التصنيفات
روضة السعداء

لقد أصبح هزيلا .. بعد أن كان سمينا
لقد رَقّ عظمه !
وضعُف بدنه !
ولم يتبقّ منه إلاّ مثل الصَّـبَابة
باتت أيامه معدودة
وأوشك على الرحيل
أتُراه في الـنَّزْع ؟!
لا ..
أتظنه يلفظ أنفاسه ؟!
ليس بعد ..
إلاّ أنه يوشك على الرحيل .. ويُؤذِن بالوداع
فأي شيء عَمِلْت لِوداعه ؟
وأي زادٍ هيأت لِرحيله ؟
أيرحل وأن تَنظُر ، ولا تُحرِّك ساكنا ؟
أيودِّعك وأنت عنه لاهٍ ؟!

ما هذا وَداع من أطلت مُعاشرته
كلا .. ولا ذاك بتوديع الصاحب

ذلكم هو العام الذي أنت فيه ..
وتلك كانت صِفات التقويم الذي طويته أو تكاد تكويه !
أما كنت أمس في أوّل شهر الله الْمُحرَّم ؟
أمَا كان التقويم أوّل العام مليئا بالأوراق ؟
أمَا نَزعته ورقة ورقة ؟
أيا صاح ! إنما كُنت تَنْتَزِع أيام عُمُرك
وتطوي سِنِيّ حياتك
هَذا التقويم قد انتهى
والعام قد انصرم
فماذا أودعته ؟
وأي شيء استودعته ؟

أيا صاح ! أتُراه شاهدا لك أو عليك ؟
أكُنت غافلا فيه أم كُنت يَقِظًا ؟

أأودعته إحسانا أو إساءة ؟

أودّعته بتوبة واستغفار .. أو بِزيادة ذنوب وآثام ؟
لقد تصرّمت أيام عُمرك

قال عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ رَضي الله عنه في خُطْبته : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا ، وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لا زَوَالَ لَهَا ، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ . رواه مُسلم .

يا مَن يعد غداً لتوبته … أعلى يَقين من بلوغ غَدِ ؟
المرء في زللٍ على أمل … ومَنية الإنسان بالرَّصَدِ
أيام عمرك كلها عدد … ولعل يومك آخر العددِ

الرياض 16/11/1428 هـ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء


غفلة الأيام وصحوة الأوهام

أنا ونفسي

بعد أن لم تعد الشمس تستطيع أن تبقى معلّقة بين السماء والأرض , وبعد أن همدت نارها وخفّ لهيبها مع تغيّر لون أشعتها , أخذت بالهبوط مخاطرة على نفسها أن تقع في المحيط , تريد أن تهبط لتبحث لها عن مبيت قبل حلول الظلام , بعد يوم شاق من مقارعة هموم الدنيا ومِحَنِها , بعد يوم طويل بين كرٍّ وفرّ مع عباد الله, ومع هبوط الشمس لمبيتها , نفضتُ عني ما علق بي من غبار النهار , من أخذ وردّ وقبول وإصرار, شق القمر الغيوم وفتق أوصالها سالكا طريقه للأعالي ليستطيع أن يستكشف البشر وأمورهم وأن يستجلي خفاياهم وأسرارهم , علّه أراد أن ينير بضوئه الخافت طريق الأخيار أو قل خفّت نوره ليعتم الطريق على الأشرار , رنوّت متأملا محيطه ,الحدّ بين الظلام والنور , جلست مع نفسي شاردا حائرا متأملا , لست أدري أي أحساس اعتراني دون قصد منّي أو معرفة فوجدت نفسي استعرض حياتي وكأنها حافظه صور تقلّب أوراقها نسائم الليل النديّة فخلال لحظات رأيت نفسي طفلا ألهو ويافعا ألعب وشابا أكافح في هذه الحياة وأتقلب كما الرضيع بين أشواق واندفاعات وتقلّبات بالأحاسيس , مرتفعات وانخفاضات ليونة ومصاعب , ورجلا علت المسؤوليات والهموم , الالتزامات والارتباطات حتى فوق رأسه.
إن أكثر ما استوقفني تلك الفترة التي شبّت مشاعري على الطوق وكانت مشاعر الحب تفيض من قلبي فيضانا فاستهوتني نفسي وشعرت بالأشواق تشدني وبمشاعري تفيض من جديد , رويدك رويدك سمعت صوتا مؤنبا يصدر من أعماقي , لا تتعجب ولا تستغرب أني نفسك التي بين جنبيك , نعم أنا نفسك التي تكلمك , أين أنت من تلك الأيام وأين أنت اليوم من الحقيقة ؟! أنت تائه بين الحقيقة والرغبة , بين الواقع والأماني , بين الوعي والتأمل بين الخيال والتمني .
-ماذا تقولين أيتها النفس ؟ أفقدت صوابك ؟
– كلا يا عزيزي , بل إني أقول الحقيقة .
-عن أية حقيقة تتكلمين , وهل تعلمين الحقيقة أكثر مني ؟
أم أنك تتخبطين بين أهوائك ؟!
-وهل تستطيع أنت أن تخفي الحقيقة عنّي , هيهات …
ألا تعرف إن كل فكرة تطرأ على ذهنك تمر من بين يديّ , ألا تعرف إن كل عمل تقوم به مخططه عندي , ألا تعرف بأني التي توحي لك بالأفكار وتسهّل لك الأعمال ؟
-أنت تهذين فأني لست منقادا إليك .
-ولكني أعرف كل شيء عنك , ألم تتمنى يوما أن تكون مثل فلان من الناس أنعم الله تعالى عليه وفضل , وشعرت بوخز في داخلك ؟! هل تعلم ما هذه الوخز , إنه الحسد أيها المتحذلق .
-أخرسي , فإني أقنع من أن أحسد أحدا .
-أصمت أيها المدّعي الجاهل ألم يصلك الخبر بعد بأن في كل قلب نكتة سوداء ألا تعرف إن في كل جسد حسد فاللئيم يظهره والكريم يبطنه .
-إن وافقتك ,فأني أبطنه .
-لست أفتح لك باب مهرب فلا تتحذلق , ألم تشتهي يوما ما ليس لك وبأي اتجاه , علك تفهم قصدي .
-إن كان , فقد بقي أفكارا مستوره .
-أجل أعلم , ولكن ليس عن الجميع , ألم تفكر يوما أن تمد يدك للحرام , ألم تقل يوما كلاما حرام , ألم تعمل يوما عملا حرام وفكّرت بأفكار حرام , تأكد يا حاملي بأني أعرف كل شيء , صغيره وكبيره وإن كنت لا تعلم فتلك مشكلتك التي تشهد على جهلك .
نظرت للقمر الذي كان قد وصل قبة السماء يمشي ألهوينا لا يشغل باله شيء في الدنيا , نظرت متسائلا مخاطبه , كيف تعلم هذه النفس كل هذه الأشياء , كيف تعلم , من يحيطها علما بها , قد أكون جاهلا فعلا , يا ويلتي , كيف نسيت , كيف غاب عن فكري , كيف أهملت معرفتي في زاوية مظلمة من مخزن ذكرياتي فعلاها الصدأ والغبار فبالكاد رأيتها وبجهد نقيتها . أيتها اللعينة إنك لا تعرفين كل هذا إلا لأنك أنت التي توسوس لي بها , لقد عرفتك أيتها النفس الخبيثة الأمّارة بالسؤ , الويل لك مني الويل .
أهملْتَََََني وأهملت روحي فخلا المكان لنفسي تسرح وتمرح فلا حسيب ولا رقيب , فزيّنت لي المال الحرام وجعلته سهل المنال وأظهرت الحلال بعيدا صعب المنال , تعربد وتظلم وتوسوس في الظلام وتسهّل نيل الحرام وتجمّل سؤ الكلام , لقد شوّهت الكثير من المعاني الطاهرة والقيّم عند البشر ونشرت سوء الظنّ وسوء النوايا بينهم , لقد تسببت بتغيير وقلب الكثير من المفاهيم , وجعلت زمجرة الناس على بعضهم ترانيم , قلبت موازين وتفشت الفتن بين الناس , زيّنت للشباب الغرور وغلّفت الحرام بالسرور وأنْسَت الناس القبور.
أما زلت نائما أيها الضمير , لم أكن أعرف كثر حبك للنوم فعذرا !
أنْسَت الناس الفضائل , فإن عمل الخير كاد أن يصبح عملة نادرة , قلما تجد وترى له بادرة , زرعت في قلوب الناس البغضاء والحقد فنجحت , وطغت على قلوب العباد فرانت ,واخطر ما في الأمر بأنك ترى الكثير من الناس من يحبون هذه النفس ويعشقون تخطيطاتها , وينظرون لحبائلها كطريق الخلاص من مطبّاتٍ وهموم الدنيا ومصاعبها , يرون بأنها الضوء في ظلام الجهل القاتل , فما من جهل أعظم من جهل الإنسان لنفسه . إن الطامة الكبرى توكيل النفس بقيادة وتدبير أمور الناس , أين أوصلتنا هذه القيادة ماذا فعل بنا هذا الانصياع للنفس , من تراه يحب الناس بكونهم بشرا , حب متجرد من المصالح , من تراه اليوم يحب الخير للناس , من تراه اليوم يؤثر على نفسه وأن كان به خصاصة ؟!

فأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان دائم الدعاء: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".

سبات عميق تغطّ به أيها الضمير , أُخفض صوتي لئلا أوقظك!
هل عرفت نفسك أيها الإنسان , هل تستطيع أن تهذبها , هل لديك المقدرة على تأديبها وتطويعها لفعل الخير , إن معرفة النفس الطريق الوحيد للفوز في الدارين فإن من عرف نفسه عرف ربه . أن معرفة النفس لهي الدليل القاطع على معرفة الغير لأن معرفة النفس هي أعلى وأسمى وأوسع المعارف فتكون شاملة للغير .
أتساءل , أليس من رادع أما من وازع لهذه النفوس الأمّارة بالسوء , أما من قيود عليها , أما من قناعة تُلزم النفس عفّتها .
أما آن لك أن تستيقظ أيها الضمير ؟!

عمر رزوق

أبوسنان – عكا – الجليل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

الإسم:  bb33.gif  المشاهدات: 175  الحجم:  10.5 كيلوبايت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قال ميمون بن مهران : لو صلح أهل القرآن لصلح الناس كلهم

القرآن هو كلام الله المفضل على سائر الكلام .. وتلاوته هي أفضل الأذكار ..
وأهله وحفظته هم أهل الله وخاصته ..وتلاوته سببا لنزول الرحمة والملائكة ..
وتدبره وتفهم معانيه من أجل العبادات والقربات ..

ولما كان الإعراض عنه والصدوف عن آياته , سببا لغضب الله ونزول سخطه .. ولما صار أكثر قارئيه , اتخذوه لهوا ولعبا معرضين عما جاء فيه من الزجر ..
أحببت أن أجمع لكم بعضا من تفسيره .. ونربط هذه المعاني بواقعنا .. فنجعل القرآن
منهجًا لحياتنا

ونصل إلى أعلى درجة من دارسته , والفهم الجيد للمعاني , والقيم القرآنية , والاجتهاد في قيام الليل والعمل به في النهار , والدعوة إليه والتمكين له , ومجاهدة أهل الباطل به وإعلانه ..

قال تعالى : { كتب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } ص:29

فنحن نقرأ القرآن .. لكن القلة من يتدبر معانيه .. ويعمل بما جاء فيه ..
قال تعالى : { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم , وصيامكم مع صيامهم , وعملكم مع عملهم , يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم , يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . رواه الترمذي .
ومعناه : أن قوما ليس لهم حظ في القرآن إلا مروره على اللسان , لا يجاوز تراقيهم ليصل إلى قلوبهم , فذمهم لإحكامهم ألفاظه وتركهم التفهم لمعانيه .

يقول حذيفة بن اليمان : صليت مع رسول الله ليلة فأطال القيام , حتى هممت بأمر سوء , قيل : وما هممت به ؟ قال : هممت أن أجلس وأدعه .

غاليتي : أسألك سؤالا .. كيف تستقبلين رسالة من شخص عزيز ؟
ستقولين : أستقبلها بحرارة ,, حتى من الممكن أن أقبل الرسالة قبل فتحها , وعند فتحها أقرؤها بتمعن وتدبر , وكلما اشتقت لصاحب الرسالة , فتحتها وقرأتها ثانية كأني لأول مرة أقرؤها ..

هذه رسالة من بشر .. فكيف إذا كانت الرسالة من رب العالمين ؟؟..
يقول السلف .. كنا نتلقى القرآن القرآن تلقي الغائب الغريب لرسالة من حبيب ..
فكانوا يتلقون القرآن كأنه رسائل من ربهم .. يتدبرونه في الليل , ويتفقدونه في النهار ..

عزيزاتي .. لما كان أغلب مرتدي هذا النزهة من النساء ,, فأحببت ومن منطلق
( القرآن منهج حياة )
أن أقدم لكم تفسير سورة النساء , حتى تعرف كل مسلمة ما لها وما عليها من حقوق وواجبات , وتعلم كيف أن الله تعالى قد كرم المرأة .. ويكفينا شرفا أن سورة النساء اسمها النساء , ولا يوجد سورة اسمها الرجال ..

نبدأ بحول الله وقوته

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شهر رمضان ليس مثله في سائر الشهور،


ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور ، الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور ، والمؤمن فيه محبور والشيطان مبعد مثبور ،
والوزر والإثم فيه مهجور وقلب المؤمن بذكر الله معمور ،
وقد أناخ بفنائكم هو عن قليل راحل عنكم ، شاهد لكم أو عليكم ، مؤذن بشقاوة أو سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسؤول من
عند رب لا يحول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول
فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام
واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام ،
فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم.


كلمات لابن القيم رحمه الله

كثير منّا تمنى تغيير نفسه , ـو تغيير ذاته ,


تغيير بعض العادات التى اعتاد عليها تغيير أخلاقه لتى ملّ منها وأتت به للوراء فى دينه ودنياه


وها هى الفرصه سنحت فنحن الآن فى رمضان فى رمضان شهر الصيام .

الكل يتسابق إلى الخيرات لطول القيام يتسابق للصدقات لقراءة القرآن ولكثرة الختمات


نتسابق فيه لكل أنواع الطاعات ,,


فهل نتسابق فيه لمجلسٍ قرب الحَبيِب ؟

هل شهدتم فيه تسابقا ً للأخلاق ؟؟

عجباً !! أما قال الحبيب المصطفى


(أدناكم منى مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ً … )


فلما لانتسابق للجلوس بالقرب من الحبيب وها هو السباق قائم

الفرصة سانحة والشياطين مصفدة والنفس مستعدة ,

فدعى عنكِ غبار الكسل وشدّى الرِّحال معنا حتى نتسابق إلى


إلى حسن الخلق .


نعم حسن الخلق !!


تلك الأخلاق التى تاهت عنّا وعن واقعنا


من منا سطر أخلاقه السيئة وقرر أنه يتخلص منها فى رمضان؟

الفرصة قائمة فلا تدعيها تفوتك


سجلى الآن ماذا تريدين تغييره


هل تريدى قوة التسامح


الصفح والعفو عند المقدرة , عدم الغضب , الحلم والتريث , كظم الغيظ ,الأمانة فى القول , الأمانة فى الفعل , تحمل الأمانة التى ألقيت على عاتقنا

فما أكثر من تولى مسئولية وضيّعها , صغرت أو كبرت

تحمل المسئولية العفو الصفح التسامح ,


نرى كثير من الناس يتقاعس عن آداء عمله فى رمضان .لماذا ؟

لأنه صائم !! ومتعب !! ويحتاج إلى الراحة !! أو يريد ان يتفرغ للعبادة على حساب عمله ؟؟
أليست هذه من المفارقات العجيبة


أليست هذه من المضحكات المبكيات ؟؟


هل وصلنا لهذه الدرجة تُضَيَّع الأمانة بسبب الصيام أليست المسئولية أمانة ؟؟

متى نتحلى بالأمانة ؟؟


أما كان رسولنا الصادق الأمين ؟؟


وهناك من النساء من تضيع أولادها ,ولا تقوم بواجباتها نحوهم بحجة انهاء الورد اليومى؟؟ هل هذه أمانة


هذا فقط مثال بسيط جداً .. لضياع خلق الأمانة فى رمضان

اللهم ارزقنا الأمانة

كل مانتمناه من مكارم أخلاق حقيقه فى رمضان فرمضان أكبر فرصة للتغيير لأنه شهر الصبر


فمن لم يرتقي بنفسه عملياً في رمضان متى يرتقي

ومن لم يترك دركات النقصان في رمضان فمتى يترك لكل شهر خلف
أما رمضان فأين لكم به من خلف.

وهل من المعقول أن نتسابق لكل أنواع القربات ونترك أكثر ما تُثَقّل به الموازيين يوم القيامة عجبا ً لنا ثم عجبا !!ً


ولو نظرت بتدبر إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم :

"فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ،فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم".


لوجدته يربي في المسلم قوة الإرادة ويجعل من الصوم وسيلة لتحسن الأخلاق

وكظم الغيظ ومواجهة الأذى والجهل بالعفو والصفح فأي تربية هذه التي يربي الشرع عليها أبناءه من خلال العبادات العظيمة
التي شرعها لهم ربهم وخاصة عبادة الصيام!.


وإذا اتضح لنا هذا المعنى الجليل فلنجعل من رمضان فرصة

لتقوية الإرادة والاستعلاء على الشهوات والمألوفات،
والتحرر من أسر العادات حتى نكون ممن أدركهم الله برحمته فوفقوا لصيام رمضان وقيامه إيمانا واحتسابا فغفر لهم.


. هل يكون صائما ً مَنْ لا يُرى عليه أثر الصيام ؟ فالصائم لابد أن يتميز بأخلاقه ؟

يقول الشيخ الغزالي رحمه الله :


( فالصلاة والصيام والزكاة والحج ،


وما أشبه هذه الطاعات من تعاليم الإسلام ، هي مدارج الكمال المنشود ، وروافد التطهر الذي يصون الحياة ويعلي شأنها ،
ولهذه السجايا الكريمة التي ترتبط بها أو تنشأ عنها أعطيت منزلة كبيرة في دين
الله ، فإذا لم يستفد المرء منها ما يزكي قلبه وينقي لبه،
ويهذب بالله وبالناس صلته فقد هوى).

# واجب عملى #


أولاً :اسطرى ماتريدين تغييره ,

أو تعلمه من أخلاق حسنة فى رمضان

وليكن كظم الغيظ , فكم نحتاج له فى أيامنا هذه

واجعليه بين عينيك , فى كل مواقفك خلال اليوم

اكتبى مثلا ً


آية " وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين "

وعلقيها بحجرتك وذكرى نفسك بها عند كل موقف


وقولى لنفسك هل أريد أن أكون من المحسنين ؟


وتذكرى هذا المثال للشافعى دخل عليه رجل وهو في مجلسه فسبه وشتمه وأقذع له في القول, فلم يرد عليه

بكلمة, فلما خرج الرجل قالوا: يا إمام! ألا دافعت عن نفسك؟ فرد عليهم بأبيات يقول لهم:

قالوا سكت وقد عوتبت فقلت لهم إن الجواب لباب الشر مفتاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شـرف وفيه أيضاً لصون العرض إصلاح


اجعلى عنوانك


رمضان شهر نقضيه بِخُلُقْ الحبيب

ثانيا : الدعاء


أن تدعو الله سبحانه وتعالى أن يهبك خلقاً حسناً, وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول:


(اللهم اهدني لأحسن الأخلاق, لا يهدي لأحسنها إلا أنت, واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت),
كان يدعو الله أن يهديه لأحسن الأخلاق وهو من شهد الله له بأنه على خلق عظيم, فالأولى بالدعاء أنا وأنت،
فاجعل هذا الدعاء في صلاتك وفي سجودك, وفي ليلك, وبين الأذان والإقامة, فالدعاء هذا من أعظم وسائل العلاج لسوء الخلق.

تذكرى ياغالية إنما هذا اغتنام لشهر الخير فالنفس مهيأة وليس حسن الخلق برمضان فقط , إنما رمضان نقطة البداية … وليست النهاية!!

أسأل الله أن يمن علينا بحسن الخلق


اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لايهدى لأحسنها إلا أنت

دمتم فى حفظ الرحمن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته……

هذا موضوع شامل وبسيط بطرق سهله للدعوة أُذكر به نفسي أولآ ثم أُذكركم أخواتي

1-يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) .

2-الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة : يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بالتي هي أَحْسَنُ ) ( سورة النحل – الآية 125 )

3- الدعوة بالرفق واللين : يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) ( سورة آل عمران – الآية 159 ) 0

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه))

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله إن يبعث عليكم عذابا من عنده)

هيا بنا أخواتي ننقذ أخواتنا الغارقات نعم الغارقات في وحل المعاصي والذنوب.
هيا بنا ندعوهم إلى طريق الحقيقة الطريق الصحيح طريق أمهات المؤمنين والصحابيات
والله إننا نشاهدهم في الأسواق والأماكن العامة والمستشفيات وفي المناسبات وفي كل مكان.

هذه طرق بسيطة للدعوة::

1- الاستعانة بالله عزوجل .

2- تبدئي بالنصح الأقارب حتى تتجرئي على النصح .

3-اهدأ الأشرطة والمطويات النافعة في المناسبات فإن لها دور كبير.

4- أخواتي الحبيبات أكثر الأحيان نرى أخوات لنا سواء من أقاربنا أو ممن لانعرفهم لايلبسون القفازين والجوارب وتكون أيديهما وقدميهما فتنة للرجال ونتمنى أن ننصحهما وأحيانا لانملك الطريقة المناسبة لذلك فإن هذه الطريقة تسهل الأمر علينا كثيراًَ,, وهي طريقه حلوه وجذابة وفي نفس الوقت مؤثره اهدأ القفازات والشراب ,,

نشوف مع بعض

طريقة الإهداء:

للشراب:
جيبي علبه الشراب وأطبعي على الكمبيوتر هذه الكلمات التالية:

رفيق العمر
هل تعرفين من أنا؟؟

صحيح إنني صغير الحجم لكني عظيم الفائدة لكِ
فبدوني أيرضيك إن تتركيهما مكشوفتين عند خروجك والله تعالى أمر بسترهما…فالله أعطاك نعمة القدمين فلا تعصيه بتركهما دون ستر أمام الأجانب…
وباختصار،، اجعليني رفيق عباءتك طوال عمرك
أمد الله في عمرك على طاعته
حجم الورقة يكون صغير ومستطيل مثل العلبة
الصقيها على وجه العلبة

للقفازات:
جيبي كيس القفازات وأطبعي على الكمبيوتر هذه الكلمات التالية:

من الآن أصبحت أنا قفازك
ولهذا أهديك بهذه المناسبة هذه الوصفة الرائعة كي تحافظي على جمال يديك وحمايتها:
ألبسيني كلما أردتي الخروج ,, فانا لحمايتك من لهيب النار..حماك الله منها
وأنا استمرار لجمال يديك ليس في الدنيا بل في الأخره
ولذلك أنا سعيدة بوصولي إليك ولكن ياترى هل ستتركينني لا أظن……………
يكون حجم الورقة مناسب لحجم كيس القفازات
الصقي الورقة على كيس القفازات
ثم ضعيهما في كيس إهداء مع أذكار واهديها لمن تحبين

ولا يخفى عليكم هناك نعمة كبيرة والبعض استهلاكها بطرق خاطئة هي نعمة….

هل عرفتموها…….

….
….

….

نعم أخواتي إنها نعمة البلوتوث………

5-تأخذي مقاطع مرئية أو صوتية بمواضيع تخص النساء من المواقع الإسلامية
وتنزل على الجوال وتتداول .

6- يجب إن تكوني قدوة صالحه لهم .

7- إذا أتيتي في مكان فيه منكرات انصحيهم .

8- إذا ما تقدري على النصح لاتذهبي وقولي أنا لا أذهب إلى مكان فيه المنكرات.

وهذه بعض الأشرطة للاستفادة منها في توزيعها:

1- المرأة بين الحلال والحرام // الشيخ سلطان العويد
2- الجوهرة المصونة // الشيخ بدر بن نادر المشاري
3- خدعوها // الشيخ ناصر الأحمد
4-أين أنتن من هؤلاء // الشيخ خالد الراشد
5- أين دارك غدا ً // الشيخ خالد الراشد
6- محاسبة النفس // الشيخ خالد الراشد
7- الجوال // الشيخ خالد الراشد
8- البكاؤون // الشيخ خالد الراشد
9- إنها النار // الشيخ خالد الراشد
10- أحوال الغارقات // الشيخ خالد الراشد
11- وغارت الحور // الشيخ عبد المحسن الأحمد
12- قصص لاانساها // الشيخ عبد المحسن الأحمد
13- ماأقوى شخصيتها // الشيخ عبد المحسن الأحمد
14- الأسواق غفلات وآهات // الشيخ خالد بن سعود
15-أختاه الموتى يتبسمون ويتكدرون // الشيخ صالح الحمودي
16- وهم الحب // الشيخ سليمان الجبيلان
17-تحطيم العواطف // الشيخ سليمان الجبيلان
18- البيت السعيد // الشيخ سليمان الجبيلان
19- تحطيم العواطف // الشيخ سليمان الجبيلان
20- كيف تستمتعين بحياتك // الشيخ الجبيلان ـ الحمودي
21- من أخلاق المؤمنات //الشيخ محمد الشنقيطي
22- صدمة كاميرا الجوال // الشيخ محمد المنجد
23- كتابك ياأختاه // الشيخ محمد المنجد
24- حفلات الزفاف إلى أين // الشيخ محمد المنجد
25- أيتها المرأة الحجاب أو النار // الشيخ محمد المنجد
هذا الشريط سمعت إن أسلمت عليه تقريباً مئة امرأة قالها أحد المشايخ في محاضرة
26- القنوات الفضائية // الشيخ عبد المحسن القاضي
27- وقاية الأسرة من النار // الشيخ عبد الله الرسي
28- قبل ان تسبل العبرات // الشيخ عبد اللهحماد الرسي
29- أسباب الثبات أمام الفتن //الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
30- أسباب الهداية // الشيخ طلال الدوسري
31- دار أهلها يحترقون // الشيخ طلال الدوسري
32- المخرج من الفتن // الشيخ عائض القرني
33- يافتاة الإسلام // الشيخ عائض القرني
34- عندما ينتحر العفاف // الشيخ سعيد بن مسفر
35- أسباب الوقوع في المعاصي // الشيخ سعيد بن مسفر
36- المرأة وقضية الفراغ // الشيخ سعيد بن مسفر
37- الهاوية // الشيخ سعيد بن مسفر
38- ولو ترى إذا وقفوا على النار // الشيخ سعيد بن مسفر
39- ثغرات في حياة الفتاة المسلمة // الشيخ سعيد بن مسفر
40- شموخ في زمن الإنتحار // الشيخ سعيد بن مسفر
41- حفظ الجوارح عن المحرمات // الشيخ سعيد بن مسفر
42- بيوت تحترق // الشيخ سعيد بن مسفر
43- أحببتها فكرهتها // الشيخ سعيد بن مسفر
44- قبل أن ينتحر العفاف // الشيخ أنس بن سعيد بن مسفر
45- حوريات الجنة // الشيخ محمد بقنه
46- كل من عليها فان // منوع قصص
47- دمعة تائب // الشيخ إبراهيمالدويش
48- الأماني والمنون // الشيخ إبراهيم الدويش
49- وبشر الصابرين // الشيخ نبيل العوضي
50- اللؤلؤة كيف تحافظ على نفسها // الشيخ نبيل العوضي
51- قصة فتاه // الشيخ محمد العريفي
52- أعرسنا // الشيخ سلمان العودة
53- المرأة المتميزة // الشيخ إبراهيم بو بشيت
54- شتان بين امرأتان // الشيخ مشعل العتيبي
55- قصة آلمتني // الشيخ خالد الغامدي
56- فتاة تحاكم أهلها // الشيخ خالد الصقعبي
57- وكنت أنا الضحية // الشيخ سليمان القوبع
58- لستِ حُرة // الشيخ محمد حسين يعقوب
59- حتى تكوني رائعة // الشيخ محمد الهبدان
60- عفواً لست ألعوبة // الشيخ أحمد الشاوي
61- الأسرة المسلمة // الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
62- الغيرة على الأعراض // الشيخ خالد بن عثمان السبت

ويا ليت ألي عندها غير هذه الأشرطة تضيفها هنا حتى نستفيد كُلنا

أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه نافعاً لعباده ، وأن يجد فيه القارئ ما ينفعه . والإنسان معرض للخطأ والصواب ، فما كان في صواب فمن الله وحده ، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأستغفر الله وأتوب إليه ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت.

واسأل الله إن ينفع بها الإسلام والمسلمين
آآآمين آآآمين آآآمين
وتقبلوا مني التحية

الموضوع بقلمي

الــــــــــــــــرد من الأخوات فقط

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــــــــــــــــــــــــه ،،،،

في كل بلدان العالم والعربية منهم بالطبع ، يتسابقون في الكتابة عن عظماء التاريخ ، وهذا حق مشروع لجميع ، كتبوا عن : مخترعون وأطباء ومهندسين وفنانين وقادة عسكريون ، يتباهون بهم ويقيمون المتاحف لهم .. ولا نملك إلا إحترام رأيهم ..!

لماذا لم تصيبنا الغيرة .. ؟ ولماذا لا تتضمن رسائلنا وخواطرنا وأشعارنا ( أعظم عظماء التاريخ ) .. ولماذا لا نوجه أقلامنا التوجيه السليم للكتابة عن عظماء التاريخ ..؟ ولماذا لا نتباهي نحن بالعظماء الحقيقيون ونكتب عنهم ونقوم بتعرف العالم بذلك ، ونقول لهم قفوا … حتي تعلموا من هم العظماء حقاً .

لماذا لا نبدأ من الغد بكتابة رسالة أو خاطرة أو بيت من الشعر أو موقف معبن ، عن عظماء التاريخ الحقيقيون ؟

هل توافقوني أن نبدأ من الغد أن نكتب عن من جمع تواحى العظمة كلها .. نكتب عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. نكتب عن أول خليفة ( أبو بكر الصديق ) ومن ثم باقي الخلفاء .. نكتب عن الصحابة رضوان الله عليهم ، ليعرف الجميع من هم عظماء التاريخ ؟ وأنا علي يقين أن هناك الملايين من المسلمين والعرب ، خاصة الأجيال الجديدة لا يعرفون الكثير عن هؤلاء العظماء .

هل توافقون على هذا العمل ؟ .. وهل نبدأ على بركة الله ؟ أم هناك من سيعارض ذلك ؟ أعتقد لا ، وألف لا ..!

———————————————
والذى أريد توضيحة أن الغرض هو مشاركة الأعضاء الكــــــــــــــــــرام حفظهم الله في المشاركة والكتابة عن عظماء في كل المجالات ( عن الصحابة رضوان الله عليهم .. عن علماء أفذاذ تركوا لنا ثروات قيمة .. عن أدباء .. عن معلمين .. عن قادة .. عن الأجداد .. عن الأباء والأمهات . ) كل حسب مايراه .. وليست الكتابة فقط خاصة بسيرة المصطفي صلى الله عليه وسلم .


———————————————
عندما نكتب نحن العرب والمسلمين عن عظماء التاريخ .. يجب أن نبدأ بالكتابة عن أعظم عظماء التاريخ على الإطلاق .. نكتب عن سيدي وسيد الخلق .. عن سيد المرسلين .. عن أعظم وأشرف خلق الله :
سيدنا وحبيبنا وقدوتنا ومعلمنا ( محمد بن عبدالله ) صلى الله عليه وسلم .

وعندما نفكر ، وأنا أتحدث عن نفسي سأكون عاجزاً .. فمن أنا حتي أكتب عن المصطفي صلى الله عليه وسلم ؟
فالكتابة عن أشرف خلق الله تحتاج لمجلدات .. وأفكر طويلاً عن أي جانب أكتب ؟

عن أوصافه أم معيشته مع نفسه وفي بيته .. معاملته لأصحابه .. خشيته وعبادته .. نظافته .. مزاحه ومداعبته .. تواضعه وسماحته .. رحمته وشفقته ..مشاركته لكل هموم المسلمين .. زهده في الدنيا .. النفقة والصدقات التي يقوم بها .. عدله وشدته في الحق .. شجاعته في الحروب .. حرصه وتفانيه في تأدية الرسالة على الوجه الأكمل .

هذا هو الرسول الأعظم .. الرسول المعلم .. محمد رسول الله .. باني أول دولة .. منشيء أول مجتمع .. مربي أول جيل في تاريخ الإنسانية .

هذا هو أعظم عظماء التاريخ يامن تتشدقون بالعظماء .. هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم الذى قصرنا في حقوقه الكثيرة .. هذا هو قائدنا ومعلمنا وقدوتنا ومن تحدث عنه الغربيون بكثرة ..!!

أتمني أن أرى إبداع أقلامكم أعزائي الكـــــــرام لتأخذنا في أجمل رحلة مع رسول الله .. ليعرف الصغير والكبير والصديق والعدو صفات حبيب الله وحبيبنا صلى الله عليه وسلم .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

كثيــرا ما يتحلى المسلم بصفات تميزه عن غيره…..
تجعله أميرا في حياته……
و يمشي في الأرض بكل ثقة تدفعه نحو الأمام دائما وأبدا……..
فـ حسن الخلق كالجدول الجاري دائما معطاءا ………
في بعض الأحيان يتعرض المسلم إلى وعكات غضبية
يثور ويغضب ويحزن ……..
لربمــــا من
…نفسه…
…من أخيه…
… من صديقه …
…من جاره …
تمر الأيام تلو الأخرى وفيها يهبط معدل ثورة التوتر عنده
إلى أن يصل إلى مرحلة اللين والرضا والصلح ..
::
::

.. فـ التسامح صفة جميلة يخبئها كل منّا في نفسه..
يستخدمها فى تنظيف قلبه بكل ما يؤذيه

علينا ألاّ ننسى

(( أن الله عفوّ يحب العفو ))
::
::
::

.. فالتسامح دواء لكل داء وبلسم لكل غضبان ..

::

::

وكلٌ منّا يمر فى أوقات عصيبة…
يحس بها أن دفة هذه الحياة توقفت عن الدوران

::

::

سوء تفاهم مع أخيك أدت إلى القطيعة….
إختلاف على الميراث منعك كبرياؤك من زيارة أختك سنين وسنين…

وعمك وعمتك وخالتك وخالك….

وعندئذٍ يأتى خلقٌ عظيم خلق تمتد جذوره عبر التاريخ
من

آدم عليه السلام
إلى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
إلى الصحابة والتابعيين رضوان الله عليهم

خلقٌ يمسح الجروح
ويداويها
ويعالج القطيعة التى حرمتك من أغلى الناس على قلبك
يوسف عليه السلام وأخوته

هو الذى وصفه رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم

بأنه "الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم"

يتآمر عليه أخوة كبار لم يرحموا صغر سنه ولا ضعف بنيتة
ولا أبوه الشيخ الكبير
فرموه ببئر مظلمة وذهبوا إلى آباهم يبكون
بأنه قد أكله الذئب إفتراءً وكذباَ….
وتمر الأيام عصيبة على هذا الطفل
ثم يبتلى ويسجن ظلماً ….
ويأتى الفرج ويفتح الله عليه بعد الهم والضيق
ومع ذلك عندما حان اللقاء وعرفهم بنفسه
يقول النبى الكريم بكل تسامح وعفو

::

::

سورة يوسف آية 92 " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين "
::

::

يوم فتح مكة

والنبى الرحيم الذى تعذب من قومه هو وأصحابه
وحوصر فى شعب أبى طالب ثلاث سنوات
حتى أكلوا ورق الشجر من الجوع والفقر والحصار…..

::

::

يدخل مكة منتصرا على الباطل وينادى

يا معشر قريش ما تظنون أنى فاعل بكم؟ قالوا: خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، فقال : ‏(‏فإني أقول لكم كما قال يوسف لإخوته‏:‏{‏لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ‏}
اذهبوا فأنتم الطلقاء.

::

::
وردَّ مفتاح الكعبة لسادنها، ثم خطب في الناس خطبة أبان فيها كثيراً من أحكام الدين، وبعد أن أتمها شرع الناس يبايعونه على الإسلام ،
فأسلم كثير من قريش.

::

::

بعد كل هــذا
وقد رأيتم ما فعل أكرم الناس بمن أساءوا إليهم ….
هل تجد فى قلبك إلا التسامح والعفو والصفح ….

والبدء بصفحة جديدة

مع أهلك وأخوتك وجيرانك وأصدقائك

أمدد يدكـ إليهم

لتكون أنت السباق بالحسنات
وتفوز بالجنـــان
مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

من ينكر فضل صحابة صحبوا الرسول صلى الله عليه
وسلم هاجروا معه ,, جاهدوا معه بذلوا الغالي والرخيص في
حب الله ورسوله ,, فهم صفوة خلق الله بعد الأنبياء عليهم
الصلاة و السلام ,,فما أجمل الأمانة التي حملوها و أتموّها على
أكمل وجه بصدق ووفاء وطاعة ,, أمضوا حياتهم في سبيل الله
و الدفاع عن دينه ,, كانت أنفسهم خاشعة متواضعة ,, حملوا
مصابيح النور في دجي الظلام ,, سطروا للتاريخ أعظم
أمة ,, كانوا هداة مهتدين ,, ما استكانوا للباطل يوما ,, ولم
يقصروا في تبليغ الدعوة ,,

فـ هم خير أمة أخرجت للناس ,, آمنوا بدعوة النبي عليه الصلاة
و السلام ,, و كانوا خير رفقة له في إيصال رسالته و دعوته إلى
الإسلام ,, كانوا قادة للعديد من المعارك الإسلامية ,, و لم تنتهي
رحلتهم الدعوية بعد وفاة رسولنا الكريم بل أكملوا طريقهم لـ نصرة
الإسلام و إعلاء كلمة الله ,, سيماهم في وجوههم ,, مكانتهم عالية
و منزلتهم رفيعة ,, فما أعظم تضحياتهم رضوان الله عليهم ..

*

*

فمن صحابة الرسول عليه الصلاة و السلام :

أبو بكر الصديق (رضي الله عنه )

كان عمر بن الخطاب يَرَى أبا بكر يخرج كل يوم من صلاة الفجر إلى ضاحية من ضواحي المدينة، فكان يتساءل في نفسه إلى أين يخرج! ثم تَبِعَه مرة فإذا هو يدخل إلى خيمة منزوية، فلما خرج أبا بكر دخل عمر فإذا بالخيمة عجوزاً كسيرة عمياء معها طفلين، فقال لها عمر: يا أمة الله، من أنتِ ؟! قالت: أنا عجوزاً كسيرة عمياء في هذه الخيمة، مات أبونا ومعي بنات لا عائل لنا إلا الله –عز وجل- قال عمر: ومن هذا الشيخ الذي يأتينكم ؟ قالت: هذا شيخ لا أعرفه يأتي كل يوم فيكنس بيتنا ويصنع لنا فطورنا ويحلب لنا شياهنا! فبكى عمر وقال: أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر !

*

*

وصيته لخليفته و يا لـ قوة وزنها ..

اتق الله يا عمر، واعلم أن لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل، وعملا بالليل لا يقبله بالنهار، وانه لا يقبل نافلة حتى تؤدي فريضته، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم، حق لميزان يوضع فيه الحق غدا أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة بأتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا أن يكون خفيفا، وان الله تعالى ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيئه، فإذا ذكرتهم قلت: اني لأخاف أن لا الحق بهم وإن الله تعالى ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنه فإذا ذكرتهم قالت إني لأرجو أن لا أكون مع هؤلاء ليكون العبد راغبا راهبا، لا يتمنى على الله، ولا يقنط من رحمة الله. فإن أنت حفظت وصيتي فلا يك غائب أحب إليك من الموت وهو آتيك، وإن أنت ضيعت وصيتي فلا يك غائب أبغض إليك من الموت، ولست تعجزه

فضائله :

لما ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه فكأنهم فضّـلوا عمر

على أبي بكر رضي الله عنهما ، فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه
فقال : والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر ، وليوم من أبي
بكر خير من آل عمر ، لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر ، فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة
خلفه ، حتى فطن له رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي وساعة خلفي ؟ فقال :
يا رسول الله أذكر الطلب فأمشي خلفك ، ثم أذكر الرصد فأمشي بين
يديك . فقال : يا أبا بكر لو كان شيء أحببت أن يكون بك دوني ؟
قال : نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من مُلمّة إلا أن تكون
بي دونك ، فلما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر : مكانك يا رسول الله
حتى استبرئ الجحرة ، فدخل واستبرأ ، قم قال : انزل يا رسول الله ،
فنزل . فقال عمر : والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر .
رواه الحاكم والبيهقي في دلائل النبوة .

*

*

عن أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق
حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين على رءوسنا ونحن في الغار
فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه
فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما… رواه مسلم

*

*

عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر أنا
قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فمن أطعم منكم
اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال
أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في
امرئ إلا دخل الجنة … رواه مسلم

**

عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)

لما توفي النبي محمد وأستخلف أبو بكر وكان يقال له من بعض مقربيه خليفة رسول الله. فلما توفي أبو بكر بعد ان وصى للخلافة بعده لعمر بن الخطاب قيل لعمر خليفة خليفة رسول الله. فأعترض عمر على ذلك قائلاً: فمن جاء بعد عمر قيل له خليفة خليفة خليفة رسول الله فيطول هذا ولكن أجمعوا على اسم تدعون به الخليفة يدعى به من بعده الخلفاء. فقال بعض اصحاب رسول الله نحن المؤمنون وعمر أميرنا. فدُعي عمر أمير المؤمنين

من خُطبه :
ايها الناس إني قد وليت عليكم ولولا رجاء أن أكون خيركم لكم وأقواكم عليكم واشدكم استضلاعاً بما ينوب من مهم أموركم ماوليت ذلك منكم ولكفى عمر مهما محزناً انتظار موافقة الحساب بأخذ حقوقكم كيف آخذها ووضعها أين أضعها وبالسير فيكم كيف أسير فربي المستعان .فإن عمر أصبح لايثق بقوة ولاحيلة إن لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتأييده.

فضائله :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قثنا أبي عن صالح قال بن
شهاب أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد أن
محمد بن سعد بن أبي وقاص أن أباه سعد بن أبي وقاص قال استأذن
عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش
يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب
فأذن له رسول الله ورسول الله يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا
رسول الله قال رسول الله عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن
صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن
ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن نعم
أنت أغلظ وأفظ من رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي
نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك قال
يعقوب ما أحصى ما سمعته يعني أباه يقول نا صالح عن بن شهاب

*

*

‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏‏عائشة
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان يقول ‏ ‏قد كان يكون
في الأمم قبلكم ‏ ‏محدثون ‏ ‏فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن
‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏منهم ‏‏قال ‏ابن وهب .‏ ‏تفسير محدثون
ملهمون

*

*

عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏ ,, ‏قال ‏عمر ‏‏وافقت ربي ‏ ‏في ثلاث في
مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وفي الحجاب وفي أسارى ‏ ‏بدر ..

**

عثمان بن عفان (رضي الله عنه)

في عهده أنتشر الإسلام في بلاد كبيرة وتفرق الصحابة مما أدى إلى ظهور قرائات متعددة وأنتشرت لهجات مختلفة فكان الخوف من أختلاف كتابة القران، وتغير لهجته جمع عثمان المسلمين على لغة قريش أي لهجة قريش وهي لهجة العرب. وتكتب الكتابة للقرآن بلسان العرب ويسمى (مصحف عثمان ) او المصحف الامام.

ومن أهم أعمال عثمان فتح مرو وتركيا وتوسيع الدولة الاسلامية وفتحت في أيام خلافة عثمان الإسكندرية ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص. وتمت في عهده توسعة المسجد النبوي عام 29ــ30 هـ ، وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات البيزنطيين. الفتوحات في المشرق ,, الفتوحات في الشام ,, الفتوحات على الجبهة المصرية

فضائله :

عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏
‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كان رسول الله
‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو
ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم
استأذن ‏ ‏عمر ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس
رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول
ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر
‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏
‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل
تستحي منه الملائكة ‏

*

*

عن ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره ‏
‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعثمان ‏ ‏حدثاه ‏
‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو
مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو
كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له
وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم
استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه
حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت
‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال رسول
الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن
أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته

*

*

عن ‏ ‏أبي موسى الأشعري ‏ ‏قال ‏ ‏بينما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏ ‏في ‏ ‏حائط ‏ ‏من ‏ ‏حائط ‏ ‏المدينة ‏ ‏وهو متكئ يركز بعود معه بين الماء
والطين إذا استفتح رجل فقال ‏ ‏افتح وبشره بالجنة قال فإذا ‏ ‏أبو بكر
‏ ‏ففتحت له وبشرته بالجنة قال ثم استفتح رجل آخر فقال افتح وبشره
بالجنة قال فذهبت فإذا هو ‏ ‏عمر ‏ ‏ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح
رجل آخر قال فجلس النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال افتح وبشره بالجنة
على بلوى تكون قال فذهبت فإذا هو ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏قال ففتحت وبشرته
بالجنة قال وقلت الذي قال فقال اللهم صبرا ‏ ‏أو الله المستعان ‏

**

علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

لما تولي عليّ الخلافة نقل مقرها من المدينة إلى العراق، وكان -رضي الله عنه-يحرص على شئون أمته فيسير بنفسه في الأسواق ومعه درعه (عصاه) ويأمر الناس بتقوى الله، وصدق الحديث، وحسن البيع، والوفاء بالكيل والميزان.

وكان يوزع كل ما يدخل بيت المال من الأموال بين المسلمين، وقبل وفاته أمر بتوزيع كل المال، وبعد توزيعه أمر بكنس بيت المال، ثم قام فصلى فيه رجاء أن يشهد له يوم القيامة.
وكان -رضي الله عنه- كثير العبادة، يقوم من الليل فيصلي ويطيل صلاته، ويقول مالي وللدنيا، يا دنيا غرِّي غيري.

فضائله :

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال
يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح
الله على يديه قال ‏ ‏عمربن الخطاب ‏ ‏ما أحببت الإمارة إلا يومئذ
قال ‏ ‏فتساورت لها ‏ ‏رجاء أن ‏‏أدعى لها قال فدعا رسول الله ‏‏صلى
الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فأعطاه إياها وقال امش ولا
تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار ‏ ‏علي ‏ ‏شيئا ثم وقف ولم
يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس قال قاتلهم حتى
يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن ‏محمدا ‏رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد
منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ‏

*

*

عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏استعمل على ‏ ‏المدينة ‏ ‏رجل من آل ‏
‏مروان ‏ ‏قال فدعا ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏فأمره أن يشتم ‏ ‏عليا ‏ ‏قال فأبى
‏ ‏سهل ‏ ‏فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال ‏ ‏سهل
‏ ‏ما كان ‏ ‏لعلي ‏ ‏اسم أحب إليه من ‏ ‏أبي التراب ‏ ‏وإن كان ليفرح
إذا دعي بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال ‏
‏جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏
‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء
فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل ‏ ‏عندي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد
راقد فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد
سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب

*

*

عن ‏ ‏سلمة بن الأكوع ‏ ‏قال ‏كان ‏ ‏علي ‏ ‏قد ‏ ‏تخلف ‏ ‏عن النبي ‏
‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏خيبر ‏ ‏وكان رمدا فقال أنا أتخلف
عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فخرج ‏ ‏علي ‏ ‏فلحق بالنبي ‏
‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأعطين الراية ‏ ‏أو ‏ ‏ليأخذن
بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح
الله عليه فإذا نحن ‏ ‏بعلي ‏ ‏وما نرجوه فقالوا هذا ‏ ‏علي ‏ ‏فأعطاه رسول
الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الراية ففتح الله عليه ‏

**
فـ متى توقظ الضمائر و تعيد إشعال فتيلها ,, و تقود جهاد
عظيم ,, تحث فيه القلوب و الألسُن ,, اللهم احشرنا معهم و
اجعلنا خير تابعين لهم ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

البدء بالكلمة
*****
من المعروف أن العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرك ,
ولذلك فلا إشكال عندالأبتداء بمتحرك
فإذا كان أول الكلمه ساكنا نحتاج إلى الإبتداء بهمزة زائدة أول الكلمة ليتوصل للنطق بالساكن الموجود أولها
همزة القطع
****
هى الهمزة التى تثبت فى حالتى الوصل والبدء وسميت بهذا الإسم لأنها تثبت فى الوصل فيقطع التلفظ بها الحرف الذى قبلها عن الحرف الذى بعدها .
*******
همزة الوصل
هى الهمزة الزائدة فى أول الكلمة التى أولها حرف ساكن فى الأصل وهى ثابته فى الأبتداء ساقطه فى الوصل ( الدرج )
وسميت بهذا الأسم لأنه يتوصل بها إلى النطق بالساكن .
وهمزة الوصل تكون فى الأسماء والأفعال
همزة الوصل فى الأسماء فإذا كانت فى الأسم المعرف ( بأل ) التعريف يبتدأ بها بهمزة وصل مفتوحه دائما مثل قوله تعالى ( الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر )
أما إذا كانت فى الإسم غير المعرف ( بأل التعريف ) فيبتدأ بهمزة الوصل بالكسر وجوبا سواء كانت قياسيه أوسماعيه :

1 ـ مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو (افتعال) {افترى افتراء} كما في قوله تعالى ( وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} سورة الأنعام الآية: 140).
اختلاف ( إن فى اختلاف اليل والنهار ) سورة يونس آية 6
ابتغاء ( ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله ) سورة البقرة 207

2 ـ مصدر الفعل الماضي السداسي نحو {استكبرا استكباراً} كما في قوله تعالى {اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ} سورة فاطر الآية: 43).

استغفارا ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه ) التوبه 114
استعجال ( استعجالهم بالخير ) يونس 11
وأما الأسماء السماعيه فهى سبعة أسماء فى القرآن الكريم
1 ـ {ابن} كما في قوله تعالى ( وءاتينا عيسى ابن مريم )
2 ـ {ابنه} نحو كما في قوله تعالى {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ } سورة التحريم الآية: 12)
3 ـ {امرؤ} كما في قوله تعالى ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) عبس
4 ـ {امرأت} كما في قوله تعالى ( امرأت نوح وامرأت لوط )التحريم
5ـ {اثنين} كما في قوله تعالى { ثانى اثنين إذ هما فى الغار } التوبه
6 _ (اثنتا ) كما فى قوله تعالى ( فانفجرت منه اثنتا عشرة ) البقرة
7 ـ {اسم} كما في قوله تعالى {سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} سورة الأعلى الآية: 1) .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
روضة السعداء

هنا نركز أول خيامنا في مسيرة قافلتنا

التى تضمنا بحب

ورائحة نقاء تفوح
وأزهار من كل الالوان
نبتدأها من ركن روضة السعداء

حيث رااحة البال وانشراح الصدر

ستكون فعاليتنا في هذا الركن
كتابة مواضيع قيمة ذات فاائدة باذن الله تعالى

من عضوات خيمتنا الراائعات
قيــــــــــــام الليل(خيمة الإخاء والألعاب)

OoOo ミ♡彡 لـــن أنمصهــــــــــــــا !! .. ( خيمة الإخــاء والألعاب ) .. ミ♡彡OoOo

*&*الصـــبر*&*خيمةالإخاء والألعاب *&*

¨¨¨°~*§¦§ حسن الخلق §¦§*~°¨¨¨ (خيمة الإخاء والألعاب )

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده