التصنيفات
فيض القلم

كم اسم بنت في هذه القصيدة ??????????

كم اسم بنت في هذه القصيدة ??????????

سلام على الحسن حيث يحل ………على شعر ليلى وطرف أمل
على وجه سلوى وجيد ابتسام ………ونوره هناك كبدر نـزل
وهاجر ريحانة قد بدأت ………………وغـادة تضـي بـورد الخجـل
وسارة قد زينت بالنجوم ……………..وكوثر مـن حسنهـا لا تمـل
حنان كدفء الشتاء الجميل ……….وطيف أميرة كغيـث هطـل
سهام تصوب نحو القلوب ……………وأمـال تشفـي جـروح الرجل
سهيلة كصبح بهي السنة ………….وريم كالشمـس حيـن تطـل
وأسماء يقاوتة هل تقدر ……………وأحلام كنـز فهـل مـن يطـل
وهذه رباب وتلك خلـود ……………..وعـذب الكـلام ونهـر المقل
منال تهل تذيـب القلـوب …………….. وخصـر نـوال قليـل المثـل
وتبدو ثريا كقطر النـدى ……………..والريم زهـرة وعطـراً وعسـل
وعليا تعلو على كـل وصـف ………….. وإلهـام كـم بهـواه ثمـل
ونجلاء تخطو بحلو الدلال ……………. أفاتن جميلـة ؟ قالـوا أجـل
وهاموا مع نظرات ابتسام …………..ومالوا وذابـوا بشهـد العسـل
ونرجس تميل مع الياسمين …………وهالة كنجمة تنيـر السبـل
وسحر العيون وبسمة نجوى ………… وجفن هويدى كسيف يسـل
ومن شفتي غزال تفوح وروداً ………….فيحلو الغرام ويحلو الغزل
عواطف تعبر حدود الجمال ……………..وايمـان كالقمـر المكتمـل
على البعد لائحة عيون رجاء …………..فحيت وفاء فقلـب سـأل
وماجدة فاستدارت وجوه ………………ونسرين مرت كريـم iiالجفـل
وجاءت صباح فغـرد طيـر ……………… وبانـت عبيـر كباقـة فـل
وقامت دينا حديث الجميع ………………وحسـن سعـاد يثيـرالجـدل

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

علاج الكسل و كثره النوم من الطب النبوى.. – للسعادة

علاج الكسل وكثرةالنوم

النوم الطبيعى يتفاوت من شخص لشخص

فالبعض لا تكفيه إلا ثمانى ساعات و أكثر

و البعض تكفيه أربع ساعات , و ما اختلف ربما يكون من النادر أو الغير طبيعى

و يلزمه أولا عمل فحص طبى
و ربما لزم عمل بعض التحاليل الطبية مثل : وظائف كبد ، صورة دم كاملة ، ووظائف كلى
لتبين أنه لا يعانى من اى سبب صحى أو نقص معدن أو فيتامين معين

و مراجعة طريقته فى النوم ومواعيده , فالأفضل النوم فى نصف الليل الأول ..

و لو ثبت أن الأمر مجرد فتور و ليس هناك أى سبب واضح
, و تبين خلو جسمك من كل خلل فيزيائى

فقد يكون من الشيطان , و العين حق كما قال الحبيب صلى الله عليه و سلم

فارق نفسك بالرقية الشرعية مرارا …
و قم بعمل الحجامة على الرأس و الظهر مع مراعاة عملها فى مستشفى لكى يراعى انخفاض ضغطك و لا يحدث هبوط عام
و واظب على المنشطات الطبيعية يوميا كالعسل 3 ملاعق يوميا
و الجنسنج المغلى أو حبوب يوميا و طعام ملكات النحل قرص يوميا ( رويال جيلى )
فكل ما فى الطب النبوى صلى الله على صاحبه و سلم يفيد المرء فى رفع كفاءة جسمه و تحويله لخلية نشاط , فالحجامة على الرأس و الظهر أقر من جربها بأنه شعر بأنه نشط و خف و كأنه أفيق من نوم و كسل
و العسل النحل الطبيعى ( لا يكون مغشوشا و لا عليه رغوة التخمر ) حين يشرب مخففا بالماء
يعطى الجسم طاقة تقلل من شعوره بالإنهاك


و مبادئ الشريعة فى أمر الطعام تفيد فى السيطرة على النوم , و على رغبة النفس فيه أكثر من حده

من حيث كراهية التخمة

بل تفضل قلة الطعام أحيانا من باب الخشونة , و من باب الزهد و تربية النفس , و هى تجعل المعدة خفيفة , و تقلل الجهد على الكبد
فلا تؤدى لما يشبه الغيبوبة , كما يحدث عند أكل الدسم بكثرة
و لا يحدث ضغط على القلب , و يصير المرء قليل النعاس

و استعمال زيت الزيتون بديلا عن الشحوم , و قد أوصى به القرءان و أشادت به السنن , و هو طبيا زيت رائع حارق للدهون الضارة , و مصدر للطاقة و الشفاء , فيقلل حاجة الجسم للراحة المتكررة

و تجربة طعام الفقراء و هو زاد الحبيب صلى الله عليه وسلم

مثل الإكتفاء بالخل و التمر و الماء و خبز الشعير لفترات

و هى تجربة تؤدى حتما لتقوية العزيمة و هزيمة النفس الكسولة

فلها أغراض تربوية فوق فائدتها الصحية

و لو احتجت هناك كبسولات طعام ملكات النحل

و هى طبيعية و لا ضرر منها و تساعد على تجاوز الجسد لشتى المراحل لاستعادة نشاطه سريعا

وبالطبع برنامج الحياة المشحون بأهداف تشغل فكر الإنسان ييسر تلك الأمور و منها القراءة الهادفة النافعة

و بالنسبة لمرحلة تعويد النفس فهى ميسورة

و كما يحدث مع طلبة المدارس الداخلية

حيث يكون كل منهم فى بيت أبيه مرفها

ثم فجأة يدخل و يحجزونه45 يوما بلا إجازات , لكى يتعود على نظام جديد , هو النوم فى العاشرة و الإستيقاظ فى الخامسة

و يدهش كل منهم من نفسه بعد فترة المعاناة الأولى حيث يكتشف أنه يستطيع أن يعيش كما تقضى التعليمات و تتفتح جوانب طاقته و إمكاناته و يجد يومه مشحونا بدراسة و رياضة و ممارسات عديدة و هو ينام أقل من الأول

و يشعر بالندم على سنوات الكسل

و القاعدة


النوم يجلب النوم

و الكسل يجلب الكسل

و يجب
× استخدام المنبه و المحافظة على مواعيد نوم واستيقاظ ثابتة خلال أيام الأسبوع

• جرّب أن تغفو القيلولة فهى تعين على التهجد و أفضلها ما بين صلاة الظهر والعصر، و لا تزيد عن ساعة و قيل لا تزيد عن 45 دقيقة
• حافظ على جو غرفة النوم فلا يكون باردا أو ساخنا

• البعد عن الضوضاء والضوء القوي في غرفة النوم ( و السنة صلى الله على صاحبها وسلم منها إطفاء السراج قبل النوم ) و هو من العوامل التي تؤثر على جودة النوم و فائدته

و التنبيه على أن النوم راحة و ليس هواية و لا متعة ..

و على أن الحيوية لا ترتبط بكثرة النوم بل بجودة النوم

و أن الشيطان يسر بإيهام المرء أنه يحتاج نوما أكثر لكى يحجب عنه الخير
و الأدعية و الأوراد فى الصحيح قبل النوم و خلال اليوم تفيد فى تقوية القلب و النفس و طرد الشيطان

مع النوم على الجانب الأيمن ، ووضع الخده الأيمن على الكف اليمنى ، فى أول الأمر على الأقل تأسيا بالسنة ..و هى وضعية مفيدة صحيا و تؤهل لليقظة بيسر

و قبل كل شئ و دوما التعرف على الله بالعلم
فهو أمر يثير الشوق له و الخشية منه سبحانه

و يغير أهداف المرء و وجهته و يجنبه الزلل

و تلقائيا تتغير نظرته لكل شئ و تتأقلم وظائف جسمه , كما تحول الصحب الكرام من حال لحال
و لنا فى عمر و مصعب مثال ..لمن كان نائما فاستيقظ حتى توفاه الله ..

و يجب تدبر سير السلف مع النوم
و أنهم قوم لا يستسلمون لأوضاع الإسترخاء
فكان النووى رحمه الله يتجنب الإتكاء على الفراش اللين لكى لا يغفو و يتكاسل …
بل و يتجنب أكل الرطب من الطعام لكى لا يكسل ! وهو ليس واجبا لكنه وضع نفسه موضع الأمين على حفظ الشرع ..
وقد بين أهل العلم فى شروح السنة

أن ذكر الله تعالى عند الاستيقاظ مباشرة يساعد كثيرا فى التنبه ، و يحل عقدة من عُقد الشيطان ، ثم الوضوء و الصلاة لتنحل و يصبح المرء طيب النفس .

وورد أيضا كما لا يخفى عليكم أفضلية نضح الماء في وجه النائم ، كما جاء في الحديث من مدح الرجل الذي يقوم من الليل ليصلي ، ويوقظ زوجته ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، ومدح المرأة التي تقوم من الليل وتوقظ زوجها ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء رواه الإمام أحمد في المسند

ويفضل أن يعود المرء نفسه على الهمة و العزيمة عند الاستيقاظ ، بحيث ينتفض و يهب من أول مرة ، وليس على فقرات .

و على إضاءة المصابيح فور الإستيقاظ لتطرد النعاس ..فالخلايا بدون ضوء تفرز ميلاتونين و هو يساعد على النوم ..من هنا كان الليل سكنا كما قال القرءان الكريم ..

وفقكم الله و جنبكم الزلل ..

فالخمول قد يكون نفسيا و قد يكون عضويا

و النفسى جزء منه مرتبط بمواد كيميائية و

يعالج بأدوية معينة تزيد من نشاط المرء و روح المبادرة لديه


و جزء منه مرتبط بطريقة التفكير و الإدراك و الشعور , ربما إحباط , و لابد فيه من جلسات مصارحة مع النفس و مواجهة للواقع و تحديد المطلوب حسب القدرة و الطاقة و الإمكان …

و يحلق فوق كل تلك الأمور و يحيط بها رؤية شرعية لما حوله و من حوله …

تأتى بالقراءة و التدبر لكتاب الله تعالى و سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ثم العمل بما علمنا

مع الدعاء و الرقية و التضرع لله تعالى بالشفاء و الوقاية من العجز و الكسل .. و هى أمور تنفع سواء كان الأمر مرضا عاديا أو كان نتيجة الإصابة بالعين أو الحسد أو السحر

منقوول


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
المجلس العام

(6) من فضائل الحجاب مجابة

من فضائل الحجاب

فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة،وغايات ومصالح كبيرة، منها[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’] :
[/FONT]
1-حفظ العرض[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’] :[/FONT]الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’] .
[/FONT]
2-طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارةقلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات . وصدق الله سبحانه عندما قال :(ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) ( الأحزاب 53 ) .3-مكارم الأخلاق : الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاقمن العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذلوالتهتك والسفالة والفساد[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’] .
[/FONT]
4-علامة علىالعفيفات : الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عندنس الريبة والشكوذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ،وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة علىدار إلا أكسبتها الهناء. 5-قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراضقلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجلفي عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، و إدبابقاله السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية .
6-حفظالحياء : وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التيأراد – سبحانه – تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائصالإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمودخصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنترة العبسي : وأغض طرفي إن بدتلي جارتي حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياجرادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل . وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظالحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’].
[/FONT]
7-الحجاب :يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’].
[/FONT]
8-الحجاب : حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءًلكل والغ .9-المرأة : عورة، والحجاب ساتر لها،وهذا من التقوى، قال الله تعالى(يا بني آدم قد أنزلنا عليكملباساً يواري سوأتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير [FONT=’Tahoma’,’sans-serif’] ([/FONT]الأعراف / 26) . قالعبد الرحمن بن أسلم – رحمه الله تعالى – في تفسير هذه الآية : يتقي الله فيواريعورته فذاك لباس التقوى .
وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’]: [/FONT] ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي)رواه أبو داودوغيره[FONT=’Tahoma’,’sans-serif’].
[/FONT]
فالهم استر عوراتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين الهم آمين .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

الدنيا شتات – رائعة

اه اه وينك يا الامان
واه اه وينك يا الحنان
ما عرفتك وما سكنتك
واه اه وينك يا الامان
واه اه وينك يالحنان ما عرفتك وما سكنتك
في هذا الزمان في هذا الزمان

لا شمعه تضوي ليالينا
ولا فرحه تروي امانينا
ونضيع في دروي الشتاتا
نضيع في دروب الشتات

وش رايكم الدنيا شتات بجد الدنيا شتات دنيا اخر وقت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

اسرار الوجوووه جميلة

السلام عليكم

اعزائي حبيت اضيف الكم هذي المعلومات عن شكل كل وجه ومايحمله من صفات ايجابيه وسلبيه

اتمنى تعجبكم

الوجه المربع…… يمتاز اصحاب هذا الوجه بعزيمه قويه حديديه ورأي ثابت . يميلون الى الصراحه والجرأة والشجاعه . غالبا مايقابلون الصعاب بصدر رحب وحلم عجيب وليس الجبن والتملق من اخلاقهم ولكن كثيرا مايتملكهم الغرور والاعجاب بالنفس بدرجه ملحوضه غير محببه للغير وخصوصا انهم يميلون الى الجفاء والقسوه في المعامله وهذه من الصفات الغير محببه في النساء وتقتل سحر الانوثه وهما من الصفات التي يعشقها الرجالفلا تتشبهي بالرجل عزيزتي

الوجه البيضاوي….. يصادف اصحاب هذا الوجه حظا وافرا في الحياة وهم عادة ذوو اخلاق هادئه ونفوس كريمه طاهره يحبون الحياة المرحه وليس من طباعهم المكر والخداع فوجوههم كالكتاب المفتوح فهمو طبو القلي سليمو النيه لدرجه كبيره ماتكون مصدر ضررلهم لانهم غالبا لايفرقون بين العدو والصديق وانصحهم ان يسيئو الظن قليلا بالناس فمنهم الخبيث والمخادع

الوجه المستدير……. اهم مايتميز به اصحاب هذا النوع من الوجوه هو العقل السليم وشعارهم دائما
(( في التأني السلامه )) فهم لايصدرون احكامهم على الاشياء الا بعد تأمل وتفكيركبيرين لذا يستحسن الاخذ بنصيحتهم وهم يميلون الى الحياه الهادئه ويفضلون الكسل والخمول على الجد والعمل وغالبا مايبدون اسمن من حقيقتهمم

الوجه الطويل…….. يمتاز اصحاب الوجوه الطويله بقوه الجسم وسلامه التفكير . وهم غالبا سريعو الغضب يثورون لاتفه الاسباب كالبركان والمكر والخداع من ابرز صفاتهم ولكن بالرغم من ذلك يمكن ان ياتمنهم الانسان على اسراره وماله . ينظرون الى الحياة نظره جادة وليس طبيعتهم الزاح والسرور ونادرا مايبتسمون كأنما يحملون عبء العالم على اكتافهم وارتياد الانديه والحفلات يفيدهم حيث يختلطون بالناس وينسون همومهم .

اتمنى كل واحد يدخل يقول رايه بصراح اذا كان الكلام ينطبق عليه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

فاض فيضي ففاض قلمي جميلة

اكم سعت الحمائم وراء الأفق …لتفيض على الكائنات الأخرى معنى الحرية المتألقة ….
كم جمعت قواي للنظر فوق الغمائم لأشهد منظر الحمائم التي تطير بلا هوادة والتي اعلنت الرحيل
…فكل ما يدور في نفسي ان حياتي المتطلعة على المرج او سفح الجبل قد اصبحت واديا
لذا ليس من حقك ان تذوبي في مضمار ذاتك وتعلني حريتك المفقودة
هل آن لحياتي ان تشرع عن نفسها
لتنطلق مثل طائر الرخ
يجول كجولة حالم
لماذا كلما فكرت ان اصبح حمامة تطير في فوق واد ماسي سبقني إليه غربان سود
بأفواه سوداء تقول لي لا مناص لك انت في الوادي
ولن تطيري إلا بأجنحتك المكسورة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
فيض القلم

‘ ( حَــــــــصَــــــآآنٌ ) قَـــآلَهَـــــا ؛ الـحَـــــــــقُّ ؛ ‘~ – فيض القم

:


حَرفي في المَاضيَة
أبّى إلّا أنْ يُكتَب لأجْلِ زوايَا تعبّقت بالشّعر من صَغيرٍ
فحنّت إليهِ فأجْبرتني عَلى إدْراجهِ والقَصيد

ولأنّني كنتُ أحبّه فدَرستُهُالشّعرُ والنّثر
ولأنّني تركتُ الأولَ ( رُغمَ إشادة العَارفينَ بهِ لي / ولا أعرفُ لمَ ؟ )
وبقيَ الثّاني لفكْري رَفيق , ولأنّ قلبي تَشبّثَ بي
كالطّفل الذي لاقَى أمّه في حَربٍ عَسير
وإنّي لأعْلمُ أنّ بعضَ زواياهُ مَازالت عَبقَة
بذاكَ الشّعر ؛

فَهَا هُوَ الوَعدُ والعَهدُ الذي بيْننَا يَا قلبي
وَعدتكَ بأنّني سأعودُ إليهِ من جَديد
وأمْنيتُكَ واليَومَ حانَ حصَادُ بعْضٍ
من قَليل /
" حَرفٌ مَوزون بقافيةٍ
منْ عَرض الشّعر كمَا وددتَ لأجلِ
؛ الأمّ الطّهور ؛

وتَقولُ النّديّة بأنّها كانَت قَد كتبتهُ بإسلوبٍ اصْعَبَ من هَذا
ولكنِ لأنّهم من الغَبَاءِ بمَكان حينَ مَا دروا تَصغيرَ حُميراء لأيّ الكلماتِ هيَ !
وليَ فيهَا لاحقاً بوحُ حَديث جعلتهَا بإسلوبٍ بَسيط ؛ وكَذلكَ كَوني في بدايةِ الطّريق

فلأجلكِ يَا أمّاه

ووالله هَذه ليْسَت الأخيرة
فمَا دامَ حرفٌ وَهبنيهُ إيّاه ربّي وبينَ يَميني
فإنّي مَا ملكتُ منْ حَرفٍ لأمّي فِدَاء ؛

()

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده