التصنيفات
المجلس العام

فتوى جديدة: حكم قول السلام على من اتبع الهدى – للسعادة

بسم الله الرحمن الرحيـم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه

السـؤال: أحيانا أجد البعض يُسلِّم فـي المنتديات فيقول: السلام على من اتَّبـع الهدى. فمـا حُكم هذا الـسلام ؟

الجـواب:
هذه التحية (سلام على من اتبع الهـدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كـان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غيـر المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسـلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد عبد الله ورسـوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهـدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبـخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُـدى.

وهـذه الصِّيغَة قد أمَـر اللهُ موسى أن يبدأ بها كلامه لِفرعـون، فقال الله تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُـولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِـي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِـنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُـدَى ) وبناء عليه فـلا تُقَال هذه الصِّيغَة للمُسْلِـم.

أخـرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: الـتَّسْلِيم على أهل الكتاب إذا دَخَلْتَ علـيهم بُيُوتَهم " السلام على مَن اتَّبع الْهُدى " وكـان بعض السَّلف يَقول: إذا سَلَّمْتَ على الْمُشْرِكِين فَقُـل: السَّلام عَلينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فَيَحْسـبُون أنك سَلَّمْتَ عليهم، وقد صَرَفْتَ السَّلام عنـهم. فَلَفْظ: السلام عليكم. لا يُبدأ به الكافـر، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْدَءوا اليهـود ولا النصارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتـم أحَدهم في طريق فاضطَرُّوه إلـى أضيقه. رواه مسلم.

ولفـظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِـم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لـو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثـم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هـو أكمَل وأتَـمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة علـيه.. " ورحمة الله وبركاته “. كمَا أنَّ هذا السّلام هـو الذي رُتِّب عليه الأجْر في الأحاديـث دُون بقيّة الـتَّحايا. فمن اسْتَبْدَل هذا السَلام بِغيره مِـن الصِّيَغ فقد اسْتَبْدَل الذي هو أدنى بالـذي هو خَيْر ! وحَرَم نَفْسَه الأجْر الْمُرَتَِّب عـلى السَّلام. والله تعالى أعلـم.

المجيب/ فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالـى
المرجع/ مشكاة


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

صدأ القلوب سر السعادة

خير الكلام ما قل و دل












لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

ماذا تعرف عن اللسان ((المقال الاول )) – نقاش حر

الحمدلله وبعد: فقد ابتلى الله تعالى الانسان باللسان (تلك الجارحة العظيمة الأثر،
الكبيرة
الخطر لينظر كيف يستعمله، وليترتب جزاؤه عليه، فان الجزاء على ما يستطر في صحيفة الملك الذي نبه الله تعالى على مهمته بقوله: (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) فاللسان بين المنحة والمحنة.

فمن استعمله في الكلم الطيب من ذكر الله تعالى، وتلاوة كلامه، وتعليم العلم الشرعي والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة الى الله تعالى، والنصح لأئمة المسلمين وعامتهم، وغير ذلك من أنواع القول السديد، كان ذلك من اسباب صلاح الانسان وصلاح عمله، ومغفرة ذنبه، ورفعة درجته عند ربه، قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم دنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً) وفي الحديث الصحيح قال – صلى الله عليه وسلم -: (ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات) رواه البخاري، وروى مالك والترمذي عن بلال بن الحارث المزني ان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الى يوم يلقاه .

ومن استعمل اللسان فيما حرم الله تعالى من انواع الظلم والأثم كالكذب والغيبة والنميمة، والقول على الله تعالى وفي دينه بغير علم، ومحاداة الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم -، ومحاربة شريعته وأذية عباده وتغريرهم بايقاعهم بأنواع الفواحش، والمنكرات، والتمرد على ربهم، وكذلك غش ولاة الأمور، وتزوير الحقائق، والتشكيك في الأحكام الشرعية، والقيم الاسلامية، والتهوين من شأنها، وتبرير الخروج عليها، وانواع ذلك من الاثم، كان ذلك جناية من صاحب اللسان على نفسه وظلماً منه لغيره وسعياً منه في هلاكه،

ولذا وعظ الله تعالى هذا الصنف من الناس، وحذرهم من مغبة ما تلوكه السنتهم بقوله: (إذ تلقونه بأللسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم) وقال سبحانه: (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين، ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم، إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) وجاء عن النبي – صلى الله عليه وسلم – من الزجر البليغ، واعظم التبليغ ما يجعل المتكلم والكاتب يحسب للكلمة الف حساب قبل ان ينطق بها فمه، ويتحرك بها لسانه ويكتبها قلمه فانه انما يسجلها على نفسه وثيقة يدان بها يوم القيامة

وما من كاتب الا سيفنى ××× ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ××× يسرك في القيامة ان تراه

لقد جاء عن المصطفى – صلى الله عليه وسلم – من التحذير من خطورة اللسان، والتذكير بمسؤولية الكلمة ما فيه مزدجر لكل عاقل لبيب، يؤمن بيوم الحساب كقوله – صلى الله عليه وسلم: (ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها – اي لا يفكر فيها – يزل بها الى النار ابعد مما بين المشرق والمغرب) متفق عليه، وفي حديث آخر: وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري، وفي حديث آخر قال – صلى الله عليه وسلم: وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الى يوم يلقاه رواه مالك، والترمذي وحسنه، وفي حديث آخر قال – صلى الله عليه وسلم – (وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم).

ولهذا كله ولخطورة ما يفوه به اللسان قال – صلى الله عليه وسلم -: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً او ليسكت) متفق عليه وقال – صلى الله عليه وسلم -: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فان كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب، وان ابعد الناس من الله القلب القاسي) رواه الترمذي, وسأله رجل، فقال: ما النجاة؟ فقال: – صلى الله عليه وسلم – (أمسك عليك لسانك) الخ وقال – صلى الله عليه وسلم -: (من يضمن لي ما بين لحييه – يعني لسانه – وما بين رجليه – يعني فرجه – اضمن له الجنة) متفق عليه.

فينبغي لكل مؤمن بالله واليوم الآخر ان يحذر شؤم لسانه وألا يتكلم الا بكلام ظهرت فائدته ورجحت مصلحته ووثق العبد انه مما تثقل به موازينه يوم القيام يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وليعلم الجميع ان الأنفاس معدودة، وان الكلمات محصاة في كتاب لا يغادر صغيرة، ولا كبيرة الا احصاها، وان الله تعالى رقيب على العباد، وحفظته محيطة بهم، فلينظر العاقل لنفسه قبل يوم رمسه، وأوان انقطاع نفسه، فان السعيد من وعظ بغيره، وان الشقي من وعظ بنفسه، الا وان الذي خلق الانسان، وسوى منه البنان، سيكلمه في يوم ليس بينه وبينه ترجمان، فاتقوا الله واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله، ثم توفى كل نفس ما كسب وهم لا يظلمون – وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه اجمعين

——————
احفط الله يحفظك

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

لا نامت اعين الجبناء – تم الرد

السلام عليكم ورحمة الله

احبتي في الله..الى متى السكوت والخنوع ونحن نرى اطفالنا وشبابنا وشيوخنا يقتلون ويشردون..الى متى السكوت ..هل من مجيب ..اخوتي اننا نرفض الخضوع والذل والهوان ..واننا نمقت امريكا واسرائيل..واننا كنساء لانملك الا الدعاء..نعم الدعاء وهناك شيءاخر الا وهو ان نعد ابنائنا للجهاد وان نربي فيهم حب الشهادة ..وان لاعزة الا بالاسلام ..احبتي هل توافقوني الراي ام انني تجاوزت حدودي ارجو مشاركتي وتوجيهي ان كنت قد اخطات..والسلام عليكم ورحمة الله..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كل زوجــه مجابة

الحمد الله رب العالمين، والصلاة والســلام على خاتم الانيباء والمرسليـــن نبينا محمد وعلى اله وصحبه وســلم

أما بــعــد:-

فهذه بعض الوصـــــايا النبـــويه والتوجيهات المحمدية للزوجة المسلمة، أســـأل الله أن تكون عونا لها على طاعة الله واكتساب رضوانه.

1- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ألا أخبركم بنســائكم من أهــل الجنــة ؟ الودود، الـولود، العــؤود، التي إذا ظلمت قالت: هـذه يـدي في يـدـك، لا أذوق غمضــا حتى ترضــى ((
( رواه الطبراني وحسنه الألباني(

2- وقـال النبي صلى الله عليه وسلم )) إذا صلــت المرأه خمسها ، وصامت شهرهـا ، وحصنت فرجهـا
وأطاعت زوجهــا، قيــل لها: ادخلي من أي أبواب الجنة شئت((
( رواه ابن حبان وصححه الالباني (

3- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم : (( الدنيــا متاع ، وخيـر متاعهــا المرأه الصالحة((
(روا ه مســـلم (

4- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يحل للمراه ان تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه((
(متفــــق عــليه (

5- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إذا دعــا الرجــل امرأته إلى فـراشه فلم تأته، فبــات غضبان عليها، لعنتهــا الملائكة حتى تصبــح((
( متفـــق عليـــه (

6- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة: (( اذات زوج أنت ؟ )) قــالت: نعم. قــال (( فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنــتـك ونارك ((
( رواه الترميذي وصححه الالباني(

7- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم : )) لو كنت آمـرا أحدا ان يسجد لأحد ، لأمرت المراه ان تسجد لزوجها((
( رواه ابن حبان وحسنه العراقي والنووي (

8- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم (( ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا : رجل أم قوماً وهم كارهون ، وامراه باتت وزوجهــا ساخط ، وإخوان متصادمـــان ((

9- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحـور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيــل – أي ضيف – يوشك ان يفارقك إلينا((
( رواه احمد والترمذي (

10 – وقــال النبي صلى الله عليه وسلم ((: لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر زوجــها ، وهي لا تستغني عنه((
( رواه النسائي وصححه الحاكم(

11- وقــال النبي صلى الله عليه وسلم (( أيما امرأة سالت زوجها الطلاق من غير ما بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة((
( رواه اابو داوود وصححه الالباني(

12- وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أي النساء خير ؟؟ قال ))التي تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها وماله بما يكره((
( رواه احمد والنسائي(

منقول من كتيـــــب (( من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كل زوجــه ((
من دار الوطن للنشــــــــر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

الاجتهاد في الطاعة – للسعادة

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين حمدا طيبا مباركا زاكيا ناميا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول ولك الحمد حمدا يوافي نعمك ويكافئ مزيدك , والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمدوعلى اله واصحابه والتابعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد,

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الصوم جنة, والصدقة برهان , وقيام العبد في جوف الليل يطفئ كل خطيئة.

وقال ايضا صلى الله عليه وسلم:
عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله تعالى ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد.

وقال الحسن بن على رضى الله عنه:
اربع من زاد الاخرة:
الصوم صحة النفس والصدقة ستر ما بينه وبين النار والصلاة تقرب العبد الى ربه والدموع تمحو الخطيئة

وها نحن بكرم الله تعالى على ابواب رمضان فكم يستحق منا رمضان هذا العام …؟
كلنا يعلم ما رمضان , وكلنا يعلم قدر البركة في رمضان , وكلنا يعلم مدى حلاوة رمضان , وكلنا يعلم عذوبة القرءان في رمضان , وكلنا يعلم عظم الطاعات في رمضان , والحد الذي لا نهاية له من الحسنات في رمضان , وكلنا على رغم التقصير الذي يغمرنا حتى نخعانا الشوكي , ورغم سطحيتنا اللامتناهية في استقبال رمضان , ورغم كل السلبيات الى نطالعها في سلوكياتنا في كل مكان يمكن ان نصل اليه بأقدامنا , او يصل الينا عبر الفضائيات الا ان الدنيا في رمضان تنكر ذاتها وتتبدل وترتدي حلة جديدة غير تلك التي ارتدتها في الشهور السالفة وتبدو في أعيننا احلى وأبهى وأصفى وأرقى , حتى ترانا نطمع بما هو احلى منها , وأصفى منها , وأبقى منها أنها الجنة التي تفتح ابوابها وتتزين لنا في رمضان , تنادينا .. تقول.. ماذا ستفعلون لي في هذا الرمضان…؟
بماذا سأحاجج عنكم احبتي يوم القيامة وأقول لرب العزة … انهم اهلى يا رب …
بماذا سنحشد الليالي في هذا الرمضان…؟

قالوا: ان اصل الطاعة ثلاثة اشياء:
الخوف .. الرجاء .. الحب…
علامة الخوف: ترك المحارم .. ما هي المحارم التي سنتركها خوفا واجلالا لله ويعظم خوفنا منه في هذا الرمضان..؟
وعلامة الرجاء: الرغبة في الطاعة.. أي طاعة تلك التي ستكون طريقنا الى الله والى جنته في هذا الرمضان..؟
وعلامة الحب: الشوق والانابة.. ترى هل سنشتاق اكثر للجنة في هذا الرمضان..؟ هل ستكون الانابة والرجعة خالصة لأننا نحب ان نرى وجه العزيزالحكيم….؟

أما اصل المعصية فثلاثة اشياء ايضا:
الكبر… الحرص… الحسد..

أما الكبر فقد ظهر من ابليس حيث امر بالسجود فاستكبر فصار ملعونا.. هل سنحرص على ان نجعل الشيطان اكثر غيظا بكثرة سجودنا…؟
أما الحرص فقد ظهر على ادم عليه السلام حيث تناول من الشجرة لكي يخلد في الجنة.. فهل سنكون في هذا الرمضان اقل انتباها للدنيا وزخرفها ونحرص على ما يقربنا من الاخرى..؟
وأما الحسد فقد ظهر على ابن ادم قابيل فقتل اخاه حتى ادخل النار…وكما قال صلى الله عليه وسلم : لا حسد الا في اثنتين علم ومال ولابد من الانفاق منهما الاثنين في سبيل الله وابتغاء وجه الله…فما الذي سننفقه في هذا الرمضان حتى نبرأ الى الله من الدنيا وننال جنة الرضوان..؟
قيل لحاتم رضى الله عنه: علام بنيت عملك::؟
قال : على اربع: علمت ان لي رزقا لا يجاوزني الى غيري كما لا يجاوز رزق احد الي فوثقت به..
علمت ان فرضا علي لا يؤديه غيري فأنا مشغول به..
علمت ان ربي يراني كل وقت فأستحي منه..
علمت ان لي أجلا يبادرني فأنا ابادره…
" وتزودو فان خير الزاد التقوى"
فهل نحن علمنا كما علم حاتم رضى الله عنه وأعددنا العدة واستشعرنا انه قد لا ندرك رمضان ..فاستدركنا ما فاتنا وما قصرنا فيه في جنب الله …..
سبعة اشياء من كنوز البر وكلها واجبة في كتاب الله تعالى, بالتأكيد ستأخذنا الى فردوس ربي عز وعلا
الاخلاص في العبادة ..
بر الوالدين
صلة الارحام
اداء الامانة
ان لا يطيع احد في معصية الله
ان لا يعمل بهوى النفس
يجتهد في الطاعة ويرجو ثواب الله

أسأل العلي القدير ان يسلمنا لرمضان ويسلم رمضان لنا ويكتب لنا فيه اجر الصيام والقيام ويجعلنا من عتقاء النار وأصحاب جنة العزيز الغفار

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

مـــن يــُـربـِّــي الــــمــُــربـِّـــي ؟؟!! مجابة

بسم الله الرحمن الرحيم

منذ ما يزيد عن الشهر (من بداية الفصل الدراسي الثاني) وابني الأكبر الذي يدرس في الصف الخامس الابتدائي يُكرِّر الشكوى من أن مُعلِّمه الذي يُعلِّمه القرآن الكريم لا يُعطيه (القرآن) ما يستحقه من احترام وإجلال !!! .. حيث أنه وفي حال كان هناك من الطلبة من يقرأ القرآن لا يتورع ذلك المُعلِّم بمقاطعته بالقرع على الطاولة والبدء في الغناء !!! .. وقد تكرَّر ذلك التصرف منه عدَّة مرات.. دون أي إكتراث لذلك الطالب الذي يقرأ كلام الله .. ودون أي توَّخٍ لما قد يُحدثه تصرفه الشاذ ذاك من تأثير سلبي في نفوس طلبته وتوطئتها على نهج منهجه في عدم إعطاء كتاب الله ما يستحقه من التكريم والإجلال والاحترام .. وقد أحضر لي عدداً لا بأس به من زملائه حتى يؤكد لي ويُثبت دعواه على مُعلِّمه .. حرصاً منه وغيرة على كتاب الله (يحفظ ستة أجزاء ولله الحمد والمنة) .. وتحريضاً لي على أن أتحرك في هذا الصدد ..

وبعد هذه المُدة .. لم أجد بُدَّاً من مُقابلة المُعلم كخطوة أولية في سلسلة خطوات وسُبل قانونية يُمكن اتخاذها في حقه .. وقد قابلته بالفعل وحصل نقاش طويل في تلك المسألة حاول فيها تبرأة نفسه من تعمُّد قيامه بتلك التصرفات .. وأن المسألة لا تعدو كونها مجرد إلتباس من قبل ابني وزيادة حرص وغيرة منه على كتاب الله وأنه يشكر له ذلك ويُثمِّنه .. وانتهى الموضوع ودياً على ألاَّ يترتب على ذلك أي مُضايقات لابني جرَّاء شكواه مُعلِّمه لي .. على الرغم من ابني ما زال يُصِرُّ على أن ذلك المعلم كان يقوم بتلك التصرفات وأنه لم يتوقف عند ذلك الحد بل تجاوزه إلى القيام بالرقص وسط الفصل وأمام الطلبة وفي حصة القرآن وبينما يقوم الطلبة بتلاوته !!! .. بيد أني على ثقة أنه (المُعلِّم) سيكُفُّ مستقبلاً عن القيام بمثل تلك التصرفات ..

سألني ابني : يا أبتي ، أليس المُعلِّم قدوة لتلميذه ؟! ..
أجبته : يُفترض ذلك ..
قال : إذاً كيف ينهى المُعلِّم طُلاَّبه عن شيء ثم يأتيه ؟! ..
سألت مستفسراً : كيف ؟! ..
أجاب : يُحاضر المُعلِّم عن حُرمة التدخين ومخاطره الصحية .. ثم لا يلبث أن يقوم بالتدخين في إحدى زوايا المدرسة في وقت الفسحة !! ..
يطلب منا المُعلِّم أن نهتم بمظهرنا الخارجي وأن نُحافظ على (حلاقة) شعرنا وأظفارنا .. في الوقت الذي لا يهتم هو بمظهره ويصل فيه طول شعره إلى منكبيه وتطول أظفاره بشكل مُقزِّز !!! ..
نسمع أحياناً من المُعلِّم كلاماً معيباً حرصتم أنتم كآباء على ألاَّ نسمعه أو نتعلَّمه بحرصكم على متابعتنا وانتقاء خُلطائنا .. أليس من المُفترض أن يكون المُعلَّم هو قدوتي كطالب أنهل من منهله ؟! فلماذا يحصل كل هذا ؟! ..
قلت له : للأسف يا بُني .. أن المُفترض شيء .. والواقع شيء آخر تماماً ..

لقد أصبح ثمَّة بون شاسع بين بيئة المنزل التي يعيشها الطالب وبيئة المدرسة التي يقضي فيها وقتاً ليس باليسير .. وفي ظل التباين الكبير بين البيئتين أصبح أبناؤنا يعيشون في خضم أمواج مُتلاطمة من المتناقضات تتقاذفهم ذات اليمين وذات الشمال ما يؤثر على استقرار نفسياتهم وعقليتهم ..

أزعم أن بيئة المدرسة أصبحت من أخطر البيئات المُحيطة بأطفالنا وأكثرها تأثيراً على أخلاقهم وتصرفاتهم وكيفية تفكيرهم .. حيث أننا لا نملك السيطرة التامة على نوعية العناصر التي يتعامل معها أطفالنا في مدارسة من مُعلِّمين وزُملاء دراسة .. ذاك أننا لا نملك أصلاً منعهم من التعاطي مع تلك البيئة لعدم إمكانية حرمانهم من التعلُّم .. في حين أنَّ بيئة الشارع التي قد يرى البعض أن تأثيرها أقوى وأنكى وأشنع وأسوأ .. في رأيي أنه يُمكن السيطرة عليها إما بمنع التعاطي معها كُلياً (وإن كان البعض يرى أن ذلك من الصعوبة بمكان) .. وإما بالقيام بعمل "فلترة" لكيفية ونوعية التعاطي مع تلك البيئة ..

سألني أحد الزُملاء عندما تطرقت معه إلى هذا الموضوع الحسَّاس جداً بالنسبة لي :

لماذا لم يكن هذا الإشكال موجوداً إبَّان كنا ندرس تلك المرحلة في السابق ؟! أو على الأقل لم يكن بهذا الحجم الذي هو عليه اليوم في هذا الجيل ؟! ..

قلت له : من وجهة نظري المتواضعة .. أن المُعلَّم في السابق كان يؤدي واجبه وهو يضع في حُسبانه أنه مُربٍّ في المقام الأول قبل أن يكون مُعلِّماً .. وقبل أن يكون ما يقوم به مجرد وظيفة يجني من ورائها مُرتباً ينتظره آخر كل شهر على أحر من الجمر بصرف النظر عن كيفية ونوعية أدائه لها .. الأمر الذي كان يجعلنا نحترم المُعلَّم ونُجلُّه ونقدِّره ونهابه وكأنه أبٌ لنا وليس مُعلَّماً .. وليس ذلك في نطاق المدرسة فحسب بل يتعدَّاه إلى خارجها ..

بينما في الوقت الحاضر .. نجد أن ما يحدث هو العكس تماماً .. فالكثير من المعلِّمين يرون أنفسهم يؤدون مهام وظيفية فحسب .. دون النظر إلى أنهم في المقال الأول مربُّون .. لذا .. كانت هذه الفجوة والهوَّة العميقة بين البيئتين (المنزل والمدرسة) وبين الفئتين (المعلمون من جهة وأولياء الأمور وأبناءهم من جهة أخرى) ..

أولادنا نتعب وننصب ونبذل قُصارى جهدنا في تربيتهم وتعليمهم ما ينفعهم في دينهم ودنياهم .. فنُفاجأ بأن من يُفترض بهم أن يكونوا جُزءاً مُكمِّلاً لدورنا في التربية والتعليم .. أنهم هم من ينكث كل ذلك .. فيا تُرى .. من يُربِّي من يُفترض به أن يكون مُربِّياً ؟؟!! ..

تحياتي ،،،

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

يقتلوننا بمجرد مكـــــــــــــــــــــــــــالمة!!!!!!!!

يا جماعة وصلني خبر اليوم انو في رقم يتصل على الجولات ويحتوي على الحرف (XXX) في وسط الرقم، واللي يرد على هذه المكالمة!!!! يصاب بصدمة من شحنات كهربائية…ويموت!!!! لا إله الله… يقال 143 حالة ماتت حتى الآن………….

ويقال انو الرقم يظهر بهذا الشكل 5308xxx..

أرجو اللي يسمع عن هادا الخبر يخبرنا…….

والله أعلم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

يـــــــــــــــارب – تم الرد

السلام عليكم

كلمآت رآ‘ئعهـ لقتــ في مجرى‘ قلبيــ مكآنآ‘ فنقلتهآ إليكم من احد المواقع
أتمنى أن يكون لهآ صدى في أروآحكمـ ؛؛

إلى كل من ثقل عليه الهم والغم والحزن

فقد حبيبا أو رفيق درب أو صديق

ابتلى في نفسه أو في ماله أو في ولده أو في زوجه أو في أي قريب أو حبيب له.

إلى كل الذى ضاقت عليه الأرض برحابها إلى أن ضاقت عليه نفسه

إلى كل الذى قصد كل باب وأغلقت دونه الأبواب

إلى كل الذى تشعبت به الطرق .. وتقطعت به السبل

هيا ها قد حان وقتها…. هيا ها قد احتجت لها

هيا لنجربها…هيا لننطق … انطقيها أخيتي

انطقها بقلبك قبل أن ينطقها لسانك

انطقها بدمع عينيك..قبل أن تنطقها شفتيك

انطقها بكل جوارحك ,,,, قلهـــا

يـــــــــــــــــآ‘رب

كلمة غير كل الكلمات

يـــــــــــــــــــــــآ‘رب

عبارة أبلغ من كل العـبـارات

يــــــــــــــــــــآ‘رب

يعرف معناها كل ضعيف لم يجد من يأخذ بحقه
قالها وعينه تذرف الدمعات

يعرف معناها:

كل مظلوم ..استنصر كل من حوله فلم ينصروه

قالها وقلبه قد امتلأ بالعبرات

كل ذي حاجة.. طرق الأبواب وأوصد دونه كل باب

كل مريض عجز عنه الأطباء وطال عليه البلاء حتى يأس منه كل من حوله…

فتفيض الروح بالكلمة فتخرج من النفس إلى القلب ثم تسري في كل ذرة من كيان الجسد

حتى تصل إلى الفم وتنطلق من اللسان لتزلزل الأركان

وتتحرر من العين الدمعات…راجية واثقة .

فتغير قوانين الحياة.

فيشفى المريض … الذى خانه الدواء عن الشفاء… وعجز عنه علم الأطباء

ويقوى الضعيف… وينتصر المظلوم.. ويعز من كان ذليلا

ويغنى من كان فقيرا..ويشفى من كان مريضا…

وينال ذي الحاجة حاجته بعدما علم أي الأبواب أحق بالطرق

وكيف لا ؟؟؟

وهو القائل ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويصرف السوء )

وهو القائل: ( وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوةالداعي )

وهو القائل: ( وقال ربكم ادعونى أستجب لكم )

فلما نرجو غيره…ونطرق باب سواه ؟؟؟

فالأمر له من قبل ومن بعد وإليه ترجع عاقبة الأمور

أيها العاصي … أنب وقل يــآرب

أيها المبتلى … احتسب وقل يــارب

أيها الضعيف… اصبر وقل يــا رب

أيها المؤمن.. إخوتي هلموا قولوا يــارب
يــآرب .. يــآرب .. يــآرب .. يــآرب .. يــآرب

يا رب .. يــا رب .. أنت أعلم بالحال

وأنت أرحم الراحمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

فضل الدعاء قبل الخروج من المنزل‏ سر السعادة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده