التصنيفات
روضة السعداء

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي

السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟
الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

http://www.islamtoday.net/questions/…t.cfm?id=71202

* * * * * * * * * * *

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم

أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )

ومنهم من يقول أنها بدعه

أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً
الجواب:

هذا من البدع الْمُحدَثَة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من البدع الْمُحدَثَة

نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس

أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك

فهذا لا شك أنه من البدع

والله أعلم

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=31920

* * * * * * * * * * *

حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي

السؤال:

انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟
الإجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.

فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.

فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:

لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].

وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.

والله أعلم.

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa…&fatwa_id=5592

* * * * * * * * * * *

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:

نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.

فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.
الجواب:

الحمد لله.

وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:

فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

http://www.islamtoday.net/questions/…t.cfm?id=26939

منقول

جزى الله من جمعته خير الجزاء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

حينما تناقصت عدد الردود واصابنا الضيق [خاطرة ] – نقاش حر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم يا حبيبات
قصتي وما فيها كنت جالسة اقرا القران وتوقفت عند هذه الاية
[وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا….]
الاية13 من سورة الاسراء
توقفت كثيرا واصابني الخوف
اي والله تخيلت نفسي انني بيوم القيامة واخذت كتابي
واقرأ فيه يا ويلي ما هذا…كل هذا قلته
كل هذا عملته وانا لا ادري
لا اله الا الله
متى قلت هذا الكلام متى بدر مني ؟؟؟
كيف تلفظت بهذا؟؟
كم من كلمة لا يلقىلها بالا يلقى بها من تلفظ بالنار سبعين خريفا

هنا قول لم استغفر منه ولم يمح
يا ويلي ……….
هنا كلمة لم تخرج الا لغوا او باطلا ولهوا
كم من الوقت ضيعنا وكم من المواضيع فتحنا لم يرد بها وجه الله سبحانه وتعالى..
كم من الكلام لو استبدلته بتسبيح واستغفار لكان لي به خير
هنا تمنيت ان تحذف الردود وتنمحي لانها لم تكن الا مضيعة للوقت..
ياربي سامحني واغفرلي وتب علي مما بدر مني قبل فوات الاوان
اللهم اغفر لنا وارحمنا
واجعل عملنا وقولنا صالحا لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد منه شيء
اللهم امين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

انت000 والدموع؟ – رائعة

السلام عليكم ورحمة الله

" توحي الدموع أحيانا بأن الصبر يمكن أن يتحول إلى سائل "

فهل تبكي ؟؟
هل تذرف الدموع؟؟
وهل تسيل دموعك بسهولة؟؟
ما الأسباب التي تجعل الدموع تنساب من عينيك؟

أحبائي إن لكل منا دموع,ولكن نختلف في أوقات وأسباب ذرف تلك الدموع.
فالبعض تنساب دموعه لحظة الحزن
والبعض الاخر تنساب دموعه لحظة الفرح
والبعض من النادر جدا أن تراه يدمع,ليس لأنه ليس لديه دموع
بل إما انه يحاول أن يخفيها أو يظهرها بينه وبين نفسه فقط.
ما العلاقة بينك وبين دموعك؟؟
سؤال أحببت أن أطرحه عليكم
وأحببت أن تشاركوني بإجاباتكم
أتمنى أن يكون الموضوع خفيف وأن يلقى القبول لديكم.ولتسهيل الأمر سأبدا أنا:
دموعي هي الشيء الوحيد الذي يخفف عني حدة الآلام والجروح.فما إن تسيل حتى يسيل معها ما يعتريني من هم وغم, فأشعر بعهدها أني في أحسن حال
بل أنها تزيل كل الأفكار السلبية وتجعلني أفكر بطريقة أكثر إيجابية
لا أستطيع أتحكم بها
فهي دائما ما تقهرني وتتغلب علي لتعلن عن ضعفي
الا أني أحمد الله عليها فهي اليد الوحيدة التي تخفف عني
وأخيرا:
لا تجف الدموع ولو جفت فهي نهاية الحياة نهاية العاطفة الإنسانية ولكن ليست الدموع دائما هي الحل
أختكم
أعز الحبايب

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

عيون سناء جميلة

سقطت دمعة من عيون سناء وثانية تعلقت بالأحداق.
قالت تموز..الصيف والرحيل.
قلت أيجوز الخوف والمستحيل؟
تموز..يا دمعتي العالقة،فجري الصمت،هو الحزن آت وطعم الحداد يمزق الأكباد.
لا تقولي وداعا فالوداع يسقط القلاع.
لا تقولي وداعا فالوداع عناء وفناء.
أنا المعلق من صدري على أبواب السماء وسناء حين بكت زلزال ارتجت له الأشواق،تسألني لم أتكتم وحين وهران تضيق بي ويصبح حب الحياة محالا،أأزرع في ساحات الغد الأمنيات والجميع من حولي يتهكم؟
..ترحلي ان أردت ترحلي بل تأكدي بل تأكدي أن حبي لك دائم وليس مرحلي.آه..لو كان بيدك أو بيدي لأوقفنا الزمان وقلنا :
مهلا،توقف..توقف، لنا عندك فصل أخضر تذكره مدائننا ووطن أكبر نحبه في السر والعلانية.
ارحلي من مدينة الخرافات مع حلمي المستحيل.تحدي العمر،اشعلي القناديل.
تحدي العمر،أعبري المسافات كالضوء وكالملائكة جردتك من خطاياك.حرريني من قيود الأسئلة.
ارحلي بالأماني الهاربة من الحريق،مع الفجر الأخضر عبدي الطريق.
تموز يا عائد بالجحيم والدموع العالقة.يا خاطف مني غصن الزيتون الممدود وسنابل القمح الراقصة.
لا تعذبني..لا تكذبني.هذا عطرها البـــــربـــــــري يسافر الى مدينة النور والجسور العالقة.
دعها تفرح ودعني أحرث البــــــحـــر…ان دقت أجراسي فعصا موسى خلاصي…

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

30 وسيلة لكسب الأجر عن طريق المنتديات في الانترنت !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركه لي في هذا الركن وقد قراتها في احدى المنتديات وحبيت انقلها لكم لتعم الفائده وهي
30 وسيلة لكسب الأجر عن طريق المنتديات في الانترنت
1- نشر عنوان موقع إسلامي جديد وما يحتويه من مواد شرعية وأهم ميزاته
2- نشر بعض محتويات موقع إسلامي متميز مناسب في وقت مناسب
3- نشر جديد موقع إسلامي مع روابط متكاملة للمواضيع الجديدة .
4- المشاركة الفعالة والجيدة والمتميزة في مقال ما
5- رفع مقال متميز
6- تشجيع كاتب متميز مقل
7- تشجيع كاتب عليه ملاحظات لكسب وده وقلبه لمناصحته لاحقا
8- جمع مقالات متفرقة في موضوع معين وسبكها في موضوع واحد متكامل
9- جمع روابط موضوع معين تمس الحاجة إليه
10- الربط بين موضوعين متشابهين يكمل بعضهما البعض
11- الربط بين أفضل مقالات كاتب متميز وسبكها في موضوع واحد
12- تذكير الناس بعبادة يحين وقتها قريبا كصيام عاشوراء والأيام البيض .
13- تذكير الناس بأحكام فقهية يحين وقتها كالحج وصيام رمضان .
14- تنبيه الناس على بدعة أو منكر أو خطأ يقع فيه بعض الناس
15- تنبيه الناس على منكر معين والمساهمة الفعلية في محاولة إزالته
16- تنبيه الناس على خطأ وقع فيه صاحب مقال في حدود آداب الإسلام في الحوار والنصيحة بالتي هي أحسن
17- وعظ الناس وتذكيرهم بالله عزوجل
18- دلالة الناس على باب من الخير كمشروع خيري من جمعية أو مؤسسة خيرية .
19- دلالة الناس على محتاج إلى خدمة عاجلة كمحتاج إلى فصيلة دم نادرة مثلا .
20- إفادة الناس بخبر جديد وبشرى للمسلمين .
21- تجميع أخبار وبشائر للمسلمين والربط بينها وتحليلها
22- التأكد من صحة خبر أورده شخص ما إن أمكن ذلك بسهولة .
23- تفنيد خبر كاذب وإشاعة باطلة بالدليل والبرهان .
24- التاكيد على خبر شخص وإثبات صحته .
25- توثيق خبر أو مقال أورده شخص ونسي ذكر المصدر
26- تصليح رابط وضعه شخص في مقال ولم يكن صحيحا أو كان هناك رابط أفضل منه .
27- التعاون في مجال الدعوة ونقاش أفضل الطرق والوسائل في باب معين .
28- نجدة الزوار من محتاجي المساعدة بالدلالة على موقع أو مقال أو أي مساعدة
29- نسخ مقال متميز في منتدى نشط إلى منتدى يكثر فيه غير الملتزمين .
30- إصلاح ذات البين بالحسنى بين من تحصل بينهم مشاحنات أو مناقشات حادة .
منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – نقاش حر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أكن أظن أني سأعود ولكن حرص الإخوة جزاهم الله خير على عودتي للمنتدى
وأسأل الله تعالى أن يجعلني خيرا مما يظنون وأن يغفر لي ما لا يعلمون
وأشكر الأخت أسيرة الغربة على حرصها على عودتي للمنتدى
وكذلك الإخوة الذين عملوا بخفاء من خلف الكواليس وما زالوا يلحون علي بالعودة
كما أشكر جميع من سأل أو طلب مني العودة للمنتدى..
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى..
وجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم..وطلبا لرضوانه العظيم..
وأتمنى لموقع لك هذا الصرح الدعوي الشامخ التقدم نحو الأفضل دوما..
فالعمل الدعوي لا يمكن أن يتوقف على شخص أو أشخاص ..
بل صدق الله إذا قال "وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم"..

أخوكم الداعي لكم بالخير
أبو خالد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

لايفوتكم اعادة برنامج سواليف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شاهدت اليوم برنامج في قناة المجد اسمه سواليف وكانوا ضيوفهم صم وبكم ومن بينهم واحد صم وابكم واعمى سبحان الله من جد اثر فيني البرنامج واتمنى انكم تتابعونة في الاعادة بكرة الساعة الثالثة عصرا .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

يا أشبــــــــــاه الرجال .. ولا رجال !! – نقاش حر

يا أشبــــــــــاه الرجال .. ولا رجال !!

——————————————————————————–

" ………………………………………….. …………… "
للأسف .! بحثت عن مقدمة مناسبة أفتتح بها رسالتي .. وأبتدئ بها كلماتي .. فلم أجد سوى عبراتي التي خنقتني .. ودمعاتي التي انحدرت على وجنتي وأعتقد أنها أبلغ تعبير يصف حالي وحال الكثيرين الكثيرين أمثالي اليوم ..
ووالله لم أقصد بكلماتي هذه مقالا أنشره هنا .. ولا موضوعا يُقرأ فقط .. وإنما قصدتُ بها سهاما تصيب هدفا نشدته .. وأرجو أن تكون قد أصابت ..

رســـــــالة أوجهها إلى أناس من أمتنا فضلهم الله على غيرهم .. وأعطاهم حق القوامة على سائر من خلق .. ولا أدري هل هم اليوم أهلا لها أم لا ..

إلى رجال الأمة وأصحاب الهمة : كلمات أحرقت قلبي ومزقت كياني .. وربما لم أكن أنا وحدي .. فهناك الكثيرون أمثالي .. أختلف عنهم فقط في أنني أحببت أن أجاهر بها علناً .. علها تلامس حميتكم ورجولتكم .. وتخاطبُ عقولكم .. وتُيقظكم من تلك البلهنية التي تعيشون فيها ..
أما رأيتم ما وصل إليه حالنا اليوم ؟؟ أهكذا كان قبل ألف سنة مضت ؟؟ مالذي جرى ومازال يجري ؟؟ لمــــــــــاذا تغيرت الأوضاع ؟؟ لم نكن كذلك .. فما الذي أوصلنا إلى هذا ؟؟

إذا لم تكن لديكم إجابة على أسئلتي .. فسأجيب أنا بنفسي إجابات أملتها علي أمتي التي والله أكاد أسمع صوت نحيبها وهي تشتكي .. نعم تشتكي ألم ذلك الذل الذي تعيشه الأن ونعيشه معها .. وأنتم ترونه بأنفسكم .. وربما كنتم من أسبابه .. ولا عجبا فيما أقول ..
فقد أصبحتم اليوم رجالا بالمسمى فقط .. وأكاد أقول أنصاف رجال .. ترون أجزاء منا ومن أمتنا تنزف دما وما تحرك لكم ساكن ..
ترون نساءً تُرمل وتُثكل كل يوم .. وأطفالا تُقتّل وشيوخا تُعذب وتُضطهد .. ولم يؤثر كل ذلك فيكم شيئا ..
أين هي رجولتكم إذن ؟؟ وأين ذهبت نخوتكم وحميتكم على دينكم وأمتكم ؟؟

أخاطبكم كما خاطب علي رضي الله عنه رجالا أمثالكم :
" يا أشبـاه الرجال ولا رجال .. حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال .. " ليتها اليوم عقول ربات الحجال ..
لكان الحال أصلح مما هو عليه .. لمــاذا توانيتم عن حق الجهاد ؟؟

إذا كنتم لا تستطيعون حمل السلاح وتخافون مواجهة الأعداء .. فأخبرونا نحن النساء .. ونعدكم بأن نقوم بالمهمة على وجهها .. وأنتم تقومون إذن بواجب تربية الأطفال ورعاية المنزل !! ولا أعتقد أن هذا هو مقام الرجال ..

كم أتعجب لحالكم اليوم !! النساء تستغيث وأعراضهم تنتهك " وأخص النساء هنا علّي أحرك شيئا من غيرتكم " ولم أرى لكم أي ردة فعل .. تنظرون إليهم هنا وهناك وتتصنعون الوجـوم ..
أين أنتم من ذلك الصحابي في عهد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم – حينما رأى امرأة مسلمة تصرخ وربما لم تكن تمت إليه بقرابة لكنه أيقن تماما أنها أخت له في الإسلام وتنتمي إلى نساء أمته ..
نعم سمعها تصرخ من إيذاء أحد اليهود لعرضها .. وتحركت فيه عاطفة الرجولة والغيرة على الحرمات .. فقام بكل شجاعة .. وأخذ لها الثأر .. وكانت امرأة واحدة فقط .. فما بالكم لو كانت ملايين النساء كما هو الواقع اليوم .. مالذي كان سيفعله ؟؟ هل سيقف مكتوف اليدين كما تقفون أنتم اليوم ؟؟
لاااااا والله .. ما أعتقد ذلك .. إنهم رجال بمعنى الرجولة .. رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه ..
أعدوا أنفسهم لحماية هذا الدين وحماية هذه الأمة .. وسطروا أروع البطولات على صفحات التاريخ ..
وأرجو أن تكونوا مثلهم ..
أناشدكم وبشـــــــــــــــــدة .. وأرجوكم رجـــــــــاءً بأن تستيقظوا من غفلتكم .. وتقوموا على أمشاط أرجلكم .. وأن تعدوا للجهاد عدته . فقد آآن الأوان الآن ..

وإن لم تستجيبوا .. فأنا أعدكم بأنه سيأتي اليوم الذي أقوم فيه أنا ومن معي من بنات أمتي .. متلفحات بخمارنا وفي أيدينا لا أقول رشاشا أو بندقية .. وإنما سيفاً ومصحفا .. نقاتل بهما أعداءنا ونرفع راية إسلامنا .. ونعيد لأمتنا أمجادها .. لنُشرق فجرها المترقب والمنتظر .. ونحن في غنىً عنكم ..
والله المستعــــــــان ..

" ملحوظة : هذه العبارات ليست مجرد حروف وكلمات .. وإنما هي عبرات وزفرات .. خرجت من أعماق الفؤاد وأرجو أن تكون قد حققت ما أريد "
:
:
عذرا ثم عذرا أمتي ..
ابنتك المحبة والمشفقة والحزينة :
" ………………………

سطر بقلم اخررر@#$

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

الصفوية، أصولها وآلياتها وأهدافها.. (بقلم الكاتبة سميرة رجب) للنقاش

أحبتي في الله هو مقال هام جدا على كل شخص مسلم معرفته لذا سنجزئه على أجزاء لتسهل قراءته فتابعوا معنا
____________________

الصفوية، أصولها وآلياتها وأهدافها..


بقلم: سميرة رجب

لأسباب كثيرة نعد نحن أهل البحرين أحق الناس بوضع تعريف متكامل عن العقيدة الصفوية وما يلفها من غموض يجعل من السهل على أصحابها إنكارها والتبرؤ منها.. أهم تلك الأسباب هو ذلك الكم من التوتر السياسي شديد الحساسية الذي يلف المجتمع البحريني خوفاً على سيادة البحرين وهوية شعبها نتيجة تغلغل هذه الثقافة في نسيج التراث والوعي العلني والباطني لأكبر قطاع من هذا المجتمع..

ولما تسببه هذه العقيدة في البحرين من خلاف طائفي عميق ومتصاعد هو الفريد من نوعه في كل الوطن العربي، يزيد في شدته حتى على الطائفية الدموية التي فرضت في العراق منذ أبريل 2022، والتي رغم شدة دمويتها لم تتمكن (الطائفية) أن تتحكم في وعي العراقيين الذي لا يخلو بيت من بيوتهم من التزاوج المختلط بين المذاهب، كما لا تخلو عشيرة أو قبيلة أو عائلة عراقية من رابطة الدم والاندماج العائلي بين الطائفتين، وهي حالة لا يمكن كسر روابطها مهما افتُعلت لها من أسباب خارجية، ومهما طال وقت هذا الصراع الذي تتحكم به عوامل وأطراف من خارج العراق وليس من أبنائه.. بينما عدد الزيجات المختلطة في البحرين، نسبياً، لا زال في أرقامه الأولية نسبياً، ناهيك عن الموانع والتحريمات التي تم وضعها كعراقيل لقيام هذا النوع من التزاوج منذ العام 1979، في خضم تصعيد حالة طائفية فريدة في نوعها وشدتها في المجتمع البحريني. فالطائفية في مجتمعنا لم تعد خلافاً مذهبياً بقدر ما هي حالة سياسية افتعالية باتت شديدة الخطورة لما حققته من ثقافة الانسلاخ عن الوطن واعتناق عقيدة الصفوية، بوعي أو دون وعي أو إدراك..

فما هي هذه العقيدة؟!..

يتبع …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

وصايا : لحافظات كتاب الله – للسعادة

ياحافظات القرأن الكريم
الحمدلله الذى تتم بنعمته الصالحات يسر بفضله ومنته حفظ كتابه لمعشر الأخوات والنساء الطيبات فرأينا فيهن تحقيق موعد الله بتيسير القرآن للحفظ والذكر كما قال عز وجل { ولقد يسرنا القرأن للذكر فهل من مدكر } أما بعد فيا حافظة القرآن هنيئا لك استعملك الله لحفظ كتابه فى الأرض :
فكنت ممن حقق الله بهم موعوده فى قوله {انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون }
• يا حافظة القرأن لا تستقلى ما فعلت فأن ما بين جناحيك هو العلم : قال تعالى {بل هو ايات بينات فى صدور الذين أوتوا العلم }
• ففى صدرك كتاب لا يغسله الماء وقد جاء فى الكتب المقدسة فى صفة هذه الأمة :انا جيلهم فى صدورهم .
• يا حافظة القرآن أنت المحسودة بحق المغبوطة بين الخلق : حسدك هو الحسد الجائز قال النبى صلى الله عليه وسلم :لاتحاسد الا فى اثنين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول: لو أتيت مثل ما أوتى هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه فى حقه فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتى عملت فيه مثل ما يعمل .
• والحسد الجائز هو الغبطة وهى تمنى مثل ما للغير من الخير دون تمنى زوال النعمة عنه .

يا حافظة القرآن ويا أترجة الدنيا :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذى يقرأ القرأن مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب .
قوله: "طعمها طيب وريحها طيب " خص صفة الايمان بالطعم وصفة التلاوة بالرائحة لان الطعم أثبت وأدوم من الرائحة .

والحكمة فى تخصيص الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة التى تجمع طيب الطعم والريح انها يتداوى بقشرها ويستخرج من حبها دهن له منافع وقيل ان الجن لا تقرب البيت الذى فيه الأترج فناسب أن يمثل به القرآن الذى لا تقربه الشياطين وغلاف حبه أبيض فيناسب قلب المؤمن وفيها أيضا من المزايا كبر جرمها وحسن منظرها وتفريح لونها ولين ملمسها وفى أكلها مع الالتذاذ طيب نكهة وجودة هضم ودباغ معدة .

يا حافظة القرآن أتدرين أين رتبتك ؟

روت أمك عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: مثل الذى يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة .
*والسفرة : الرسل لأنهم يسفرون الى الناس برسالات الله وقيل: السفرة: الكتبة والبررة: المطيعون من البر وهو الطاعة .
*والماهر: الحاذق الكامل الحفظ الذى لا يتوقف ولا تشق عليه القرأة لجودة حفظه واتقانه قال القاضى : يحتمل أن يكون معنى كونه مع الملائكة أن له فى الاخرة منازل يكون فيها رفيقا للملائكة السفرة لا تصافه بصفتهم من حمل كتاب الله تعالى قال: ويحتمل أن يراد أنه عامل بعملهم وسالك مسلكهم .

*والماهر أفضل واكثر أجرا : لانه مع السفرة وله أجور كثيرة ولم يذكر هذه المنزلة لغيره وكيف يلحق به من لم يعتن بكتاب الله تعالى وحفظه واتقانه وكثرة تلاوته وروايته كاعتنائه حتى مهر فيه؟! والله اعلم .
عن عبدالله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل فى الدنيا فان منزلتك عند آخر آية تقرأ بها .

*قوله :يقال أى عند دخول الجنة ( لصاحب القرآن) أى من يلازمه بالتلاوة والعمل أى اصعد الى درجات الجنة ( ورتل) أى اقرأ بالترتيل ولا تستعجل بالقرأءة(كما كنت ترتل فى الدنيا) من تجويد الحروف ومعرفة الوقوف ( فأن منزلتك عند آخر آية تقرأها) قال الخطابى جاء فى الأثر أن عدد أى القرآن على قدر درج الجنة فى الاخرة فيقال للقارىء أروق فى الدرج على قدرما كنت تقرأ من آى القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة فى الآخرة ومن قرأ جزءا منه كان رقية فى الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب عند منتهى القرأة .

*يا حافظة القرآن هنيئا لك فقد عمرت قلبك بكلام الله وأقبلت على مأدبته :
عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قال :ان هذا القرآن مأدبه الله فخذوا منه ما استطعتم فأنى لا أعلم شيئا أصغر من بيت ليس فيه من كتاب الله شىء وان القلب الذى ليس فيه من كتاب الله شىء خرب كخراب البيت الذى لا ساكن له .

*يا حافظة القرأن مبارك عليك ومبارك لك أن أخلصت الآن نجوت بحفظك من عذاب النيران :
عن أبى أمامة أنه كان يقول: اقرءوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لن يعذب قلبا وعى القرآن .
*يا حاملة القرآن هنيئا لك بشفاعة كتاب الله فيك وحليك يوم القيامة ان ثبت أعظم مما تلبسين الآن:

عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: يجىء القرآن يوم القيامة فيقول : يارب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يارب ارض عنه فيرضى عنه فيقال له اقرأوأرق وتزاد بكل آية حسنة .

*يا أم حافظة القرآن هنيئا لك بابنتك :
عن بريدة رضى الله عنه قال: كنت جالسا عند النبى صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: تعلموا سورة البقرة فأن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة (أى السحرة) قال ثم مكث ساعة قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فأنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وان القران يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفنى ؟ فيقول ما أعرفك فيقول له هل تعرفنى ؟ فيقول ماأعرفك فيقول أنا صاحبك القرآن الذى أظمأتك فى الهواجر وأسهرت ليك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمنيه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذه ؟ فيقال بأخذ ولدكما القرأن ثم يقال له اقرأ واصعد فى درجة الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرأ هذا كان أوترتيلا .
*يا حافظة القرآن ان المحافظة على القمة أصعب من الوصول اليها :
عن أبى موسى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من الأبل فى عقلها .قوله : تعاهدوا أى استذكروا القرآن وواظبوا على تلاوته واطلبوا من أنفسكم المذاكرة به ولا تقصروا فى معاهدته واستذكروه من شأن الابل تطلب التفلت ما أمكنها فمتى لم يتعاهده برباطها تفلت فكذلك حافظ القرآن ان لم يتعاهده تفلت بل هو أشد فى ذلك وقال ابن بطال هذاالحديث يوافق الآيتين قوله تعالى انا سنلقى عليك قولا ثقيلا ) وقوله تعالى لقد يسرنا القرآن. فمن أقبل عليه بالمحافظة والتعاهد يسر له ومن أعرض عنه تفلت منه .
وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل الابل المعلقة ان تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها عليه وأن أطلق ذهبت
.
المصدر : للشيخ محمد صالح المنجد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده