سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
أختى فى الله.. إنني والله لينشرح صدري كلما رأيت مسلمة جديدة و قد حباها الله بالحجاب الشرعي، و أشعر أن زيادة عدد المحجبات ما هي إلا بشارات لعودة الفطرة السوية للطفو فوق ما علا قلوبنا من جهل و بعد عن ديننا !!!! و لكن هناك همسات أذكر نفسي و إياكن -و ذلك من ب(إن الذكرى تنفع المؤمنين)
1- الحجاب هو بداية الطريق و لا يمكن أبداً أن يكون النهاية.
2- من أول لحظة لارتداءك الحجاب أصبحتِ رمزاِ للإسلام شئت أم أبيت…فبالله عليك صوني إسلامك
3- ليس معنى أنك قدوة أنك لا تذنبين، ولكن إياك و الجهر بالمعاصي
4- حجابك منة من الله عليك و ليس تفضلاً منك عليه
5- ألف محجبة لا يعطين أثراً في النفس كواحدة تعلن اعتزازها التام بل و فخرها و حبها بحجابها
6- اعلمي -أختي الحبيبة- أن المتبرجة مريضة تحتاج إلى علاج، فرفقاً بها.
7- لا تجعلي من حجابك زينة لأي سبب و لو كان السبب هو الدعوة.
لتقرر هذه الحقيقة ولتوجب على الزوج أن يمتع الناس بالوليمة في هذه المناسبة المباركة. فعن بريدة بن الحصيف رضي الله عنه قال: "لما خطب علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لابد للعرس من وليمة. فقال سعد رضي الله عنه
عليَّ كبش، وقال فلان عليَّ كذا وكذا من ذرة،- وفي رواية أخرى- وجمع له رهط من الأنصار أصوعاً ذرة" رواه الإمام أحمد والطبراني والطحاوي بسند لا بأس به، كما نص عليه ابن حجر في الفتح.
وينبغي على الزوج أو القائم على هذه الوليمة أن لا يدعو الأغنياء فقط أو الذين دعوه في ولائمهم، بل يشمل في دعوته الفقراء كما يشمل الأغنياء، حتى لا تكون وليمته من شرار الولائم التي أخبرعنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في مما رواه عنه أبوهريرة رضي الله عنه وأرضاه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويمنعها المساكين، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله " رواه مسلم والبيهقي مرفوعاً.
فمن أراد أن لا تكون وليمته من شرار الطعام فعليه أن يدعو الفقراء كما يدعو الأغنياء.
فإذا دعي المسلم لهذه الوليمة وجب عليه أن يحضر ولا يجوز له أن يتخلف إلا بعذر شرعي، فإجابة الدعوة أمر واجب شرعي، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فكوا العاني، وأجيبوا الداعي، وعودوا المريض " رواه البخاري.
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها عرساً كان أو نحوه، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله " رواه البخاري ومسلم وأحمد والبيهقي واللفظ له، ورواه أبويعلى. مسألة: فإن كان المدعو لهذه الوليمة صائما فماذا يفعل؟؟ أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التصرف الذي يسوغ له أن يعمله، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطراً فليطعم، وإن كان صائما فليصل- أي يدعو لهم بالبركة في طعامهم- " رواه مسلم والنسائي وأحمد والبيهقي.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن شاء طعم وإن شاء ترك " رواه مسلم وأبوداود.
إذاً المقصود من الحضور ليس فقط الأكل من هذه الوليمة ومن هذه الدعوة وإنما المقصود الأسمى هو تطييب خاطر ذلك الداعي وإظهار الكرامة له والاستجابة لدعوته وتكثير عدد المدعوين والحاضرين، فإن بهذا الأمر تطيب نفس الداعي ويعرف أن له قدراً عند من دعاهم.
فإذا حضر أحدنا الدعوة فإن عليه بعد أن يأكل أن يدعو لهذا الذي دعاه، وهناك أدعية متعددة في السنة المطهرة علينا أن نحفظ بعضها لندعو بها لهذا الذي دعانا، ومن هذه الدعوات: "اللهم اغفر لهم، وارحمهم، وبارك لهم فيما رزقتهم "، "اللهم أطعم من أطعمني، واسق من سقاني ". "أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة، وأفطر عندكم الصائمون ". فإذا سلم على الزوج أو سلمت المرأة على الزوجة ينبغي أن تقول: "بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير".
ولا ينبغي أن تردد بالرفاء والبنين فقد وردت السنة بالنهي عن ذلك، فعن الحسن البصري رحمه الله: "أن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه تزوج امرأة من جُثَم فدخل عليه القوم فقالوا بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك- لأنها من أدعية الجاهلية- قالوا: فما نقول يا أبا يزيد؟- وهي كنيته- قال: قولوا: بارك الله لكم وبارك عليكم إنا كذلك كنا نؤمر". رواه النسائي وابن ماجه وأحمد بسند قوي.
كيف كانت ولائم رسول الله صلى الله عليه وسلم
يروي أنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي- رضي الله عنها- وكان أبوها حيي بن أخطب من عظماء اليهود انتصرعليهم الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة بني قريظة وقتل أبوها وكانت في السبي فتزوجها الرسول-صلى الله عليه وسلم- أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثاً يبني بصفية بنت حي فدعوت المسلمين إلى وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم، أمر بأنطاع فألقي عليها من التمر والأقط والسمن فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن من أين جيء بهذا التمروالأقط والسمن؟ يبين ذلك ما جاء في رواية مسلم حيث يقول أنس: فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كان عنده فضل زاد فليأتنا به "، فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق حتى جعلوا من ذلك سواداً حيسا- والحيس هي الأنواع المختلفة التي لا يجمعها صنف واحد- فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من ماء السماء- أي المطر- قال أنس: فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها.
إذاً فكانت تلك وليمة الرسول صلى الله عليه وسلم التي لم يكن فيها شيء من تكلف أو إسراف.
ولائمنا في هذه الأيام:
هناك كثيرمن المنكرات التي نراها في الولائم هذه الأيام، وقبل أن نذكر هذه المنكرات لابد أن ننبه إلى أنه لا يجوز إجابة الدعوة إذا كان فيها منكر، فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: صنعث طعاماً فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع، قلت: يا رسول الله ما أرجعك بأبي وأمي، قال: "إن في البيت ستراً فيه تصاوير، وإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير". رواه ابن ماجه وأبويعلى في مسنده بسند صحيح.
لذلك استفاد العلماء رحمهم الله تعالى أن الدعوة إذا كان فيها منكر فإنها لا تجاب.
قال الأوزاعي رحمه الله: "لا ندخل وليمة بها طبل ومعزاف " رواه أبوالحسن الحربي في الفوائد المنتقاة بسند صحيح عن الأوزاعي رحمه الله.
وكذلك نص الأئمة في كتبهم المعتبرة أنه لا يجوز إجابة وليمة فيها منكر.
ومن منكرات ولائمنا ما يلي:
يتبع,,,
كنت في الحافلة ، وسمعت حديثا طويلا بصوت يمكن أن يسمعه كثيرون من الركاب غيري ، بين شابين يتحدثان عن فتاتين تربطهما بهما علاقة تظنها الفتاتان علاقة حب شريفة .. ويعتبرها الشابان وسيلة لانتهاز فرصة للتسلية والمتعة وقضاء الوقت..
ولو أن الفتاتين سمعتا ما يقال عنهما لانهارت تماما العلاقة التي يعتزان بها ..
الشاب الأول يحكي لصديقه ما يفعله مع فتاته، .. إنها تبكي بين يديه، وهو يكتم ضحكته على سذاجتها.. لقد بثها لوعته وأقسم لها أنه لم ينم ليلته وأنه ظل ساهرا يفكر فيها .. ولكنه في الحقيقة – يقول لصديقه- سهر فعلا يوم أمس في مشاهدة فيلم بالسينما مع فتاة أخرى..ويأتي دور الشاب الثاني ليخبره أنه خرج مع فتاته وأنه تعمد أن يسير معها في شارع له العديد من أصدقائه، وأمامهم وضع يده على كتفيها ..وأصبح الشارع كله شاهدا على علاقتهما، وأنها تلتقي به.. وأنه قادر على أن يصنع معها كل شيء ..
ومرة أخرى أشار شاب يقف مع ثلاث شبان آخرين إلى فتاة تقف في محطة الحافلات المقابلة وقال:هل ترون تلك الفتاة ..إنها أخت فلان صديقنا..إنني أخرج معها منذ عدة شهور..واليوم عندي موعد معها..
إنها أخت صديق..هذا لايهم ..لاقيمة له..أخت صديق..ابنة الجيران ..زميلة في الدراسة..قريبة..كله يستوي..إنها أنثى ، وهو يتفنن في الإيقاع بها حتى يبدو صيادا ماهرا يستطيع أن يستحوذ على أكثر قدر من الصيد………….
( منقول )
اترك باقي الموضوع لكم لتوضحوا مزيدا من مواقف السخرية من الفتيات الغافلات 
الحمد لله رب العالمين..و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و من اتبع هديه إلى يوم الدين.
الدعاء مفتاح الرحمة, فاستفتحوا أعمالكم بالدعاء, فمن سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد و الكرب فليكثر
الدعاء في الرخاء و ليكثر الصلاة على النبي فإن الله يكفيه من أمر دنياه و آخرته. فقد قال الله تعالى
(ادعوني أستجب لكم)
و قال النبي عليه الصلاة و السلام: ( الدعاء مخ العبادة). وعن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله
(لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل و مما لم نزل, فعليكم بالدعاء عباد الله).
فاعلم أخي واختي المسلمـ/ ـةأن بركة الدعاء هي بركة من الله سبحان هو تعالى مجيب دعوة المضطر إذا دعاه. و لهذا
هناك بعض الوصايا لاستجابة الدعاء…
1
أن يدعى في الأوقات الشريفة و العظيمة كيوم عرفة من السنة و رمضان من الأشهر و يوم الجمعة من الأسبوع وفي وقت
السحر من ساعات الليل.
2
أن يغتنم الدعاء في الأحوال الشريفة كالسجود في الصلاة و الوقت الذي هو بين الأذان و الإقامة و كذلك عند المريض
3
أن يدعو مستقبلاً القبلة و رافعاً يديه لله سبحانه وتعالى خافضاً بصره لا يرفعه إلى السماء ….
4
خفض الصوت بين المخافتة و الجهر و قد أثنى الله عز وجل على نبيه زكريا حيث قال( إذ نادى ربه نداءً خفياً).
5
الدعاء بلسان الذلة و الافتقار لا بلسان الفصاحة والإفتخار و أن يكون صادق النية في الدعاء.
6
التضرُّع و الخشوع و الرغبة و الرهبة في الدعاء والرجاء الخالص لله سبحانه و تعالى.
7
قال رسول الله (أدعو الله و أنتم موقنو ن بالإجابة واعلموا أن الله عز و جل لا يستجيب دعاء من قلب غافل له).
8
أن يلح بالدعاء و يكرّره ثلاثاً و لا ييأس من الاستجابة فيقول: قد دعوت و لم يستجب لي. و لتعلم أن عدم
الاستجابة للدعاء لخلل فيك وحدك لبعدك عن الله سبحانه وتعالى أو انّك من الصالحين فالله يدّخر لك دعوتك للآخرة,
أو لملمات الزمن, و أنت يا عبد الله تدرك حال نفسك مع نفسك, فإن كان اليقين حليفك فاستبشر, و إن كان الشّكّ
يعتري قلبك فهذا سوء ظن بالله سبحانه و تعالى, فلذا ينبغي اليقين مع الإلحاح و الثقة في قدرة الذي يقول لشيء
كن فيكون.
9
أن يفتتح الدعاء بذكر الله عز و جل قبل أن يبدأ بالسؤال, و من أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاةعلى النبي ثمَ يسأل حاجته, ثم يختم بالصلاة على النبي .
10
التوبة و رد المظالم إلى أهلها.
م ن قــــ ووووووووووو ـــل 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
اتمنى تكونوا استفدتم من هذا الموضوع
انتظر ارائكم
مع تحياتي
ريهام
ارجو ان تفيدوني عن الخمار هل هو فرض ام لا
ارجو ان تكون اجابتكم بحاديث او من القران الكريم
انا على حسب علمي انه فرض بس تناقشت مع اخت ليا
فقالت انه مو فرض بل على النسا الجميلات جدا فقط ان يلبسو خمار
علما انني لست مختمره فارجو الاجابه
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
^_^
قال تعالى :
يعني على شوي شوي كل يوم خمس ايات مثلا واخر الاسبوع مراجعه خاصه ولما نخلص نراجع السوره كلها
انا الحمدلله حفظت سورة البقره واريد اراجعها لكن نوييت باذن الله احفظ ال عمران وبعدين اراجع ال عمران والبقرا سوى
فمن بتحفظ معاي عشان نشجع بعض ومن بتكون المشرفه اللي تسمعنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم
تحمس له ..واقترب منه ….ولكنه!!!!
كان له كسراب في بعده تهيأ الامل المنتظر لكن قربه؟؟؟؟؟
تجلت له حقيقه خفية فلقد ركض خلف وهم صورة له كدر الحياة……
لكنه لم يكن كالسراب مايكسر الا شعاع الشمس بل كسرت فية مشاعر تدفقت ……..
(كثيرمثلي في هذة الحياه)
امتدت خيوط الود والوئام من ذاك القلب الضامي.. فلقد تهيأ لهاذاك الامل السراااااااااب……
وجد ضالته؟
تدور الايام وتبدا في تقليب الصفحات اقترب القلب المسكين شيئا فشيئا من قلب صاحبه وليته لم يبني املا …..
فلقد وجده فارغا لانس فية لم يجد سوا وحشة ارعبت قلبه …..
كسراب يحسبه الضمان ماء….
ولكنه ايعرف ان غيره قلوب ملأنه بالحنان…..فلابد من وجود الواحة العذبه في الصحراء
كذلك يعرف انه موجود وانه سيسعد به يوما ما…..
ام تروا انه ليس من حقه ان يحلم بة وينتظره؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملحوظة:
ليس المقصود بكلمة الصديق حنس الذكور فالكلمه تجمع الاناث ايضا واحسبكم تعرفون ذلك وني اقصد بنات حواء
……….. مسااااااااااء الورد والجووووووووري ………….
هذي صوره غريبه كل ما سويتوا تحديث للصفحه او كل ما دخلتوا من جديد
تتغير يعني كل شوي صوره جديده 
انا اول ما شفتها صرت كذا 
و
ومن الخوف جاني 
يالله عاد اترككم معها ولا تنسون 
تقرون المعوذات ترى مالي دخل ………. 
