التصنيفات
الملتقى الحواري

تنكَّر لفعلتها وإذ به يفاجأ بما فعلته زوجته….

بسم الله الرحيم الرحيم …..
هذه القصة سمعتها من والدي العزيز (حفظه الله) وهو يحكيها لنا ووالله إني تعجبت أشد العجب وإليكم القصة كما رواها لنا …..
في أحد الشوارع كان ذلك الرجل يمشي بسيارته وإذ به يفاجأ بامرأة تأشر بيدها له كي توقفه فتوقف عندها وإذ بهاتستغيث به وتقول (الله يخليك أنا مالي أحد ارجوك أوصلني للمستشفى فأنا حامل وعلى وشك ولادة أشفق لحالها ذلك الرجل وقال لها أركبي كي أوصلكِ للمستشفى وعندما أدخلها قسم الولادة سألنها الممرضات عن ماإذا كان هذا زوجها أم لا فقالت نعم هو زوجي فأخذته إحدى القابلات جانباً وقالت أنها ربما تحتاج إلى عملية قيصرية لذا نحتاج أن تكون موجوداً كي توقع على أوراق العملية فدهش من كلامها وقال أنا لست زوجها ويمكن أنه حدث سوء فهم بالموضوع ……المهم أبو أن يتركوه يغادر المستشفى إلا بعدما تلد المرأة ويتأكدوا من صحة كلامه وكلامها…..وكان هذا الرجل الطيب يقول حسبي الله ونعم الوكيل فقد عرف أنها حملت بالزنا….لاحول ولا قوة إلا بالله……بعدما رأى الطفل النور أخذوا الأطباء بعمل التحاليل للطفل ولذلك الرجل ………فوجدوا أن كلام الرجل صحيحاً ولكن هناك مفاجأة أكبر أتدرون ماهي؟؟؟؟؟؟

لقد قال الأطباء له بالحرف إن كلامك صحيحاً عن أنك لاتعرف هذه المرأة فكيف تدعي أنك أبو ذلك الولد وأنت رجل عقيم لاتنجب……..
لقد صعق ذلك الرجل من كلامهم وهو يقول كيف ؟؟؟؟؟وأنا لي من زوجتي ستة من الأولاد……
فاكتشف أن زوجته تخونه وطلقها في الحال من شدة وقع الصدمة عليه إذ اكتشف أن هؤلاء الأولاد الستة ليسوا منه…………
سبحان الله ابتلته هذه المرأة فاكتشف ماهو أعظم …………

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

تحت شعار( لسنا وحدنا ) تحفيظ جدة يطلق حملته التواصلية مع المجتمع سر السعادة

شملت العقيدة والتربية والإدارة بالأردو
اختتام البرنامج التأهيلي لمعلمي صباحية تحفيظ جدة

أكد الأستاذ إبراهيم بن سليمان الخميس مدير عام الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة أن رفع مستوى الأداء في العمل، وتحسين الجودة في الإنتاجية من أهداف الدورات التأهيلية لمعلمي المراكز الصباحية بالأردو، والتي اختتمت أمس بالقاعة التدريبية بالجمعية، بحي الحمراء بجدة.

من جانبه أوضح عبد القادر باسلامة مدير مركز إشراف المجمعات الصباحية القرآنية، إن هذه الدورة تأتي في إطار خطة لتدريب معلمي الصباحية كل حسب لغته، وتأهيلهم شرعياً، وتربوياً، وإدارياً ، وقد شارك فيها (13) معلماً، وذلك في الفترة من 21 جمادي الأول وحتى 3 جمادي الأخرة 1443هـ يمثلون الدفعة السابعة تلقو(3) برامج تدريبية بالأردو في (العقيدة) وفي (التعامل التربوي) و(إدارة الحلقات) لمدة (10) أيام بواقع (20) ساعة تدريبية ، ومضيفاً أن هذه الدورات تعمل على الارتقاء بمعلمي الصباحية علمياُ ومهارياُ وإتقان العمل وتجويده وتطويره خدمة لكتاب الله تعالى.
وأشار باسلامة إلى أنه قام بتنفيذ الدورات نخبة من المدربين والمختصين ذوي الكفاءات والخبرات العالية. الأستاذ أبو هريرة، والأستاذ حسين عابد،, و الأستاذ عبد الباسط، و الأستاذ سيد نبي شاه. وأشرف عليها الأستاذ أبوبكر بن جميل، والأستاذ عمر واصل و الأستاذ عبد العزيز اليافعي, والأستاذ محمد علي نور.
منقول من موقع الجمعية www.qj.org.sa

