته كانت رحمة، ولقد
كنّا ما نُصلّي عند الكعبة حتى أسلمَ عمر، فلما أسلم قاتل قريشاً حتى صلّى عند
الكعبة وصلّينا معه .. ) أخرجه ابن سعد والبخاري

وكان سيدنا عمررضي الله عنه له من الذكاء الشديد والرؤية البعيدة ، إذ يرى المناسبة ، فيجرى على
لسانه ما تحتاجه هذه المناسبة من أحكام فينزل الوحى بالحكم والآية .. متوافق على ما قاله سيدنا عمر رضي الله عنه..

ومن الآيات التى نزلت بموافقت كلامه رضي الله عنه ، كما قال وفيما ثبت في الصحيحين..
الموافـّقـَة الآولـى…

أخرج البخاري عن أنس قال في حديث متفق عليه :
قال عُمر أبن الخطاب رضي الله عنه :
وافقت ربي في ثلاث ..

قلت : ( يا رسول الله لو أتخذنا من مقام إبراهيم مصلى )
فنزلت الآية الكريمة من سورة البقرة

فكان طلبهِ رضي الله عنه فيهِ استقرار في النفس أن شريعة الإسلام مقتديه بشريعة
إبراهيم ورأى وهو يطوف بالكعبة مقام إبراهيم فخطر له :

( لماذا لانصلى عند الحجر المقدس )

ثم طلب من رسول الله ذلك فنزلت هذة الآية الكريمة..
الموافـّقـَة الثانيـة…

كان يرى النساء لا يحتجبن من الرجال ، وكانت أمهات المؤمنين يقمن
بتقديم الطعام والشراب للرسول " "وضيفه فقال سيدنا عمر لرسول الله" ":

يا رسول الله يدخل عليك في بيتك البر والفاجر من الرجال فلو أمرتهن أن يتحجبن
فنزلت آية الحجاب 59 من سورة الأحزاب
الموافـّقـَة الثـالثـة…

حين اجتمع نساء النبي في الغيرة حصل منهن كلام اشتدت وطأته على النبي .. فقلت ..

يقول عمر : وهو يعظ أمهات المؤمنين وينذرهن فقلتُ:

( عَسَى رَبَّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ )

فنزلت كذلك آية التخيير .. الآية 5 من سورة التحريم ..

وهناك موافقات أخرى لسيدنا عُمررضي الله عنه ، جعلها الحق سبحانه وتعالـى
على لسانه وقلبه ، فقد أخرج الإمام احمد بسنده عن أبي ميسرة عن عمر أنه قال:
لما نزل تحريم الخمر قال:

( .. اللهم بين لنا في الخمربياناً شافياً ..)
فنزلت الآية..

( .. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ
مِن نَّفْعِهِمَا ..)البقرة / آية 219

في هذه الآية حرم الخمر على التدريج لما كان الناس في أول الإسلام مغرقين
في شربه ، ولا يستطيعون تركه دفعة واحدة ..
إلا بالتدريج شيئاً فشيئاً ، فالله جل وعلا من حكمته حرمه على التدريج ،
في أول الأمر.. فدعا عُمر فقرئت عليه ، فقال:

( .. اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً، فنزلت.. )
الآية 43 في سورة "النساء":

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىحَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)
فكان في هذه الآية تمرين على تركه في بعض الأوقات ، وهي أوقات الصلوات ..

فهذة بعض التأملآت والإلهام أنزلها الخالق سبحانه وتعالى على..
كلام عُمر الفاروق الذي فرق الله عزوجل بهِ بين الحق والباطل فنزل الآيات ..
بألفاظه رضي الله عنه ، وتصبح قرأنا يتلى إلى يوم القيامة ..

***

وهكذا يبقى عُمر بن الخطاب رضي الله عنه عنواناً مضيئاً للعدل والحق والخير‏..

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اصحابه آجمعين ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

.

.

الحمد لله والصلاة والسلام على خير الأنام
محمد بن عبد الله ..
وعلى آله وصحبه وسلم ….

أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح النسائي – لصفحة أو الرقم: 2105

خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما أن حل هذا الضيفُ الكريم إلا والقلوبُ بِهِ تعلقت
والأرواحُ بلياليهِ تألقت …
والدموعُ في الخلواتِ ترقرقت ..
والهممُ اشتعلت وحلقت …
رمضان
لياليكَ بظلمتها أنارت ..
بالصلواتِ والركعاتِ وآياتِ القرآن أضاءت
يا رمضان
كنا من وقتٍ قريبٍ نتلهفُ بشوقٍ للقياك ..
وها نحنُ اليوم نودعُ لياليكـ بقلوبٍ حزينةٍ …..
هذا الشهرُ الكريم أتى ينشر الحب والصفاء
ويعيد إلى النفس النقاء ..
ما أحوجنا إليكَ يا رمضان
وما أحوجنا إلى نفحاتكِ العظام …

إذا أقبلنا بالعبادة في لياليكــَ بجهدٍ وهمةٍ عظيمة
فلنضاعف الآن من التلاوة والركعات
في ظُلمة الليل في ما بقى من نسماتك المباركة
عسى أن نفوز بالجنانِ والمغفرةِ والرضوان
ولتنير بتلاوتنا آيات القرآن قلوباً عطشى لكلام الرحمن
وهو شهرٌ أنزل فيه القرآن

.


.
وعن أبى هريرة رضي الله عنه :عن النبي – صلى الله عليه وسلم –قال: " إذا كان أَوَّلُ ليلة من شهر رمضان صُفِّدَتِ الشياطينُ وَمَرَدَةُ الجنِّ وَغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ فلم يُفْتَحْ منها بابٌ وَفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ فلم يُغْلَقْ منها بابٌ وَيُنَادِى مُنَاد ٍكلَّ ليلةٍ يا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ويا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ وللهِ عُتَقَاءُ من النارِ وذلك كلَّ ليلةٍ )
أخرجه :الترمذى وحسنه الألباني في صحيح الجامع (759)

:
.

ربُ العبادِ بجلالهِ يطلبنا لجنانهِ
ويُغلقُ دوننا أبواب نيرانهِ
ويعدنا بأن نكون من عتقاءه …
فهل سنؤجل الإجابة ونقول العمرُ طويلٌ ومديد
وما أدراكم أنكم ستلقونه بعد عامكم هذا..
.
.
مهلاً فما زال هناك ليالٍ فيها الرحماتُ تتنزل
وربٌ رحمنٌ رحيم يُقبل على العبادِ كل ليلةٍ من لياليه المباركة
يقبل التوبة ويغفر الزلة ويُجيبُ المسألة
فلنقبلُ في شهرِ الرحماتُ إلى العبادات
وتلاوة آياتِ القرآن بتدبرٍ وخشوع …
ولسانٍ لاهج بالشكرٍ والحمدِ والإستغفار

وتوبة نصوح …
بقلمي……………..
الأمةُ الفقيرةُ إلى الرحمن
إيمان………………

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده