ياناس انا ابغه اعرف موقع يحمل قراءة صور القران
يعني بدال ماافتح شريط واسمع قران اسمع وانا قاعده اشتغل في الكمبيوتر
فالي يعرف موقع اقدر احمل منه قران ترد علي ولها الاجر انشاء الله بكل
مره اسمع فيها لكن ابي انه يكون
صوت الشيخ الي بيقررا مره حلو
وشكرا للجميع
التصنيف: دار تحفيظ القرآن
هل تعلمون .. من هو
صاحب .. الحظ الكبير الذي يضحك الله له ؟؟؟
انهم اصحاب الهمم .. الذين قاموا جميع الدجى على قدم الاعتذار
ثم تساندوا الى رواحل البكاء والاستغفار
.. رفعوا رسائل الخضوع والانكسار .. فعاد جواب الابرار .. من اللطيف
القهار ..
وقد اخبرنا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
ان المولى تعالى يضحك لقائم الليل .. ويستبشر به رضا وفرحا .. بقيامه له
في الظلام ..
والناس نيام .. فطوبى لك يا قائم الليل ..
بهذا الثواب العظيم
…
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
" الا ان الله يضحك لرجلين : رجل قام في ليلة باردة من فراشه
ولحافه ودثاره.. قتوضأ ثم قام الى الصلاة
.. فيقول الله عزوجل لملائكته : ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟
فيقولون : ربنا رجاء ما عندك .. وشفقة مما عندك
..
فيقول : فاني قد اعطيته ما رجا وامنته مما يخاف ..
"
اخي الحبيب : عسى الله ان يجعلنا جميعا من قوم قال عنهم الشاعر :
لله قوم شروا لله انفسهم . . . فاتعبوها بزجر الله ازمانا
اما النهار فقد وافوا صيامهم . . . وفي الظلام تراهم فيه رهبانا
ابدانهم اتعبت في الله انفسهم . . . وانفس اتعبت في الله ابدانا
ذابت لحومهم خوف الحساب غدا . . . وقطعوا الليل تسبيحا وقرانا
اخواني احباب في الله .. نعم الرجل عبدالله .. لو كان يصلي من الليل ؟؟؟
وخير خلق من سار على سنة رسول الله صلى الله علية وسلم
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
الأخوة والأخوات الفضلاء ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
فقد لحظت كثرة الأخطاء الإملائية التي تقع منا أثناء الكتابة خصوصاً ما يتعلق منها بالهمزة وكتابتها .
وكنت قد درست قواعد كتابة الهمزة على أحد مشايخنا ممن أسأل الله تعالى له موفور الصحة والعافية وطول العمر وحسن العمل . وقد عزمت منذ زمن على أن أدون هذا الموضوع في هذا المنتدى المبارك ، ولكني تباطأت في ذلك ، بعد أن أنزلت دروس النحو – والتي لي فيها عتب شديد عليكم إدارة وأعضاء – ، وقلت : بأني سأتعرض إلى ما يتعلق برسم الهمزة في دروس النحو ، ومضيت على هذا .
ولكني وجدت من الضرورة أن أكتب في هذا الأمر ؛ لكونه شأناً مستقلاً من جهة ، ولحاجة الأخوة والأخوات له من جهة ثانية ، ولأن دروس النحو أخذت تتأرجح ما بين الاستمرار من عدمه ؛ ولذا عمدت إلى كتابتها سائلاً الله تعالى أن ينفع بها وأن يتقبلها مني .
ثم لما عقدت العزم على الكتابة ، بدا لي أن أنزل الموضوع في ركن وحي القلم ، ولكني عدت إلى نفسي وقلت : بأن الركن العام طريق مسلوكة ، وكل يمر عليه ، وتحصيل أكبر عدد من القراء لهذا الموضوع للاستفادة أولى ، ولذا عمدت إلى كتابته هنا في الركن العام .
والله تعالى أسأل أن يمن علي وعليكم بالإخلاص والقبول ، والحمد لله الذي بحمده تتم الصالحات .
قواعد في كتابة الهمزة :
الهمزة التي في ابتداء الكلمة تنقسم إلى قسمين : همزة وصل ، وهمزة قطع ،
1- همزة الوصل تكتب وتنطق إذا وقعت في أول الكلام .
وإذا وقعت في أثناء الكلام فإنها تكتب ولا تنطق .
وهمزة الوصل تكون في : ماضي وأمر ومصدر الفعل الخماسي والسداسي ،
فمثال الخماسي : الماضي اعتَرَفَ ، الأمر منه : اعتَرِفْ ، والمصدر منه : اعتراف ،
ومثال السداسي : الماضي : استغفَرَ ، الأمر منه : استغفِرْ ، والمصدر منه : استغفار .
وتأتي همزة الوصل في الأمر من الثلاثي مثاله : اضربْ ، اشربْ .
وأما الأسماء فهمزة الوصل تأتي في مفرد ومثنى الأسماء الآتية ( اسم ، است ، ابن ، ابنم ، ابنة ، امرئ ، امرأة ، اثنين ، اثنتين ، ايم ، ايمن ) و ( ال ) التعريف .
وهنا ملاحظة : فإن ( ابن ) عندما تكون بين علمين الثاني منهما أب للأول مثل :
سعد بن إبراهيم ، فإن الهمزة لا تلفظ ولا تكتب . أما إن فصل بين العلمين بفاصل أو كان أحدهما في سطر والآخر في سطر ، فإن الهمزة تكتب ولا تنطق .
2- همزة القطع ، تكتب وتنطق سواء كانت في ابتداء الكلام أم في أثنائه .
وتأتي همزة القطع في الفعل الرباعي ماضيه وأمره ومصدره ،
مثاله : أقام ، الأمر منه : أقم ، ومصدره : إقامة ،
وكذا ألف المضارعة من الرباعي مثل : أُكرِمُ ، أُحجمُ .
الهمزة المتوسطة في أثناء الكلمة :
لكتابة الهمزة المتوسطة نلاحظ حركتها وحركة الحرف الذي قبلها ، فتكتب على حرف الحركة الأقوى .
أقوى الحركات الكسرة وتناسبها النبرة ( ـئـ ) ، وتليها الضمة وتناسبها الواو (ؤ) ، ثم الفتحة وتناسبها الألف (أ) ، وأضعفها السكون ولا حرف له .
الأمثلة : ( بِئْر ) ، فالهمزة ساكنة ، وما قبلها مكسور ، والكسرة أقوى من السكون ولذا جعلت الهمزة على نبرة .
لُؤْلُؤْ ، الهمزة ساكنة ، وما قبلها مضموم ، والضمة أقوى من السكون ، ولذا كتبت الهمزة على الواو لمناسبتها لحركة الضمة .
سماؤُنا ، ما قبل الهمزة حرف ساكن ، وهي مضمومة فكتبت على الواو .
بُؤَساء ، فالهمزة مفتوحة ، وما قبلها مضموم ، والضمة أقوى من الفتحة ، ولذا كتبت على الحرف المناسب للضمة وهو الواو .
مختبِئُون ، فالهمزة مضمومة ، وما قبلها مكسور ، والكسرة أقوى من الضمة ولذا كتبت على ما يناسب الكسرة وهي النبرة .
رَئِيف ، فالهمزة مكسورة ، وما قبلها مفتوح ، فكتبت على النبرة لمناسبتها للحرف الأقوى الكسرة .
وقس على هذا ما عداه .
ملاحظات :
تشذ عن القاعدة السابقة الحالات التالية :
1- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة وما قبلها ألف ساكنه فإنها تكتب مفردة ( على السطر ) مثاله : رأيت سماءَنا ، فالهمزة مفتوحة ، وما قبلها ساكن ، ومع هذا لم أكتبها على الألف لمناسبة الفتحة بل على السطر ، فهذا شذوذ عن القاعدة .
2- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة أو مضمومة وما قبلها ياء ساكنة ، فإنها تكتب على نبره . مثاله : هيْئَة ، فالهمزة مفتوحة ، وما قبلها ساكن ، والفتحة أقوى من السكون فالقاعدة أن تكتب على الألف ، ولكن لكون الحرف الذي قبلها ياء ساكنة ، فقد خالفت القاعدة وكتبت على نبره . ومثلها : يضيْئُنا .
3- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة أو مضمومة وما قبلها واو ساكنة ، فإنها تكتب مفردة ( أي على السطر ) . مثاله : السموْءَل ، مروءة موْءُودة .
الهمزة المتطرفة التي تأتي في آخر الكلمة :
1- تكتب الهمزة المتطرفة بحسب حركة ما قبلها دون النظر إلى حركتها ، فإن كان ما قبلها مكسوراً كتبت على الياء (ئ) ، وإن كان ما قبلها مضموماً كتبت على الواو (ؤ) ، وإن كان ما قبلها مفتوحاً كتبت على الألف (أ) ، وإن كان ما قبلها ساكناً كتبت مفردة على السطر (ء) .
2- إذا لحقت الهمزةُ المتطرفة المفردة ( التي تكتب على السطر ) ألفَ تنوين الفتح ، وكان ما قبلها قابلاً للاتصال بما بعدها كتبت على نبرة ، مثاله : عبئاً ، دخل تنوين الفتح على الهمزة ، ولو حذفنا الهمزة لأمكن أن يتصل الباء – الحرف الذي قبل الهمزة – بالألف الذي بعدها ( با )، ولذا كتبت على نبرة .
وإن كان ما قبلها لا يقبل الاتصال بما بعدها فإنها تكتب على السطر ، مثاله : بدءاً ، فالدال التي قبل الهمزة لا يمكن أن تتصل بالألف ؛ لأن الدال لا يقبل الاتصال بل يكتب مفرداً ، ولذا كتبنا الهمزة على السطر . وفي هذه الحال تلحق ألفُ التنوين الهمزةَ .
3-إذا سبق الهمزة المتطرفة واو مشددة فإنها تكتب على السطر مثاله : تَبَوَّء .
3- الهمزة المتطرفة المسبوقة بألف ساكنة لا تلحقها ألف التنوين حال الفتح ، مثل : ( ماءً ) فلا أكتبها ( ماءاً ) .
والله تعالى من وراء القصد ،،،
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
::
الســلام عليكم ورحمة الله وبــركاته ..
نع ـــــنش صيفــك ينتقل الآن من الركن العلمي والتربوي .. إلــى نزهة المتفين ..
ع ـــرضنــا فيه كثييير من الفعاليات والمفاجآتـ ..
إذا كنتـِ تريدين مشاهدة برنامج نع ـنش صيفك في الملتقى العلمي والتربوي !!اضغطي هنــا !!
هنــا سنعرض الكثيــر من الفعاليــات وحلقات لحفظ سورة من القرآن الكريم .. و تصميم للأذكار الصباحية والمسائية .. :: والكثيير الكثيير ::
هذا الموضوع مخصص للإعلانـ عن كل جديد يخص نع ـــنش صيفك ..
ولكي لايذهب علينا موضوع بلا إستفادهـ .. س ـــأضـع ـأسئلة للمناقشة تخصـ إجازتنــا ..
فهيّا … إلى نورٍ يغمرُ صيفنا ..
وهيّا إلى قرآن هجرهُ كثيرٌ من الناس اليوم ..
هيّا إلى الهمّة … فلن نرضى مكاناً غير القمّة …
.. أنتظر مشاركتكم في الفعاليات ..
كل الحب
القلم الوردي .. &^%% دروب المحبة &^%%
::
::
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
عينان في القلب للحفظ
قال شيخ اهل الشام خالد بن معدان: (ما من ادمي الا وله اربع اعين ,عينان في راسه يبصر بهما امر الدنيا ,وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخره,فاذا اراد الله بعبده خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه ,فابصربهما ما وعد بالغيب,فامن الغيب بالغيب.
انهما عينا اليقين,فلو كان في قلبك_ايها العبد_قنطاريقين او مثقال يقين لبلغت مقام الصالحين ,ولزاحمت في الجنه المتقين,ولما شغلتك دنيا عن اخره,ولماالهتكغانيه عن جاريه,فعينا راسك تريا المال الحرامنعيما وترفا,لكن عيني قلبك تريك اياهجمره نارتحرق بها نفسك 00
عينا راسك تريك الدنياهي العليا والاخره السفلي ,لكن عيني قلبك تريك الدنيا ممرا لا مقرا,سرابا لا حقيقه,مزرعه تبذرفيها بذور خير تحصدها ثمارا تتدلي من شجرالجنه_ان شاء الله.
فاجعل اليقين عينك الثاقبه التي تريك الاعمال علي حقيقتها,فما كان لك في الاخرهامضيته وما كان عليك في الاخره اعرضت عنه وطرحته
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
يقول مثلا : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
او صوت يقول : سبحان الله وبحمده او أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق او غيره الكثير
او :اي صوت يذكرك وانت بقمة انشغالك ……………………..بالله انه برنامج منبه الذاكرين.
برنامج صغير جداً لا يأخذ الكثير من الحيز على القرص أو الذاكرة
ومن مميزات البرنامج:
سهولة التثبيت والإزالة.
تستطيع تحديد زمن تكرار الأذكار من خلال البرنامج والذي هو الفترة الزمنية بين الأذكار.
إمكانية التصغير إلى صينية النظام.
إمكانية تعطيله مؤقتاً.
يعمل تحت جميع أنظمة ويندوز.
برنامج مجاني.
http://www.kalemat.org/refer.php?url…dls/thaker.zip
————————————
برنامج المصحف الرقمي:
ويحتوي هذا البرنامج على القرآن الكريم كاملا وتفسيري الجلالين والتفسير الميسر
ويمكنك من خلال هذا البرنامج البحث عن أي كلمة أو عبارة في المصحف الشريف كما
يمكنك تصفح المصحف من خلال اسم السورة أو رقم الصفحة .
ويتميز هذا الإصدار بــ :
* خفة الحجم قياسا بما يحويه من بيانات ضخمة وصور توضيحية. الحجم 1.25 ك ب
* سهولة استخدام .
* شاشات تتيح مرونة لكافة المستخدمين ومختلف الشاشات ومصممة بتنسيق رائع.
* إمكانية التحكم بتنسيق الخط.
* خيارات متعددة لخيارات تنسيق الخط.
* وجود تعليمات مدعمة بالصور.
* مميزات أخرى ستكتشفها عند استخدام البرنامج.
http://ffu11.com/modules.php?name=Do…=getit&lid=129
——————————
الدعاء المستجاب
http://www.absba.com/modules.php?nam…getit&lid=6584
———————
الحديث الشريف
موسوعة الحديث الشريف البخارى ومسلم ومالك ومسند أحمد والبيهقى
مع شرح لمعانى المفردات لعدد 120 ألف حديث شريف .
http://www.islamic-council.org/programs/Disk1.zip
——————————————
برنامج التقويم للتحويل بين التاريخ الهجري والميلادي
هذا البرنامج عبارة عن تقويمين هجري وميلادي
يساعد على التحويل بين الهجري والميلادي والعكس
ويتوفر به محرك بحث جيد للبحث عن أي تاريخ من سنة 1100هـ الى سنة 3000 هـ
ومن سنة 1689م الى سنة3532م.
ومن مميزات البرنامج:
سهولة التثبيت والإزالة.
صغر جحم الملف.
مفيد وحل سريع للتحويل من تاريخ إلى آخر.
يعمل تحت جميع أنظمة ويندوز.
برنامج مجاني.
http://www.kalemat.org/refer.php?url…ls/taqweem.zip
————————————————
برنامج حساب الزكاة
http://www.almotaqeen.com/down/zakat.exe
منقوووول
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
و الصلاة و السلام على نبينا محمد أشرف المرسلين..
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)
الحمد لله الذي شرفنا بالقرآن.. و جعل فيه شفاء و رحمة.. و طمأنينة و أمان.. و تطهيرا من هوى النفس و نزعات الشيطان..
و الحمد لله الذي رفع بهذا القرآن أقواما.. وجعله شفيعا لأصحابه يوم القيامة..
أخواتي الغاليات
ها هي حلقة جديدة لحفظ كتاب الله تطل علينا بأنوارها، فلنغتنم الفرصة و ننهل من الخيرات..
ففي طيات كتاب الله المنزل سبيل سعادة الدارين..
في دار الحياة الدنيا.. (خيركم من تعلم القرآن وعلمه.) رواه البخاري
و في دار الآخرة.. (يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتقِ ورتل كم كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.) رواه أبو داود والترمذي
(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) الإسراء 9
فهيا بنا أخواتي
لنفتح قلوبنا
و نقوي عزائمنا
و نشمر عن سواعدنا
و ننهل من خير زاد
معاً…
يداً بيد
في خير صحبة
في حلقة حفظ / مراجعة و تفسير
* التسميع سوف يكون حسب الجدول إن شاء الله، كل يوم أربعاء و سبت.
* كل أخت تصحح أخطاءها بنفسها كي لا تكررها مجدداً بإذن الله.
* كل أربعاء و سبت بعد التسميع، سوف تكون هناك أسئلة عن تفسير السور التي قد تم تسميعها..
* التسميع يبدأ يوم السبت الموافق في 23/4/2017 إن شاء الله..
* هذه فترة تسجيل أسماء الراغبات بالإنضمام إلى جمعنا المبارك.. أنتظركن أخواتي….
*همسة* كوني دالة على الخير… أعلني عن الحلقة.. و إحتسبي الأجر.. و الله يوفقك بالحفظ
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
اجمل ما في الحياة هو معرفة طريق خالقها والسير حثيثا للوصول لنهاية الطريق.
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده
حفظ سورة يونس
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الر تلك آيات الكتاب الحكيم
أكان للناس عجبا أن أوحينا الى رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين
إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون
إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدوا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم ولهم عذاب أليم بما كانوا يكفرون