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

رانيا زوجة الملك عبدالله

نفت الملكة رانيا زوجة الملك عبدالله ملك الاردن أن يكون الحجاب فريضة على المرأة المسلمة … جاء ذلك في تصريحات ادلت بها الملكة في برنامج تلفزيوني تقدمه أشهر مذيعة أمريكية وهي المذيعة " أوبرا وينفري " … وأضافت الملكة أن الحجاب مسألة شخصية وأنه يرتبط بعادات وتقاليد اجتماعية أكثر من ارتباطه بالعقيدة الاسلامية

التعليــــــــق

قررت وزارة التربية والتعليم في الاردن الغاء سورتي النور والاحزاب من القران الكريم لورود ايات فيهما تفرض على المرأة المسلمة ارتداء الحجاب خلافا لما ورد في الحديث التلفزيوني لجلالة الملكة حفظها الله

رفض الشيخ عيد مطلق مفتي الجيش الاردني التنديد بتصريحات الملكة رانيا … وقال في خطبة الجمعة : ان الملكة من أولي الامر … وأن الله تعالى أمرنا بأطاعة " أولي الامر

نفت الملكة رانيا أن يكون ظهورها على صفحات المجلات الاوروبية وهي ترتدي مايوه بيكيني مخالفا للشريعة الاسلامية ..وقالت ان الشرع يجيز للمرأة أن تظهر وجهها … وكفيها … وفخذيها … وصدرها … وظهرها … وليتها … وسرتها واضافت : أما باقي الاعضاء فيجب سترها كما ورد في كتاب " السر الدفين في فتاوى الملكات المزلطين " وكتاب اخر عنوانه " حق المرأة اليقيني في ارتداء المايوه البكيني "

قالت المذيعة الامريكية الشهيرة التي اجرت الحوار مع الملكة رانيا انها قررت دخول الاسلام على يدي الملكة رانيا بعد ان اكتشفت ان للمرأة في الاسلام كما عبرت عنه الملكة رانيا سالوا الملكة رانيا : على يد من تلقيت العلوم الاسلامية يا فضيلة الشيخة ؟ … فأجابت : على يدي حماتي الحاجة الانجليزية جانيت

قال معمر القذافي انه استمع الى فتاوى الملكة رانيا وأعجب بها – بالفتاوى وليس بالملكة – وأنه قرر اضافتها الى كتابه الاخضر الذي يضم كوكتيلا من الفتاوى المشابهة

بعث مسلم فاسق برسالة الى الملكة رانيا يسأل فيها عن الصلوات الخمس وهل هي الاخرى مفروضة على المسلمين ام أنها من قبيل العادات والتقاليد البالية … الملكة وعدت بالرد على السائل بعد عودتها من رحلة الاستجمام التي تقوم بها هذه الايام الى الشواطيء الانجليزية

=======================================
قرأت الخبر قلت لابد من الاخوات قرائته

اخوكم همس الخواطر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

♥☺آبسآلگ يٱصٱحبي ♥☺ سر السعادة

من صندوقي الوارد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

حياة في غابة !!! خاطرة

حياة في غابة !!!

كلٌ حمل همه ومضى ..
وكلٌ همه نفسه وكفى ..
لا أحد يلتفت للوراء ليعلم ما يصيب العالم خلفه ..
كلٌ يمضي..
وكلٌ تفكيره أن يصل أولا
ولا يهم من خلفه ..
وإذا قصر أحد في حقه ممن خلفه……………
فالويل له..
كيف لا ومن خلفه ينظر إليه؟؟
أما هو فلا يطالبه احد بحقوق أو بردّها ..
إذ كيف يلتفت للوراء؟؟؟!!!!!!
ظنه
وكل تفكيره
انه إذا نظر للوراء سيتراجع
أو
سيتوقف مسيره
وهو يأبى إلا المقدمة ……………………… في نظره!!
بل هو في الحقيقة
آخر الناس سيراً ..
وأولهم هماً وكمداً ..

لو نظر البشر لدموعك لظنوا أنها من شدة الضحك ..
ولو رأو عبوساً في وجهك لحسبوه ابتسامة ..
ولو رأو نظرات الحزن في عينيك لاعتقدوها نظرات حب وهيام ..
ولم يدروا أن وراء ذلك نيراناً تشتعل ..
وقلوباً تحترق ..

كلٌ يفهمك حسب مايرى ..
والويل لك إن كان قصدك غير ما يرى !!

العالم كله أصبح كتلة من حجر ..
لا تحركه العبر ..
ولا تؤثر فيه الصور ..

صب مكان كل قلب حجراً ..
أصبح من يعيش بقلبه لا قيمة له ..
لا فائدة له ..
بل أصبح عيشه خطئاً ..

إذ كيف يعيش وسط هؤلاء ؟؟
كيف يغضب من كل شيء؟؟
كيف يحزن لكل شيء؟؟
كيف يفرح لكل شيء؟؟

فالصحيح أن يعيش بدون مشاعر ……………………..
ولكن
كييييييييييييييييييييييف ؟؟!!

هذا ما لا أستطيع معرفته أو الإجابة عنه …
ولكن سأحاول ذلك ..

أم ألذ طفلين


المحطمة!!

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

**بعثرة احساس**! ……….. خاطرة

** بعثـرة إحساس! **
لا تحتاج سوى ليلِ يكسوه القمر .. و نجمة براقة يتلولب شعاعها لحدقتك..

ظلمة حالكة تعتري المكان .. و فنجان قهوة لتحتسيه ..
غبار الزمن قد حملته الشمس مع غروبها .. و بقيت الحقيقة على وجه القمر ..
لعبة الذكرى لا تروق لي ! و لكننا أحياناً نحتاجها لنطفئ لهيب الشوق !
هناك أناس لا نريد لقاهم .. و لكن نشتاق إحساسنا بهم و معهم !
ثمة شعور متناقض يعتري القلب و عقله .. و غبار الذكرى يلاطم الوجه !

الوجــع مرافق لقلوبنا .. و لكننا نحتاج لماء يتلمس أطرافنا .. و رأس تغطـس في الأرض
في ثلث ليلِ و ناس نيام .. لنشكو الله ضعف الحيلة !
و كأن الروح ترقى و ترقى لترتقي و لتنعم بالرضا و حب الله ..
لحظة ليست كأي لحظة .. و كأن سعادة الأرض تغمرك باحتوائها ..
برهة و كأنها الزمــــن كله !
حينما يغرق الوجه بالدموع و هو ساجـــــــد ! .. القلب يسجد .. العظام تسجد .. الروح يسجد .. العقل يسجد ..
فتذهب بعيد إلى مكان يكسوه الفرح .. و لا تريد أن تنتزع الوجة من الأرض ..
هنـا أدعــــــــــــــــــــو ما شئت و تيقن بالإجابة ..

صراع في العقل .. الزمن و التطور .. الأخلاء و الصحبة ..!
كلٌ يغني على ليلاه .. الكـل بعيــــــــد ..
تحاول أن تتعلق بقشة لتقترب .. و لكن تيقن بأنك ستقترب .. كيف لا ؟!
و الله سبحانه يقول في حديث قدسي .. " من تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعا و من تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ..وإن أتاني ماشياً أتيته هرولة … الحديث "
إذا فأقترب حتى لو كنت وحـــــدك .. حتى لوشعرت بغربة نفس و غربة روح ..
فتكون ممن قال فيهم الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) : " طوبــى للغـــــــــرباء " ..
_ و أتمنى أن نكون منهم _

هنا أنتهى الإحساس .. و نحمد الله على كلِ حال ..
و تبقى الذكرى الذكرى .. و الآلم آلم .. و الرضا رضا ..
و لا تنسى أن نكتحل ظلمة الليل .. و نضيق جفنينا لنتلافى ضوء الشمس ..
و يبقى عبق رائحة رطوبة مبكرة صافية في الفجر نعمـــــة ..

منقوووووول ………
تحياتي …. البرائة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الملتقى الحواري

| طُول الأمـــل بِ قدومِ الأجــلْ … ‘ – تم الرد

:
:

سلامٌ منَ الرّحمنِ عليكمُ ورحماتُهُ تغْمُركم
..
هَمَسَتْ تلْكَ رفيقتي ذاتَ لحْظة
أما زالتْ الحياةُ أمامنا طويلة …:!:.
* وفي ذاتِ مُذاكرة …)

أُصيبَتْ نفْسٌ بيْنَ جنْبيَّ بِ حشْرجةٍ
ورأيتُ حتى الأمّنْياتِ البسيطة على أوْراقٍ تحْترق في يَوْمٍ عاصِف
لتغْدو هباءً مَنْثوراً
وتلْكَ الأمّنية الباقيَة بيْنَ كفيَّ أُلمْلمُها كأنْ أعودَ علّي أعْملُ صالحاً
وها أنا عُدت لتكونَ تلْكَ هَمَساتِ رفيقتي
كَ غطاءٍ ألْحُفُ بهِ قلْبي كلّما بَرُد أو تاهَ عنْ مجْراهُ ومَنْهله
وتَعودُ الحياةُ ثانيةً كَ عجلةٍ لا تفْتُر عنْ دَوْرها
تَدورُ وتَدورُ بما وكّلَت بهِ
فتَسْمعُ لحْظةً أنّ الطريقَ أمامَنا طويل
فافْعَل ما شئتْ !
:

لُعنَ إبْليسُ وطُردَ منَ الجنّة بترْكِ سجْدة
وأُخْرجَ آدمُ منْها ببضْعِ لُقْمة
ويُبْتَر عضوٌ منْهُ بِ 3 دراهمَ مسْروقة
ويُمشّطُ الظّهْرُ بكثيرِ الجلْدِ لِ شُرْبةِ مُسْكر أو كلمةِ قذْف
وقدْ ندْخلُ النّارَ بمعْصيةٍ واحدة لا نُلْقي لها بالاً فتكونُ هيَ المُهْلكَة

:

ما فائدةُ عملٍ قليلٍ وأملٍ زائد بعقْلٍ راقد والعُلا في القلْبِ راكد
والهمّةُ مدْفونةَ ضعْفٍ ويأْس … وعلى طريقٍ بلا عزْمٍ سائر
ولا شيْءَ يمتدّ ويمْتدُّ إلّا الأمل النّاقصُ منْ عملٍ داعمٍ لأرْصفةِ الحياةِ ليكونَ حقيقةً
بإذْنِ الواهب
والمُشْكلة أنّنا نخافُ منْ أنْ يُكْسر فنحْرصُ عليهِ بزيادة لِ يغُورَ الفؤادُ في لُجّة

الهَوَى المغْبون

ويُسكر بطولِ الأملِ المُرْتقب فلا يُلْقي بالاً للحُسْنى التي تُنادي باقياً مُنْتظراً

ذاكَ الأمل !

:

وحينَ تُقْبلُ الهمم ذاتَ لحْظة ويُوقفها بوّاب لعلّ أو سوْفَ
يُؤجلُ العمل ويُنْتظر الأمل مُنغرّاً بهِ بلا مللْ
تمرّ اللّحظاتُ وذاكَ البوّابُ مُنْغمساً بما وكّلَ إليْهِ منْ عمل
ليَطْويَ الزّمانُ صفحاتِه ولا نصْحوا منْ غفلةِ الوَقْتِ إلّا حينَ تَهْوي بنا
ولا نَدَمَ ينْفعُ حينها وقيلَ ربِّ ارْجعونْ

بأبي وأمّي حبيبُ الأنامِ حينما خطّ الأملَ خارجَ حدودِ عمرِ الإنْسان
والشّهواتُ تلْقَفهُ عنْ جنبيّ درْبه
ليُرى أيمْضي على العَهْدِ نحْوَ القمم أم ….!
ويَنْتكس … : (
يقولُ الله تعالى :
"ومَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدَاً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوت"
[ لقْمان : 34 ]
فأبوابُ الحياةِ لا تنْتظرُ مشُورةَ الإنْسانِ لتُغْلقَ مصْراعيْها أمْ لا
ولا تحْملُ مشاعرَ لِتُشْفقَ على أمّنياتٍ بِ زادٍ ثقيلٍ قبْلَ الممات
لتمدّ لنا ساعاتٍ حتى [ علّي أعْملُ صالحاً ] قبْلَ فواتِ الآوان

فيا منْ غُرَّ بطولِ الأملْ وتَسْويفِ العمل حرّر قلْباً منْ أصْفادِ الضّياعِ
وانْقيادهِ للهَوَى الآخذِ لسوءِ المَكان واتْرُك قَوقعةَ الزّيفِ والكِبَر
إلى حقيقةِ الحياةِ بثوانيها القُلل

* ذاتُ مُذاكرة ... *
بقلمـِ أمَةِ الحَفيظ / نديّة الغروب
وأسْتودعكَ خيْرَ ما خُطّ وحُبّر

.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

كيف تربين عواطف زوجك مجابة

هناك أسس معينة تؤهل المرأة لفهم مشاعر الرجل، وللدخول فيها. أولها عنصر مهم وهو أن هناك اختلافا بين الرجل والمرأه في مسألة العواطف، وفي طريقة التعبير عنها. فالرجل أكثر قدره على تجاهل أو كبت مشاعره، في حين تبدو المرأه مياله إلى مواجهة مشاعرها والتعبير عنها.
والحقيقة أنه ليس من السهل تغيير أسلوب الرجل، أو طريقته في التعامل مع مشاعره، لأنه مبرمج منذ سنوات طويلة على الصلابة، يباس العاطفه، وليس من السهل إيقاف برمجة يشب الإنسان عليها، بل إن من الحكمة التكيف معها.
واحدة من الحقائق المهمة التي التي تعطيكِ تذكرة الدخول إلى إحساس الرجل هي أن تمارسي ترفعا عن الملموسات، فإن كنت لا ترين انفعالات ومشاعر الرجل، فإن هذا لا يعني أنها غير موجوده داخله .. بل هي موجوده وإن لما تريها أو يظهرها.
حقيقة أخرى مهمة، وهي أن عدم تعبير الرجل عن مشاعره لك لا يعني أنه لايهتم. عل العكس ففي كثير من الأحيان يهتم الرجل أكثر مما يجب ولكنه لا يخرج ذلك أو يظهره لفظاً أو حركه .. وقد يكون الرجل في غاية الحزن أو الحب لكنه غير مبرمج على إخراج هذا الإحساس.
وما دمنا نحن النساء من حبانا الله بهرمونات تؤهل لرقة التعبير عن العواطف وبتربية وتنشئة مساندة لذلك، فإن علينا أن نلعب دورا متعاطفا ومتعاونا مع الرجل بدلا عن هذا الموقف العندي، أو النقدي أو حتى العدائي .. ولعل سؤال الرجل عن أفكاره وأحاسيسه بنوع من الود والرحمة يساعده على إبداء الرأي أو التعبير الذي نحتاج إلى سماعه منهن ولنعترف بأن بعض الرجال لا يتلقون سؤالا بل تساؤلا غاضبا أو صراخا منتقدا.
غالبا هو لا يقول: تحدثي . اتركي عدوى الكلام تنتقل بينكما.
للأسف فغن بعض النساء يمارس هنا دور الند بالند ويقمن بسلوك هو (ما دمت تحرمني من كلام الحب فأنا أيضا سأحرمك منه)!
الحاصل هنا أن الرل الذي يتوقع من المرأه الحب والتعبير عن عواطفها يفاجأ حين لا يجد ذلك عندها ويسعى شعوريا أو لا شعوريا لأصدقائه أو لأمرأه أخرى.
يجب أن تعتادي تشجيع التعبير الصغير حتى تحصلي على التعبير الأكبر، كثيرات يحبطن بسذاجه كل خطوة صغيرة يقوم بها الرجل، فمثلا لو قال لها (شكلك حلو اليوم) قد ترد (أخيرا حسيت)! أو (هذا الذي قدرك الله عليه)! والنتيجة العندية بعد ذلك هي جفاف تام.
لإن تدريب الرجل على البوح يشبه تدريب الطفل على المشي خطو صغيرة، تعثر .. قيام خطوة أكبر. والطفل الذي لا يجد تشجيعا أو الذي يواجه إحباطا مستمرا يتوقف حتى عن محاولة الوقوف على قدميه.

والمثل يقول (ابنك على ما تربيه وزوجك على ما تعوديه)

ـــــــــــــــــــ
اعتقد ان هذا الموضوع ينفع رد للأخت رملة بموضوعها 60 نصيحة للزوجة المسلمة او إستكمالا له

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

حكم جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحدة . – تم الرد

[COLOR=]السؤال: [/COLOR]

هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها
في رمضان بسبب الحيض ؟.

[COLOR=]الجواب: [/COLOR]

الحمد لله

لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان كاملاً.

قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438) :

"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء" اهـ .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

الفرق بين القضاء والقدر مجابة

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

ما الفرق بين القضاء والقدر؟

فأجاب بقوله: اختلف العلماء في الفرق بينهما فمنهم من قال: إن القدر (( تقدير الله في الأزل )) والقضاء (( حكم الله بالشئ عند وقوعه )) فإذا قدر الله تعالى أن يكون الشئ المعين في وقته فهذا قدر، فإذا جاء الوقت الذي يكون فيه هذا الشيء فإنه يكون قضاء، وهذا كثير في القرآن الكريم مثل قوله تعالى: " وقضي الأمر " [سورة يوسف:41] وقوله: " والله يقضي بالحق " [سورة غافر:20] وما أشبه ذلك. فالقدر تقدير الله تعالى الشيء في الأزل، والقضاء قضاؤه به عند وقوعه.

ومنهم من قال إنهما بمعنى واحد.
والراجح أنهما إن قرناً جميعاً فبينهما فرق كما سبق، وإن أفرد أحدهما عن الآخر فهما بمعنى واحد والله أعلم. (1)

—————————
(1) مجموع فتاوي ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – المجلد الثاني – فتاوي العقيدة – ص79
جمع وترتيب فهد بن ناصر بن ابراهيم السليمان/طبعة دار الثريا للنشر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده